ከእድሜ ጋር ለተዛመደ ልማት የስነ-ልቦና አመለካከት። የጉርምስና ዓመታት

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

በእውነቱ ፣ እስከ ዛሬ ድረስ ለሥነ-ልቦና ባለሙያዎች ከእድሜ ጋር ተዛማጅነት ያለው ልማት ብዙ ምስጢሮች እና “የስፊንክስ ምስጢሮች” አሉት ፣ ኦቲዝም ከየት እንደመጣ ማንም አያውቅም ፣ ኦርጋኒክ የአእምሮ ጉዳት በሌላቸው ሰዎች ውስጥ አንዳንድ የአእምሮ ችግሮች ፣ በ “ቀኑ” ብቻ ግምታዊ ቃና። የተለየ የዕድሜ ዘመን (ለምሳሌ ፣ እንደ “ብዙ ስብዕና”)። በአጠቃላይ ፣ በሙያዊ ሥነ -ልቦና ውስጥ ፣ ለእድሜ ደረጃዎች 2 አቀራረቦች ብቻ አሉ ፣ በእኔ አስተያየት እያንዳንዱን ሞዴሎች ተግባራዊ ከማድረግ ዓላማው በኋላ በተለያዩ መገለጫዎች ላይ ብቻ ያተኩራል። ማለትም ፦

1. የስነ-ልቦናዊ አቀራረብ (ፍሩድ-ኤሪክሰን-ማህለር ፣ ወዘተ)-ወደ ትልቅ የአእምሮ ብስለት (ወደ አዲስ ስብዕና አደረጃጀት ደረጃ) ፣ በቀላል አነጋገር ፣ “አዋቂ ከመዋዕለ ሕጻናት መውጫ” በግዳጅ ሽግግር ላይ ያነጣጠረ ነው።;

የእውቀት ርዕሰ ጉዳይ - ሳይኮአናሊስት;

2. የባህል-እንቅስቃሴ አቀራረብ (ቪጊትስኪ-ኤልኮኒን)-የልጁን የበለጠ ማህበራዊነት ዓላማ በማድረግ በአንድ በተወሰነ የዕድሜ ዘመን ውስጥ የመሪውን እንቅስቃሴ ጥራት ለመገምገም እና ለማረም የታለመ ፣ በሌላ አገላለጽ ፣ “በሌላ አነጋገር ፣ በተቻለ መጠን ከኅብረተሰቡ ጋር መላመድ እንዲችል የሚንተባተብ ታዳጊ”;

የትግበራ ርዕሰ ጉዳይ - መምህር;

ቀደም ብዬ እንደጻፍኩት እነዚህ ሁለቱም አቀራረቦች ዛሬም በራሳቸው መንገድ ተገቢ ናቸው። ፍላጎት ላላቸው ሰዎች ፣ ሳይኮሎጂስቶች ያልሆኑ ፣ በእኛ አስተያየት ፣ ከንድፈ ሀሳብ 1 የበለጠ የንድፈ ሀሳብ ደረጃ 2 የበለጠ ለመረዳት የሚቻል ይሆናል ፣ ግን በመርህ ደረጃ ሁለቱም የራሳቸውን ልጆች ግንዛቤ ለማሳደግ የበለጠ ተግባራዊ ሊሆኑ ይችላሉ።

በጉርምስና ዕድሜ ላይ በማተኮር አንድ ምሳሌ ልስጥዎት ፣ ይህም ከሁሉም በላይ የወላጆችን ትኩረት የሚስብ (በግልጽ ምክንያቶች)

1. ባህላዊ እና እንቅስቃሴ

የግንኙነት ዓይነት - “እኔ እኩዮች ነኝ”

አንድ የተለመደ ባህሪ የማኅበራዊ እንቅስቃሴ ወሰን መስፋፋት እና ከአስተማሪዎች ፣ ከእኩዮች እና ከወላጆች ጋር ባለው ግንኙነት ላይ የሚደረግ ለውጥ ነው። ወደ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት የሚደረግ ሽግግር ግንኙነቶችን መገንባት አስፈላጊ ከሆነባቸው የመምህራን ብዛት እና ልዩነት ጋር አብሮ ይመጣል ፣ የአቻ ግንኙነቶች ከመማር እንቅስቃሴዎች አልፈው ይሄዳሉ። በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ማኅበረሰቦች እየተቋቋሙ ነው ፣ በዚህ ውስጥ የማኅበራዊ ሕይወት መመዘኛዎች ፣ ግንኙነቶችን የመቆጣጠር ሥነ ምግባራዊ ደንቦች እየተሻሻሉ ነው።

መሪ እንቅስቃሴ - ከእኩዮች ጋር መግባባት

የሌላ ሰውን ፣ ራስን ፣ የግለሰባዊ ግንኙነቶችን ፣ የማኅበራዊ ባህሪን ደረጃዎች ለመቆጣጠር የታለመ የግል-ግላዊ ግንኙነት።

የባህሪ ቅጦች;

⦁ አመፅ (ጠማማ)

አዎንታዊ ፣ በአጠቃላይ ፣ ለራስ-አስተሳሰብ እንደዚህ ዓይነቱን ታዳጊ ንቁ የመሆን ውስጣዊ መብትን ይሰጣል ፣ ግን ያልዳበረ ራስን መቆጣጠር እውነተኛ ነፃነትን የማይገኝ ያደርገዋል ፣ ይህም በስሜታዊ ተቃውሞ ይተካል ፣ እራሱን ከሌሎች ጋር ይቃወማል። ከመረጋጋቱ በተጨማሪ ፣ ራስን ማያያዝን ፣ ለመለወጥ ፈቃደኛ አለመሆን እና የንድፈ ሀሳቦች አለመኖርን ይመሰክራል። እንዲህ ዓይነቱ ሰው ለማታለል በጣም ቀላል ነው። ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ በስሜታዊነቱ ሰለባ ይሆናል እና ውስጣዊ ድጋፍ ቢኖረውም ለውጭ ተጽዕኖዎች ይገዛል።

ሜላኖሊክ (ድብርት)

የሕይወትን ትርጉም የማጣት ተሞክሮ የወጣትነት ባሕርይ ነው። በጭንቀት የተዋጠ ታዳጊ ይህንን ዓለም አቀፋዊ ችግር እንደራሱ የግል ድራማ አድርጎ የመመልከት አዝማሚያ አለው። የሕይወት እና የሞት ትርጉም ነፀብራቅ ራስን የሚቻል ገጸ-ባህሪን ያገኛል ፣ ወደ አስጨናቂ እና ፍሬ አልባ ፍልስፍና ይለወጣል ፣ ታዳጊውን ለአምራታዊ የአእምሮ እንቅስቃሴ ችሎታ ያጣል። በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኘው ልጅ ብቸኝነት እና ገለልተኛ ይሆናል ፣ የአካል ጉድለት ቀስ በቀስ ይጨምራል ፣ ይህም ወደ ሙሉ ማህበራዊ ውድቀት ይመራል።

⦁ Pedant (የወላጆቹ “ልጅ-ፕሮጀክት”)

የእነዚህ ሰዎች ወላጆች በስውር ውድቅነት ተለይተው ይታወቃሉ ፣ በመደበኛ አስተዳደግ ውስጥ ተገልፀዋል ፣ ይህም “እንደ ማንኛውም ሰው ለመሆን” ወደ ውጫዊ መደበኛ መመዘኛዎች አቅጣጫን ይፈጥራል።ይህ እንዲሁ በውጫዊ መስፈርቶች ላይ በመመስረት ሊገኝ በሚችል ውጫዊ ግምገማ ላይ በመመስረት ሁኔታዊ አዎንታዊ የራስ-አስተሳሰብ እንዲፈጠር አስተዋጽኦ ያደርጋል። እንዲህ ዓይነቱ ሰው የውጤት መመሪያዎችን እንደ ቅድመ ሁኔታ ያለምንም ቅድመ ሁኔታ በመቀበል ከሕይወት ጋር መላመድ ይችላል።

በዘመኑ ውስጥ ጠቃሚ መተላለፊያ የሚሆንበት ሁኔታ - በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ አንድ ልጅ በአቻዎቹ መካከል በመግባባት ውስጥ እንዲካተት ሁኔታዎችን መፍጠር ፣

የመተላለፊያው ውጤት - ከእራሳቸው ዓይነት ጋር ለድርጊቶች ኃላፊነት ፣ ከእኩዮች ጋር የተረጋጋ ግንኙነቶችን ለማዳበር እና በአካባቢያቸው በትክክል ለመዳሰስ መማር ፣

2. ሳይኮአናሊቲክ

የብልት ደረጃ መጀመሪያ

ማዕከላዊ ውስጣዊ ግጭት - አዲስ በደመ ነፍስ ፍላጎቶች ፍንዳታ ፣ በእኩዮቻቸው ቡድን ውስጥ ፅንሰ -ሀሳቦች እና የእሴቶችን እንደገና መገምገም ፤

የግጭት አፈታት ዓይነቶች:

Vi የተዛባ ባህሪ

በአጠቃላይ ፣ በስነልቦናዊ ትንበያዎች መሠረት ፣ ድርጊቱ ተንኮል -አዘል ድርጊቶችን (የወንጀል ሕጉን ወንጀሎች) “የማይይዝ” ከሆነ ፣ ከሚቀጥሉት ሁሉ የበለጠ አዎንታዊ ነው። በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኘው ልጅ አንዳንድ ውስጣዊ ስሜትን ለማሳየት እራሱን ይፈቅዳል ፣ እና የእሴቶችን እንደገና ከተገመገመ በኋላ (ከወላጆቹ የተለየ የእራሱን ሀሳቦች በመፍጠር) ፣ እሱ ማህበራዊ የበለፀገ ሕይወት ይማራል ፤

⦁ የመንፈስ ጭንቀት ባህሪ

የስነልቦና ትንበያው በብዙ ሁኔታዎች ላይ የሚመረኮዝ ሲሆን ውጤቱም ሁለቱም ራስን የማጥፋት ሙከራዎች እና / ወይም የመንፈስ ጭንቀት ዓይነት ገጸ -ባህሪ ምስረታ እና ከጉርምስና ዕድሜ በኋላ ከዲፕሬሲቭ ዝንባሌዎች መውጣት ሊሆን ይችላል።

⦁ ራስን ማግለል

ከአእምሮ እድገት አንፃር ከግጭቱ ውስጥ በጣም ምቹ ያልሆነ መንገድ። በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ በሚገኝ በአሥራዎቹ ዕድሜ (ብዙውን ጊዜ በሥነምግባር ከባድ ጨቋኝ ወላጆች ሥር) ሆን ብሎ የራሱን የደመ ነፍስ ክፍል በማጥፋት ተለይቶ ይታወቃል ፣ ምንም እንኳን ጠባይ በተሻለ ሁኔታ ሊለወጥ ቢችልም ፣ የዚህ መውጫ አሉታዊ ውጤቶች ሊሆኑ ይችላሉ- የአዋቂ ሰው “ጥሩ ተማሪ” ሲንድሮም ፣ ራስን የማጥፋት ድርጊቶች ፣ የፍርሃት ጥቃቶች ፣ የአእምሮ መዛባት (የተለመደው ምሳሌ አኖሬክሲያ) ፣ ወዘተ.

በአዎንታዊ ማለፊያ ውጤት

የአዕምሮ ልዩነት ከወላጆች (እንደ አካላዊ - መንቀሳቀስ) ፣ የእራሱን የእሴት ስርዓት ማዋሃድ ፣ በሌሎች ፊት ለድርጊቶች የኃላፊነት ስሜት ፣ የወደፊት ሕይወትን በራስ የመወሰን በቂ ገለልተኛ ሙከራዎች ፣

ለማጠቃለል ፣ ማንኛውንም የተረጋገጡ ንድፎችን መጠቀም ይችላሉ እላለሁ ፣ ግን ምክንያታዊውን የከርነል ፍሬን በጥንቃቄ ከእነሱ ማውጣት ፣ ወሰኖቹ ሁኔታዊ መሆናቸውን ማስታወሱ አስፈላጊ ነው ፣ እና ምንም ጽሑፍ የልጁን ስብዕናዎች ውስብስብነት ከልጁ ጋር ሙሉ በሙሉ ሊገልጽ አይችልም። ፣ በተለይም ከእሱ ጋር ያለውን ውስብስብነት ለመጥቀስ አለመቻል ፣ ግንኙነት ፣ እና ስለሆነም በትክክል እርስዎ የሚያደርጉትን በትክክል መናገር አይችሉም።

መዝገበ -ቃላት

1. ሀ ፍሮይድ። የ “እኔ” ሳይኮሎጂ እና ጥበቃው

2. ፍሩድ። ስለ ወሲባዊነት ሥነ -ልቦና ላይ ድርሰቶች

3. ቪጎትስኪ - የእድገት ሳይኮሎጂ።

4. * Vygotsky - ጉድለት እና ማካካሻ