ብስለት በፍሬድሪክ ፐርልስ

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ደራሲ-አይሪና ማልኪና-ፒክ

ፐርልስ ብስለትን ፣ ወይም የአእምሮ ጤናን በአከባቢው ከመመካት እና ከአከባቢው ደንብ ወደ እራስ እና ራስን በራስ የመተማመንን የመቻል ችሎታን ይገልጻል። ወደ ጉልምስና ለመድረስ ፣ አንድ ግለሰብ ከውጭው ዓለም ድጋፍ የማግኘት ፍላጎቱን ማሸነፍ እና ማንኛውንም የድጋፍ ምንጮችን በራሱ ማግኘት አለበት። ለሁለቱም በራስ መተማመን እና ራስን መቆጣጠር ዋናው ሁኔታ የተመጣጠነ ሁኔታ ነው። ይህንን ሚዛን ለማሳካት ያለው ሁኔታ የፍላጎቶች ተዋረድ ግንዛቤ ነው። የተመጣጠነ ዋናው አካል የእውቂያዎች ምት እና ብክነት ነው። በራስ መተማመን ያለው ግለሰብ ራስን መቆጣጠር በነፃ ፍሰት እና በተለየ የጌስታልት ምስረታ ተለይቶ ይታወቃል። ይህ በፐርልስ መሠረት ወደ ብስለት የሚወስደው መንገድ ነው።

አንድ ግለሰብ ወደ ጉልምስና ካልደረሰ ፣ የእራሱን ፍላጎቶች ለማርካት እና ለራሱ ውድቀቶች ኃላፊነቱን ከመውሰድ ይልቅ አካባቢያቸውን የማስተዳደር ዝንባሌ አለው።

ብስለት የሚከሰተው አንድ ግለሰብ ከሌሎች ድጋፍ እጦት የሚነሳውን ብስጭት እና ፍርሃት ለማሸነፍ ሀብታቸውን ሲያሰባስብ ነው። አንድ ግለሰብ የሌሎችን ድጋፍ ተጠቅሞ በራሱ የሚደገፍበት ሁኔታ የሞተ መጨረሻ ተብሎ ይጠራል። ብስለት ከሞተ መጨረሻ ለመውጣት አደጋን ስለመውሰድ ነው። አንዳንድ አደጋዎችን ለመውሰድ የማይችሉ (ወይም ፈቃደኛ ያልሆኑ) ሰዎች ለረጅም ጊዜ “አቅመ ቢስ” ወይም “ሞኝ” የጥበቃ ሚና ይወስዳሉ።

ፍሬድሪክ ፐርልስ ብስለትን ለማሳካት እና ለራሱ ሃላፊነት ለመውሰድ አንድ ሰው ከሽንኩርት እንደተላጠ ሁሉ በሁሉም የነርቭ ደረጃዎች ውስጥ መሥራት እንዳለበት ያምን ነበር።

እንደ ፐርልስ (1969) ፣ ኒውሮሲስ 5 ደረጃዎችን (ንብርብሮችን) ያካተተ ሲሆን የሕክምናው ሂደት በሽተኛው እውነተኛ ማንነቱን ለማግኘት በሚወስደው መንገድ ላይ ማለፍ አለበት።

የመጀመሪያው ደረጃ “የሐሰተኛ ግንኙነቶች” ፣ የቁንጮዎች ፣ የጨዋታዎች እና ሚናዎች ደረጃ ነው። በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ ፣ እንደ ፐርልስ ገለፃ ፣ አብዛኛዎቹ ሰዎች እውነተኛ ማንነታቸውን በተግባር ከማሳየት ይልቅ “እኔ-ጽንሰ-ሀሳባቸውን” በተግባር ለማሳየት ይጥራሉ። እኛ እራሳችን መሆን አንፈልግም ፣ ሌላ ሰው መሆን እንፈልጋለን። በዚህ ምክንያት ሰዎች የመርካት ስሜት ይሰማቸዋል። እኛ በምንሠራው ነገር አልረካንም ፣ ወይም ወላጆች ልጃቸው በሚያደርገው ነገር አልረኩም። በሐሰተኛ ቅርሶች የተሞሉ ባዶ ቦታዎችን በመፍጠር እውነተኛ ባህሪያችንን ንቀን ከራሳችን እናርቃቸዋለን። እኛ አካባቢያችን የሚጠይቀንን እና በመጨረሻም ሕሊናችን ከእኛ የሚጠይቀውን ወይም ፍሩድ እንደጠራው ሱፐርጎ ያሉትን እነዚያን ባሕርያት እንደያዝን መሆን እንጀምራለን። ፐርልስ ይህንን የባህሪው የላይኛው-ውሻ ክፍል ይለዋል። የላይኛው -ውሻ ከሌላው ስብዕና ክፍል - ከውሻ በታች - ውሻው እንደ ተስማሚ ሆኖ ለመኖር ከታች (የእሱ ተምሳሌት የፍሪዱያን መታወቂያ ነው) ይፈልጋል። እነዚህ ሁለት የግለሰባዊ ክፍሎች እርስ በእርሳቸው ይጋጫሉ እና የአንድን ሰው ባህሪ ለመቆጣጠር ይዋጋሉ። ስለዚህ ፣ የመጀመሪያው የኒውሮሲስ ደረጃ ሰው ያልሆኑ ሚናዎችን መጫወት ፣ እንዲሁም በከፍተኛ ውሻ እና በውሻ መካከል ጨዋታዎችን መቆጣጠርን ያጠቃልላል።

ሁለተኛው ደረጃ ፎቢክ ፣ አርቲፊሻል ነው። ይህ ደረጃ ከ ‹ሐሰተኛ› ባህሪ እና ማጭበርበር ግንዛቤ ጋር የተቆራኘ ነው። ነገር ግን ከልብ መምራት ከጀመርን የሚያስከትለውን መዘዝ ስናስብ በፍርሃት ስሜት ተሸንፈናል። አንድ ሰው ማንነቱን ይፈራል። ኅብረተሰቡ እንዳይገለለው ይፈራል።

ሦስተኛው ደረጃ የሞተ መጨረሻ ነው። በሕክምናው ሂደት ወይም በሌሎች ሁኔታዎች በፍለጋው ውስጥ አንድ ሰው የመጀመሪያዎቹን ሁለት ደረጃዎች ካላለፈ ፣ ለእሱ ያልተለመዱ ሚናዎችን መጫወት ካቆመ ፣ እራሱን ለማስመሰል ፈቃደኛ ካልሆነ ፣ ከዚያ የባዶነት እና የባዶነት ስሜት ይሰማዋል።.ሰውዬው እራሱን በሦስተኛ ደረጃ ያገኛል - ተይዞ እና በኪሳራ ስሜት። እሱ የውጭ ድጋፍ እያጣ ነው ፣ ግን ገና ዝግጁ አይደለም ወይም የራሱን ሀብቶች መጠቀም አይፈልግም።

አራተኛው ደረጃ የውስጥ ፍንዳታ ነው። ይህ በሀዘን ፣ በተስፋ መቁረጥ ፣ ራስን በመጥላት ራሳችንን እንዴት እንደገደብን እና እንደጨቆንን ወደ ሙሉ ግንዛቤ መምጣት የምንችልበት ደረጃ ነው። ኢምፖዚሽን የሞተውን ጫፍ ከተሻገረ በኋላ ይታያል። በዚህ ደረጃ አንድ ሰው የሞትን ፍርሃት አልፎ ተርፎም እሱ እየሞተ ያለውን ስሜት ሊያገኝ ይችላል። እነዚህ በአንድ ሰው ውስጥ በተቃዋሚ ኃይሎች ግጭት ውስጥ ከፍተኛ መጠን ያለው ኃይል የሚሳተፍባቸው ጊዜያት ናቸው ፣ እና የውጤቱ ግፊት እሱን ይመስላል ፣ እሱን ለማጥፋት ያስፈራዋል - አንድ ሰው ሽባነት ፣ የመደንዘዝ ስሜት የሚሰማበት በደቂቃ ውስጥ አንድ አስከፊ ነገር እንደሚከሰት ያድጋል።…

አምስተኛው ደረጃ የውጭ ፍንዳታ ፣ ፍንዳታ ነው። ወደዚህ ደረጃ መድረስ ማለት ስሜትን የመለማመድ እና የመግለፅ ችሎታን የሚያገኝ እውነተኛ ስብዕና መመስረት ማለት ነው። ፍንዳታ እፎይታን የሚያመጣ እና ስሜታዊ ሚዛንን የሚመልስ እንደ ጥልቅ እና ጥልቅ ስሜታዊ ተሞክሮ እዚህ መገንዘብ አለበት። ፐርልስ አራት ዓይነት ፍንዳታዎችን ተመልክቷል። የእውነተኛ ሀዘን ፍንዳታዎች ብዙውን ጊዜ ለታካሚው አስፈላጊ የሆነን ሰው ማጣት ወይም መሞትን የሚያካትት የሥራ ውጤት ነው። በጾታ ግንኙነት ከተከለከሉ ሰዎች ጋር አብሮ የመሥራት ውጤት የብልት ልምምድ ነው። ሌሎቹ ሁለት የፍንዳታ ዓይነቶች ከቁጣ እና ከደስታ ጋር ይዛመዳሉ እና ከእውነተኛ ስብዕና እና ከእውነተኛ ማንነት መገለጥ ጋር የተቆራኙ ናቸው። የእነዚህ ጥልቅ እና ኃይለኛ ስሜቶች ተሞክሮ አስፈላጊ የእርግዝና ምልክቶችን (ፍላጎቶችን) በመምረጥ እና በማጠናቀቅ አካልን ሙሉ በሙሉ ያሳትፋል።

የጌስታታል ሕክምና ዓላማ የተወሰኑ ችግሮችን ከመፍታት በላይ ነው ፣ እሱ የደንበኛውን አጠቃላይ የአኗኗር ዘይቤ ለመለወጥ የታለመ ነው። የጌስታታል ቴራፒስት ደንበኛው ለሀሳቦቻቸው ፣ ለስሜቶቻቸው እና ለድርጊቶቻቸው ኃላፊነት እንዲወስድ ፣ በአሁኑ ጊዜ ውስጥ እንዲጠመቁ እና በእውቀት ላይ የተመሠረተ ከእውነታው ጋር ሙሉ በሙሉ እንዲገናኝ ለመርዳት ይፈልጋል።