የዶፍፎይል ልጃገረዶችን ለምን ይወዳሉ? ወይም ከስሜታዊ ጥቁር ጠቋሚዎች ሕይወት ዕቅዶች

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ከሕፃን ውስጥ ያሉ ልጆች የተለያዩ የስሜታዊ የጥቃት ዓይነቶች ክህሎቶችን ይማራሉ -ከማሳየት ማልቀስ ፣ ለአባት ወይም ለሴት አያት የበለጠ ፍቅርን በማሳየት የበደሏቸውን እናትን ለመቅጣት። እያደጉ ፣ ሰዎች ቀስ በቀስ ሰፋ ያለ የማሽን ዘዴዎችን ይለማመዳሉ። ግን ፣ ምናልባት ፣ ለመለያየት ዋነኞቹ ምክንያቶች ከሆኑት መካከል በግንኙነቶች ውስጥ የስሜት መጎዳት አጠቃቀም ነው።

እርስዎ በሚኖሩበት ሰው በስሜታዊነት እንደተጠለፉ ከተረዱ ፣ ከዚያ ዙሪያውን ማየት አለብዎት - ምናልባትም እሱ ከእርስዎ ጋር በተያያዘ ሌሎች የማታለያ ዘዴዎችን እየተጠቀመ ነው። ብዙውን ጊዜ ፣ የእንደዚህ ያሉ ሰዎች ጥረቶች የባልደረባቸውን ፍላጎት ለማፈን ፣ ለራሱ ያለውን ግምት ለመቀነስ ነው። ለጥቁር ሰሪው አጋር በእሱ ላይ ጠንካራ የስነልቦና ጥገኝነት ያለው እና ከተቻለ በኃይሉ መስክ ውስጥ መቆየቱ በጣም አስፈላጊ ነው።

ከላይ የተጠቀሰው ማለት ለስነልቦናዊ ጥፋት የተጋለጠ ሰው ባልደረባውን አይወድም እና ራሱ በእሱ ላይ ጥገኛ አይደለም ማለት አይደለም። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ጠንካራ ስሜቶችን የመቋቋም ችሎታ አላቸው ፣ ሆኖም ግን እነሱን በድራማ መልክ ወደ ከፍ ወዳለ ሁኔታ ያመጣሉ። ስለዚህ ፣ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የስሜታዊነት ጠቋሚዎች “ነፍጠኞች” በሁኔታዊ ሁኔታ እንጠራቸዋለን። ምንም እንኳን ተጎጂዎቻቸው ብዙውን ጊዜ ይህንን ቃል ይጠቀማሉ።

የስሜት መጎዳት የመጀመሪያ ልምዶች

ምናልባት ብዙዎች ከራሳቸው ተሞክሮ የታወቁ ወይም አንድ ልጅ እናት ለስራ የምትሄድበትን የስሜት ሽብር እንዴት እንደሚያደራጅ ከውጭ አይተውት ይሆናል። እሱ ማልቀስ ፣ መጮህ ፣ መጮህ ፣ መሬት ላይ መሽከርከር ፣ በልብሷ ላይ መጣበቅ ይችላል። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ ያለ ልጅ ቁጥጥር ያልተደረገበትን ግፍ እንኳን ሊያሳይ ይችላል - እናቱን ይደበድባል እና ይነክሳል።

ልጆች እንደዚህ ዓይነት ባህሪ ወደሚፈለገው ውጤት እንደሚመራ ካስተዋሉ ፣ እነሱ ቀድሞውኑ በንቃት እነዚህን ግጭቶች እና ቅሌቶች የማይታዘዙትን እና ሆን ብለው አዋቂዎችን ለመጥለፍ መሣሪያ አድርገው መጠቀም ይጀምራሉ።

ከሂደት ምህንድስና አንፃር ፣ የጎልማሳ ስሜታዊ አሸባሪዎች በጣም ተመሳሳይ በሆነ መንገድ ያሳያሉ። መሬት ላይ ተኝተው ካላወሩ እና ከማልቀስ በላይ ካልጮሁ በስተቀር።

አንድ ሰው የጥቁር መልእክትን የመጠቀም ልምድን እንዲሰማው የሚያደርግ ዋናው ነገር ፣ የመጀመሪያውን ግብ ከማሳካት ደስታ በተጨማሪ የኃይል መመረዝ ነው። ኃይለኛ አዋቂዎችን መቆጣጠር ፣ ከስነልቦናዊ ሚዛን ውስጥ መጣል እና እሱ ማድረግ ያለበትን እንዲያደርግ ማስገደዱን በድንገት የተገነዘበ የአንድ ትንሽ ልጅ ስሜት በዓይነ ሕሊናህ ይታይህ።

በአዋቂ ጥቁር ሰሪ ነፍስ ውስጥ ፣ ይህ ኃይል ለእሱ የማይደረስበት የኃይል ወይም የተስፋ መቁረጥ ስሜት አለ። ጠላፊው የእሱ ስትራቴጂ የማይሰራ እና ኃይል ከእጁ እየወጣ መሆኑን በሚገነዘብባቸው ጊዜያት ውስጥ ፣ እሱ በስሜታዊነት ውስጥ ሊወድቅ እና ከተጽዕኖው ሉል ውስጥ ለመውጣት በመድፈር የጥቁር ሰለባ ሰለባ ላይ መበቀል ይጀምራል።

ወደ ትንሹ ጥቁር ጠላፊችን ከተመለስን ፣ ከዚያ ህፃኑ በማንኛውም ሁኔታ እድገት ውስጥ ቁጣ በመጣል ያሸንፋል ማለት እንችላለን - ሆኖም ግን እሱ የተለያዩ የስነልቦና ሽልማቶችን ያገኛል።

• በመጀመሪያው ሁኔታ እናቱ እንድትቆይ እና ከእሱ ጋር ለመነጋገር ከተገደደ ፣ ልጁ በአቅራቢያዋ ሊያቆየው በመቻሉ ደስታ አለው።
• ሁለተኛው ሁኔታ እንደዚህ ያለ ይመስላል - እናቴ መረበሽ አልፎ ተርፎም መደናገጥ ትጀምራለች ፣ ቁጣዋን ታጣለች ፣ ልትፈታ እና ልትጮህ አልፎ ተርፎም ትንሹን አምባገነንዋን መምታት ትችላለች። በተመሳሳይ ጊዜ ህፃኑ በአዋቂ ላይ ተጽዕኖ ማሳደር በመቻሉ እና ከራሱ ጋር እንዲቆጠር በማስገደዱ እርካታን ያገኛል።

ከእናቱ መነሳት ጋር ተያይዞ የሚመጣው ውስጣዊ ውጥረት ፣ ህመም እና ፍርሃት ፣ ልጁ ብዙ ጊዜ የመጮህ አልፎ ተርፎም የመገረፍ ፍርሃትን ይበልጣል። እና ትናንሽ ልጆች ለሞራል ማሳሰቢያዎች ግድየለሾች መሆናቸውን አይርሱ እና በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ በሀፍረት ፣ በጥፋተኝነት ወይም በኃላፊነት ስሜት ሊቆጠሩ አይችሉም። በተመሳሳዩ ውጤት ፣ አንድ ሰው ለአዋቂ ስሜታዊ የጥቁር ጠላፊዎች ኃላፊነት እና ሥነ ምግባር ይግባኝ ማለት ይችላል - ለእነሱ ፣ እንዲሁም ለትንንሽ ልጆች ፣ የሚወዱትን የማጣት ፍርሃት እና አስቀድሞ ካላጣው ኪሳራ የሚመጣው ሥቃይ ብቻ ነው። ገና ተከስቷል።

ትንሹ ብላክሜላዎች ሲያድጉ ምን ይከሰታል

በልጅነት ጊዜ ፣ የስሜታዊነት ጠቋሚዎች አሁንም የሞራል መርሆዎች እና ሥነ ምግባራዊ አመለካከቶች ምን እንደሆኑ ካልተረዱ ታዲያ እንደ አዋቂዎች የሞራል ጥያቄዎችን በፈቃደኝነት ይማፀናሉ። እውነት ነው ፣ እነሱ የሞራል መርሆችን እና የሞራል ክልከላዎችን ለራስ-አደረጃጀት ሳይሆን ለስሜታዊ የጥቁር ማስፈራሪያ መሣሪያ ይጠቀማሉ።

በመጀመሪያ ፣ ሞገሳቸውን ፣ ጥቆማቸውን ፣ አንደበተ ርቱዕነታቸውን እና አሳማኝነታቸውን በመጠቀም ተጎጂው የተወሰኑ ሥነ ምግባራዊ ፣ ሥነ ምግባራዊ ፣ ርዕዮተ ዓለም እና የዕለት ተዕለት ደንቦችን እንኳን እንዲቀበሉ ያስገድዳሉ። እና ከዚያ ከነዚህ ህጎች ትንሽ ልዩነቶች በመነሳት በጥብቅ መተቸት ይጀምራሉ።

የስነልቦና ጥቆማ ጠንካራ ስሜቶችን እና ስሜቶችን መጠቀምን ያጠቃልላል። ነገር ግን ትናንሽ ልጆች በጦር መሣሪያዎቻቸው ውስጥ ቂም ፣ ፍርሃት ፣ ጠበኝነት እና በሀዘኔታ እና በጥፋተኝነት ስሜት ላይ ጫና የማድረግ ችሎታ ካላቸው ፣ ከዚያ አዋቂ ጥቁር አጭበርባሪዎች ፣ በሞራል እና በሥነ -ምግባር እገዳዎች ላይ የመተማመን ችሎታ ስላላቸው ፣ ለእንደዚህ ዓይነቱ ኃይለኛ መሣሪያ ዝግጁ ይሆናሉ። እንደ “የጽድቅ ቁጣ”።

የሚወዷቸውን በጥቁር ለማስፈራራት የሚጠቀሙበት ስልት በጣም ውጤታማ ይሆናል። በመጀመሪያ ፣ ተጎጂውን ወደ ጠባብ አጥር ውስጥ ያስገባሉ ፣ በሥነ -ምግባር እና በአስተሳሰብ እገዳዎች ታጥበው ፣ እና የሚወዷቸው ሰዎች ከተቋቋመው ማዕቀፍ በላይ በሚሄዱበት ጊዜ ፣ የስሜታዊው ጠቋሚው በፅድቅ ቁጣ እርከኖች ያጠቃቸዋል። ተጎጂው በሥነ ምግባር መመዘኛዎች ብቻ ሳይሆን የባልደረባውን የጽድቅ ቁጣ በመፍራት መገደዱን ያሳያል።

ሽፍታ ተስፋዎች እና የጽድቅ ቁጣ

በስሜታዊ ጥቁር አጀማመር መጀመር በጣም ሮዝ እና ተስፋ ሰጭ ሊመስል ይችላል። እነሱ ብዙውን ጊዜ ለመንፈሳዊ ቅርበት እና የጋራ መግባባትን ከባልደረባቸው ጋር ይማፀናሉ ፣ በደማቅ እና በደስታ ቀለሞች የተሳለበትን የጋራ የወደፊት ሁኔታ በፈቃደኝነት ይወያያሉ።

በውይይቶች ጫጫታ ፣ የተለያዩ ተስፋዎች ከአጋር ተነስተዋል ፣ ለምሳሌ - ያለፈው ሕይወታችን የወደፊት ሕይወታችን ውስጥ እንደማይፈርስ እንስማማ። ባልደረባው ይህንን ወጥመድን የሚውጥ ከሆነ ፣ በሚቀጥለው ደረጃ ላይ “exes” እንደሌሉ ስምምነቶች ተቋቁመዋል-የቀድሞ ባሎች ፣ አፍቃሪዎች ፣ የወንድ ጓደኞች።

ከዚያ በወንድ እና በሴት መካከል በቀላል ጓደኝነት አያምንም የሚል ንግግር አለ ፣ ይህ ጓደኝነት ብዙውን ጊዜ በአልጋ ላይ ያበቃል። የዋህ ተጎጂ በወንድ እና በሴት መካከል ያለው ወዳጅነት ብዙውን ጊዜ ወደ የፍቅር ግንኙነት ደረጃ እንደሚሄድ ይስማማል። የተጎጂው የርዕዮተ -ዓለም እና የትርጓሜ ሂደት ቀድሞውኑ ተከናውኗል ማለት እንችላለን ፣ ከዚያ ፍጹም ስሜታዊ የጥቃት ስሜት ለሥነ -ምግባር ንፅህና እና ከስምምነቶች ጋር በሚስማማ ቅንዓት ሽፋን ስር ወደ ኃይል ይመጣል።

በፍቅር ስካር ሁኔታ ውስጥ እንዲህ ዓይነቱን ስምምነቶች ከወንድ ጓደኛዋ ጋር “የፈረመች” ልጃገረድ አስቡት። እና ከዚያ አንድ ምሽት አንድ የድሮ የትምህርት ቤት ጓደኛ ባልተጠበቀ ሁኔታ ጠራት። በጥሪው በጣም ተደሰተች ፣ እናም በውይይቱ ወቅት ወደ ጓደኛዋ ዞረች ፣ በአሮጌው ትምህርት ቤት ልማድ መሠረት ለስሜቱ-አፍቃሪ ቅጥያዎችን ጨመረች። ከውይይቱ ማብቂያ በኋላ በዚህ ግንኙነት ውስጥ ልጅቷ ለመጀመሪያ ጊዜ በእሷ ላይ የጽድቅ ቁጣ ይገጥማታል -የተቋቋሙትን ስምምነቶች ጥሷል እና “የግንኙነታችንን የወደፊት ሁኔታ አስፈራራ”።

የጋራ የወደፊት ዕጣችንን እየገነባን ነው

የስነምግባር ርዕዮተ ዓለም እና የባህሪ ህጎች እና መመሪያዎች ስርዓት መፈጠር የስሜታዊ ጠቋሚዎች የትዳር አጋሮቻቸውን ነፃ ፈቃድ ለማጣት እና በግንኙነት ውስጥ ወደ የበታች ሚና እንዲያስገድዱት የሚጠቀሙበት በጣም የተወሳሰበ ስትራቴጂ አካል ብቻ ነው።

ከጥቁር ገዳይ ጋር የመኖር የመጀመሪያዎቹ ወራት ብዙውን ጊዜ በጣም አስደሳች እና ደስተኛ ናቸው። ለነገሩ ፣ አፍቃሪዎች አብረው ለሕይወታቸው ዕቅዶችን የሚያወጡ ፣ የዓለምን አጠቃላይ ስዕል የሚሳሉበት በዚህ ጊዜ ነው። ነገር ግን ተጎጂው በረጅሙ እና አሰልቺ ከሆኑት መግለጫዎች ፊት እሷ ሁል ጊዜ የጽድቅ ቁጣ ወረርሽኝ በመፍራት በየጊዜው የምትነዳበት የራሷን ጎጆ እየገነባች በነበረችው በዚህ የግንኙነት ብሩህ ጊዜ ውስጥ መሆኑን ገና አልተረዳችም። በአዘኔታ እና በጥፋተኝነት ስሜት ላይ ጫና የሚያደርጉበት ግንኙነት።

በስሜታዊ የጥቃት ሰለባ ከሆኑት ችግሮች አንዱ ራሳቸው ከወደፊቱ አምባገነን ጋር በሕይወታቸው የመጀመሪያ የፍቅር ወራት ውስጥ በዓይነ ሕሊናቸው ውስጥ ለሳቡት የዓለም ሥዕላዊ ሥዕል ያደሩ መሆናቸው ነው። ከሚወዱት ጋር ለመኖር ካሰቡበት ካለፈው ሕይወታቸው ወደዚያ “አስማታዊ ሀገር” በፈቃዳቸው “ተሰደዋል” እና በዚህ ሀገር የሥርዓት ጠባቂን ሚና በዝምታ እንደወሰደ አላስተዋለም። እና የቅጣት አስፈፃሚ። ደንቦቹን እና ደንቦቹን ዋና መጣስ ከስሜታዊ ጥቁር ሰራተኛ ጋር የጋራ ህይወትን ለመገንባት የወሰነች ሴት መሆኗን መጥቀስ አላስፈላጊ ነው።

በቅሌት እና በስሜታዊነት ሸካራነት ውስጥ የተቀረጸ

ከስሜታዊ ጥቁር ጠላፊ ጋር የጋራ የወደፊት መገንባት የጀመረችውን ወደ ልጅቷ ታሪክ እንመለስ። ከወጣትዋ የጽድቅ ቁጣ ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ ከተገናኘች በኋላ ትንሽ ደነዘዘች ፣ ግን ከዚያ ወደ ተራው ትንሽ እና ምቹ ዓለም ተመለሰች ፣ እናም ፣ ህይወታቸው እንደገና የተሻሻለ ይመስላል።

በሆነ ወቅት ፣ ልጅቷ በተቋቋሙት ህጎች ውስጥ ለመኖር በጣም ቅርብ እንደሆነ ተገነዘበች እና ማመፅ ጀመረች። ሆኖም ፣ የእሷ ተቃውሞዎች በጥብቅ የተጨቆኑ ናቸው ፣ እና የጥሩ የድሮ የስሜታዊ የጥቃት ዘዴዎች ዘዴዎች በቂ ካልሆኑ ፣ ከዚያ ከባድ ቅሌቶች ጥቅም ላይ ይውላሉ። ከቅሌቶች በኋላ እርቅ ይከሰታል ፣ እና እሷ ከወጣትዋ ጋር በመሆን እሷ ጠባብ በማይመስልበት ምቹ በሆነችው ትንሽ ዓለም ውስጥ እራሷን ታገኛለች።

ቀስ በቀስ ፣ በሐዘኔታ እና በጥፋተኝነት ስሜት ላይ ኢ -ፍትሃዊ ቁጣ ወይም ግፊት እንደ የስሜት ማስፈራሪያ ዘዴ ሆኖ መጠቀም ይጀምራል - ቅሌት መፍራት የጥቁር ማስፈራሪያ መሣሪያ ይሆናል። ከቅሌቶች ሙቀት እና እሳት ጋር ሲነጻጸር ፣ በአነስተኛ እና ምቹ በሆነ ዓለም ውስጥ ያለው ሕይወት ከእሷ ጠባብ አይመስልም። ግን እሷ እንደገና ፣ በፈቃደኝነት ወይም በግዴታ ፣ አንድ እርምጃ ወደ ጎን ወስዳ እንደገና ወደ ተከታታይ ቅሌቶች ትሮጣለች።

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ቅሌቶች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመሩ ይሄዳሉ ፣ በጋራ ወጣት ዓለም ውስጥ ጸጥ ያሉ የመኖር ጊዜያት ያሳጥራሉ። በውጤቱም ፣ በጩኸታቸው ፣ በስሜታቸው እና በአድሬናሊን ቅሌቶች የተጎጂውን ልጃገረድ እና የወንድ ጓደኛዋን ሙሉ በሙሉ ይይዛሉ። እና አንድ ትንሽ ቀስተ ደመና ዓለም በእነዚህ ቅሌቶች ነበልባል ውስጥ ሙሉ በሙሉ ይቃጠላል።

ከዚህ ቅጽበት ጀምሮ የባልና ሚስቱ ግንኙነት ወደ መጨረሻው ጊዜ ይገባል - አድካሚ ፣ ግን ማለቂያ የሌለው ቅሌቶች። ይልቁንም ይህ የኋለኛው ጊዜ ነው - በሁሉም ነገር መጨረሻ ላይ ረጅምና ህመም ያለው መለያየት ይከተላል።

በጣም የተለመደው የዳፍፎይል ዓይነት አይደለም

በተወሰነ ደረጃ ኮንቬንሽን ፣ ለስሜታዊ የጥቁር ማስፈራራት የተጋለጡ ሰዎች ከናርሲስቶች ዓይነቶች አንዱ ናቸው ማለት እንችላለን። ቢያንስ የዚህ ቃል የማብራራት እና ግልጽነት ዝቅተኛነት ይህንን እንድናደርግ ያስችለናል። በዚህ ሁኔታ አንድ ሰው በልጅነት ፍርሃቶች ላይ ተዘግቶ ወደ መጀመሪያው የስነልቦና መከላከያው ወደ ባሪያነት ይለወጣል ፣ ይህም በልጅነት ጊዜ አንዳንድ ጊዜ ፍቅርን እና ደህንነትን የማጣት የፍርሃት ፍርሃቶችን ለማስወገድ ረድቶታል።

ከዚህ አንፃር ፣ እንደ ክላሲክ ናርሲስት ፣ ለስሜታዊ የጥቃት ሰለባ የሆነ ሰው እንዲሁ በነፍሱ ውስጥ በሚሆነው ነገር ላይ ተዘግቷል ማለት እንችላለን።ይህ በፍሩድ “ከመደሰት ባሻገር” ውስጥ የገለፀውን ታሪክ በተወሰነ መልኩ የሚያስታውስ ነው። እዚያ ፣ አንድ ትንሽ ልጅ በተገጠመለት ገመድ ደጋግሞ ለማውጣት የጽሕፈት መኪናውን ከአልጋው ሥር ወረወረው። በእኛ ሁኔታ ፣ አንድ ጎልማሳ ልጅ እናቱ በቀሚሱ ወደ ሥራ ስትሄድ ትዕይንቱን ያሳያል። አንዲት ትንሽ እና ምቹ ዓለምን የመጠበቅ ግዴታዋን የጣሰች እና ልጁን ብቻውን ለመተው የወሰነች እናት።