2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
እንዴት ማዳመጥ እንዳለብን እናውቃለን?
በእውነት ሊናገር የፈለገውን እንድንረዳ ደንበኛችንን በእውነት እንሰማለን?
የሜዳርድ ቦስ ተማሪ እና የሥራ ባልደረባ አሊስ ሆልዜይ -ኩንዝ ለዚህ ልዩ በሆነ መንገድ ማዳመጥ አለብዎት ብለው ይከራከራሉ - በፍልስፍና።
ደንበኛው “በተለይ ስሱ” የሆነውን “ኦንቶሎጂካል” የተሰጠውን “በሦስተኛው ፣ በፍልስፍና ጆሮው” በማዳመጥ ብቻ መስማት ይችላል። አሊስ ደንበኛውን እንደ ጉድለት ሳይሆን እንደ ልዩ ስጦታ ያለው እንደ “እምቢተኛ ፈላስፋ” አድርጎ ይመለከታል - ለህልውናዎች የበላይ መሆን - የመጨረሻ ፣ ጥፋተኛ እና ኃላፊነት ፣ ጭንቀት ፣ ብቸኝነት …
በአሊስ መሠረት የደንበኞች ሥቃይ ከዚህ ልዩ ስጦታ ጋር በትክክል የተገናኘ ነው - - ልዩ ትብነት ላለው ሰው ፣ ምንም ጉዳት የሌለባቸው የዕለት ተዕለት ነገሮች ምንም ጉዳት የሌላቸውን ያጣሉ - አንድ ተራ ስህተት ወደ ተስፋ መቁረጥ ይመራል ፣ ውሳኔ የማድረግ አስፈላጊነት አስፈሪ ነው ፣ ተራ ምራቅ ሁለንተናዊ ሀዘን ያስከትላል።
በፍልስፍና ማዳመጥ ፣ አንድ ሰው በደንበኛው ቅሬታዎች ውስጥ ኦንቶሎጂካል ማካተት መስማት ፣ በተለይ እሱ ምን እንደሚሰማው ፣ ከየትኛው ምኞት ጋር እንደተገናኘ እና ይህንን የተሳሳተ ምኞት ለማሳካት በምን መንገዶች እንደሚሞክር መረዳት ይችላል። የተናገረውን በምሳሌ ለማስረዳት ፣ አሊስ ለክፍለ -ጊዜው ዘወትር የሚዘገይ ደንበኛን ምሳሌ ትሰጣለች ፣ በአሳፋሪ ይቅርታ እና ይቅርታ ትጠይቃለች ፣ እና ከተወሰነ ጊዜ በኋላ እንደገና ትመጣለች።
በ “ሳይኮአናሊቲክ ጆሮው” መስማት አንድ ሰው ደንበኛውን በሥልጣን ላይ ለመታዘዝ ፣ ለማስተላለፍ ፈቃደኛ አለመሆንን ሊገምት ይችላል። እዚህ እና አሁን በሕክምና ቦታ ውስጥ እያደጉ ያሉ ግንኙነቶችን በማዳመጥ “በይነተገናኝ ያልሆነው ጆሮ” ደንበኛው ስለ ቴራፒስቱ የሚጠብቀውን ወይም የእሱ መገንጠልን ያሳስበዋል። “እሷ ለመጀመር ልዩ ትብነት እንዳላት ሀሳብ አቀርባለሁ። ይህ ቀድሞውኑ የፍልስፍና ጆሮ ነው”በማለት አሊስ ትናገራለች።
የደንበኛውን የሕይወት ታሪክ የፍልስፍናዊ የማዳመጥ ተሞክሮ ቴራፒስቱ ይህች ሴት ሕይወቷን ለመጀመር ከባድ እንደሆነ እንዲረዳ ያስችለዋል ፣ ምክንያቱም በዚያን ጊዜ ንፁህ ሆኖ ለመገኘት የማሰብ ፍላጎትን መተው ይኖርባታል ፣ ምክንያቱም እኛ አንድ ነገር ስንጀምር ፣ ለዚህ ምርጫ እና ውጤቶቹ ተጠያቂዎች ነን። “ስለዚህ ስናዳምጥ Dasein-analytically ፣ ከዚያ እኛን የሚመለከተንን ነገር እናዳምጣለን - በግል ደረጃ አይደለም ፣ ግን እኛን እንደ ሰዎች በቀጥታ ይመለከተናል። እኛም መጀመር አለብን ፣ እና አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል። እናም ቴራፒስቱ እሱን (ጥፋተኝነት) መጋፈጥ የማይፈልግ ከሆነ ፣ በታካሚው ውስጥ መስማት አይችልም”[3]።
የአሊስ ሆልዜይ-ኩንዝ ሀሳቦች ያነሳሳሉ እና እላለሁ ፣ ዛሬ ከደንበኞች ጋር ያለኝን ግንኙነት ያነሳሳል እላለሁ። ምንም እንኳን ኦንቶሎጂ የተሰጠው ለየትኛው ለዚህ ደንበኛ ስሜታዊ ነው ለሚለው ጥያቄ መልስ መፈለግ ቀላል ባይሆንም ብዙ ጊዜ በሚወስድበት ጊዜ ብዙ መጽሐፍትን እንደገና እንዳነብ ያደርገኛል ፣ ግን በፍልስፍና የመስማት ፍላጎቴ በ በሙሉ ፍጥረቴ የሚሰማኝ ቅጽበት - እዚህ አለ!
በወላጅ-ልጅ ግንኙነት በጣም በግልጽ በሚታይ ችግር ወደ ቀጠሮው እንደመጣ ደንበኛ ሁኔታ ፣ ነገር ግን በሕክምናው ወቅት የተነሳው የደንበኛው እና የሕክምና ባለሙያው ግራ መጋባት የደንበኛውን ትርጉም ለመረዳት የጋራ ጥረቶችን አተኩሯል። ለወዳጆች ሕይወት ጭንቀት። የሄዴግገርን ምሳሌ እንደሚመስል በፍፁም ደህንነት ጊዜያት የጭንቀት ጥቃቶች ደንበኛውን ያዙት በጣም አስፈሪ ባልሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ አስፈሪ ሊነቃ ይችላል። ጨለማ እንኳን አይፈለግም … " [2].
ግራ በመጋባት ፣ በሕልውና ፈላስፎች እና ቴራፒስቶች ውስጥ ስለ ጭንቀት ትርጉም ወደ መከታተል እና መልሶችን ፈልጌ ነበር። የፍለጋዎች እና የማሰላሰሎች ቅልጥፍና በኢ ኢ ቫን ዶርዘን ሀሳብ ውስጥ ተካትቷል እኛ የራሳችን የመሆን እድልን ስንመለከት “ከእንቅልፋችን” በጭንቀት ተሞክሮ ምክንያት ነው። ጭንቀት የእውነተኛነታችን ቁልፍ ነው” [1].
በሕክምና ክፍለ -ጊዜዎች ውስጥ በተደጋጋሚ የተወያየበት መሬት ላይ ተኝቶ የነበረው የሚመስለው - የሞት ፍርሃት ፣ ሞት ውድ እና የቅርብ ሰዎችን በሚወስድበት ዓለም ኢፍትሃዊነት - የዚህ ደንበኛ ሁኔታ በእኔ አስተያየት ወደ ማርቲን ሄይድገር የሕሊና ጥሪን ለሚጠራው ለእሷ ልዩ ትብነት መልስ ይሁኑ።
“ሕሊና በሰዎች ውስጥ ከመጥፋት ራስን የመገኘት ስሜትን ያነሳል”, - Heidegger [2] ጽ writesል። እሱ መገኘታችን በእውነተኛነት ሁኔታ የሚከናወን መሆኑን ያሳውቀናል ፣ እናም አንድን ሰው ችሎታውን ያስታውሰዋል። የጥሪውን የመብሳት ዝምታ ለመስመጥ እና ራስን ለመምረጥ ፈቃደኛ ባለመሆኑ የጥፋተኝነት ስሜት እንዳይሰማዎት ፣ በጣም ጠንካራ ድምጽ ማብራት ነበረበት። እና ከሞት ፍርሃት የበለጠ መስማት የተሳነው ምንድን ነው?
ሥነ ጽሑፍ
- በሄይድገር መሠረት የእውነት ተግዳሮት። // ነባር ወግ ፍልስፍና ፣ ሳይኮሎጂ ፣ ሳይኮቴራፒ። - 2004. - ቁጥር 5.
- 2. Heidegger M. መሆን እና ጊዜ / ፐር. ከእሱ ጋር. ቪ.ቪ. ቢቢኪን - ኤስ.ቢ.ቢ “ሳይንስ” ፣ - 2006።
- Holzhei-Kunz A. ዘመናዊ ዳሴይን ትንተና-በስነልቦና ሕክምና ልምምድ ውስጥ ያሉ ነባራዊ እውነታዎች። የሴሚናሩ ማጠቃለያ // Existentia: ሳይኮሎጂ እና ሳይኮቴራፒ። - 2012. - ቁጥር 5. - P.22-61.
የሚመከር:
አንፀባራቂ ማዳመጥ
በንቃተ ህሊና ጥልቀት ውስጥ የወደቁ የወላጅ መልእክቶች ፣ በአጋሮች መካከል ትናንሽ እና ትልቅ ቅሬታዎች - ከተነገሩ ቃላት ተነስተዋል። ቃላት ፣ ቃላት ፣ ቃላት … የተነገሩ እና ያልተነገሩ ፣ የሚያዋህዷቸው ሥዕሎች። ከቃሉ ውስጥ ኃይል መሙላት ፣ መንቀሳቀስ ፣ ፍላጎት ማግኘት ፣ በፍቅር መውደቅ ፣ መፈወስ ይችላሉ። ከቃሉ ፣ ሊታመሙ ፣ ሊደክሙ ፣ ሊበሳጩ አልፎ ተርፎም ሊሞቱ ይችላሉ። ይህ ጽሑፍ ስንዴውን ከገለባ እንዴት እንደሚለይ ነው። ድርብ ታች በመጥቀስ በማዳመጥ ያዳምጡ። ጥቁር ወይም ነጭን ብቻ ሳይሆን የመገናኛውን ልዩነት ይመልከቱ። በስነልቦናዊ መድረኮች ላይ ሰዎች ስለቤተሰብ ግንኙነቶች ፣ በሥራ ቦታ ግጭቶች እና በዚህ ምክንያት የግል ልምዶች ብዙ ጥያቄዎችን ይጠይቃሉ። የመድረኩን ክር በጥንቃቄ ካነበቡ በኋላ ችግሮቹ ከግንኙነት ጋር የተ
ከልብ ማዘን ወይም ማዳመጥ
እንደ አዋቂዎች እንኳን ፣ ሁል ጊዜ ዕጣ ፈንታ በትክክል የሚረዳንን ሰው ይሰጠናል ብለን ተስፋ እናደርጋለን። ደስታችንን እና ሀዘናችንን እንደራሱ የሚያካፍለን ዓይነት ሰው። በአነጋጋሪዎ ውስጥ በስሜታዊነት እንዲሰማዎት የሚፈቅድ ይህ አስደናቂ ስሜት ርህራሄ ይባላል። የሌላ ሰው ስሜት - እንደራስዎ የሌሎችን ስሜት በንቃት የመራመድ ችሎታ ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ ዛሬ በጣም አልፎ አልፎ ነው። በስነልቦና ውስጥ “ርህራሄ” የሚለው ቃል ሲግመንድ ፍሮይድ በተሰኘው ሥራ ውስጥ ከተጠቀሱት ውስጥ አንዱ ሲሆን የሥነ ልቦና ባለሙያው ከታካሚው ጋር ውጤታማ ሥራን ለማከናወን የስሜቱን ሁኔታ ግምት ውስጥ ማስገባት አለበት ብለው ተከራክረዋል። የሥነ ልቦና ባለሙያው ወደዚህ ሁኔታ ይገባል ፣ ከዚያ በኋላ ከራሱ ስሜቶች ጋር በማወዳደር የመረዳት ችሎታ ያገኛል። ርኅራa
ልጆችዎን ማዳመጥ እና መስማት ይማሩ ወይም ምን ጥልቅ ነው
ማስታወሻዎቼን በመገምገም ፣ ከብዙ ዓመታት በፊት በችኮላ የተመዘገበ ይህንን ታሪክ አገኘሁ። እንደገና አነበብኩት ፣ አውልቄዋለሁ ፣ ግን አንድ ነገር ጠቁሟል ፣ እንደ አለመታደል ሆኖ አግባብነቱ ዛሬ ይቆያል። ዛሬ አንድ ሰው እነዚህን መስመሮች እና አሁን የተወለደ ሌላ ነገር ማየት ይፈልግ ይሆናል - ልጆችዎን ማዳመጥ እና መስማት ይማሩ። በቅርቡ ለሚከተለው ሁኔታ ሳላውቅ ምስክር ሆንኩ። ከ4-5 ዓመት ዕድሜ ያለው እናትና ልጅ ወደ የሕዝብ መታጠቢያ ቤት መጡ። አሁን እናቴ ል sonን ወደ የሴቶች መታጠቢያ ቤት ለምን እንዳመጣች አልናገርም። ይህ የተለየ ታሪክ ነው ፣ እና ለወደፊቱ ሰው በግልፅ ሙሉ በሙሉ ሮዝ አይደለም። በዚህ ደብዳቤ በኋላ ያየሁትን እና የሰማሁትን ግንዛቤዎቼን ማካፈል እፈልጋለሁ ፣ ምክንያቱም እነዚህ ሁኔታዎች በተለያዩ ቦታ
በትኩረት ማዳመጥ በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ምኞት ወይም ፍላጎት ነው
ንቃተ -ህሊና ወደ ንግድ አከባቢ በጥልቀት እና በጥልቀት ዘልቆ ይገባል ፣ ሁሉንም ሂደቶች ያቅፋል እና ለራሱ የበለጠ ትኩረት ይፈልጋል። በስራ ስብሰባ ፣ በንግድ ስብሰባ ወይም በወዳጅነት ውይይት ወቅት ቢያንስ አንድ ጊዜ ፣ እርስዎ ምን አደጋ ላይ እንዳለ ምንም ሀሳብ እንደሌለዎት በማሰብ እራስዎን ከያዙ ፣ ከዚያ ማንበብ አለብዎት። በእርግጥ እርስዎ ለርዕሱ ፍላጎት ይኑሩዎት ይሆናል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ አእምሮ ስለ ሌላ ነገር ማሰብ ይቀጥላል። አእምሯችን በጣም “ተበታትኗል” እና ሀሳቦቻችን “የማይታዘዙ” ናቸው ፣ ለዚህም ነው የማሰብ ማዳመጥ ልምምድ ትርጉም ያለው እና የትኩረት ውይይት መሠረታዊ አካል ሊሆን የሚችለው። በእርግጥ ፣ በአነጋጋሪው የተናገረውን ሁሉ ለመያዝ ፣ በአሁን ጊዜ ከአእምሮ ጋር መሆን ፣ ያለ ምዘናዎች ማዳመጥ እና እስካሁን
እራስዎን እና ሰውነትዎን ማዳመጥ። ክፍል 2
የሰውነት ግንዛቤ የተለያዩ ደረጃዎች አሉት። ባለፈው ጊዜ ስለ አካላዊ ስሜቶቻችን እና ልምዶቻችንን ስለማየት እና ስለማወቅ ፣ ይህ ከራስ ጋር በጥልቀት ለመገናኘት እንዴት እንደሚረዳ ጽፈናል። አሁን ስለ ሌላ የሰውነት ግንዛቤ ደረጃ ማውራት እንፈልጋለን። አንድ ነገር ሲከሰት እና እርስዎ ከዚህ በፊት ለተመሳሳይ ሁኔታዎች ምላሽ እንደሰጡ በተመሳሳይ ሁኔታ ምላሽ ይሰጣሉ ፣ በተለይም በዚህ ሁኔታ ውስጥ በእራስዎ ውስጥ የሚነሱ ስሜቶችን ሳያዳምጡ ፣ ከቀዳሚዎቹ ጋር ተመሳሳይ ቢሆንም። ለምሳሌ ፣ የእርስዎ ሁኔታ በዚህ ጊዜ የተለየ ነው ወይም በዙሪያዎ ያሉ ሰዎች በጭራሽ ልክ እንደ መጨረሻው ጊዜ አይደሉም ፣ ከዚያ የሰውነት ስሜቶች በትንሹ ሊለያዩ ይችላሉ። ይህንን አዲስ እና ያልታወቀን በመፍራት ያልተለመዱ ስሜቶችን እንደጎደሉዎት ወይም እንደማያምኗቸው ነው። ከ
