2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ግፍ እና ትርጉም
ለተጎጂው ሁከት ትርጉም የለውም። ደፋሪው ትርጉም አለው። ይህ ኃይል ፣ ይዞታ ፣ የውርደት ጥማት ፣ መጎዳት ነው። ስለዚህ ተጎጂው ሁከቱን መረዳቱ አስፈላጊ ነው። ስለተፈጠረው ነገር የራስዎን ስሜት ማግኘት። በምንም መንገድ “ይህንን በሕይወቴ ውስጥ እንዴት እንደሳበሁት” ወይም “ያደረግሁት በእኔ ላይ ደረሰ” በሚለው መንገድ አይደለም። ይህ ተጎጂ ነው እናም ይህ ፈጽሞ ከተጎዳው ሰው አጠገብ የመኖር መብት ከሌለው ፍጹም የተለየ ፣ ዘግናኝ ኦፔራ ታሪክ ነው። ይህ እንደ አንድ ክበቦች ያሉ ስለራሱ ለውጦች ዘገምተኛ እና ቀስ በቀስ ግንዛቤን የሚረዳ ግንዛቤ ነው። በውሃ ላይ ፣ ከአመፅ በኋላ በአእምሮ ውስጥ መከሰት ጀመረ። ምክንያቱም ያልተጋበዘ ወደ ሰውነት ፣ ወደ ስነልቦና ፣ ወደ ሕይወት ፣ ሊቆም ወይም ሊቋቋመው የማይችል ጣልቃ ገብነት ፣ እንደ ውስጡ ተበትኖ በዙሪያው ያለውን ሁሉ በመምታት ነው። ልክ ሽኮኮውን ከተኩሱ በኋላ ፣ ከዋናው ጠመንጃ የወረደውን እያንዳንዱን ትንሽ ጥይት መፈለግ ያስፈልግዎታል። የመምታቱን ቦታ ይመርምሩ ፣ በአመፅ ምክንያት የተከሰቱትን እነዚያ እሴት እና የፍቺ ጥሰቶችን ይፈልጉ። እና ይመልሷቸው። የበዳዩን ትርጉም ከተከሰቱት ውጤቶች በመለየት ይድገሙ።በዳዩ ውጭ ቆይቷል። እናም በአንድ ሰው ውስጥ ፣ ሁከት እንደ ሽራፊል በሙሉ አእምሮ ውስጥ በተሰራጨበት ፣ ከዚያ ትርጉሞች ለሳምንታት ፣ ለወራት ፣ ለዓመታት መዛባታቸውን ይቀጥላሉ። ስለዚህ እነዚህን ቁስሎች ማከም አስፈላጊ ነው። ስለ ሁከት ሁኔታ እና ስለ ስሜቶች ብቻ ሳይሆን ስለ ተሰብረው መተማመን ፣ ወደ ግንኙነት ለመግባት ፍርሃት ፣ ስለ አንዳንድ መብቶች ውስጣዊ ኪሳራ ፣ ስለ አንድ ነገር ተስፋ ማጣት ፣ ስለ አቅመ ቢስነት ፣ የአደጋ ስሜት እና ብዙ። እነዚህ “የዓመፅ ሽክርክሪት” የተመቱባቸው ቦታዎች ሁሉ ናቸው። ለማገገም ፣ ለማገገም እያንዳንዱን ጥቃቅን “ጥይት” ማውጣት ያስፈልግዎታል። ያለበለዚያ በእውነተኛው አካል ውስጥ እንደ እውነተኛ ሽክርክሪት ሰውነትን መበስበስ እና ማጥፋት ይጀምራል። ምክንያቱም በውስጥ ለሌሎች አካላት በግዳጅ የሚያስተዋውቁበት ቦታ የለም። መወገድ አለባቸው። ከሥነ -ልቦና ለማውጣት ፣ አንድ በአንድ እንደ ቀዶ ጥገና ነው - ገር እና በትኩረት። ዘገምተኛ እና አስገዳጅ አንቲሴፕቲኮች አንቲባዮቲኮች ይከተላሉ። አዲስ የሚያሠቃዩ እና የማይፈውሱ ቦታዎችን ለመፈለግ ስውር እና ቀስ በቀስ ምርመራ። እና በግንኙነት ውስጥ ብዙ ድጋፍ ፣ ተንከባካቢ ፣ መጠናናት ፣ የአእምሮ አልጋ እረፍት እና የአመጋገብ አመጋገብ። ምክንያቱም የአስገድዶ መድፈርን ትርጉም ወደ ውስጥ ማስገባት (“ለእኔ ደህና ነው” ፣ “የእኔ ጥፋት ነው” ፣ “እሱ መብት አለው” እና የመሳሰሉት) ራስን የማጥፋት መንገድ ነው። በአንድ ወቅት በሕይወቱ ውስጥ ከራሱ የሚበልጥ ኃይል ከተገኘ እና ከተፈጥሮው ጋር የሚቃረን ከሆነ ማንም አይወቅስም። ነገር ግን ከአመፅ በኋላ በውስጥ የሚከሰት ጥፋት ሊቆም ይችላል። እና በአሰቃቂ ተሞክሮ ውስጥ አልፈው እራስዎን ይገንቡ።
የሚመከር:
ወደ አመፅ የሚያመራ ደግነት
ይህንን ጽሑፍ ከማንበቤ በፊት የቀድሞውን ለማንበብ እመክራለሁ - “ግፍ - ጥሩ ወይስ ክፉ?” - ምክንያቱም እዚያ አጠቃላይ ጥቃትን በበለጠ ዝርዝር እመለከተዋለሁ ፣ እና ይህ በቀጥታ ከዚህ ጽሑፍ ርዕስ ጋር ይዛመዳል። አሁን እንጀምር። ጥሩነት ብዙውን ጊዜ የማያሻማ ጥሩነት ተደርጎ ይወሰዳል … ግን ለማን? በተፈጥሯዊ ጠበኝነትዎ ውስጥ መቆለፍ አንድ ሰው እና በዙሪያው ያሉት ደግነትን በመጫወት አደጋ ላይ ይጥላሉ። ደግ ሰዎችን አግኝተሃል?
ማንኪያ ለአባ ፣ ማንኪያ ለእናቴ። ስለ ምግብ አመፅ
በእንግዳ መቀበያው ላይ የሦስት ቤተሰብ አባት ፣ እናት እና የስድስት ዓመት ወንድ ልጅ። የጥያቄው ይዘት -በመዋለ ህፃናት ውስጥ ህፃኑ የተሰጠውን ሁሉ እንዲበላ ይገደዳል። ልጁ ቀድሞውኑ ብዙ ጊዜ ትውከዋል። እና ወላጆች በኪሳራ ውስጥ ናቸው ፣ ማንን እንደሚደግፍ መወሰን አይችሉም -ልጃቸው ወይም አስተማሪቸው። እነሱ ለልጃቸው በመጨነቅ ይነዳሉ ፣ ልጁ በቤት ውስጥ ሁሉንም ነገር አይበላም ፣ አንዳንድ አስፈላጊ ንጥረ ነገሮች ከሌሉስ?
መተንፈስ አልቻልኩም. ስለ አመፅ ማስታወሻዎች
በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ፣ አስገድዶ ደፋሪው ሁል ጊዜ ለዓመፅ ተጠያቂ ነው። ምንም የሚናገር ሰው። ምንም “ክብደት” እና “አመክንዮአዊ” ክርክሮች ለእርስዎ ቢነገሩ። ያለበለዚያ የአንዱ ሕይወት ከሌላው ሕይወት የበለጠ አስፈላጊ ይሆናል። አለበለዚያ ፣ ሌላ ሰው የጥንካሬ እና የኃይል መብትን ያገኛል - ያለገደብ። ከዚያ በደህና እና በንፁህ ህሊና ሴትን ለመድፈር ይችላሉ ፣ ምክንያቱም “አስፈላጊ አልነበረም…”። እና እዚህ ማንኛውንም ቀጣይነት መተካት ይችላሉ -ጮክ ብለው እና “በማያሻማ ሁኔታ” ይስቁ ፣ “በጣም” በቀይ ይለብሱ እና በፀጉር ፍንጭ “ፍንጭ” ያድርጉ ፣ የማርቲኒ ብርጭቆን እንደ ስጦታ ይቀበሉ እና “ይሸጡ” ፣ አንድ ጊዜ ብቻ “አይሆንም” ይበሉ ፣ ምክንያቱም እሱ “ማሽኮርመም እና የዋጋ መለያ” ብቻ ነው። ወይም ምናልባት የአንድን ሰው የቀድሞ
የእኔ አፍቃሪ እና ጨዋ አውሬ (በግንኙነቶች ውስጥ ተንኮለኛ አመፅ)
የእኔ ጣፋጭ እና ጨዋ አውሬ (በግንኙነቶች ውስጥ ተንኮለኛ አመፅ) ስለ ሲንደሬላ በተረት ውስጥ የእንጀራ እናት ሁል ጊዜ በእንጀራ ልጅዋ ላይ ብቻ የሚጮኸው ለምን ይመስልዎታል? ሴትየዋ (የሚወዷት ሴት ልጆች ያሏት) አትጠይቅም ፣ ትዕዛዙን ለመፈፀም ከልጅቷ ትጠይቃለች ፣ ፍቅርን ብቻ ሳይሆን ሞቅ ያለ አመለካከትንም በጭራሽ አታሳይም። በተመሳሳይ ጊዜ ሲንደሬላ ሁሉንም ነገር ለማድረግ ብቻ ሳይሆን በጥሩ ሁኔታም ማንም አይገረምም። ማንም እንኳን አድናቆት በማይኖርበት ጊዜ ለምን ጥረት ያድርጉ?
በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ወጣቶች አመፅ ከየት ይመጣል?
በልጆች እና በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ወንጀል ፣ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ባሉ ሰዎች ላይ የጎዳና ላይ ጥቃቶች - ይህ በበጋ ወቅት በኒዝሂ ኖቭጎሮድ ውስጥ በጣም ከተነጋገሩት ዜናዎች አንዱ ነው። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ እንደ የሥነ ልቦና ባለሙያ እና አስተማሪ በዚህ ጉዳይ ላይ ያለኝን አመለካከት መግለጽ እፈልጋለሁ። ይህንን ዜና ስሰማ መጀመሪያ የተሰማኝ ፍርሃት ነበር። ያለ ጥርጥር እኔ የወሮበሎች ቡድኖችን ከ 90 ዎቹ ጋር አቆራኛለሁ ፣ እና አሁን አሁን በቀላሉ የሚራመዱ እና የሚፈልጉትን ሁሉ የሚያደርጉትን ታዳጊዎች መገመት ለእኔ ከባድ ነው። ግን ይህ ዛሬ እየተከናወነ ነው ፣ እና በከተማ ዳርቻዎች ላይ ሳይሆን በከተማው ማዕከላዊ ወረዳዎች በአንዱ ውስጥ። ይህ ለምን በጭራሽ ይከሰታል?