የሕልሞች ትንተና ሴራ -የምንወዳቸው ሰዎች ሞት

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ከጁንግያን ሳይኮሎጂ አንፃር ሕልሞች የንቃተ ህሊናችን ቋንቋ ናቸው። ስለዚህ ፣ በሕልማችን ውስጥ የተደበቀው እና የሕልሞችን ቋንቋ ለመረዳት እንዴት መማር እንችላለን?

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ከአስከፊ ህልሞች ፣ ከሞት ፣ ከሞት እና ከግድያ ጋር የተዛመዱ ቅmaቶች ትንተና ላይ ማተኮር እፈልጋለሁ።

በመጀመሪያ ልብ ማለት የምፈልገው በቅ nightት ፣ ንዑስ አእምሮው የሕልም አላሚውን ትኩረት ወደ እሱ ማስተላለፍ ወደሚፈልገው መረጃ ይስባል። ሕልሙ የከፋ ፣ በተሻለ ሲታወስ ፣ የሚተላለፈው መረጃ የበለጠ አስፈላጊ እና ተዛማጅ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ ሕሊናችን ምንም ያህል አስፈሪ ቢመስልም የእኛ ንቃተ ህሊና ለእኛ የሚያስተላልፈው መልእክት የግድ አሉታዊ ባህሪ የለውም።

በሕልም ከሚመጡት በጣም የተለመዱ ሴራዎች አንዱ ከሞት ፣ ከጥፋት ፣ ከግድያ ጋር የተቆራኘ ነው። በዚህ ሁኔታ የሞት ሰለባዎች ብዙውን ጊዜ በጣም ቅርብ እና በጣም የተወደዱ ሰዎች ናቸው - ወላጆች ፣ የትዳር ጓደኞች ፣ ልጆች። ብዙውን ጊዜ በእንደዚህ ያሉ ሕልሞች ውስጥ ሕልሙ የሞተውን ሰው ለማዳን ይሞክራል ፣ ግን ምንም ያህል ጥረቶች ቢኖሩም ፣ እንደዚህ ያሉ ሙከራዎች በስኬት ዘውድ አይቀመጡም ፣ እናም ህልም አላሚው የሚወደውን ሰው ያጣል። ሰዎች ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ “በቀዝቃዛ ላብ” ውስጥ ከእንቅልፉ ተነስተው ተመልሶ እንዳይመጣ በመጸለይ ከራሳቸው አስከፊ ሕልም ለማስወገድ ይሞክራሉ።

ሆኖም ፣ እንዲህ ያለው ህልም በጣም ጥንታዊ ነው ፣ እናም አንድ ሰው እሱን መፍራት የለበትም። ከህልም አላሚው ጋር እየተከናወነ ያለውን ለውጥ ይመሰክራል እና በእውነቱ ከሚወዷቸው ሰዎች ሞት ጋር ምንም ግንኙነት የለውም።

ከጁንግያን ትንተና አንፃር ፣ ሁሉም የህልም አካላት ህልም አላሚው ራሱ ፣ ውስጣዊ ኃይሎቹ ናቸው። በዚህ መሠረት አንድ ሰው በሕልም ውስጥ መሞቱ የየራሱን ስብዕና ማንኛውንም ንብረት አለመቀበል ማለት ነው።

ስለዚህ ፣ በሕልም ውስጥ የአንድ ሕፃን ሞት የሕፃንነትን ፣ የሕፃንነትን ቦታ አለመቀበልን መናገር እና ለህልም አላሚው ማደግ ሊመሰክር ይችላል።

የእናት ሞት የምድራዊ እናታችን ባህርይ የነበረበትን አንዳንድ ባሕርያትን ማለትም ከመጠን በላይ መከላከልን ፣ አጠቃላይ ቁጥጥርን ወይም ሌላን ነገር እንደምንተው ሊያመለክት ይችላል።

የአባት ወይም የባል ሞት የወንድነት ጉልበታችን አኒሞስ በሟች አደጋ ውስጥ መሆኑን ሊያመለክት ይችላል።

በዚህ ሁኔታ የሞት ዘዴ በጣም አስፈላጊ ነው። እኛ ስለ ግድያ እየተነጋገርን ከሆነ በእውነቱ በእውነቱ በእውነቱ የእኛ ንቁ ድርጊቶች የእኛን ስብዕና ንብረት ለማጥፋት የታለመ ነው። ሞት ከበሽታ የሚመጣ ከሆነ ምናልባት ምናልባት አንዳንድ የባህሪያችን ባሕሪያትን በራሳችን ውስጥ እየታፈን ነው።

በሕልም ያጣነው ሰው ይበልጥ ቅርብ እና ተወዳጅ ፣ ይህንን ንብረት በእውነተኛ ህይወት መተው ለእኛ በጣም ይከብደናል።

በዚህ ሁኔታ ፣ መልእክቱ ፍጹም ተቃራኒ መልእክት ሊኖረው ይችላል። በአንድ ሁኔታ የእኛ ንዑስ አእምሮ እንዲህ ይላል - - አትቆጩ ፣ ተዉት! አዲስ ነገር ለማግኘት አንድ ሰው አሮጌውን ፣ የታወቀውን መተው አለበት። ይህንን በማስወገድ ብቻ ነፃነትን ፣ ስምምነትን እና ደስታን ያገኛሉ! በሌሎች ሁኔታዎች ፣ የንቃተ ህሊና መልእክት ተቃራኒ ሊሆን ይችላል ፣ ይጮኻል ፣ ለእርዳታ ይጮኻል - በሕይወት ያለዎትን የመጨረሻ ነገር አያበላሹ። ከጥፋት ፣ ከግለሰባዊነት ሞት ሊያድንዎት የሚችል ይህ ነው።

ይህ የጥንት ሴራ ብዙውን ጊዜ በተረት ተረቶች ውስጥ ይገኛል። ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ተረቶች ምሳሌ - ‹እመቤት ብሊዛርድ› ፣ ‹ቫሲሊሳ ጥበበኛው› ፣ ‹ሲንደሬላ› በዚህ ተረት (ባልተለመደ) ስሪቶች ውስጥ ጀግናው ሁለት ሞቶችን አገኘች። በታሪኩ መጀመሪያ ላይ የራሷ እናት ትሞታለች ፣ እና በመጨረሻ ፣ በእጣ ፈንታዋ የተዘጋጁትን ፈተናዎች ሁሉ ካሳለፈች በኋላ ፣ ክፉ የእንጀራ እናቷ እና እህቶ die ይሞታሉ።

ይህ ሴራ ስለ ምን ይናገራል ፣ ጀግናዋ ምን እምቢ አለች እና ከሁሉም በላይ ደግሞ በምን ስም?

የጥሩ እናት ሞት ማደግ የሚቻለው ለሕይወትዎ ሃላፊነት በእራስዎ እጅ ሲወስዱ ብቻ መሆኑን ይመሰክራል ፣ እናም ለዚህ ከንቃት እና ከመጠን በላይ ጥበቃ ማድረግ ያስፈልግዎታል። በተወሰነ ደረጃ ላይ የእናት ዶሮ ከጥቅሙ ይልቅ የበለጠ ጉዳት ያደርሳል ፣ ምክንያቱም በአዋቂነት ሕይወት ውስጥ ለአስተማሪ ሚና ተስማሚ ስላልሆነ።ደግ ፣ ጥበቃ ያለው የነፍሳችን ክፍል በተወሰነ ጊዜ በእድገታችን ውስጥ ጣልቃ ይገባል ፣ ስለሆነም በጣም ጥሩ ፣ ተንከባካቢ እናት መሞት አለባት። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ በተረት ተረት ውስጥ እናት በተፈጥሮ ሞት ትሞታለች ፣ ይህ ማለት በማደግ ሂደት ውስጥ የሚከሰት የሕይወታችን ተፈጥሯዊ ዑደት ነው። ግን ደግ ፣ ተንከባካቢ እናት በክፉ የእንጀራ እናት ተተክታለች ፣ እና አንድ አይደለችም ፣ ግን በተመሳሳይ ክፉ እና ጎጂ እህቶች መልክ ከድጋፍ ቡድን ጋር ፣ የጀግናውን ሕይወት ወደ ገሃነም ይለውጣል። የእንጀራ እናት እና እህቶች ለራሷ እንኳን ለመቀበል በጣም ከባድ የሆነው የጀግናው ነፍስ ጥላ ጎን ናቸው። ይህ ቁጣ ፣ ምቀኝነት ፣ ስግብግብነት - እነዚህ በተወሰነ ጊዜ የእያንዳንዳችን ባህሪዎች ናቸው። ግን እነሱን ለማስወገድ አንድ ሰው እነሱን ማወቅ ፣ በራሱ ማየት እና መለወጥ አለበት። እና አጠቃላይ የተወሳሰበ ሴራ ለዚህ የነፍሳችን የጥቁር ክፍል መለወጥ በትክክል ያተኮረ ነው። ጀግናው በእሳት ፣ በውሃ እና በመዳብ ቱቦዎች ውስጥ ማለፍ ፣ ፍርሃትን እና ተስፋ መቁረጥን ማየት ፣ ከባባ ያጋ እና ደግ አይጥ / ተረት ጋር መተዋወቅ አለበት። እና እነዚህ ሁሉ ሙከራዎች የሚያስፈልጉት ጥላን በእራሱ ውስጥ ለመለየት እና ለመለወጥ ብቻ ነው።

ተመሳሳይ ሴራ በሁሉም የፕላኔታችን ማዕዘኖች በሁሉም ህዝቦች ማለት ይቻላል ተረት ውስጥ ይገኛል። ልክ እንደ ተመሳሳይ ሕልሞች ፣ ሰዎች ትምህርታቸው ፣ የቆዳ ቀለማቸው ፣ ሀይማኖታቸው ምንም ይሁን ምን ሕልም ያያሉ። እነዚህ የሰው ልጅ ሕልሞች ናቸው። ምክንያቱም እያንዳንዳችን በማደግ ጎዳና ውስጥ ማለፍ አለብን እናም በዚህ መንገድ እያንዳንዳችን እራሳችንን ለማግኘት በጣም ውድ የሆነ ነገር እናጣለን።