የተጎጂ ምርጫ

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ሰዎች “ከተሳሳቱ ሰዎች ጋር በመገናኘታቸው” ሲቆጩ የምሰማው ይህ የመጀመሪያዬ አይደለም። ብዙውን ጊዜ “ከማን ጋር እንደሚገናኙ ማሰብ አለብዎት” በሚለው ዘይቤ ውስጥ አስተያየቶችን አስተውያለሁ። ከጊዜ ወደ ጊዜ ፣ የማሳደድ እና የጥቃት ሰለባዎች በአንድ ዓይነት ሁለተኛ ደረጃ ጥቅም እንዴት እንደተከሰሱ እመለከታለሁ - እነሱ “እነሱ ራሳቸው አጥቂዎችን ይስባሉ” ይላሉ። እናም ፣ በእርግጥ ፣ “እነሱ እንዴት እንደሚመርጡ ያውቃሉ” ምክንያቱም ይህ በጭራሽ እንደማይደርስባቸው የ “ሱፐር ሴቶች” ማረጋገጫዎችን አነባለሁ። ዛዶልባሊ! ሽፍታ አትመርጥም። ያስታውሱ -እርስዎ ተመርጠዋል።

አስገድዶ መድፈር እና አጥቂዎች ሕልውናዋን ከመረዳቷ ከረጅም ጊዜ በፊት ሰለባዎቻቸውን ያነጣጥራሉ። የተቀረው ሁሉ የቁጥጥር ቅ illት ብቻ ነው። ልጅቷ እራሷ በሚወደው አሞሌ ውስጥ ወደ እንግዳው ብትቀርብም ፣ በአሳንሰር ላይ ወዳለችው ሰው ፈገግ ብላ እራሷ በቤተመፃህፍት ውስጥ ከተማሪው ጋር ብትቀመጥ ፣ እውነታው የሚመስለው ላይሆን ይችላል። እንግዳ ሰው ለምን ማራኪ መስሎ እንደሚታይ ጥቂቶች ናቸው -ለምን ከእሷ ጋር እንደሚጠጣ ፣ እና የምትወደው ባንድ በጆሮ ማዳመጫዎቹ ውስጥ እየተጫወተ ፣ ለምን ለፈተና በጣም የፈለገችውን የመጨረሻ መጽሐፍ በአጋጣሚ እንደወሰደ ፣ ለምን የአባቷን ተወዳጅ እንደሚሸተት ኮሎኝ ፣ ወይም ሁልጊዜ በመጠለያው ውስጥ ያየችውን ውሻ በጉዲፈቻ ትቀበላለች። ሕልም? ዕጣ ፈንታ? አይ ፣ አሻንጉሊት አንድ ሰው ሕብረቁምፊዋን እየጎተተ መሆኑን እንኳን የማይጠራጠርበት ጨዋታ። እኔ ፓራኖይድ አይደለሁም እና ሁሉም ሰው በውሃው ላይ እንዲነፍስ አልመክርም። እነዚህ ከግል የሥነ -አእምሮ ሕክምናዬ ‹አጥቂን መገናኘት› ሦስት እውነተኛ ምሳሌዎች ብቻ ናቸው።

መርገጥ ሁሌም ሆን ተብሎ ተንኮል የተሞላ ድርጊት ነው። እና እንዴት እንደሚገለፅ ለውጥ የለውም። አካላዊ ትንኮሳ ፣ ያልተጋበዘ ትኩረት ፣ ብዙም ባልታወቁ ሰዎች ያልተጠበቁ ስጦታዎች ፣ ፈጣን መልእክተኞች እና ማህበራዊ አውታረ መረቦች ውስጥ ተደጋጋሚ መልእክቶች ፣ ምንም እንኳን እገዳዎች እና እንዳይረብሹ ቢጠይቁም - እነዚህ ሁሉ የጭንቀት ሁኔታ ምልክቶች ናቸው እና እንደ ትንኮሳ ብቁ ናቸው። ይህ “የፍቅር መገለጫ” ወይም “ለእርስዎ ይመስል ነበር” አይደለም። ከአጥቂው የአእምሮ መዛባት ጋር ሊዛመድ ወይም ላይገናኝ የሚችል የአመፅ ዓይነት ነው። የስነልቦና ዝንባሌ የሌላቸው ሰዎች እንዲሁ ለማስፈራራት እና ግቦቻቸውን ለማሳካት ዱካ ይጠቀማሉ። ነገር ግን የስነልቦና ማሳደዱ ብዙውን ጊዜ የሚነኩ ችግሮች ፣ ባይፖላር ዲስኦርደር ወይም ስኪዞፈሪንያ ላላቸው ሰዎች የተለመደ ነው።

አንድ ልዩ አደጋ የማታለል አባዜ እና ጠበኝነት በፍፁም በማንም ላይ ሊመራ ይችላል። አንድ ሰው እሱ የአንድ ሰው ቅasት ዓላማ እንደሆነ እንኳ ላይጠራጠር ይችላል። በዚህ ሁኔታ አሳዳጁ ስለ እሱ ሁሉንም ነገር ያውቃል። እና “ሁሉም ነገር” የንግግር ዘይቤ አይደለም። “ሁሉም ነገር” እኛ በግዴለሽነት በዕለት ተዕለት ሕይወታችን በዙሪያችን የሚበትኑትን መረጃ የማሰባሰብ አድካሚ ሥራ ነው። እነዚህ “የዳቦ ፍርፋሪ” በቀላሉ ጭራቅ ወደ ሕይወትዎ ሊያመጡ ይችላሉ ፣ ይህም እሱን ለማስወገድ በጣም ከባድ ይሆናል። ከሁሉም በላይ በተግባር በዓለም ውስጥ እስካሁን የተረጋገጠ የተጎጂ ጥበቃ ዘዴ የለውም። ምንም እንኳን የሚያጽናና ነገር በሕግ አውጪ ደረጃ የታዘዘ ቢሆንም ፣ በተግባር ግን ፣ አነስተኛ ሥራዎች።

ከተጎጂው ጋር ያለው ሕልውና የሌላውን ግንኙነት ለማስላት ወይም ለመገመት የማይቻለውን የአሳዳጊውን አስተሳሰብ ምሳሌ ነው። ደግሞም እሱ በአማራጭ እውነታ ውስጥ የሚኖር እና “ፍቅር” ተብሎ የሚጠራው ነገር ለእሱ የታሰበ መሆኑን ከልቡ ያምናል። አጥቂው ብዙውን ጊዜ ተጎጂውን ያስተካክላል ፣ ልዩ ባሕርያትን ይሰጠዋል ፣ የራሱን ሕንፃዎች ያቅዳል ፣ ወይም ያለመቀበል አሰቃቂ ልምዶችን እንደገና ለመጻፍ ይሞክራል። አንዳንድ ጊዜ እሱ በማንኛውም ወጭ ተገላቢነትን ማሳካት ይፈልጋል ፣ ከዚያ ማሳመን እና የትኩረት ምልክቶች ብቻ አይደሉም ፣ ግን ዛቻዎችም እንዲሁ። ከዚህም በላይ አሳዳጆች ተጎጂውን (እና ዘመዶ)ን) እና እራሳቸውን በአካላዊ ጥቃት ማስፈራራት ይችላሉ። እናም በአንድ ነገር ላይ መጠገን መደጋገፍን የማይፈልግ መሆኑ ይከሰታል። ባለቤትነት ብቻ በቂ ከሆነ በቀላሉ ወደ ጠለፋ ወይም ወደ ግድያ ሊያመራ ይችላል።ለነገሩ ፣ ሙታን አይጨነቁም ፣ እና ማንኛውም አለመቀበል በጣም ኃይለኛ ብስጭት እና ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ቁጣ ያስከትላል። እና አይሆንም ፣ ሊታከም አይችልም።

የክላስተር ቢ ስብዕና መታወክ ላላቸው - ናርሲሲስቶች ፣ የድንበር ጠባቂዎች እና የስነልቦና መንገዶች - የድንበር ማጥመድ ባህሪይ ነው። እነዚህ ሰዎች የሚያደርጉትን በደንብ ያውቃሉ ፣ እና ብዙውን ጊዜ ጥረታቸውን ከግንኙነት አዙሪት ለመልቀቅ ወደደፈሩ አጋሮች ያመራሉ። የቀድሞ ሚስቶች እና ባሎች ይሰደዳሉ ፣ በተራቀቁ ማስፈራሪያዎች መካከል ውርደት እና ይቅርታ እንዲደረግላቸው በሚማፀኑበት ጊዜ ቃናቸው በሚለዋወጥ ፊደሎች ተሞልቷል። ዓላማዎቹ የበቀል ወይም የምቀኝነት ፣ የእነሱን ብቸኝነት የመቅጣት ወይም የማረጋገጥ ፍላጎት ሊሆኑ ይችላሉ። በእርግጥ አዳኞችም አሉ - ለስፖርታዊ ፍላጎቶች ሲሉ የራሳቸውን የበላይነት እና የሌሎች ሰዎችን ፍርሃት እና ግራ መጋባት በመደሰት የሚከታተሉ።

በተሳታፊዎቹ ስልቶች እና በአሳዳጊው የአሠራር ደረጃ ላይ በመመስረት ማሳደዱ በሁለቱም በባዕድ አባዜ (እምቢተኝነት አለመግባባት ፣ ከሥራ በኋላ መጠበቅ ፣ የሌሊት ጥሪዎች ፣ በመስኮቶች ስር መቆም ፣ ለመናገር ፣ ለመንካት ፣ ለአነስተኛ ጥፋት ብዙ ሙከራዎች) ሊገለፅ ይችላል።) ፣ እና የተራቀቀ ወንጀል በማቀድ። ዋናው ነገር አልተለወጠም - የስደት ነገር የሆነው ሰው የሁሉንም ነገር ጥፋተኛ አይደለም ፣ ምክንያቱም የሁኔታውን እድገት አስቀድሞ ማወቅ ስለማይችል እና አስገድዶ መድፈርን የሚያስቆጣውን በትክክል ለመተንበይ አይችልም። ማድረግ የሚችሉት ብቸኛው ነገር እራስዎን መከላከል ነው። እና በእርግጠኝነት በሚቀጥለው ጽሑፍ ውስጥ ስለእርምጃ አማራጮች ሊነጋገሩ ይችላሉ።