የ “ነፍስ ገዳይ” ወይም የተስፋ መቁረጥ ምርኮ ሶስት ፊቶች

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

አንድ ልጅ በ “ዘላለማዊ ትችት” ቦታ ውስጥ ካደገ ፣ ታዲያ እርካታ የማይሰማበትን ምክንያት በፍጥነት እና በትክክል ለመተንበይ መማር አለበት። ይህንን ለማድረግ በሥነ -ልቦናው ውስጥ አንድ ድርጊት የመፈጸም ዓላማ በሚነሳበት ጊዜ እሱ ሁል ጊዜ የሚፈትሽበትን “የተበሳጨ አዋቂ” አምሳያ ይፈጥራል። ከተስማሚነት በተጨማሪ እሱ በተፈቀደለት መጠን ላይ በማስተካከል የራሱን ፍላጎት ፣ ፍላጎቱን ማፈን በመፈለጉ ይህ ሁኔታ ተባብሷል።

ሳንሱር ከተደረገ በኋላ ራስን ማክበር + ፍላጎትን ማገድ = የሚያስፈልገውን ነገር በከፊል እርካታ ያለው ጥሩ ልጅ። የዚህ “ቅንጣት” መጠን መለዋወጥ ከ 1% ወደ 90% ሊሆን ይችላል። አዋቂው የበለጠ ርህራሄ የሌለው እና አሳዛኝ ከሆነ መቶኛ ዝቅ ይላል።

በተለያዩ ነገሮች ተሞልቶ እንዲህ ያለ ትልቅ ቦታ አንድ ግርግር አስቡት። እርስዎ አብረው ይንቀሳቀሳሉ ፣ እና አንዳንድ “የተሳሳተ” እንቅስቃሴ ካደረጉ ወይም ወደተሳሳተ አቅጣጫ ቢዞሩ ፣ ወይም “ልዩ ነገር” ቢነኩ በየጊዜው የኤሌክትሪክ ንዝረት ያጋጥሙዎታል። በዚህ እንቅስቃሴ ውስጥ አመክንዮ የለም ፣ ምስጢራዊ ህጎች ያሉት እንግዳ ሥነ -ሥርዓት ነው። ከጥቂት ዓመታት በኋላ ህመም በሚቻል እና የማይቻል በሚመስል መልኩ እንዲያስቡ ያሠለጥንዎታል ፣ ልክ በሰርከስ ውስጥ እንደ oodድል ፣ በሚነድ ጭልፊት ውስጥ ዘልሎ ይወጣል።

በዚህ ውስጥ በጣም በሽታ አምጪ ነገር በአሥር ዓመታት ውስጥ በዚህ መንገድ ብቻ እና በሌላ መንገድ እንቅስቃሴዎችን ማከናወን እንደሚችሉ ያምናሉ ፣ እና ከዚህ በፊት ስለነበረው ሁኔታ ይረሳሉ። ፍላጎቶችዎ እንዲሁ ትራንስፎርሜሽን ያካሂዳሉ እና በቀጥታ “ተስማሚ” በ% እርካታ ያገናኙዎታል። ምስጢራዊ ህጎች ያሉት አንድ እንግዳ ሥነ -ሥርዓት የሕይወትዎ ሸራ ይሆናል።

የ “ቅር የተሰኘ ጎልማሳ” ፊት ፣ ወይም እኔ የነፍስ ሴፓራተር ብዬ እንደጠራሁት ፣ ወደ ንቃተ -ህሊና ውስጥ ይወርዳል ፣ እና ሁሉም እርምጃዎች ተለዋዋጭ ይሆናሉ። እርስዎ ለምን በዚህ መንገድ ብቻ እንደሚሠሩ እና ሌላ ምንም ነገር እንደሌሉ ይረሳሉ ፣ ግን ከ “ገዳይ አካሄድ” ለመራቅ ሲሞክሩ ፣ ሥነ -ልቦናዎ ወዲያውኑ እራስዎን ይቀጣል። አንዳንድ ሰዎች ፊታቸውን እንዴት እንደደበደቡ ፣ በአሳማኝነት እንደተያዙ እና በደስታ እንደሚቀጡ ይናገራሉ። ወይም ፣ በተቃራኒው ፣ እነሱ “ጥሩ” ከሆኑ ብቻ የሆነ ነገር ለራሳቸው ይፈቅዳሉ።

ሥነ ልቦናው ወደ ዘላለማዊ ውስጣዊ ግጭት ውስጥ ገባ። በ “ነጭ” በኩል የእርስዎ ፍላጎቶች እና እውን ሊሆኑ የሚችሉ ዕቅዶች ናቸው። በ “ጥቁር” በኩል ፣ የተማሩትን ቅጦች ማክበር እና ከነፍስ መለያየት ቅጣት በጥፋተኝነት ስሜት መልክ። ስለ ፍላጎቶች እና ስለ “ነጭ ጎን” የተለየ ልጥፍ እጽፋለሁ ፣ እናም በዚህ ውስጥ ‹ጨለማውን ጎን› ማሰስ እፈልጋለሁ።

ሰዎች ብዙውን ጊዜ በክፍለ -ጊዜዎች ውስጥ አንድ ጥያቄ ይጠይቃሉ - “እኔ ራሴ እንድሆን ከሚከለክለኝን የነፍስ ሴፓራተርን እንዴት ማየት እንደሚቻል?”

የነፍሱ መለያየት ሁል ጊዜ ሶስት ፊቶች አሉት ፣ ከፈለጉ ፣ ባለ ሶስት ጭንቅላት እባብ ብለን ልንጠራው እንችላለን።

ይህ ከላይ በኔ የተገለፀው የመጀመሪያው ራስ ለመያዝ በጣም ከባድ ነው ፣ ይህም በአንድ ሰው ውስጥ የተከለከለ እና የጠቅላይነት ሕግ ነው። “ይህ በዚህ መንገድ ብቻ እና ሌላ ምንም አይደለም” በማለት በንዴት የሚያንሾካሽከው አሰቃዩ ነው።

ሁለተኛው ራስ ከሌሎች ሰዎች ጋር በተያያዘ የምናደርገው ነው። ይህ የእኛ አለመቻቻል ፣ ንቀት ፣ ኩነኔ ፣ እብሪት ፣ የመምታት ፍላጎት ፣ ጥላቻ ፣ ምቀኝነት ነው።

እስቲ አንዱን ገጽታ በምሳሌ እንመልከት። ለምሳሌ - የእብሪት አስተሳሰብ። እኔ ይህንን ሞኝ ፣ ዘና ያለ ሳቅ እመለከታለሁ እና እንዴት እንደዚያ ማድረግ እንደምትችል አስባለሁ። ይህ ሀሳብ ያሰበውን ሰው ያሳየናል (አሁን እኔ በእውነቱ በእውነቱ እገምታለሁ ፣ ምክንያቱም ይህ ለእውነተኛ ሰው ያለ ማጣቀሻ ምሳሌ ነው)

1. ደስታን መቀበልን መከልከል። ሕይወት ከባድ ሥራ ነው ፣ ዘና ማለት አይችሉም።

2. ከፀደይ መናፈሻ ይልቅ እንደ ፕላስቲክ ግንባታ ስብስብ የሚመስል የዓለምን አመክንዮአዊ እና አዕምሮአዊነት።

3. ሞኝ ፣ የማይመች የመሆን ፍርሃት። ሁል ጊዜ ድክመትዎን መደበቅ እና የእርስዎን ምርጥ ባህሪዎች ብቻ ማሳየት አለብዎት።

4. ይህ ሰው በልጅነት ተቀጥቷል ፣ ለደስታ መገለጥ ፣ ምናልባትም ለጭንቀት ለተዳከመ ወላጅ ሊቋቋሙት የማይችሉት ፣ ወይም ማንኛውም ስሜት ወላጁን ፣ ሀዘንን እና ደስታን የሸፈነ ነበር። ስለዚህ ፣ ከእሱ ቀጥሎ የፕላስቲክ አሻንጉሊት መሆን አለብዎት።

አምስት.ከስሜቶችዎ እና ከስሜቶችዎ ጋር ደካማ ግንኙነት ፣ እነሱ ቅናሽ ይደረጋሉ። ይህ ይነግረናል ፣ ከዓለም ጋር መግባባት የሚከናወነው በቀድሞው አንቀጽ በተገለጸው አሻንጉሊት በኩል በሐሰተኛ ራስ በኩል ነው።

6. ከዓለም ጋር የመግባባት መሪ መንገድ ቁጥጥር ይሆናል። ይህ ይነግረናል የዚህ ሰው ወላጆች ለእሱ በስሜታዊ ምላሾቻቸው ያልተጠበቁ ነበሩ። ይህ ደግሞ ክፍተቱን ከስሜታዊ ክፍል ጋር ያባብሰዋል ፣ ሁሉም ትኩረት ውጫዊውን ለመከታተል እና ውስጣዊውን ላለመረዳት ነው።

ምናልባት ፣ አንባቢውን ከመጠን በላይ ላለመጫን ዝርዝሩን እጨርሳለሁ። እነዚህ ሁሉ ነጥቦች ከአለባበሳቸው ጋር በተያያዘ የሚገልፀው የነፍሱ መለያየት ክልከላዎች ናቸው። የሚያወግዙት ወይም የሚቀኑበት ነገር ሁሉ የተከለከለ ነው።

ሦስተኛው ጭንቅላት ነፍሰ ገዳዩን ‹የክብር ቦታ› መገደል የሚወስድበትን ሰው መፈለግ እና ከዚያ እራስዎን ማሠቃየት የለብዎትም። እርስዎ “ገዳይዎን” በእሱ ውስጥ ይተገብራሉ ፣ እርስዎ እንዳይኖሩ የሚከለክለው እሱ ይመስልዎታል። ወይም ከእርስዎ “ነፍሰ ገዳይ” ጋር በጣም የሚመሳሰል ሰው ያገኛሉ እና ከዚያ በእሱ ውስጥ ብዙ ፕሮጀክት አያስፈልግዎትም ፣ እሱ ሁሉንም ነገር እሱ ራሱ ያደርጋል። እርስዎ በሚያውቁት ላብራቶሪ ውስጥ እራስዎን ያገኙታል ፣ የጎደለውን በማሰብ ይሮጡ ፣ እንደገና እራስዎን በሚያውቁት ከባቢ አየር ውስጥ ይሰማዎታል እና በተመረጠው ነገር ላይ ለመናደድ እና አልፎ አልፎ ከእሱ ርቀው ለመሄድ እንኳን ሀብትን አግኝተዋል።

“ነፍሰ ገዳዩን በስነልቦና ለመለየት መመሪያዎች” በሚለው ውስጥ ጠቅለል አድርገን እናንብብ። እነዚህን ሦስት ነጥቦች ጠቅለል አድርገህ አጠቃላይ ገጽታዎችን ማምጣት አለብህ።

1. ለራስዎ ከሚያስፈልጉት መስፈርቶች ጋር መጣጣም።

2. ለሌሎች ሰዎች የምናደርጋቸውን መስፈርቶች ማክበር።

3. ሌሎች ያደርጉናል ብለን የምናስባቸውን መስፈርቶች ማክበር።

ከአንድ “አካል” ፣ ከተመሳሳይ ምክንያት ፣ ከተመሳሳይ መርሆዎች የሚያድጉ ሦስት ራሶች። ውስጣዊ ህመም በመደበኛነት ማደንዘዣ ነው ፣ እኛ ለራሳችን የምናደርገው ነገር በእኛ አይታወቅም። እኛ ለመኖር ብቸኛው መንገድ ይህ መሆኑን በመተማመን በቤተ -ሙከራው ውስጥ እንጓዛለን። እናም በዙሪያችን ያሉትን ሁሉ በዚህ መንገድ እንዲኖሩ እንደምናስገድድ አረጋግጣለሁ። መጀመሪያ ላይ “ጥንቸል” እናሳያለን ፣ ግን አሁንም በሆነ ጊዜ አንቆምም እና “በሚገባዎት መንገድ ይኑሩ!” ብለን በመጠየቅ ሌላውን በአሳዛኝ ሁኔታ ማጥቃት እንጀምራለን። በዚህ መንገድ ብቻ እና ሌላ ምንም ነገር የለም። እንደተማርን እንዲሁ ከሌላው እንጠይቃለን።

ምን እየሆነ እንዳለ በጥልቀት ለመረዳት እንኳን አንድ እርምጃ እንውሰድ። “ፍላጎቶቹን ለማሟላት ሊሆኑ የሚችሉ መንገዶች” የሚለውን ስቴንስል እናስብ። የዚህ ስቴንስል ጥለት ፣ በሕመም labyrinth በኩል ያለው መንገድ ፣ ማለትም ፣ በነፍስ መለያው ጥብቅ ቁጥጥር ስር ፍላጎቶችን የማርካት የተለመዱ መንገዶች። የኖራ ድንጋይ ኮሪደሮች እውቀትን ወደሚታወቅ ግንዛቤ እየቆረጡ። አሁን ሊሆኑ የሚችሉ የሰዎች ፍላጎቶች ካርታ እናቅርብ። ያ ማለት - “ፍላጎቴን% ለማርካት አንድ የተወሰነ የአምልኮ ሥርዓት መፈጸም አለብኝ”። በተሻለ ሁኔታ ፣ ፍላጎቱ ከራስ የሚመጣው ፍላጎት ቅድሚያ በሚሰጥበት በስሜታዊው ክፍል ላይ በመመርኮዝ በፕላስቲክ ፕስሂ የሚቻልበት ይህ እንዴት እንደሚደረግ የአማራጮች አድናቂ ሊኖረው ይገባል። ይልቁንም ጠባብ ቀዳዳዎች አሉን ፣ ወደ ጎን እያንዳንዱ እርምጃ እንደ ማምለጫ ተደርጎ የሚቆጠርበት እና “እርስዎ ምንም አይደሉም” ፣ “ሁሉንም ነገር ያጠፋሉ” ፣ “ይህንን የማድረግ መብት የለዎትም” በሚለው ቅጣት ይቀጣል።

አሁን ወደ ማስተዋል ጥልቀት አንድ ተጨማሪ እርምጃ እንውሰድ።

በፍላጎቶች ተሞልቻለሁ ፣ እነሱ ይቃጠላሉ ፣ እነሱን ለማርካት ይጠይቃሉ ፣ በስሜቶች ፣ በስሜቶች ፣ በስሜቶች ተሞልቻለሁ ፣ እፈልጋለሁ! በ flounces ፣ በፀጉሬ ውስጥ ቀስቶች ፣ ደስታን እና ደስታን በመጠባበቅ ወደ እውነታው እቸኩላለሁ ፣ ግን በትልቁ መንገድ የራሴ አፈፃፀም ኮንክሪት ግድግዳ ላይ እወረወራለሁ “በዚህ መንገድ ብቻ እና ሌላ መንገድ የለም። እኔ ወድቄ ፣ የተሰበረውን አፍንጫዬን ፣ በ snot እና በእንባ በማፅዳት ፣ እልከኝነት ይሰማኛል ፣ ምንም ማድረግ ስለማልችል እራሴን እጠላለሁ ፣ ዓለምን እጠላለሁ ምክንያቱም ጨካኝ ስለሆነ ሰዎችም ከዚህ ዓለም ጋር አንድ ናቸው። ከጉልበቴ ላይ ቆሻሻውን ታጥቤ ፣ ፒጃማዬን ለብ, ፣ በግድግዳው ላይ ፊቴ ላይ ተኝቼ በተስፋ መቁረጥ ውስጥ በዝምታ ማልቀስ እጀምራለሁ። እናም ሰዎች እና ዓለም በዚህ መንገድ የሚይዙኝ ምንም ምክንያት አይታየኝም ፣ እና ኮሪዶሮቼን አላየሁም ፣ ምክንያቱም በተለየ መንገድ መኖር እንደሚቻል አላውቅም።እኔ የተቆለፈ ልጅ ነኝ ፣ የአጽናፈ ዓለሙን ሕጎች በሚወስነው በነፍስ ሴፓራተር በደንብ ተጠብቄአለሁ።

የነፍስ እና የእውነተኛ ራስን ማገድ በቅድመ-ቃል ጊዜ ውስጥ ከተከሰተ ፣ በእግረኞች ላይ ተንሸራታቾች ውስጥ ወደ እውነታው እቸኩላለሁ ፣ ወይም ጭንቅላቴን በመያዝ እሳሳለሁ ፣ ወይም ውሸት እና እጠብቃለሁ ፣ በማዕበሉ ጎርፍ ተጥለቅልቄያለሁ። አንድ ነገር ብቻ የሚንሳፈፍበት የስሜታዊ ውቅያኖስ - “እኔ በሚያስፈልገኝ መንገድ ማን እንደሚያደርግ ስጠኝ ፣ እውነተኛ ደግ እናቴ የት አለች።” እና ከጓደኞች ጋር ሲነጋገሩ ፣ እና ከሥራ ባልደረቦች ጋር ሲነጋገሩ ፣ እና እንዲያውም የበለጠ ከአጋሮች ጋር ሲነጋገሩ። አንድ ሕፃን እርስዎ በሚፈልጉት መንገድ መኖር እንደሚችሉ የሚነግሯት እናት ስለሚያስፈልገው ማደግ እና መጠለያውን ወደ ዓለም ለመተው መፍራት የለብዎትም እናም ዓለም እንደዚህ ያሉ ህጎች አሏት።

ግን በዚህ ሁሉ ውስጥ ዋናው ነገር የራሱ እሴት ነው ፣ እና በሚቀጥሉት ልጥፎች ውስጥ ስለ እሱ እጽፋለሁ እና በሴሚናሩ ላይ በዝርዝር እነግርዎታለሁ።