2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
“ዕጣ ፈንታ የአካል እና የነፍስ ውህደት ፣ የዘር ውርስ እና ተነሳሽነት ፣“እኔ”እና መንፈስ ፣ ይህ ዓለማዊ እና ሌላ ዓለም ፣ ሁሉም የግል እና የግለሰባዊ ክስተቶች ናቸው። ኤል Szondi
ዕጣ ትንተና - ይህ የጥልቅ ሳይኮሎጂ አቅጣጫ ነው ፣ ይህም የግለሰቡን ቅድመ አያቶች ንቃተ ህሊና ንቃተ ህሊና ያደርገዋል። በሌላ አገላለጽ ፣ ግለሰቡ የራሱን ዕጣ ፈንታ የማያውቅ አጋጣሚዎች እና ከሁሉ የተሻለ የሕልውና ምርጫ ጋር ይጋፈጣል።
የዕጣ ትንተና ጽንሰ -ሀሳብ የተገነባው በሃንጋሪ የሥነ ልቦና ባለሙያ እና የሥነ ልቦና ባለሙያ ሊዮፖልድ ስዞንዲ ነው። ይህ ጽንሰ -ሀሳብ የተመሠረተው በፍሩድ የስነ -ልቦና ጥናት ላይ ነው ፣ ትኩረቱ በግለሰቡ ንቃተ -ህሊና ላይ እና በጁንግ ትንታኔ ሥነ -ልቦና ላይ ሲሆን ፣ ዋናው አጽንዖት በጋራ ንቃተ -ህሊና ላይ ነው። ሆኖም ፣ የእጣ ፈንታ ትንተና ከእነዚህ ሀሳቦች እጅግ የላቀ ነው ፣ የዚህ ፅንሰ-ሀሳብ ዋና አፅንዖት ቤተሰብ ወይም አጠቃላይ ንቃተ-ህሊና በሚባሉት ክስተቶች ጥናት ላይ ነው ፣ ዋናው ባህሪው በአንድ ሰው ምርጫ ውስጥ መገለጡ ነው።
የዕጣ ትንተና ጽንሰ -ሀሳብ በመጀመሪያ የተገነባው በጄኔቲክስ አውድ ውስጥ ነው። ስዞንዲ ስለ አመጣጡ ታሪክ ሲጽፍ - “እኔ ደጋግሜ እራሴን ጠይቄአለሁ ፣ በጋብቻ ወይም በፍቅር ጉዳዮች ውስጥ አጋሮችን የሚያመጣ ተደጋጋሚ ድብቅ የጄኔቲክ ዝንባሌዎች ምን ሊሆኑ ይችላሉ? እያንዳንዳቸው ይህንን የተለየ ሰው ለምን እንደ ፍቅራቸው ዓላማ ሌላ ሰው አይመርጡም? አንድ ሰው ይህንን ሰው ለምን እንደ ጓደኛው ይመርጣል ፣ እና ሌላ አይደለም? ሰዎች ይህንን ልዩ ሙያ ለምን ለራሳቸው ይመርጣሉ? ለእነዚህ ጥያቄዎች መልሶች አስፈላጊ ነበሩ … ልክ እንዲሁ ፣ ከአቧራ-ደረቅ የዘር ውርስ ጥናት ፣ እንደ የፍቅር ግንኙነቶች ፣ ትዳር ፣ የጓደኞች ምርጫ እና ሙያ ያሉ ዕጣ ፈንታ ሁኔታዎች በሚያስደንቅ ሁኔታ አስደሳች እና ሁሉን ወደሚያጠጣ ጥናት መጣሁ። “ዕጣ ፈንታ ተንታኝ” ሆንኩ። ይህ የ Szondi መግለጫ ለሳይንሳዊ ዕጣ ትንተና መወለድ እንደ መነሻ ሆኖ ያገለግላል።
በእሱ ጥናት ውስጥ “የጋብቻ ማህበራት ትንተና” (1937) Szondi ጤናማ እና የታመሙ ሰዎች ምርጫዎች በጄኔቲክ ፣ በውርስ ባህሪዎች ምክንያት ናቸው የሚለውን ግምት በሳይንስ አረጋግጧል። መጽሐፉ በሚታተምበት ጊዜ በኋላ ፣ የሱዞንዲ ፈተና በመባል የሚታወቀው የእሱ ሙከራ ዛሬ በሚታወቅበት ቅጽ ሙሉ በሙሉ ዝግጁ መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው። ሬዞንበርግ ላቦራቶሪ ውስጥ በነበረበት ጊዜ እ.ኤ.አ. በ 1925 ኤስዞንዲ በፈተናው ላይ ሥራ የጀመረ ይመስላል። አንድ ጊዜ መንትያዎቹን - የጥሩ ጓደኞቹን ልጆች በማግኘቱ ፣ ሶዞንዲ የአንዳንድ ሰዎችን ፎቶግራፎች አሳያቸው። ልጆቹ በእነዚህ ሥዕሎች ውስጥ ላሉት ሰዎች ሀዘናቸውን እና ጸረ -ስሜታቸውን ከልብ ገልጸዋል። በሚቀጥለው ጊዜ ሶዞንዲ ሌሎች ፎቶግራፎችን አምጥቶ “ማንን የበለጠ ትወዳለህ? እና ደስ የማይል ማነው?” ይህ ብዙ ጊዜ ተደግሟል። በእያንዳንዱ ጊዜ ልጆች ለአንዳንድ የቁም ስዕሎች ሀዘኔታን ይገልፃሉ ፣ እና ለሌሎች ጸረ -ርህራሄ። ስዞንዲ ሙከራውን ወደ ክሊኒኩ አስተላልፎ እነዚህን ፎቶግራፎች ለታካሚዎቹ ማሳየት ጀመረ። ለሙከራው ንፅህና ፣ ሥዕሎቹን ከሌሎች ፎቶግራፎች ጋር በሰዎች ምስሎች (ግን ፊቶችን ሳይሆን) አሟላ። ቀስ በቀስ የተወሰኑ የፎቶግራፍ ሥዕሎች ተለይተው መታየት ጀመሩ ፣ አንድ ምርመራ ወይም ሌላ ሕመምተኞች ተመሳሳይ ርህራሄ እና ፀረ -ርህራሄ ተመሳሳይ ምላሾች የሰጡበት - መደበኛነት መታየት ጀመረ። ስዞንዲ ለተለየ የፎቶግራፍ ሥዕሎች ፣ ሕመምተኞች - የአንድ የተወሰነ ምርመራ ተሸካሚዎች - የአዘኔታ ወይም የፀረ -ርህራሄ ምላሽ እንደሰጡ ተገነዘበ። እነዚህ የግማሽ ወንድሞቹ እና እህቶቹ ፎቶግራፎች ነበሩ። ከዚያ በኋላ ፈተና በመፍጠር ላይ ስልታዊ ሥራ ተጀመረ። ከሥራ ባልደረቦቹ ጋር በግል በደብዳቤው ፣ የተለያዩ የሕመምተኞች ፎቶግራፎች ፣ ምርመራው ፣ anamnesis እና ዕጣ በዝርዝር የሚታወቁበትን ፎቶግራፎች እንዲልክለት ጠየቀ።ኤስዞንዲ ከብዙ ሺህ ፎቶግራፎች 48 ን ብቻ መርጧል ፣ ይህም አሁንም የሙከራ መሣሪያውን ያካተተ ነው።
ሰዎች ለምን እርስ በእርስ እንደሚመረጡ ለሚለው ጥያቄ ለራሱ መልስ ከሰጠ በኋላ ስኖንዲ ጂኖፖሮሊዝም (ንቃተ -ህሊና ምርጫ) ወደ ፍቅር እና ጋብቻ ሉል ብቻ ሳይሆን ወደ ሌሎች የሰው ሕይወት አካባቢዎችም ሊራዘም እንደሚችል ተገነዘበ። አሁንም ብዙ ጥያቄዎች ተነሱ። በአንዳንዶች በአጋር ወይም በትዳር ምርጫ ፣ በሌሎች ደግሞ በበሽታ ምርጫ ለምን ይገለጣል? አንዳንዶች ሙያ ለምን በደስታ ይመርጣሉ እና ከፍተኛ ብቃት ያላቸው ባለሙያዎች ይሆናሉ ፣ ሌሎች ደግሞ ራሳቸውን ያጠፋሉ? በአእምሮ በሽተኞች ዘሮች ውስጥ ሙሉ በሙሉ ጤናማ እና ተሰጥኦ ያለው ዘመድ ለምን ይታያል? ጥያቄዎች ፣ ጥያቄዎች ፣ ጥያቄዎች … ስለዚህ የሶዞንዲ ሳይንሳዊ ሥራ አዲስ ደረጃ ተጀመረ - የዕድል -ትንተና ዶክትሪን እድገት
እነዚህን አስገራሚ የጄኖቶፒዝም መገለጫዎች ሲያብራሩ ፣ Szondi የጂ ጂ ሞለር የጄኔቲክ ጭነት ቀድሞውኑ የታወቀውን ጽንሰ-ሀሳብ ያመለክታል። ዕጣ ፈንታ ትንተና አንፃር ፣ የጄኔቲክ ጭነት እንደ “አጠቃላይ ሸክም” ሊታይ የሚችል መሆኑን ፣ ሶዞንዲ የአንድ የተወሰነ ተወካይ አሉታዊ እና አዎንታዊ የእድገት አቅም የተደበቀበት መሆኑን ጠቅሷል። ኤስዞንዲ የሚያተኩረው የሚስማሙ የባህሪ ዓይነቶች በዘር የሚተላለፉ በመሆናቸው እና በጄኖታይፕ ውስጥ ያለው ሕፃን ቀድሞውኑ የመላመድ ምላሾች ስብስብ አለው። እናም እነሱ ቅድመ አያቶቹ በሰጡት በተወሰነ አቅጣጫ የግለሰቡን የስነ -ልቦና እድገት የሚወስኑት እነሱ ናቸው። እነዚህ አስማሚ ምላሾች የሁሉም ሰዎች ጥልቅ የህልውና ፍላጎቶች ናቸው ፣ ግን የእነሱ ልዩነት ፣ ጥንካሬ ፣ የእርካታ ዓይነቶች በአንድ የተወሰነ ግለሰብ በእያንዳንዱ ዓይነት ባህሪዎች ይወሰናሉ። ስለዚህ ፣ በጥልቅ የስነ -ልቦና መስክ ፣ ሊዮፖልድ ስዞንዲ ጽንሰ -ሀሳቡን ያስተዋውቃል “አጠቃላይ ንቃተ ህሊና” - በዘሩ ሕይወት ውስጥ የአባቶቹ የይገባኛል ጥያቄዎች ልዩ ዓይነት “… በጠቅላላው የዘር መስመር ውስጥ አንድ ወይም ብዙ ጊዜ እራሷን በገለጠችበት በተመሳሳይ የህልውና ቅርፅ”። የሶዞንዲ ፈተና አጠቃላይ ንቃተ -ህሊና የተደበቁ ንድፎችን ለማጥናት ዋናው መሣሪያ ሆኖ በዞንዲዲ ሥራ ውስጥ አዲስ መዞሪያን ይፈጥራል - የሙከራ ምርመራዎች።
ትምህርቱን ለማረጋገጥ ፣ ሊፖት ሶንዲ በአንድ በኩል የሰውን ሕልውና ዓይነቶች ታማኝነት እና አንድነት የሚሸፍን በጣም ውስብስብ የአሠራር ችግርን መፍታት ነበረበት ፣ በሌላ በኩል ደግሞ ሁሉንም ብዝሃነት እና ሰፊ የመገለጫዎችን ልዩነት ግምት ውስጥ ማስገባት ነበረበት።. የሚከተሉት የሰው ልጅ ሕልውና ክፍሎች በአንድ ላይ ተጣምረው የተገለጡበትን የፅንሰ -ሀሳብ ምድብ ማቅረብ አስፈላጊ ነበር -የግለሰቡ ባዮሎጂያዊ እና ሳይኮፊዚዮሎጂያዊ ባህሪዎች; የአንድ ሰው የሕይወት ሁኔታ እና የቅርብ አከባቢው ማህበራዊ ሁኔታዎች; ለእድገቱ እና ለምስረቱ እንደ አንድ ምክንያት የግለሰቡ ንቃተ -ህሊና እና መንፈሳዊ ሉል። ኤል ሶዞንዲ የእያንዳንዱን ሰው “ሕልውና” ልዩነት እና የመጀመሪያነት ግምት ውስጥ ማስገባት እና በተመሳሳይ ጊዜ እነዚህን ዓይነቶች ተመጣጣኝ ፣ አንድ ዓይነት የማዋሃድ ጽንሰ -ሀሳብን በማዋሃድ ሁለንተናዊ ማግኘት ነበረበት ፣ ሆኖም ግን ፣ በእያንዳንዱ ውስጥ ይገኛል ከእነርሱ ፣ የራሱ ትርጉም ያለው …
ለዚህም ነው የሶዞንዲ ጽንሰ -ሀሳብ በእንደዚህ ዓይነት ጽንሰ -ሀሳብ ላይ እንደ “ዕጣ ፈንታ” የተመሠረተ። ዕጣ ፈንታ የሰው ልጅ የመኖር እድሎችን ሁሉ ያጠቃልላል። በአንድ በኩል ፣ እሱ አስቀድሞ በተወሰኑ ምክንያቶች የሚወሰን ነው-የዘር ውርስ (“የጄኔቲክ ቁሳቁስ”) እና መሠረታዊ ፍላጎቶች (“የመንጃዎች ተፈጥሮ”) ፣ እንዲሁም ማህበራዊ እና አእምሯዊ-ርዕዮተ ዓለም። በሌላ በኩል ፣ ለ I ሉል ምስጋና ይግባው ፣ አንድ ሰው በተወሰኑ ወሰኖች ውስጥ ነፃ ምርጫ ማድረግ እና የራሱን ዕጣ ፈንታ መወሰን ይችላል። ግዴታ እና ነፃነት በአንድነት የግለሰቡን ዕጣ ፈንታ ያደርጋሉ።
እኛ እንላለን - ዕጣ ፈንታ ምርጫ ነው ፣ እና ከምርጫ ጋር በተያያዙ ሁለት ዓይነት ድርጊቶች መካከል እንለያለን። በመጀመሪያ ፣ እነዚህ በዘር ውርስ ዝንባሌዎች የሚተዳደሩ የንቃተ ህሊና እርምጃዎች ናቸው።በዚህ ደረጃ ፣ የቅድመ አያቶች ንቃተ -ህሊና የይገባኛል ጥያቄዎች ሰውን በፍቅር ፣ በወዳጅነት ፣ በሙያ ፣ በተለያዩ የሕመም ዓይነቶች እና በሞት ዘዴ ይመራሉ። ሁለንተናዊ የተጫነ ዕጣ ብለን በምንጠራቸው ቅድመ አያቶች ስውር ምስል ሳያውቅ የተገነዘበው የዕድል ክፍል። በሁለተኛ ደረጃ ፣ እነዚህ በግለሰቡ የግል “እኔ” የሚመሩ የንቃተ ህሊና እርምጃዎች ናቸው። ይህ ዕጣ ፈንታ የእኛ የግል የመረጥነው ዕጣ ነው። አንድ አጠቃላይ የተተገበረ ዕጣ እና በግል የተመረጠ (ወይም - “እኔ”) ዕጣ ዕጣ ፈንታ ታማኝነትን ያሳያል።
ከእጣ ትንተና ጽንሰ -ሀሳብ አንፃር ፣ የተጫነውን እና የነፃ ዕጣ አወቃቀሩን የሚወስኑ በርካታ ምክንያቶች አሉ-
- የዘር ውርስ ይገባኛል ጥያቄዎች በግለሰባዊ ንቃተ -ህሊና ውስጥ በአጠቃላይ የሚሠሩ የቅድመ አያቶች ምስሎች እና ምስሎች።
- የመነቃቃት ልዩ ተፈጥሮ ፣ እሱም በዘር የሚተላለፍ አመጣጥ አለው ፣ ነገር ግን በህይወት ውስጥ በ ‹እኔ› ን ንቃተ -ህሊና ጥበቃ እንቅስቃሴ ተጽዕኖ ስር ለውጦች እና እንደ ግለሰብ ፍላጎቶች እና ግፊቶች ይገለፃሉ።
- ማህበራዊ አካባቢ ፣ ለአንዳንድ ሕልውና አጋጣሚዎች መገለጫ አስተዋፅኦ ያደርጋል ፣ ግን የሌሎችን እድገት ያደናቅፋል።
- የአእምሮ ሁኔታ ፣ እነዚያ። ግለሰቡ በሚኖርበት ጊዜ የዓለም ዕይታ ፣ እንዲሁም ዕጣ ፈንታውን የሚቆጣጠሩ እና የሚቆጣጠሩት የአዕምሮ ችሎታዎች እና ተሰጥኦዎች።
- ንቃተ ህሊና "እኔ" እሱ በእውነቱ ፣ በሥልጣኑ ፣ በሐሳቦቹ ምስረታ እና “ሱፐር-እኔ” ፣ እሱ ምቹ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ ፣ በነጻ ምርጫ በኩል ፣ የተጫነበትን ዕጣ ድንበሮችን የሚያሸንፍ።
- መንፈስ ነፃ ዕጣ ፈንታ ሊያገኙበት የሚችሉበት።
አንድ ሰው በዘር የሚተላለፍ ሁኔታዊ የአመክንዮዎች እና የአወቃቀር ተቃርኖዎች ይዞ ወደ ዓለም ይመጣል የግል ሥራው ይህንን ጥምዝዝ መፍታት ፣ ከቅድመ አያቶች ከሚጋጩ “የዘር ውርስ አጋጣሚዎች” የራሱን ነፃ ዕጣ ፈንታ መገንዘብ እና መገንባት ነው። ሆኖም ፣ ይህ ተግባር ፣ ምንም እንኳን ምርጫ ቢኖርም ፣ ህይወቱ በጊዜ ክፈፎች የተገደበ በመሆኑ ለአንድ ሰው የማይበላሽ በሆነ ስሜት ውስጥ ይሆናል ፣ እናም የዚህን ወይም ያንን ምርጫ ትክክለኛነት ለወደፊቱ ማረጋገጥ አይቻልም።. ሊዮፖልድ ስዞንዲ ለዚህ ችግር መፍትሄውን በመንፈሳዊው ገጽታ አየ - በመንፈስ ከእግዚአብሔር ጋር በመተባበር የእሱ ጽንሰ -ሀሳብ ቃል በቃል ከእምነት እና ከሕልውና ገጽታዎች ጋር ተሞልቷል። ግን ፣ ይህንን ችግር በሚቀጥሉት መጣጥፎች ውስጥ እንመረምራለን ፣ ምክንያቱም በአንድ ፅሁፍ ውስጥ ሁሉንም የንድፈ ሀሳቡን ገጽታዎች መሸፈን ስለማይቻል ፣ እና ስለ ስዕሉ አጠቃላይ ግንዛቤ ለመድረስ ፣ ብዙ ጥያቄዎችን መንካት አስፈላጊ ነው የዕጣ ትንተና መስራች አንድ ጊዜ ለራሱ አቅርቧል።
የሚመከር:
ለወንዶች የቡድን ትንተና
ከቅርብ ዓመታት ወዲህ የቡድን ሕክምና በጣም የተለመደ ሆኗል ፣ እንዲሁም የስነልቦና ሕክምና ቡድኖች ለሴቶች ብቻ ተስማሚ ናቸው የሚል ሰፊ ተረት አለ። በእርግጥ ቡድኖች ለሴቶችም ለወንዶችም ውጤታማ ናቸው። የቡድን ሕክምና ምንድነው? የአሠራሩ ዋና ነገር ምንድነው? ጥቅሞቻቸው ምንድናቸው? ለወንዶች በተለይ ጥቅሙ ምንድነው? በቅደም ተከተል እንሂድ። በቡድን ተለዋዋጭ ሁኔታዎች ምክንያት የተለያዩ የስነልቦና ችግሮችን (የባህሪ ፣ የግል ፣ የስሜታዊ ፣ የግለሰባዊ ፣ ወዘተ) ለመፍታት የቡድን ሕክምና (ሳይኮቴራፒ) ዘዴ ይባላል። በሳይኮቴራፒ ቡድን ውስጥ ያለ ማንኛውም ሰው በህይወት ውስጥ እንደነበረው ዓይነት ባህሪ ይኖረዋል። ስለዚህ ፣ የተሳካበት እና አሁንም መስተካከል ያለበት ምን እንደሆነ በግልፅ ማየት ይችላሉ። ማንኛውም ሰው ወደ ቡድን ከመጣ በኋላ ልዩ
ከአሰቃቂ ሁኔታ ጋር መስተጋብር። ክሊኒካዊ ትንተና
ከአሰቃቂ ሁኔታ ጋር የመስራት ፍላጎቴ በ PTSD ሕክምና ውስጥ የበለጠ አካባቢያዊ ነው ፣ ማለትም ፣ በደካማ የኑሮ አሰቃቂ ልምዶች ምክንያት የሚከሰት ሁኔታ። ይህ ጽሑፍ ከጉዳይ ጥናት የተገኘ ለእነዚህ ሁኔታዎች ሕክምና አንዳንድ አጠቃላይ ሀሳቦችን ያብራራል። በሥነ -መለኮታዊ ሁኔታ ፣ PTSD በአሰቃቂ የስሜት ቀውስ ፣ በጎርፍ ተሞልቶ ፣ ባልተለዩ ተጽዕኖዎች እና በአእምሮ ድካም ፣ ደንበኛው ከአሽከርካሪዎቹ የሚለይበት የአሠራር ሁኔታ መካከል መካከለኛ ቦታ ይይዛል። ስለዚህ ፣ የ PTSD ምልክቶች የሚከተሉት ናቸው-የራስን ታማኝነት ማጣት ከሚያስከትለው የማይቻል ሁኔታ ጋር ለመጋፈጥ ምላሽ እንደ መሠረታዊ ደህንነት ማጣት። የጀርባ ጭንቀት እና ያልተለየ የሶማቲክ ውጥረት;
የሕልሞች ትንተና ሴራ -የምንወዳቸው ሰዎች ሞት
ከጁንግያን ሳይኮሎጂ አንፃር ሕልሞች የንቃተ ህሊናችን ቋንቋ ናቸው። ስለዚህ ፣ በሕልማችን ውስጥ የተደበቀው እና የሕልሞችን ቋንቋ ለመረዳት እንዴት መማር እንችላለን? በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ከአስከፊ ህልሞች ፣ ከሞት ፣ ከሞት እና ከግድያ ጋር የተዛመዱ ቅmaቶች ትንተና ላይ ማተኮር እፈልጋለሁ። በመጀመሪያ ልብ ማለት የምፈልገው በቅ nightት ፣ ንዑስ አእምሮው የሕልም አላሚውን ትኩረት ወደ እሱ ማስተላለፍ ወደሚፈልገው መረጃ ይስባል። ሕልሙ የከፋ ፣ በተሻለ ሲታወስ ፣ የሚተላለፈው መረጃ የበለጠ አስፈላጊ እና ተዛማጅ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ ሕሊናችን ምንም ያህል አስፈሪ ቢመስልም የእኛ ንቃተ ህሊና ለእኛ የሚያስተላልፈው መልእክት የግድ አሉታዊ ባህሪ የለውም። በሕልም ከሚመጡት በጣም የተለመዱ ሴራዎች አንዱ ከሞት ፣ ከጥፋት ፣ ከግድያ ጋር የተቆራኘ
ፍቅር - በሕልውና ትንተና ላይ የሚደረግ ሙከራ
የንግግሩ ግልባጭ። ርቀታችንን በመጠበቅ የፕላቶኒክ ፍቅርን ዝቅ ማድረግ እንችላለን ፣ በተለያዩ ደረጃዎች እና የሰውነት ፍቅር ዓይነቶች ላይ ፍቅርን በአካል ማጣጣም እንችላለን። እኛ sadistic እና masochistic, ግብረ ሰዶማዊ እና ሄትሮሴክሹዋልን መውደድ እንችላለን። በፍቅር ውስጥ ምን ያህል የተለያዩ ቅርጾች አሉ! ብዙዎቻችን ከፍቅር ጋር የተያያዘ አንድ ወይም ሌላ ጥያቄ አለን። ምን ጥያቄ ይዞኝ ነው የመጣሁት?
በቬዲክ ሴትነት ሥነ -ልቦናዊ ትንተና ላይ
አደጋ ላይ ያለውን ነገር ማስረዳት እንዳይኖርብኝ እፈራለሁ። በቅርቡ ፣ ሁሉም ዓይነት ኮርሶች እና ሥልጠናዎች “በቪዳዎች መሠረት የቤተሰብን ሕይወት እንዴት መመስረት እንደሚቻል” ፣ “ሴትነትን እንዴት ማነቃቃት” እና የመሳሰሉት በተመሳሳይ መንፈስ በጣም ተወዳጅ እየሆኑ መጥተዋል። ይህ ሁሉ ቅስቀሳ በዋነኝነት በሴቶች ላይ ያነጣጠረ ነው እና በአጭሩ እንደገና በመግለፅ ወደሚከተለው ይወርዳል -ሴት ባህላዊ የሴት ሚና መጫወት ፣ ቤቱን እና ልጆችን መንከባከብ ፣ ረዥም ቀሚሶችን መልበስ ፣ ለባሏ መታዘዝ (ይህ ሁሉ የሴት ዓላማ ተብሎ ይጠራል) - ከዚያም ሴቲቱ በእሷ ውስጥ ትነቃቃለች። የሚያስደስታት እና ሁሉንም ችግሮች በተአምር የሚያስወግድ ኃይል። ዕጣ ፈንታዋን የምትከተል ሴት ደስተኛ ናት እና በጥሩ ሁኔታ ላይ ትገኛለች። ጥሩ የማይሠሩ - ዕጣ ፈንታቸውን
