ኦቲስት መሆን ማለት ምን ማለት ነው?

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

በሚፈጥረው የአእምሮ ሕመም ሥዕሎች ስለዘመኑ ልዩነቶች ብዙ ማለት ይቻላል። በፍሩድ ዘመን እንደዚህ ያለ “ፋሽን” ምርመራ የመቀየር ሀይስቲሪያ ነበር ፣ ዛሬ ኦቲዝም ነው። በቅርብ ጊዜ ታየ ፣ ይህ ምርመራ በሕክምናው ማህበረሰብ እና በታዋቂ ባህል ውስጥ በጥብቅ ተቋቁሟል። በዶክተሮች ፣ በአስተማሪዎች እና በስነ -ልቦና ባለሙያዎች መካከል ብቻ ሳይሆን ፍላጎትንም ያስነሳል ፣ ነገር ግን የአጠቃላይ ህዝብ ፣ የባህል ሰዎች ፣ ጋዜጠኞች እና ፖለቲከኞች ትኩረት ይስባል።

በአዲሱ የሥነ-አእምሮ የወርቅ ደረጃ ፣ DSM-5 የቅርብ ጊዜ ክለሳ መሠረት ፣ ኦቲዝም ወደ ኦቲዝም ስፔክትረም ዲስኦርደር ውስጥ ገብቷል ፣ የምርመራው መመዘኛዎች በማህበራዊ ግንኙነት እና በማህበራዊ መስተጋብር ውስጥ የማያቋርጥ ጉድለቶች ፣ እንዲሁም ገደቦች ፣ በባህሪው አወቃቀር ውስጥ ተደጋጋሚነት። ፣ ፍላጎቶች ወይም እንቅስቃሴዎች።

እስከዛሬ ድረስ የኦቲዝም etiology ሙሉ በሙሉ አልተረዳም እና በሳይንሳዊ ማህበረሰብ ውስጥ ብዙ ውዝግቦችን ይፈጥራል። አንዳንዶች በኦርጋኒክ መንስኤዎች ፣ በተወለዱ ወይም በተገኙበት ላይ አጥብቀው ይከራከራሉ ፣ ሌሎች ደግሞ ስለአብዛኛው የአእምሮ አመጣጥ ይናገራሉ። የዚህ ጉዳይ መፍትሔ ለዶክተሮች (አደንዛዥ ዕጾችን ለመወሰን) ወይም ኦቲስቲክ ልጅን ለማሳደግ ወላጆች (ለምሳሌ ፣ የኦርጋኒክ መንስኤዎችን ለይቶ ማወቅ) በመጀመሪያዎቹ ዓመታት በልጅነት ቅዝቃዜ እና ችላ በመባል የሚከሰትን የጥፋተኝነት ድርሻ ይቀንሳል። ሕይወቱ)።

ግን ለሥነ -ልቦና ባለሙያዎች (በባህሪያዊነት ምሳሌ ውስጥ ስለሚሠሩ የስነ -ልቦና ባለሙያዎች እንነጋገራለን) እና የስነ -ልቦና ባለሙያዎች ፣ ስለ ኦቲዝም አመጣጥ ጥያቄ መልስ በጣም አስፈላጊ አይደለም ፣ ምንም እንኳን በተለያዩ ምክንያቶች።

ABA ቴራፒ ኦቲዝም ካላቸው ልጆች ጋር አብሮ የመስራት ውጤታማ ዘዴ እንደሆነ ይታወቃል። ይህ የማስተማሪያ መርሃ ግብር ነው ፣ የእሱ ቴክኒክ ሙሉ በሙሉ በችሎታ ምስረታ ላይ ፣ የማይፈለግ ባህሪን በማረም ላይ ፣ ለልጁ ባለው የመላመድ እና ማህበራዊነት ደረጃ ላይ ያተኮረ ነው። ፕሮግራሙ በባህሪ ሳይኮሎጂ ግኝቶች ላይ የተመሠረተ ነው ፣ በዋነኝነት በፍሬድሪክ ስኪነር የአሠራር ሁኔታ ማመቻቸት ሀሳብ ላይ ፣ እሱ ባህርይ ማጥናት ፣ መተንበይ እና መቆጣጠር የሚቻልበትን አካባቢያዊ አካል በመቆጣጠር (ሰው ወይም እንስሳ) - ብዙም ግድ የለውም)። እንደ ስኪነር ገለፃ የባህሪያችን ምክንያቶች ሙሉ በሙሉ በውጫዊው ዓለም ውስጥ ይዋሻሉ ፣ እና የአንጎል ጥናት እንደ ውስጣዊ አካል (ስለ ተረት ነፍስ ምንም ለማለት) አንድ ሰው እንዴት እንደሚሠራ ለመወሰን የተሳሳተ መንገድ ነው። ስለዚህ የሽልማት-ቅጣትን ስርዓት በመጠቀም ከኦቲስት ጋር በመስራት የሚፈለገውን ውጤት ማግኘት ይቻላል-በትምህርት የስነ-ልቦና ባለሙያዎች ቁጥጥር ስር ልጆች ማንኪያ ለማንበብ በትክክለኛው መንገድ ማንኪያ ከመያዝ መሰረታዊ ክህሎቶችን ይማራሉ። ዋናው ነገር የሕፃኑን ትኩረት በተያዘው ሥራ ላይ ማድረጉ ነው ፣ ከእውቂያ እንዲርቅ እና በእራሱ ቅርፊት ውስጥ እንዲዘጋ አይደለም። ርዕሰ-ጉዳዩ ፣ እንዲሁም የእሱ ምልክቶች-ፈጠራዎች ፣ እንደ አንድ የማይረባ ነገር በቅንፍ ተይዘዋል። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ አንድ ረቂቅ ህብረተሰብ እርስዎን ለመገጣጠም ብቻ ሳይሆን ለሌሎች አባላት ምቹ በሚሆንበት ሁኔታ ውስጥ በሚስማሙበት ቦታ ላይ በእግረኛ ላይ ይቀመጣል። በእርግጥ የክህሎት ግንባታ በጣም አስፈላጊ እና አስፈላጊ ነው ፣ ግን በዚህ ላይ ብቻ በማተኮር የሰውን ልኬት እናጣለን እና አንድን ሰው የተሰበረ ነገር መጠገን ያለበትበትን የአሠራር ደረጃ ዝቅ እናደርጋለን።

ሳይኮአናሊሲስ በጣም የተለየ እይታን ይሰጣል። ከባህሪ ሳይንስ ጋር ያለው ዕረፍት የአሽከርካሪዎች የአእምሮ ዓለም የበላይነት ፣ የፍላጎቶች ዓለም ፣ የቅasቶች ዓለም ፣ የልምድ ልምዶች ዓለም በሚታወቅበት ቦታ ላይ ነው። ሳይኮአናሊሲስ ነፍስን ወደ ሥነ -ልቦና ይመልሳል እናም በዚህ መንገድ ትምህርቱ ለባህሪው የማይቀንስበትን የሰውን ልኬት ይከፍታል።ለሰብአዊ ተገዥነት ትኩረት መስጠት እና የእያንዳንዳቸው ልዩነት የመኖር ችሎታን ለመጠበቅ በአንድ ሰው የተፈጠረ ፣ በኦቲስት ልጅ የተፈጠረ የሕመም ምልክቶችን አዲስ ገጽታዎችን ለማየት ያስችላል። በኦቲዝም ውስጥ ዋናው ምንድን ነው የሚለው ጥያቄ - ኦርጋኒክ መጎዳት ወይም የአዕምሮ ሥራ ክስተቶች - በክሊኒኩ ውስጥ የኦርጋኒክ በሽታዎች እንኳን ሥነ ልቦናዊ ገጽታ እንዴት እንደሚያገኙ በየትኛውም ቦታ ማየት የምንችልበት ምክንያት እዚህ ግባ የሚባል አይደለም። ተንታኝ ሊጠይቅ የሚችለው ዋናው ጥያቄ ኦቲስት መሆን ማለት ምን ማለት ነው?

አንድ ኦቲስት ሰው በራሱ ዓለም ውስጥ እንደታሰረ ሰው ፣ ከውጫዊው እውነታ እንደሚርቅ ፣ የሕፃኑን ጨዋታ በጥንቃቄ ሲመለከት ይወድቃል። ኦቲስት ፣ በተቃራኒው በእውነቱ ከእውነታው በአንድ ነገር ተይ,ል ፣ በእሱ ተውጦ ፣ በእሱ ይደሰታል ፣ ተጣብቋል ፣ በእሱ ደነገጠ እና ከእሱ ጋር ባለው መስተጋብር ይደሰታል። ይህ በአንድ ነገር ፣ በብርሃን ፣ በድምፅ ውስጥ ልዩ መምጠጥ ሊሆን ይችላል። ኦቲስቶች ዝርዝሮችን ፣ ዘዴዎችን ፣ እውነታዎችን ፣ ክፍሎችን ያካተቱ ከፊል ዓለም ልዩ ባለሙያዎች ናቸው። በሚያስደንቅ ግልፅነት ቁርጥራጮችን ይይዛሉ ፣ ግን እውነታን እንደ ታማኝነት ዓይነት መረዳት አይችሉም። በዚህ ምክንያት ፣ የእንቆቅልሹን ቁርጥራጮች በፍጥነት አንድ ላይ ማሰባሰብ ይችላሉ ፣ ግን ምስሉን በሙሉ ማየት አይችሉም። የስነልቦናዊ መፍትሔው በኦቲስት የተመረጠውን ርዕሰ ጉዳይ ከዓለም ጋር የመግባባት መንገድ አድርጎ መቁጠር ሊሆን ይችላል ስለሆነም በዚህ ነገር ከልጁ ጋር ግንኙነት ለመመስረት ይሞክሩ። ይህ ሁለት ሰዎችን የማገናኘት ድልድይ ነው።

ሌላው የኦቲዝም ባህሪይ ማለቂያ የሌለው ድግግሞሽ ፣ የተዛባ አመለካከት ፣ የአምልኮ ሥርዓቶች ናቸው። ልዩ ሕልማቸው ሕይወትን ወደ መተንበይ ፣ ተደጋጋሚ እርምጃዎች ስብስብ መለወጥ ይመስላል። ለእነሱ ማንኛውም ፈጠራ የማይቋቋመው ፣ ለአሰቃቂ እና እንደ አሰቃቂ ሆኖ ያያል። የውጭው ዓለም አጥቂ ይመስላል ፣ እና ከእሱ ጋር መገናኘቱ ህመም ያስከትላል። እና አስገዳጅ ድግግሞሽ ብቻ እውነታን ለማረጋጋት ፣ ጣልቃ ገብነቱን ለመቋቋም እና እሱን ለማዋቀር የሚሞክር ነው። ቁሳዊው ዓለም ለግለሰባዊ ሰው ከግለሰባዊው ዓለም ፣ ከመገናኛ ዓለም የበለጠ አስፈላጊ ነው። በቃላት የምንነጋገርበት የተለመደው መንገድ በእኛ እና በኦቲስት መካከል ትልቅ እንቅፋት ሊሆን ይችላል። እሱ እራሱን በቀጥታ ከቀጥታ ግንኙነት ይከላከላል። እሱን በቀጥታ ካላነጋገርነው ፣ ዞር ብለን እንመለከተዋለን - ይህ ልጁን ሊያረጋጋ እና ጥሩ ስሜት እንዲሰማው ሊያደርግ ይችላል። ንግግር ሊሸከም የሚችል እንዲሆን ፣ በዚህ ጫጫታ ውስጥ አንድ ክፍል እንዲሠራ ፣ የጀርባ ጫጫታ ብቻ ማድረግ አስፈላጊ ነው። ያለበለዚያ አንድ ኃይለኛ ፣ ከባድ ድምፅ በአቲስት ሰውነቱ ላይ እንደ ጥቃት ሊቆጠር ይችላል። ከዚያም ጆሮዎቹን ፣ ዓይኖቹን ይዘጋል ፣ ዞር ይላል ፣ ራሱን በብርድ ልብስ ይሸፍናል ፣ ወይም ከሌላው ከሚመጣው እና ከእሱ ፊት ከመጠን በላይ ማነቃቃትን የሚከላከል ሌላ መንገድ ያቅዳል። ቀድሞውኑ በእነዚህ ፈጠራዎች ውስጥ ያሉት ልዩነቶች ኦቲስት ልጅ ምልክትን እንደሚፈጥር ያመለክታሉ ፣ እሱ በባህሪ ሥነ -ልቦና ባለሙያዎች እንደሚገምተው በአስተሳሰቦች ብቻ አይነዳም። ይህንን ባህሪ ከማስወገድ ይልቅ ልጁን በውሳኔው አብረን ፣ ምልክቱን በማክበር ፣ በአለም ውስጥ ያለበትን መንገድ ማክበር አለብን።

ኦቲስት ሰው የንግግር መዳረሻ ካለው ፣ አንድ ቃል አንድ ነገር ብቻ እንደ ሆነ ቋንቋን እንደ ኮድ ዓይነት እንዴት እንደሚጠቀም ማየት ይችላሉ። ከዚያ እኛ ዘይቤአዊ እና ዘይቤያዊ ልኬት በሌለበት በማያሻማ መግለጫዎች ዓለም ውስጥ እራሳችንን እናገኛለን። በኦቲዝም ውስጥ ቃላት በትርጉማቸው ውስጥ ተሟጠዋል ፣ ድርብ ትርጉሞች እና የንግግር ብልጽግና ይንሸራተታሉ። ስለዚህ ፣ ልጅን ሲያነጋግሩ ፣ ድርብ መልእክቶችን በማስወገድ ሀሳቦችን በግልፅ ለመንደፍ መሞከር ይችላሉ። ይህን ለማድረግ ፈቃደኛ ካልሆነ ልጁ እንዲናገር አያስገድዱት። አንድ ቃል በመናገር ድምጽን ማጣት ለእነሱ የአካል ክፍልን ከማጣት ጋር ሊመሳሰል ይችላል ፣ ስለሆነም በጣም ያማል። ደጋፊ ፣ የሚያረጋጋ አካባቢ ለመፍጠር መሞከር የተሻለ ነው።ምናልባትም ዓለም የበለጠ ታጋሽ እና ደህንነቱ የተጠበቀ ሆኖ መታየት ሲጀምር ህፃኑ ራሱ ቀስ በቀስ ለመገናኘት ይከፍታል። እና ፣ ምናልባት ፣ እውቂያውን እምቢ ካለ ውሳኔውን የበለጠ ማክበሩ ተገቢ ነው።