2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2024-01-15 16:04
ሳይኮቴራፒ የሁለት መንገድ መንገድ ነው …
በሳይኮቴራፒ ውስጥ የደንበኛ ተለዋዋጭ
የስነልቦና ሕክምና ሂደቱን ለመመልከት እና ውጤታማነቱን ለመገምገም እሞክራለሁ። ለዚህ ፣ ‹የተግባር ዘይቤ› ን እጠቀማለሁ። በዚህ ሂደት ውስጥ በርካታ ደረጃዎችን አጉላለሁ-
እኔ ራሴ ምንም ማድረግ አልችልም። ለእኔ ይወስኑ …
ደንበኛው በሕይወቱ ውስጥ አንድ ችግር (ተግባር) አጋጥሞታል እና እሱ ራሱ ሊቋቋመው የማይችለውን የስነልቦና ተግባር አድርጎ ከገለጸው ወደ ባለሙያ እርዳታ ወደ ልዩ ባለሙያተኛ ይመለሳል። የሥነ ልቦና ባለሙያውን “የሥነ ልቦና ችግሮችን በመፍታት” ውስጥ እንደ ልዩ ባለሙያ ይመለከታል። እሱ “ሥነ -ልቦናዊ ችግር” ን ወደ ሥነ -ልቦናዊ ሕክምና ክፍለ ጊዜ ያመጣል እና ስፔሻሊስቱ እስኪፈታ ይጠብቃል።
ብዙውን ጊዜ ይህ ተግባር በደንበኛው እንደ ምልክት ሆኖ የሚቀርብ ሲሆን “ከመኖር የሚከለክለኝ ነገር …” ተብሎ ይታሰባል። በዚህ መሠረት ደንበኛው የስነ -ልቦና ባለሙያው ከዚህ እንዲገላገልለት ይፈልጋል - “ሕይወት ችግር ሰጠኝ ፣ ፍታ…”
በዚህ ደረጃ ፣ ደንበኞች ከልዩ ባለሙያ ጋር የግንኙነት ግልፅ የህክምና ሞዴል አላቸው። የሥነ ልቦና ባለሙያው በእሱ እንደ ባለሥልጣን ተገንዝቧል - “እርስዎ የሥነ ልቦና ባለሙያ ነዎት … ታውቃላችሁ ፣ ትችላላችሁ …” ፣ በእሱ ላይ የእርሱን ተጨባጭ እርምጃዎች በመጠበቅ ሁሉንም ኃላፊነት የመሸከም ኃላፊነት በእሱ ላይ ተተክሏል። ምክር ፣ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ ይፃፉ ፣ እንዴት እንደሆነ ንገረኝ…”
ሆኖም ፣ የሕይወት እውነት የደንበኛው ችግር በልዩ ባለሙያ (ምልክቱን ማስወገድ) በምንም መንገድ ይህንን ተግባር ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ አያስቀርለትም። እሷ ፣ ልክ እንደ ፎኒክስ ፣ በተአምራት እንደገና በተአምር ትወለዳለች። ችግር ያለበት ሁኔታ ተመልሶ እንዳይመጣ በሕክምናው ውስጥ ያለው ተግባር በአንድነት መፈታት አለበት። እና እዚህ በእኔ አስተያየት የበለጠ አስፈላጊ የሆነው የችግሩ መፍትሄ ሳይሆን ደንበኛው በዚህ መፍትሄ ሂደት ውስጥ የሚቀበለው ተሞክሮ ነው። ይህ ተሞክሮ ደንበኛውን ይለውጣል ፣ የማንነቱን አዲስ ገጽታዎች ይከፍታል ፣ እና “የባህሪው ጭማሪ” ይሰጣል።
ቴራፒስት ፣ በዚህ ደረጃ ፣ ከሕክምናው ሂደት ጋር በትይዩ ለደንበኛው የስነ -ልቦና ትምህርት ከፍተኛ ትኩረት መስጠት አለበት።
የስነልቦናዊ ችግሮች መከሰትን ምንነት ፣ በመገለጫቸው ውስጥ ያለውን ሚና ለደንበኛው ማስረዳት አስፈላጊ ነው።
ይህ በእርጋታ መደረግ አለበት ፣ ግን ያለማቋረጥ ፣ ደንበኛውን ለችግሩ ሥነ ልቦናዊ እይታ በመጋበዝ ፣ አዲስ እውነታውን በመግለጥ - በራሱ የተወሰኑ ሕጎች መሠረት የሚኖር የስነ -አዕምሮ እውነታ።
በዚህ ደረጃ ላይ ያለው የስነ -ልቦና ባለሙያው የእውነተኛውን የስነልቦና ሥዕል ለመቀበል ፈቃደኞች ካልሆኑ እና ለችግራቸው ብቅለት እና መፍትሄ የራሳቸውን አስተዋፅዖ ሀሳብ ከሚስማሙ አንዳንድ ደንበኞች ጠንካራ ተቃውሞ ሊያጋጥማቸው ይችላል።
በዚህ ጉዳይ ላይ የሥነ ልቦና ባለሙያው ጨቅላ ሕጻንነቱን ማደናቀፍ አለበት - ከእሱ ጋር ምንም ግንኙነት የለኝም …
ይህ ሊሠራ በማይችልበት ሁኔታ የስነልቦና ሕክምና የማይቻል ይሆናል። ሳይኮቴራፒ “ባለሁለት መንገድ” ነው ፣ እና የሚመጣው ትራፊክ ከሌለ “የስነ-ልቦና ሕክምና አስማት” ኃይል የለውም። ስለዚህ ጉዳይ በቀጥታ ለደንበኛው ማናገር እመርጣለሁ።
በዚህ ደረጃ ላይ ያለው የስነ -ልቦና ባለሙያው ደንበኛው በሁለተኛው ደረጃ መስተጋብር እንዲፈጠር ይጋብዛል - የትብብር ደረጃ።
እንድወስን እርዳኝ …
እንዲተባበር በመጋበዝ የደንበኛውን ድጋፍ ከጠየቀ በኋላ ሐኪሙ ችግሩን ለመፍታት ብቻውን መሆን ያቆማል። ደንበኛው በበኩሉ የ SAMO- ሀብቶችን መዳረሻ ያገኛል።
ደንበኛው ከሕክምና ባለሙያው ጋር በመሆን ሕይወቱን እና ዓለምን ፣ ሌሎችን እና እራሱን የሚገናኝበትን መንገዶች በንቃት መመርመር ይጀምራል ፣ የችግሮቹን መንስኤዎች በውስጣቸው (የግንኙነት መንገዶች) ማግኘት። ደንበኛው እሱ “የእኔ ሕይወት” ተብሎ የሚጠራው ተከታታይ ተዘዋዋሪ ታዛቢ አለመሆኑን በመረዳቱ በእሱ እኔ ውስጥ ፍላጎትን ያዳብራል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ዳይሬክተሩ እና ዋና ገጸ -ባህሪው።
በእንደዚህ ዓይነት ምርምር ምክንያት “የእሱ እኔ ክልል” ለእነሱ ተገለጠ ፣ ይህም ቀደም ሲል ግልፅ ባልሆነ ሁኔታ የተገነዘበ ፣ ከዚህ በፊት ንቃተ-ህሊና-ፍላጎቶች-ፍላጎቶች ተገኝተው ለእነሱ ያለው ስሜታዊነት ይጨምራል። ፍላጎቶችዎን መረዳት እነሱን ለማርካት አዳዲስ መንገዶችን የመምረጥ እድሎችን ይከፍታል ፣ ይህም ደንበኛው ከራሱ እና ከሌሎች ጋር የሚገናኝበትን የድሮ ዘይቤን ፣ ብዙውን ጊዜ ችግር ያለበት መንገዶችን እንዲያሸንፍ ያስችለዋል።
በዚህ ደረጃ የስነ -ልቦና ባለሙያው ተግባር ከደንበኛው ጋር ባለው የስነልቦናዊ ችግሮቹ የጋራ መፍትሄ ለወደፊቱ እንደዚህ ያሉ ችግሮችን እንዲፈታ ማስተማር ነው።
እኔ ራሴ መወሰን እችላለሁ …
በዚህ ደረጃ ላይ ያለው የደንበኛው ተግባር የስነ -ልቦና ባለሙያን ምስል በራሱ ምስል ውስጥ ማስተዋወቅ ፣ ማዋሃድ (ማካተት) ፣ በማንነቱ ውስጥ አዲስ ገጽታ መፍጠር ነው - የውስጥ ሳይኮቴራፒስት … ይህንን ግብ ማሳካት ጥሩ የሕክምና ውጤት ነው።
በዚህ ደረጃ ፣ የስነልቦና ሕክምናን መጨረስ ይችላሉ። ከሳይኮቴራፒስት ጋር አዘውትሮ መገናኘት አያስፈልግም። ደንበኛው የስነልቦና ችግሮችን ከሳይኮቴራፒስት ጋር በአንድነት መፍታት ተምሯል እናም በራሱ ለመሞከር ይሞክራል።
ደንበኛው “በኮከብ ቆጠራ ላይ ችግሮች” ሲያጋጥሙት የሕክምና ባለሙያው አስፈላጊነት ሊነሳ ይችላል - ደንበኛው እነሱን የመፍታት ልምድ ከሌለው ሁኔታዎች።
የሚመከር:
ከሰውነት ምልክት ጋር ያለ ግንኙነት
በጽሁፉ ውስጥ የተገለፀው ክፍል ታህሳስ 1995 ላይ ደርሶብኛል። የጄስትታል ቴራፒን በተግባር ለመተግበር ከዚያ ጀምሬ ነበር። እኔ በአብዛኛው በአስተዋይነት እርምጃ ወስጃለሁ። ግን ከዚያ ፣ እሱ ብዙውን ጊዜ ከሥራ ባልደረቦች እና ከደንበኞች ጋር በመገናኘት ወደ እሱ ይመለሳል። እናም ይህን ታሪክ በመጻፍ ለመጨረስ እና ያኔ የሆነውን ለመገንዘብ ወሰንኩ። በወቅቱ ለእረፍት ከነበረው ከማህበራዊ እና ሳይኮሎጂካል እርዳታ ማእከል ከሚገኝ አንድ የሥራ ባልደረባዬ ጋር በ NLP መልክ የሳይኮቴራፒ ሕክምና የጀመረ ደንበኛ ቀረበኝ። ከመጀመሪያው ጀምሮ በ 1-2 ክፍለ-ጊዜዎች ላይ አተኩሬ ነበር። በመጀመሪያው ክፍለ ጊዜ ደንበኛው አብዛኛውን ሁኔታዋን ገልፃለች። በስብሰባችን ወቅት ደንበኛው ወደ 56 ዓመት ገደማ ነበር። ከነዚህም ውስጥ በትዳር ውስጥ ለ 30 ዓመታት ያ
ለምን የስነ -ልቦና ምልክት ምልክት በሽታ ወይም 10 ዋና ተግባራት ያስፈልጉናል
ሰዎች ስለ ሳይኮሶማቲክስ ሲናገሩ ፣ ብዙ ጊዜ ብርቱካን ወደ ቁርጥራጮች ሲለያይ ምን እንደሚመስል ዘይቤን እጠቅሳለሁ? ከተቆረጠ? አብሮ ከተቆረጠ? በትንሽ ቀዳዳ በኩል ጭማቂውን ከጨመቁ እና ካጠቡት? የተለያዩ ዝርያዎችን እና የብስለት ደረጃን መጥቀስ የለበትም። ብርቱካን በተለያዩ መንገዶች ማየት እና ማስተዋል እና በዚህ መሠረት ስለምናየው ነገር ማመዛዘን እንችላለን ፣ ግን ብርቱካኑ ብርቱካን ሆኖ ይቆያል። እንደዚሁም ፣ የሳይኮሶማቲክ ምልክት ምን እንደሆነ ፣ ምን ተግባር እንደሚሰራ ፣ እና ከዚህ ወይም ከዚያ በሽታ በስተጀርባ ያለው ወይም “የማገገም አለመሳካት” ላይ ውይይቶችን እመለከታለሁ። አንዳንድ ጊዜ ሁሉም ነገር በጣም ቀላል እና ግልፅ ይመስላል ፣ አንዳንድ ጊዜ ግራ የሚያጋባ እና ተስፋ ቢስ ይመስላል ፣ እና አንዳንድ ጊዜ አንደኛ ደረጃ ብለን
የቅድመ ውጤት። የኮከብ ቆጠራ እና እራሳቸውን የሚያሟሉ ትንቢቶች እንዴት እንደሚሠሩ
ሰዎች በተለይ የእኛ የተፈጠሩ ናቸው ብለን ካሰብን የግለሰባዊነታቸውን አጠቃላይ ባህሪዎች ትክክለኛ እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሩታል። የሥነ ልቦና ባለሙያው ፎር ይህንን ውጤት በሙከራ አረጋግጠዋል። ቀለል ያለ የግለሰባዊ ፈተና እንዲወስዱ የተማሪዎችን ቡድን ጋብዞ ነበር። ሁሉም ተሳታፊዎች ሥራውን አጠናቅቀው ቅጾቹን ለሂደቱ አቅርበዋል። አንድ አስገራሚ እውነታ በእውነቱ ማንም ሂደቱን ያከናወነ አለመሆኑ ነው። ፎርር በቀላሉ ለሁሉም የሚስማማውን ስብዕና አንድ አጠቃላይ መግለጫ ጻፈ እና መልሱን ለተማሪዎቹ አቀረበ። በተጨማሪም ተማሪዎቹን አንድ በአንድ በመደወል ባህሪያቸው በአምስት ነጥብ ሚዛን ምን ያህል እንደተገጣጠመ እንዲገመግሙ ጠይቋቸዋል። የሚገርመው ፣ በሁሉም ተሳታፊዎች አስተያየት ፣ የግለሰቦቻቸው ግጥሚያዎች ትክክለኛነት በተቻለ መጠን
“ሰው ችግር አይደለም ፣ ችግር ችግር ነው”
ትረካ አቀራረብ በዘመናዊ የስነ -ልቦና ሕክምና እና በስነ -ልቦና ምክር ውስጥ በአንፃራዊ ሁኔታ ወጣት አዝማሚያ። በአውስትራሊያ እና በኒው ዚላንድ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በ 70-80 ዎቹ መባቻ ላይ ተገኘ። የአቀራረብ መስራቾች ሚካኤል ኋይት እና ዴቪድ ኤፕስተን ናቸው። በተገናኙበት ጊዜ ፣ እያንዳንዱ እነዚህ የሥነ -ልቦና ባለሙያዎች አንዳንድ የራሳቸው ሀሳቦች ነበሯቸው ፣ ይህ ጥምረት እና ተጨማሪ ልማት በስነ -ልቦና ውስጥ አዲስ አቅጣጫ እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል። ሚካኤል እና ዴቪድ አብረው ባለትዳሮችን እና ግለሰቦችን ያማክሩ ነበር ፣ አንዳንድ ጊዜ በቀን ለበርካታ ሰዓታት ፣ እና ከዚያ ያደረጉትን እና ያመጣውን በኃይል ተወያዩ። ይህ የጋራ የሥራ ፍላጎት ለትረካ አቀራረብ መሠረት ጥሏል። የትረካው አቀራረብ በምክንያት ለሁሉም ችግሮች
“ችግር” ልጅ - ይህ የማን ችግር ነው?
ከልጆች ጋር የሚደረግ ምክክር እና ሕክምና ሁልጊዜ ከአዋቂ ደንበኞች ይልቅ በእኔ ውስጥ ብዙ ሀሳቦችን እና ጭንቀቶችን ያስከትላል። ወላጆች ለልጆቻቸው ምክር ሲፈልጉ ብዙውን ጊዜ እንዲህ ይላሉ - “ልጄ እንደዚህ እና እንደዚህ ያሉ ችግሮች አሉበት ፣ ስለእሱ አንድ ነገር ማድረግ እችላለሁን?” … እዚህ ሁል ጊዜ የውስጥ ጥያቄን እጠይቃለሁ- “ልጁ አለው?” እነዚህ ችግሮች። በእኔ አስተያየት ፣ አጭሩ መንገድን መከተል ሁል ጊዜ ቀላል ስለሆነ ፣ እና እነዚህ አንዳንድ ኦርጋኒክ ሽንፈቶች ካልሆኑ ፣ እሱ ራሱ ከልጁ ይልቅ ጉልህ ከሆነው አዋቂ ጋር መሥራት የበለጠ ውጤታማ ይሆናል። አዎን ፣ ልጆች ስሜቶች እና ልምዶች አሏቸው ፣ ግን እነሱ በቀጥታ ከወላጆቻቸው ስሜታዊ ሉል ጋር ይዛመዳሉ። እና ከወላጁ አጠገብ ህፃኑ ምቾት እና ደህንነት የማይሰማው ከሆነ ፣ እዚህ