2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ከወላጆች መለያየት የወደፊት ሙሉ የሰው ልጅ ስብዕና ለመመስረት መሠረት ነው። በወላጅ እና በልጅ መካከል የጋራ ጥገኝነት ለእድገቱ በጣም ጠቃሚ እና አስፈላጊ ነው ፣ ግን ማዋሃድ ጎጂ ሊሆን በሚችልበት ጊዜ ድንበሮችንም መረዳት ያስፈልግዎታል። የወላጅ-ልጅ ግንኙነቶችን የእድገት ደረጃዎችን ያስቡ-
- ከ 0 እስከ 3 ዓመት ዕድሜ ያለው - ኮዴቬንቴሽን ፣ ልጁ መጀመሪያ እናቱን እንደ ዓለም አካል ሁሉ ይቀበላል። በእሷ መገኘት ፣ ስሜት ላይ የተመሠረተ ነው። ስለዚህ ፣ ልጁ ከዓለም የሚጠብቀው ይመሰረታል ፣ ልጁ በዚህ ደረጃ በቂ ፍቅር እና እንክብካቤ ከተቀበለ ፣ እሱ በዙሪያው ካለው ዓለም ሁሉ ተመሳሳይ ነገርን ይጠብቃል - ሌሎች ስሜቱን ፣ ስሜቱን ፣ እርሱን ፣ ዓለምን እንዲያከብሩ ደህንነቱ የተጠበቀ ነው።
- ከ 3 ዓመታት - የተሟላ ባዮሎጂያዊ መለያየት ያበቃል ፣ ልጁ የወላጆችን የግል ወሰኖች ማጥናት ይጀምራል። በዚህ እድሜው ህፃኑ ጥያቄዎችን ይጠይቃል ፣ ንዴት ይጥላል ፣ “አይሆንም” ፣ “አልፈልግም” እና በሌሎች መንገዶች ከወላጅ ህጎች ጋር አለመግባባቱን ያሳያል። ስለሆነም ህፃኑ በእንደዚህ ዓይነት ገጸ -ባህሪ የተወደደ መሆኑን ፣ እሱ ተንኮለኛ በሚሆንበት ጊዜ አይተወው እንደሆነ ማረጋገጥ ይፈልጋል። እሱ ለመለያየት ፣ ከእናቱ ለመራቅ ይፈልጋል ፣ ግን ለማንኛውም ለማዳን እንደምትመጣ እርግጠኛ ሁን። እዚህ ወላጆች በማንኛውም ሁኔታ ልጁ ጀርባቸው እና ድጋፍ መሆናቸውን ለልጁ ማሳየቱ አስፈላጊ ነው።
- የቅድመ ትምህርት ቤት እና የትምህርት ዕድሜ - ህፃኑ የበለጠ የድርጊት ነፃነትን ያገኛል ፣ አዳዲስ ክህሎቶችን መማር ፣ ማህበራዊ ክበብን ማስፋት ፣ ወላጆች አሁንም እንደ ባለስልጣን ሆነው ያገለግላሉ።
- በአሥራዎቹ ዕድሜ ላይ የሚገኝ ዓመፅ - የመጨረሻው መለያየት አስፈላጊው ደረጃ የሚጀምረው እዚህ ነው ፣ ህፃኑ የሚፈልገው ማህበራዊ አቋም ከእውነታው ጋር በማይዛመድበት ሁኔታ ውስጥ ነው። ያም ማለት ህፃኑ ቀድሞውኑ ሙሉ ነፃነት እንዲሰማው ይፈልጋል ፣ የተሟላ የህብረተሰብ አባል ለመሆን ፣ ለዚህ ዓለም አስተዋፅኦ ማድረግ ይፈልጋል - ግን እስካሁን ድረስ ባናል ሊሆን አይችልም። እናም ፣ እሱ ቀድሞውኑ አዋቂ እና የወደደውን ሁሉ ማድረግ እንደሚችል በሁሉም መንገድ ወላጆቹን እና በዙሪያው ያሉትን ለማሳየት ይሞክራል። ወይም ፣ በትክክል ፣ ወላጆች የከለከሉትን ሁሉ። ተቃውሞ ነው - ይህንን ደረጃ የሚገልፀው እንቅስቃሴ “ወደ” ሳይሆን “ከ” አይደለም።
አንድ ሰው በአንዳንድ የመለያየት ደረጃዎች ውስጥ ካልኖረ ምን ይሆናል?
- በ 3 ዓመታት ቀውስ ወቅት ወላጆች በማንኛውም መንገድ ልጁ እንዲለያይ ካልፈቀዱ ፣ ለፈገግታ ህፃን በዚህ የፍቅር ደስታ ለመደሰት በኮዴፔንደንት ደረጃ ላይ እሱን ለማዘግየት ፈለጉ - ልጁ አይችልም ገለልተኛ ውሳኔዎችን ለማድረግ ፣ ምናልባትም እሱ ብቻውን ለመኖር አስቸጋሪ ይሆንበታል ፣ እሱ ከወላጆቹ ሱስ ይሆናል ፣ የእነሱ ማፅደቅ። የእንደዚህ ዓይነቱን አዋቂ ሰው ከኮንዲነንት ትስስር ጋር የሚቆይበት ግንኙነት ሊኖረው ይችላል - የእናትን ምስል ወደ ባልደረባ ያስተላልፋል። ከእሱ ጋር ደህንነቱ የተጠበቀ እንዲሆን እና ሁሉም ነገር ለእርስዎ እንደሚደረግ እና እንደሚዘጋጅ ለማወቅ የወላጁ ምሳሌ ለሚሆን ሰው በትዳር ጓደኛው ውስጥ እራሱን ይፈልጋል። በዕድሜ የገፉ ፣ ከልክ በላይ ተንከባካቢ እና አለቃ ያላቸው ሴቶችን የሚፈልጉ ወንዶች ፍጹም ምሳሌዎች ናቸው።
- በአሥራዎቹ ዕድሜ ላይ የሚገኝ አመፅም ሊቀጥል ይችላል። እናም ይህ በዚህ መንገድ ይገለጣል -አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ ሥራን ፣ የጥናት ቦታን ይለውጣል ፣ ለእያንዳንዱ ግድየለሽ ቃል ይከራከራል ፣ በአክራሪ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ይሳተፋል ፣ በአጠቃላይ ፣ በሁሉም መገለጫዎች ውስጥ ዓመፀኛ መንፈስ አለ። እና ከተራ አክቲቪዝም በጣም አስፈላጊው ልዩነት ፣ ጽናት እንዲህ ያለው ሰው በሕይወቱ ሁሉ ያየውን ሥራ ሳይሆን ወላጆቹ ያልፈቀዱትን ሥራ መምረጥ ነው። … እሱ ንቅሳት የሚያደርገው እውነተኛ ፍላጎቱ ስለሆነ አይደለም - እናቱ እንዳታደርገው ስለከለከለችው። በወላጆች ላይ ጥገኛ ሊሆን የሚችል ማንኛውም ፍንጭ እንዲህ ዓይነቱን ሰው እንዲቃወም ያደርገዋል። ይህ መለያየቱ በሕይወት አለመኖሩን የሚያሳይ ምልክት ነው።
ለእንደዚህ ዓይነቱ ሰው ወላጆቹ አጥብቀው በሚጠሉት ሥራ ውስጥ መሆን ይቀበሉታል ፣ እነሱ በሚያፀድቁት እና በሚቀበሉት ቦታ ከመሆን ይልቅ - ምክንያቱም ለእሱ አሳልፎ መስጠት ማለት ነው።
ስለሱ ምን ይደረግ?
- ለማዘን ፣ ለረጅም ጊዜ እና እስከ ድል ድረስ። ብዙውን ጊዜ ስሜቶችን ማፍሰስ አስፈላጊነትን እናወግዛለን ፣ ግን በዚህ ሁኔታ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ነው። ልጅነትዎ እርስዎ የሚፈልጉትን አልነበሩም ፣ እና እነሱ እንደማይለወጡ ሁሉ ለወላጆችዎ ተስማሚ ልጅ እንዳይሆኑ በበቂ ሁኔታ መከራን መቀበል ያስፈልግዎታል። እና ይህ እውነታ ነው። አሁንም ማካካሻ እና ማስተካከል ይችላሉ የሚለውን ተስፋ መተው በጣም መራራ ነው - ግን ይህ የማይቀር ነው።
- ከወላጆችዎ በተጨማሪ ምን ሊተማመኑባቸው እንደሚችሉ መገንዘብ አስፈላጊ ነው - ማህበራዊ ግንኙነቶች ፣ ሥራዎ ፣ የገንዘብ ነፃነት (ለመለያየት በጣም አስፈላጊው ክፍል) ፣ የግል እሴቶችዎ እና ከወላጆችዎ አስተያየት ጋር ያልተያያዙ የሕይወት ዕቅዶች። ስለነሱ.
- ወላጆችን በግለሰብ ደረጃ ማየት ይማሩ። እርስዎ እንደማያውቋቸው ሰዎች ፣ ከሚጠብቋቸው እና ከቂምዎችዎ ነፃ አውጪ ፣ በተጨባጭ ይገምግሟቸው እና እንደነሱ ይመልከቱዋቸው።
- እነሱን እና ያለፈውን ይቀበሉ። ከወላጆችዎ ጋር ያለውን ግንኙነት በሚያስታውሱበት ጊዜ ግልፅ አሉታዊ ስሜቶችን ማጋጠሙን እንዳቆሙ ፣ ይህ ማለት ተቀባይነት መጣ ማለት ነው።
ለሁሉም ስኬታማ መለያየት እመኛለሁ ፣ አታምፁ 😊
የሚመከር:
ወደ አመፅ የሚያመራ ደግነት
ይህንን ጽሑፍ ከማንበቤ በፊት የቀድሞውን ለማንበብ እመክራለሁ - “ግፍ - ጥሩ ወይስ ክፉ?” - ምክንያቱም እዚያ አጠቃላይ ጥቃትን በበለጠ ዝርዝር እመለከተዋለሁ ፣ እና ይህ በቀጥታ ከዚህ ጽሑፍ ርዕስ ጋር ይዛመዳል። አሁን እንጀምር። ጥሩነት ብዙውን ጊዜ የማያሻማ ጥሩነት ተደርጎ ይወሰዳል … ግን ለማን? በተፈጥሯዊ ጠበኝነትዎ ውስጥ መቆለፍ አንድ ሰው እና በዙሪያው ያሉት ደግነትን በመጫወት አደጋ ላይ ይጥላሉ። ደግ ሰዎችን አግኝተሃል?
ማንኪያ ለአባ ፣ ማንኪያ ለእናቴ። ስለ ምግብ አመፅ
በእንግዳ መቀበያው ላይ የሦስት ቤተሰብ አባት ፣ እናት እና የስድስት ዓመት ወንድ ልጅ። የጥያቄው ይዘት -በመዋለ ህፃናት ውስጥ ህፃኑ የተሰጠውን ሁሉ እንዲበላ ይገደዳል። ልጁ ቀድሞውኑ ብዙ ጊዜ ትውከዋል። እና ወላጆች በኪሳራ ውስጥ ናቸው ፣ ማንን እንደሚደግፍ መወሰን አይችሉም -ልጃቸው ወይም አስተማሪቸው። እነሱ ለልጃቸው በመጨነቅ ይነዳሉ ፣ ልጁ በቤት ውስጥ ሁሉንም ነገር አይበላም ፣ አንዳንድ አስፈላጊ ንጥረ ነገሮች ከሌሉስ?
መተንፈስ አልቻልኩም. ስለ አመፅ ማስታወሻዎች
በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ፣ አስገድዶ ደፋሪው ሁል ጊዜ ለዓመፅ ተጠያቂ ነው። ምንም የሚናገር ሰው። ምንም “ክብደት” እና “አመክንዮአዊ” ክርክሮች ለእርስዎ ቢነገሩ። ያለበለዚያ የአንዱ ሕይወት ከሌላው ሕይወት የበለጠ አስፈላጊ ይሆናል። አለበለዚያ ፣ ሌላ ሰው የጥንካሬ እና የኃይል መብትን ያገኛል - ያለገደብ። ከዚያ በደህና እና በንፁህ ህሊና ሴትን ለመድፈር ይችላሉ ፣ ምክንያቱም “አስፈላጊ አልነበረም…”። እና እዚህ ማንኛውንም ቀጣይነት መተካት ይችላሉ -ጮክ ብለው እና “በማያሻማ ሁኔታ” ይስቁ ፣ “በጣም” በቀይ ይለብሱ እና በፀጉር ፍንጭ “ፍንጭ” ያድርጉ ፣ የማርቲኒ ብርጭቆን እንደ ስጦታ ይቀበሉ እና “ይሸጡ” ፣ አንድ ጊዜ ብቻ “አይሆንም” ይበሉ ፣ ምክንያቱም እሱ “ማሽኮርመም እና የዋጋ መለያ” ብቻ ነው። ወይም ምናልባት የአንድን ሰው የቀድሞ
የእናቴ የልጅነት ፍርሃት የጎልማሳ ሴት ከወንዶች ጋር ባለው ግንኙነት ላይ እንዴት ይነካል
አንዳንድ ሰዎች ሲወለዱ የራሳቸውን ሀሳብ ፣ ስሜት እና ፍላጎት የማግኘት መብት ተነፍገዋል። እራስዎን የመሆን መብትን ተነፍገዋል። ለልጁ ሁሉም ውሳኔዎች በእናቱ ይወሰዳሉ። እና “ሕፃኑ” በአካል ለረጅም ጊዜ ሲያድግ እንኳን ለእናቱ ትንሽ ፣ ደደብ ፣ ገለልተኛ ውሳኔ የማድረግ ችሎታ የለውም። እንደነዚህ ዓይነቶቹ እናቶች ልጅን በመውለድ እና በመውለድ የላቀ ውጤት እንዳገኙ ያምናሉ። በተጨማሪም ፣ የትንሹ ሰው መገኘት በብዙ መንገዶች የተወሳሰበ እና ህይወታቸውን ገድቧል። ይህ ለመከራከር የሚከብድ ሀቅ ነው። ያንን አናደርግም። እናቴ ጥሩ እንደሆነ እንስማማ። የህይወት ዋጋን መገንዘብ እና ለእናትዎ ለህይወት አመስጋኝ መሆን በጣም አስፈላጊ ነው። ነገር ግን ሕይወትዎን በማይጠራጠር አገልግሎት መልክ ለእናትዎ መመለስ አላስፈላጊ ነው። ተግባራዊ ምሳሌ። ደንበ
የእኔ አፍቃሪ እና ጨዋ አውሬ (በግንኙነቶች ውስጥ ተንኮለኛ አመፅ)
የእኔ ጣፋጭ እና ጨዋ አውሬ (በግንኙነቶች ውስጥ ተንኮለኛ አመፅ) ስለ ሲንደሬላ በተረት ውስጥ የእንጀራ እናት ሁል ጊዜ በእንጀራ ልጅዋ ላይ ብቻ የሚጮኸው ለምን ይመስልዎታል? ሴትየዋ (የሚወዷት ሴት ልጆች ያሏት) አትጠይቅም ፣ ትዕዛዙን ለመፈፀም ከልጅቷ ትጠይቃለች ፣ ፍቅርን ብቻ ሳይሆን ሞቅ ያለ አመለካከትንም በጭራሽ አታሳይም። በተመሳሳይ ጊዜ ሲንደሬላ ሁሉንም ነገር ለማድረግ ብቻ ሳይሆን በጥሩ ሁኔታም ማንም አይገረምም። ማንም እንኳን አድናቆት በማይኖርበት ጊዜ ለምን ጥረት ያድርጉ?
