ልዑል ወይስ ለማኝ? በህይወትዎ ውስጥ ቦታዎን እንዴት ማግኘት እንደሚችሉ

ቪዲዮ: ልዑል ወይስ ለማኝ? በህይወትዎ ውስጥ ቦታዎን እንዴት ማግኘት እንደሚችሉ

ቪዲዮ: ልዑል ወይስ ለማኝ? በህይወትዎ ውስጥ ቦታዎን እንዴት ማግኘት እንደሚችሉ
ቪዲዮ: ኑ ሁላችን በፍቅር ወደ ስኬት መንገድ እንጓዝ 2024, ግንቦት
ልዑል ወይስ ለማኝ? በህይወትዎ ውስጥ ቦታዎን እንዴት ማግኘት እንደሚችሉ
ልዑል ወይስ ለማኝ? በህይወትዎ ውስጥ ቦታዎን እንዴት ማግኘት እንደሚችሉ
Anonim

ደንበኞች “በተሳሳተ ቦታ ላይ ነኝ” ወይም “እኔ በተሳሳተ ቦታ ላይ ነኝ” በሚለው ስሜት ደንበኞች ብዙውን ጊዜ ወደ ምክክር ይመጣሉ። አዎን ፣ እና ለእኔ ፣ እንደ ሕያው ሰው ፣ ይህ ስሜት እንዲሁ የተለመደ ነው - ከተወሰነ ጊዜ በፊት እንደዚህ ባለው “ዘፋኝ” የግል ቀውስዬን እያለፍኩ ነበር። አንዳንድ ጊዜ የእራሱ “ተዛማጅነት” ጥያቄ የበለጠ አጣዳፊ ይመስላል - “እኔ ሕይወቴን አልኖርም”። በሕይወቱ ውስጥ የአንድ ሰው ቦታ የማጣት ችግር እንደ አንድ ደንብ በማኅበራዊ - ሁኔታ ፣ በሙያ ፣ በስኬት ፣ በገንዘብ ደህንነት ላይ ሊመሰረት ወደሚችልባቸው አካባቢዎች ይዘልቃል … ተገቢ ያልሆነ ስሜት በሁለቱም አቅጣጫ ይሠራል - እንዲሁም አስመሳይ ሲንድሮም ፣ አንድ ከፍተኛ ብቃት ያለው ባለሙያ የእሱ ጥቅሞች “የተጋነኑ” እንደሆኑ እና የእራሱ ዝቅተኛ ግምት ፣ እፅዋት ስሜት ሲያስብ።

“አስመሳዩ” ስለ ሙያዊነቱ ደረጃ ሌሎችን እያሳሳቱ ነው ብሎ ያምናል። ምክንያታዊ ባልሆነ የመጋለጥ ፍርሃት ተውጦታል ፣ እናም የምክንያት ክርክሮች ሳይሰሙ ይቀራሉ። በሐሰተኛ ሲንድሮም የሚሠቃይ ሰው ሳይንሳዊ ዲግሪ ፣ ሙሉ ዲፕሎማ እና የምስክር ወረቀቶች ሣጥን ሊኖረው ይችላል ፣ ግን ይህ ለጊዜው የሰላምን ስሜት ብቻ ይሰጠዋል። አሸናፊዎች በሌሉበት ቋሚ ውድድር ላይ ነው።

አድናቆት የጎደለው ሰው የእሱ ጥቅሞች የማይታዩ በመሆናቸው ይሰቃያሉ ፣ የተገለሉ እንደሆኑ ይሰማቸዋል ፣ አካባቢውን እንደ ጠላት ይቆጥረዋል። እንደ አንድ ደንብ ፣ ችግሮችን የሚመለከት ውጫዊ የቁጥጥር ቦታ ፣ እና ስኬቶችን በተመለከተ ውስጣዊ አለው። ያ ማለት ፣ በስኬት ጊዜ ፣ እሱ ራሱ ጥሩ ባልደረባ ነው ፣ እና ውድቀት በሚከሰትበት ጊዜ “ምቀኞች ሰዎች ጎድተዋል”።

ሁለቱም ለትችት በአሰቃቂ ሁኔታ ምላሽ ይሰጣሉ ፣ እናም “አስመሳዩ” እራሱን ያፋጥጣል ፣ እና “ያልታሰበበት” በተቺው ላይ መሳሪያ ያነሳል። ሌላው ተመሳሳይ ነጥብ አንዱም ሆነ ሌላው ለራሱ በቂ ግምት የላቸውም። እሱ ከመጠን በላይ ተገምቷል ወይም ዝቅተኛ ነው ፣ እና በአጠቃላይ ፣ ያልተረጋጋ ነው።

የሥነ ልቦና ባለሙያዎች በደንበኞች ውስጥ እንደዚህ ዓይነቱን ችግሮች በተሳካ ሁኔታ ይቋቋማሉ ፣ ለራስ ከፍ ያለ ግምት እንዲስማሙ ፣ የእነሱን መልካምነት ለመለየት እና ለችግሮቻቸው ሀላፊነት ለመውሰድ ይማሩ። ሆኖም ፣ ዛሬ ወደ ሶሺዮሎጂ ትንሽ ሽርሽር ማድረግ እና እንደዚህ ዓይነቱን ፅንሰ -ሀሳብ እንደ ልማድ ማጉላት እፈልጋለሁ።

የ “habitus” ጽንሰ -ሀሳብ በ 20 ኛው ክፍለዘመን በፈረንሣይ ሳይንቲስት ፒየር ቡርዲ ንድፈ ሀሳብ ውስጥ ታየ። በራስዎ ቃላት ከገለፁት ፣ ይህ የእራሱ ቦታ ስሜት ነው ፣ ይህም ገና በልጅነት ውስጥ በአንድ ሰው ውስጥ የሚታየው እና አንድ ሰው ሲያድግ እና ባደገበት ማህበራዊ አከባቢ ውስጥ ሥሩ አለው። እያንዳንዳችን ፣ እንደ ጽንሰ -ሐሳቡ ፣ እሱ የመጠየቅ መብት ያለው ፣ የእሱ የሆነው (ለእሱ የሚገኝ) በትክክለኛው እና እንደ እሱ ላሉት ሰዎች ያልሆነው ውስጣዊ ስሜት አለን። ሃቢቱስ ከፊታችን የሚከፈቱልንን እድሎች እኛ ልንጠይቃቸው የምንችላቸውን እና የማንችላቸውን እንደ አንድ እንድንለይ ያስገድደናል። አንድ ሰው ከማህበረሰቡ ጋር በሚገናኝበት ፣ ከሌሎች ሰዎች ጋር በሚገናኝበት ወይም በአጠቃላይ ከማህበረሰቡ አንፃር ባለው አቋም ውስጥ ልማዱ በጣም ጎልቶ ይታያል።

በአጭሩ ፣ ሁለት የዋልታ ምሰሶዎች አሉ ፣ በመካከላቸው አሁንም ብዙ አማራጮች አሉ። እነዚህ ምሰሶዎች እንደሚከተለው ሊገለጹ ይችላሉ - በአንድ በኩል ፣ በዙሪያው ያለው ዓለም የተፈጠረው ለእነሱ ብቻ ነው ብለው የሚያምኑ ሰዎች አሉ። አጽናፈ ዓለሙ ሊያቀርበው የሚገባው ሁሉ የእነሱ ትክክል ነው። ማንኛውንም ፣ በጣም ከባድ የሆነውን ሥራ እንኳን ለመቋቋም እንደሚችሉ ይሰማቸዋል ፣ እና በሆነ ምክንያት ካልተቋቋሙ ፣ በራስ መተማመንን አያጡም እና አዲስ ሙከራዎችን ለማድረግ ዝግጁ ናቸው። በሁለተኛው ምሰሶ ላይ ፣ ይህ ዓለም የሌላ ሰው ነው ብለው የሚያምኑ ሰዎች ፣ ግን በእርግጠኝነት ለእነሱ አይደለም እና እንደነሱ አይደለም። ይህንን ሕይወት ያለችግር ለመኖር ብቸኛው መንገድ ጭንቅላታቸውን አንድ ጊዜ ዝቅ ማድረግ እና ከተቻለ ውድቀት የሚቻልባቸውን ሁኔታዎች ለማስወገድ መሞከር ነው።ይህ አቀራረብ የወላጅ ቤተሰብ አመጣጥ እና ሀብቱ በህይወት ውስጥ የአንድ ሰው እምቅ ስኬት ላይ ተጽዕኖ በሚያሳድርበት መሠረት በማህበራዊ እኩልነት ጽንሰ -ሀሳብ ላይ የተመሠረተ ነው።

ወደ ሙያ ፣ ሥራ እና ሙያዊ ትግበራ ርዕስ ስንመለስ ልማድ እራሱን እንደሚከተለው ያሳያል።

  • አንድ ሰው እራሱን ብቁ እንዳልሆነ ፣ በቂ ያልሆነ ዝግጅት አድርጎ በመቁጠር አንድ ሰው ከፍ ያለ ቦታዎችን አይጠይቅም
  • እሱ “እራሱን ላለማሳየት” ሕግ አለው - ሀሳቦችን አለማስተዋወቅ እና ችግሮችን ለመፍታት የራሱን አማራጮች አለመስጠት ፣ ዝም ማለት እና የእሱን ብቃቶች አለመገንዘብ ፣ ስለራሱ ከመናገር ወደኋላ አይበሉ ፣ ህትመቶችን ከማዘጋጀት ወይም ፍሬዎቹን ለዓለም ለማሳየት። ከድካሙ።
  • የሥራ ወይም የማስተዋወቂያ ሁኔታዎችን በተመለከተ ወደ ድርድር አይገባም ፣ እስከመጨረሻው ይጸናል ፣ እና ነገሮች በጣም መጥፎ ከሆኑ እሱ ማቋረጥን ይመርጣል ፣ ግን መብቱን ለማስጠበቅ አይደለም።
  • በእርግጠኝነት ሊፈቱ የሚችሉ ቀለል ያሉ ተግባራትን ይመርጣል። ሀብትን ይቆጥባል።
  • ትልልቅ ስሞችን ፣ ትልልቅ ኩባንያዎችን ይፈራል። በእነሱ ውስጥ ፣ እሱ ከገባ ፣ እሱ “የሾርባ” ሚናውን ይመርጣል ፣ ወይም በእውነቱ አዕምሮውን በጭራሽ መደበቅ ካልቻለ ፣ ግራጫ ካርዲናል ሚና።

ስለ መሳፍንት እና ለማኞች ብዙ ያወራሁ ይመስለኛል። ነገር ግን የጽሁፉ ርዕስ እንዲሁ “በሕይወትዎ ውስጥ ቦታዎን እንዴት ማግኘት እንደሚችሉ” አካቷል። የእኛ አመጣጥ እና የወላጅ ቤተሰብ ሁኔታ በኅብረተሰቡ ውስጥ በእውቀት ውስጥ እንዳይገባ ፣ አንድ ቀላል እና ውጤታማ መንገድ አለ - ግንዛቤ። ውጤታማ መስራት የምንችለው ከንቃተ ህሊና መስክ ወደ የግንዛቤ መስክ ማምጣት በቻልነው ብቻ ነው። ከፍ ያለ ቦታን በመያዝ እና በጣም አስቸጋሪ ችግሮችን በመፍታት የፅዳት እና የአሽከርካሪ ልጅ በመሆን መቀጠል እና በተጓዘበት መንገድ ፣ በስኬቶችዎ መኩራራት እና በ “ተገቢ ባልሆነነትዎ” እና “በ” አላፍሩ ስህተት”ቤተሰብ።

እርስዎ በተሳሳተ ቦታ ላይ እንደሆኑ በሚሰማዎት ስሜት ከተደናገጡ ፣ እንደ መጀመሪያ ደረጃ ለመምሰል ከፈሩ ፣ አስተያየትዎን ወይም ሀሳቦችዎን ለመግለጽ ይቸገሩ ፣ እራስዎን ከአካባቢያችሁ ካሉት ዝቅ ብለው እንደሚመለከቱ ካስተዋሉ እና ይህ ይከለክልዎታል ሙሉ ሕይወት ከመኖር - ምክር ይፈልጉ። እንደ አለመታደል ሆኖ የዚህ “ምድር ቤት” ትንተና በአንድ ጊዜ መከናወን የማይችል ነው ፣ ግን ለ2-3 ወራት ስልታዊ ሥራ የአቅም ገደቦችዎን እንዲገነዘቡ እና እነሱን እንዴት መቋቋም እንደሚችሉ እንዲማሩ ያስችልዎታል።

የሚመከር: