እንዴት መጠየቅ እንዳለብኝ አላውቅም

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ከብዙ ዓመታት በፊት እኔ በአሠልጣኝ ውስጥ ለመሳተፍ እና ለሥነ-ምግባር ልምምዶች ፍላጎት ማሳደር ስጀምር ፣ በድንገት ወንዶችን እንዴት እንደሚቆጣጠሩ ፣ ኦህ ፣ ይቅርታ ፣ አንድን ሴት በትክክል እንዲያደርግ ወንድን እንዴት መጠየቅ እንዳለብኝ በአጋጣሚ ወደ አነስተኛ ስልጠና ገባሁ። ይፈልጋል (አድማጮች በግንኙነት ውስጥ የነበሩበት ሰው አእምሮ ነበር)። አንድ ሰው አንድ ነገር እንዲያደርግ ከፈለግን ፣ ለምሳሌ በክፍሉ ውስጥ ያለውን ቁምሳጥን ማንቀሳቀስ ከፈለግን ፣ በመጀመሪያ “ትክክለኛውን ጊዜ መምረጥ” አለብን ፣ ማለትም ፣ ሰውየው ሙሉ ፣ ጠንካራ ፣ ሞቅ ያለ ፣ በ ጥሩ ስሜት እና በቴሌቪዥን ላይ እንደ ሆኪ ጨዋታን በመመልከት እጅግ በጣም በሚያስቸግር ነገር አይጠመዱም። ከዚያ ስለ “ብዙ እርምጃ” ማሰብ አለብዎት - አንድ ሰው ጥያቄዎን በማሟላት ጥቅሙን በእርግጠኝነት በሚያይበት መንገድ ውይይትን ያዘጋጁ ፣ ማለትም ፣ የእኔን ቁምሳጥን ያንቀሳቅሳሉ ፣ እና እሰጥዎታለሁ። ቦርችት ፣ ዱባዎች ወይም ወሲብ ፣ ለዚህ ሰው በሚሆነው ላይ በመመስረት የበለጠ አስፈላጊ እና አስደሳች ነው ፣ እና በእርግጥ እንደ ተንቀጠቀጠ ዋይ የሚመስል ሰውዎን “እንዳያስፈራ” ፣ በጨዋነት ማሳየት እና በማንኛውም ነገር ላይ አለመገኘት።.

ይህንን ሁሉ እያዳመጥኩ ነበር - እና በዚያን ጊዜ ለበርካታ ዓመታት በትዳር ውስጥ - አንድ ጥያቄ ብቻ ነበረኝ - “ምን ፣ በራሱ ውስጥ አንድ ሰው በጣም ሞኝ ፣ ሰነፍ እና ዋጋ ቢስ ስለሆነ አንድ ነገር ማድረግ የማይችል ነው። በቦርችት እና በጩኸት ምትክ ፣ ግን ሴትየዋ (በነገራችን ላይ ሙሉ በሙሉ በፈቃደኝነት እንደ ሚስቱ የመረጠችው) ስለእሱ ስለጠየቀችው ብቻ ነው?” ወይም ከሴቶች “ጥያቄዎች” ሁል ጊዜ በአንዳንድ ከባድ ሁኔታዎች ውስጥ ይመጣሉ ፣ ለምሳሌ ፣ አንድ ሰው በማዕድን ማውጫ ውስጥ ለ 14 ሰዓታት ሠርቷል ፣ ደክሞ ፣ በረዶ ገብቶ ተርቦ ወደ ቤቱ መጣ ፣ እና ሚስቱ የቆሻሻ መጣያ ከረጢት በእጁ ላይ ተጣብቆ በሀይራዊ ሁኔታ ጠየቀ። እስካልተንቀሳቀሰ ድረስ ሰውዬው ምንም እራት እና እረፍት ስለማያገኝ ወዲያውኑ ካቢኔውን ለማንቀሳቀስ? ማለትም ፣ በ “ምክንያታዊ” ሰዎች ምድብ ውስጥ መመደብም ከባድ ነው?

በራሴ ውስጥ መልሱን አላገኘሁም ጥያቄዬን ጮክ ብዬ ጠየቅሁት። አሰልጣኙ በግምገማ በለካኝ “ውዴ ፣ ያገባህ ነህ?” ሲል ጠየቀኝ። አዎ አልኩት።

- እና ምን ማለት ነው ፣ ባለቤትዎን ካቢኔውን እንዲያንቀሳቅሰው ከጠየቁት እሱ ብቻ ያንቀሳቅሰዋል?

- ደህና ፣ አዎ ፣ - እከሻለሁ ፣ - ለምን አይሆንም? በቤቱ ዙሪያ ባለው በረዶ ውስጥ ባዶ እግሩን እንዲሮጥ አልጠይቀውም ፣ እና ካቢኔው ከተዘዋወረ ፣ ከዚያ የበለጠ ቦታ ይኖራል ፣ ይህ ማንንም የከፋ አያደርግም።

አሰልጣኙ በፍጥነት “ስታቲስቲክስን እንዳላበላሸኝ” ክፍሉን ለቅቄ እንድወጣ “አንተ እርባና የለሽ ንግግር ታወራለህ ፣ እንደዚህ ያሉ ወንዶች የሉም” አለ።

ለአሰልጣኙ አንድ ተጨማሪ ጥያቄ ጠየቅሁት። ቀላል። አግብታለች? እሷ ምን መልስ ሰጠች መሰለህ?

በ ‹ንፁህነት ግምት› መርህ መሠረት ሁል ጊዜ ወንዶችን በቅድሚያ አክብሬ አከብራቸዋለሁ - ማለትም ይህ መደረግ እንደሌለበት እስኪያረጋግጡልኝ ድረስ አከብርዎታለሁ ፣ እና ስለሆነም አንድ ሰው መሆን አለበት የሚል ምክንያት “ቁጥጥር የሚደረግበት” ወይም “ማጭበርበር” ግራ አጋባኝ። ተጨማሪ የአሰልጣኝነት ሥራ - ከራሴም ሆነ ከደንበኞች ጋር - ወደተለየ ግንዛቤ አመሩኝ። ችግሩ አንድ ሰው አንድ ነገር አለማድረጉ አይደለም ፣ ነገር ግን አንዲት ሴት እንዴት መጠየቅ እንደማትችል ነው ፣ እናም ይህ ሁሉ እነዚህ “ብዙ እንቅስቃሴ” እና እሱ እሱ “ያልገመተው ፣ ግን ሊኖረው ይገባል”ተወልደዋል …

በስራዬ ያጋጠሙኝን ጉዳዮች በመተንተን ፣ “ለመጠየቅ አለመቻል” ሦስት ምክንያቶች አሉ ወደሚለው ሀሳብ መጣሁ ፣ እና ሁሉም ምናልባትም ከልጅነት የመጡ ናቸው።

ምክንያት አንድ - አለመቀበልን መፍራት።

በጣም ቀላል እና በጣም “በላዩ ላይ ተኝቷል”። ችግሩ አንዲት ሴት እንደ “ሀረር እባክሽ የልብስ መስጫውን ውሰጂ” የሚለውን ሀረግ መጥራት አለመቻሏ አይደለም ፣ ግን እሱ “አይሆንም” የሚል መልስ ቢሰጥ ፣ ምን ቢደረግ - “አይደለም” አሁን ፣ አሁን ከጠዋቱ ከአምስት እስከ ስምንት ስለሆነ እና ወደ ቢሮ መሄድ ስለሚያስፈልገው ፣ እና ምሽት ላይ ቁም ሣጥን ያንቀሳቅሳል ፤ “አይ” ምክንያቱም ቁም ሣጥኑ ከባድ ስለሆነ እና እሱን ለማንቀሳቀስ ለቶሊክ ጎረቤት መደወል ወይም ልዩ የትሮሊ መግዛት ያስፈልግዎታል ፣ ቶሊክ ከንግድ ጉዞ ወይም ቅዳሜና እሁድ ከደረሰ በኋላ ቁም ሳጥኑ ይንቀሳቀሳል። ሰው የትሮሊ ይገዛል ፤ “አይሆንም” ፣ ምክንያቱም ይህ ካቢኔ ስለተሸጠ እና ሊመጡበት ስለሆነ እና እሱን ማንቀሳቀስ ምንም ትርጉም የለውም። ወይም ከ “ቁምጣ” በስተጀርባ የተደበቀ ነገር በመኖሩ እና በአቅራቢያው ባለቤቱ በሌለበት በጥብቅ መንቀሳቀስ አለበት።“የትኩረት መቀያየር” ዘዴ እዚህ ይሠራል ፣ እኔ እደውላለሁ ፣ የአንድ ሰው እምቢታ የሚመለከተው በጥያቄው በራሱ እንደታዘዘ ሳይሆን በራሷ ሴት ላይ እንደዚያ ነው። እኔ መጥፎ / በቂ ስላልሆንኩኝ ፣ እሱ ስለማይወደኝ ፣ ስለማያደንቀኝ ፣ ማንም በፍፁም አያስፈልገኝም ፣ ዋጋ ቢስ ነኝ ምክንያቱም ጥያቄዬን ውድቅ አደረገ። በዚህ የአዕምሮ ሁኔታ ውስጥ አለመቀበል በበቂ ሁኔታ አይረዳም። አንዲት ሴት እራሷን ማስተዋሉ ደህና ከሆነ ታዲያ ባለቤቷ ጥያቄውን ቢቀበልም እና ምክንያቶቹን ሳያስረዳ እንኳን “እራሷን ነፋሻ አታደርግም” ፣ ይህ የካቢኔ እንቅስቃሴ ከሆነ ትከሻዋን ትከሻ እና ሌላ መንገድ ታገኛለች። ለእሷ በጣም አስፈላጊ እና አስፈላጊ ነው። ወይም ጥያቄውን ትጠይቃለች ፣ በእውነቱ ባልየው ቁምሳጥን ማንቀሳቀስ የማይፈልግ ፣ እና ምናልባትም የእሱን ክርክር እንኳን አይቀበልም ፣ ምክንያቱም እራሷን እና ባለቤቷን በቆሻሻ ውስጥ አላገኘችም እና እርሷን እና እራሷን በአክብሮት ስለምታስተናግድ።

በአጠቃላይ በግንኙነት ውስጥ ያለው የአክብሮት ሚዛን በጣም አስፈላጊ ከመሆኑ የተነሳ እራሳቸውን እና እርስ በእርሳቸው የማያከብሩ ሰዎች ለምን አብረው እንደሚኖሩ እና “ቤተሰብ” መስለው እንደሚመጡ በደንብ አልገባኝም። እና እንደ “ቁምሳጥን ማንቀሳቀስ - ሕይወቴን በሙሉ አበላሽተሃል” ባሉ እንደዚህ ባሉ ጥቃቅን ነገሮች ላይ የግንኙነቱ ምንነት እና የትዳር ጓደኞቻቸው የብቃት ደረጃ ይረጋገጣል። በአሰልጣኝነት ውስጥ ፣ “ደህና ነዎት ፣ ደህና ነኝ” የሚለው አቋም ፣ እኔ እና እራሴን እወዳለሁ እና አከብራለሁ ፣ እና ይህ ከመደርደሪያ ወይም ከሌላ ነገር የበለጠ አስፈላጊ ነው። እዚህ ፣ ምናልባትም ፣ ጥያቄው ለሴትየዋ ይሆናል ፣ ጥያቄዋን እምቢ ከማለት በኋላ ምን ዓይነት ስሜቶች በጣም ፈርታለች እና ለምን።

ምክንያት ሁለት - በራስዎ ላይ እምነት ማጣት።

ለመጀመሪያው ምክንያት ትንሽ በመጠኑ ይመሳሰላል ፣ ግን ትንሽ የተለየ ትኩረት። ሴትየዋ መጀመሪያ ላይ “ቁምሳጥን ማንቀሳቀስ” እንኳን እንደምትፈልግ እርግጠኛ አይደለችም። ማለትም ፣ ይህ ሀሳብ ወደ አዕምሮዋ መጣ ፣ ግን በትክክል ትክክል መሆኑን አታውቅም። ምናልባት ቁም ሣጥኑ መንቀሳቀስ ያለበት ለእርሷ መስሎ መታየቱ በእውነቱ ቅusionት ይሆን? ባልየው ወዲያውኑ ከተስማማ ሴትየዋ “ፌ” ትላለች ፣ ግንባሯን ላብ አጥራ እና ቦርች ለማብሰል በደስታ ትሮጣለች ፣ ግን እሱ እምቢ ካለ? ይህ ማለት ቁም ሳጥኑን የማንቀሳቀስ ፍላጎቴ “ስህተት” ነው ፣ ግን ባለቤቴ የበለጠ ያውቃል? እና ከዚያ በኋላ “ይህ አለባበስ እኔን ወፍራም መስሎ ታሳየኛለች? ይህ ሊፕስቲክ ያረጀኛል? ይህ ቀለም ለእኔ አይስማማም?” እነዚህ ሁሉ “አለመተማመን” ወደ ወንዶች መሄድ ምንም ፋይዳ የለውም ፣ እሱ ከግብረ ሰዶማውያን እስታይሊስት ፣ እና እሱ ፍጹም የተለየ እይታ ካለው ፣ እና እሱ ፍጹም ተቃራኒ የሆነ ሰው ለእነዚህ ጥያቄዎች መልስ መስጠት አይችልም ፣ አንጎሉ በተለየ ሁኔታ ተስተካክሏል።

- እና ምን ፣ - እሱ ይጠይቃል - እርስዎ የሚስማማዎትን ወይም የማይስማማዎትን አያዩም? በቤቱ ውስጥ አንድ መስታወት የለም?

እውነቱን ለመናገር ይህች ሴት “አቅመ ቢስነት” ወንዶችን ብቻ ሳይሆን በእውነትም ያበሳጫታል። በዙሪያዎ ያሉ ሰዎች እርስዎን የሚስማማዎትን እና የማይስማማዎትን የመወሰን ግዴታ የለባቸውም ፣ ጣዕምዎን ማመንን ወይም ወደ ስታይሊስት መሄድ ይማሩ ፣ ይህ የእሱ ሥራ ነው ፣ ለእሱ ገንዘብ ተከፍሏል። አንድ ተጨማሪ ነገር - ቁም ሳጥኑ በእውነቱ በተሻለው ቦታ ላይ ፣ ወይም በአጠቃላይ በሚቻለው ላይ ቢገኝ ፣ እና ሁሉም “በከበሮዎች ቢጨፍሩ” እና የቦርችት እና የሌሎች ደስታዎች ተስፋዎች ቢኖሩም ፣ በቂ ባልዎ በእሱ ላይ ይመለከታል መነጽሮች እና ጋዜጣ እና “አይ ፣ ውድ ፣ አልንቀሳቀስም ፣ እኛ የምንኖረው ባለ አንድ ክፍል አፓርታማ ውስጥ ነው እና እሱ አብሮገነብ ነው !!!”

ምክንያት ሶስት ፣ የእኔ ተወዳጅ - ኩራት።

ምክንያቱ በጣም “ግልፅ ያልሆነ” እና እንደ ሌሎች ምክንያቶች ማስመሰል ነው። በሁለት ስሪቶች ውስጥ ይሠራል - በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ እንደ ራስን ማሳደግ እና ራስን ዝቅ ማድረግ።

በራስ ከፍ ባለ ሥሪት ውስጥ ከሴት የመጣ መልእክት በመንፈስ ውስጥ ይሆናል-“ይህ አንዳንድ ባሪያን ለመጠየቅ የንጉሣዊ ንግድ አይደለም። በዚህ ጉዳይ ላይ ጥያቄው በትእዛዝ መልክ ቀርቧል ፣ እና ወዲያውኑ መፈጸም አለበት። ባልና ሚስት ውስጥ ያለው ግንኙነት “ሚስት ጥበበኛ እናት ናት ፣ ባል ደግሞ ደደብ ልጅ ነው” በሚለው መርህ መሠረት ከተገነባ ዘዴው ይሠራል ፣ እና አንድ ወንድ እንኳን “አይታዘዝም” ፣ እና ሴት በእንደዚህ ዓይነት አመለካከት ለራስ ክብር እና ለራስ ግንዛቤ ጥሩ ከሆነው ሰው ጋር ይጋፈጣል ፣ በእሱ ግንዛቤ ቤተሰቡ ሠራዊት አይደለም ፣ እና ሚስቱ ኮሎኔል አይደለችም ፣ እና በመርህ ላይ ለትእዛዝ ምላሽ አይሰጥም። እዚህ አንዲት ሴት “እንዴት መጠየቅ እንደማትችል” ሙሉ በሙሉ አምናለሁ - ትክክል ነው ፣ እሷ እንዴት ማዘዝ እንደምትችል ታውቃለች ፣ ግን ይህ አንድ አይደለም። እንደነዚህ ያሉት ሴቶች ጥያቄውን እንደ ድክመት መገለጫ ፣ እንደ ውርደት ከፈለጉ ይገነዘባሉ።እሷ መጀመሪያ ወንድን እንደ “ዝቅተኛ ዘር” ፍጡር ፣ እንደ አገልጋይዋ ትገነዘባለች ፣ እና አገልጋዮቹ አይጠየቁም ፣ ታዝዘዋል። በእንደዚህ ዓይነት ግንኙነቶች ውስጥ የፍቅር እና የመከባበር ሽታ የለም ፣ እና እዚህ በአውሮፕላኑ ውስጥ ከሴት ጋር “ወንዶችም እንዲሁ ሰዎች ናቸው” ብለው መሥራት እና ይህ ለእነሱ ያለ ንቀት አመለካከት ከየት እንደመጣ ማወቅ ያስፈልግዎታል።

በተዘዋዋሪ ስሪት ውስጥ አንዲት ሴት እራሷን በ “ባሪያ” ምትክ እራሷን ታደርጋለች። እኔ ይህ ምናባዊ ፣ ጥልቅ ነው ማለት አለብኝ (“ጥልቅ” ማለት አልችልም ፣ ምክንያቱም እዚህ ነፍስ የለም ፣ እነዚህ ከኢጎ ጋር የግል ማሽኮርመሞች ናቸው) ፣ ሴትየዋ አሁንም እራሷን እንደ ንግስት ትቆጥራለች ፣ በግዞት ውስጥ ብቻ ፣ እና ባልተመጣጠነ ሁኔታ የተናደደ ፣ “ከመጠን በላይ መጫወት” ፣ -“እኔ እዚህ ጥግ ላይ እቀመጣለሁ ፣ ትኩረት አይስጡኝ ፣ ምክንያቱም እኔ እንደዚህ የማላውቀው ሰው ነኝ ፣ ግን ከዚያ የሆነ ነገር በእኔ ላይ ይከሰታል ፣ እና ሁላችሁም ትፈነዳላችሁ። እንባ እና ምን ያህል ክፉ እንዳደረከኝ ይረዱ እና በቀሪዎቹ ቀናትዎ የጥፋተኝነት ስሜት ይሰቃያሉ ፣ ሞሃሃ!” እሷም እንዴት መጠየቅ እንዳለባት አታውቅም ፣ ምክንያቱም ባሮች ስለማይጠይቁ ፣ “ጌታው” ለእነሱ ትኩረት እስኪሰጥ እና ሁሉንም እስኪሰጣቸው ድረስ ዝም ብለው መጠበቅ ይችላሉ። እና እሱ አይከፍልም ፣ ምክንያቱም መገመት የለበትም። አንድ ነገር ከፈለጉ - ይጠይቁ ፣ በዝምታ ቂም ጥግ ላይ ማሽተት - የልጅነት አቀማመጥ ፣ እና እኔ ልጅ ሳይሆን አዋቂ ሴት አገባሁ።

የመጠየቅ አለመቻል እንዲሁ “እርባናቢስ” አለመሆኑን ያሳያል ፣ ከኋላው በአጠቃላይ ከሌሎችም ሆነ ከራስ ጋር በአጠቃላይ ግንኙነቶችን መገንባት አለመቻል እና በአጠቃላይ “ራስን አለመግባባት” ቢያንስ። ለምን ይህ ለሴቶች የበለጠ የተለመደ ነው - በእርግጠኝነት አላውቅም ፣ ግን “ባለቤቴን ቦርችትን እንድታበስልኝ እንዴት መጠየቅ እንዳለብኝ አላውቅም” በሚለው ጥያቄ እስካሁን ወንዶችን አላገኘሁም።

ከላይ ለተገለጹት ጉዳዮች ሁሉ ምክሮች እና ሁለንተናዊ የምግብ አሰራሮች የሉም ወይም አንድ ሰው በራሱ ወደ እነሱ መምጣት አለበት ፣ ግን እርስዎ ፣ አንባቢዎቼ እና አንባቢዎቼ ፣ በመግለጫዎቹ ውስጥ እራስዎን ወይም ጓደኞችዎን ካወቁ ፣ ይህ ጥሩ ምክንያት ነው በፍቅር እና በአክብሮት እንዴት እንደሆንዎት ለማሰብ ፣ በመጀመሪያ ፣ ለራስ ፣ እና ሁለተኛ ለዓለም።