2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ዝምታ። ዝምታ። ዝምታ…
ግጥሙን መስማት ይችላሉ? ዝምታ ምት አለው። አባዜ በዝምታ ፣ እንዲሁም በከሮ ከበሮ ጩኸት ውስጥ ይወለዳል።
በምን ትጨነቃለህ? ጦርነት ፣ ሃይማኖት ፣ ራስዎ ፣ አጋር ፣ ልጆች ፣ ጭፈራ?
ምናልባት በዝምታ ውስጥ በሚቀጥለው ጽሑፍ ምት ውስጥ የሚስማሙ ቃላትን ይመርጡ ይሆናል? የጽሑፉን ምት መስማት ይችላሉ?
Ba-dum-tts! አይ ፣ እንደዚያ አይደለም ፣ እርገሙት። BA-DUM-TC !!!
ጌታው ወደ ክፍሉ ይገባል። ዓይኖች ሁሉ ወደ መምህሩ ያተኮሩ ናቸው። መምህሩ በብዙ ደቀ መዛሙርቱ ፣ በተከታዮቹ ተከቧል። የመምህሩ ሥራ የዲያዮናዊያንን ኃይል በደቀ መዛሙርቱ ውስጥ መተንፈስ ነው። የተማሪዎቹ ሥራ የአፖሎናዊውን ተግሣጽ በመከተል መፍጨት ፣ የችሎታቸውን ጫፎች ማሳጠር ፣ ከእሱ መቅረጽ ፣ ማለትም ፣ ይቅርታ አድርጉልኝ ፣ ከራሳቸው የጥበብ ሥራ ነው። በምን ትጨነቃለህ?
ጌታው በክፍሉ ውስጥ ነው። ቆንጆ ፣ ቄንጠኛ ፣ ጠንካራ እና ልክ እንደ የቀርከሃ ቡቃያ። እያንዳንዱ የእጅ ምልክቱ እስከ ጫፉ ድረስ በኃይል እየሞላ ነው ፣ የእሱ እይታ ቀልድ እና አስቂኝ ነው ፣ እንቅስቃሴዎቹ ግልፍተኛ ናቸው ፣ ግን ወደ ጥቃቅን ድግግሞሾች ትክክለኛ ናቸው። ሁሉም ነገር የመምህሩን እጅ ፣ የመምህሩን እይታ ፣ የመምህሩ የፊት ጡንቻዎች ትንሽ እንቅስቃሴን ታዝዞ ይከተላል። በዚህ በዝምታ ውስጥ እያንዳንዳችን አቅም ያለውን ለማሳየት ከሶስት ሰከንዶች ያልበለጠ ነው። ምርጡን ለመስጠት እና በመምህሩ ውስጥ አዎንታዊ ማወዛወዝ ለመያዝ ከሶስት ሰከንዶች ያልበለጠ። ስለ ውዳሴ ማን ይናገራል ፣ huh?! የአለም ጤና ድርጅት?!
እኔ ከሪም ውጭ ከሆንኩ ፣ ጌታዬ ይናደዳል። እሱ ወደ ውጭ ይጥለኝ ፣ መስቀል በላዬ ላይ ፣ በአሰቃቂ ድምጽ ይጮኻል - “ከዓይኔ ውጭ!” ልክ የወይን ጠጅ አጥማጆች እንደሚያደርጉት ፣ ቤሪዎቹን እንደሚረግጡ ፣ ከራሳቸው በታች እንደሚደቅቁ ፣ ተፈጥሮአቸውን ለዲዮኒሰስ ክብር እና የእሱ እብደት። መናፍቅ የመምህርዬን ጭንቅላት ይመታል ፣ እናም አሁን ያለምንም ማመንታት በቦታው ያሉትን እያንዳንዳቸውን በኃይል ለመጠጣት ዝግጁ ነው ፣ ፈቃዱን ያዳክማል ፣ ወደ ቅranceት ያስተዋውቃል ፣ በሕይወቱ ውስጥ ሊገኝ የሚችለውን ብቸኛ ግብ ቅusionት እና የህይወት ቅusionት ለ ለዚህ ግብ …
ደህና ፣ ወደ መምህሩ ለመቅረብ ማን ዝግጁ ነው? ለመጠጥ ዝግጁ ማን ነው?!
ይጠጡ ፣ ይጠጡ ፣ ይጠጡ! በአንተ ውስጥ ምንም ዋጋ የለም! መምህሩ እንዲህ ይላል። በአንተ ውስጥ ምንም ስጦታ የለም ፣ በአንተ ውስጥ ተሰጥኦ የለም ፣ ጣዕም የለውም ፣ ስሜት የለውም ፣ ወሲብ የለም ፣ ምንም የለም! ነገር ግን እራስዎን ወደ ተመሳሳይ የ berserker እብደት ፣ በቁጣ እና በማሾፍ እራስዎን በማስተዋወቅ በሆነ መንገድ መቀስቀስ አለብዎት ብለው ያስባሉ ፣ ግን ውጤት በመስጠት። ይህ የዋሻ አስተሳሰብ ነው ፣ የአለምን ብዝሃነት ወደ አንድ ትንሽ ነጥብ በማጥበብ ፣ በአጠቃላይ ፣ ምንም ነገር የለም ፣ ግን ለእርስዎ ሁሉም ነገር ይሆናል ፣ የአጽናፈ ሰማይ ማዕከል ፣ የሕይወት ትርጉም ፣ ብቸኛው በማንም ላይ ምንም ይሁን ምን ሊደረስበት የሚገባው ግብ። ሬሳዎች? ኤች-ሃ. እናም ይህንን በአማልክት ስም አላደረጉም ፣ የኦርፊየስ ራስ ይህንን ያስታውሳል!
ከመምህሩ አጠገብ መሆን ይፈልጋሉ? ይገባዋል! ከመምህሩ ቀጥሎ በየደቂቃው ምርጥ መሆን አለብዎት ፣ ግን የበለጠ ለመክፈል ዝግጁ ማን ነው?! ተጨማሪ! ተጨማሪ! የበለጠ !!! ተጨማሪ ተጎጂዎች !!!
ከመጠን በላይ መጨነቅ ስሜትን ይገድላል። እንድንጨነቅ ፣ እንድንጨነቅ ፣ እንድንወጠር ፣ ጠበኛ እና በመጨረሻም ጨካኝ ያደርገናል። ይህ ጭካኔ ከራስዎ የሚጀምር መሆኑን መረዳት አለብዎት። ሕያው በሆነ መንገድ እራሳችንን ለመቁረጥ በመፍቀድ በመጀመሪያ ለራሳችን ህመም ግድ የለሾች እንሆናለን ፣ እና ከዚያ - ለሌላ ሰው የት ሌላ? ወዴት? መናዘዝ ከህይወት ጋር ተኳሃኝ ያልሆነ ጉዳትን ያስከትላል። መምህሩ ስለዚህ ጉዳይ ያስባል? ማን ይሻላል? ማን በፍጥነት? ማን የበለጠ ብሩህ ነው? የበለጠ ከባድ ማነው ?! ቀጣዩ ምት ከአጥጋቢ ደቀ መዛሙርት የተገለበጠበት የዐንጓዎች incandescence ፣ የማዞሪያ መነሳት ቅusionት ሁል ጊዜ በአንድ ሌሊት ወደዚህ የባቢሎን ግንብ ውድቀት ይመራል። አመድ ወደ አመድ። እርስዎ በመምህሩ ፊት የሞቱ ወይም ፎኒክስ ነዎት። እና መምህሩ ለሙታን ፍላጎት የለውም። እሱ የሚፈልገው ለስኬታማው የአልኬሚካል ቀመር ፣ የእጅ ሥራው ፍጹምነት ብቻ ነው። ንፁህ ተሰጥኦ ምንነት ከአለመጠን ጋር ተደባልቋል።
ግድየለሽነት ባለበት ቦታ መጨናነቅ የማይቀር ይመስላል። በሁኔታዎች ውስጥ ጥሩም ሆነ መጥፎ ፣ ዓሳም ሆነ ሥጋ ፣ በጣም ጨካኝ ባይሆንም በጣም ደግ አይደሉም። ምኞት በተገደለበት ጎጆ ውስጥ። ከዋክብትን የማያልሙበት።ለመብቀል ለሚሞክሩት ለማይቋቋመው መሬት ፣ ሻካራ መሬት በጣም ለስላሳ እና ርህራሄ ባሉበት። ውበት የጎደለበት ፣ ግን ህፃኑ እስከዚያ ድረስ ከመጠን በላይ ተሞልቶ የእራሱ ውስጣዊ አባዜ ብርሃን መምህራንን ይስባል። እናም በህመም ፣ በማዋረድ ፣ በማታለል ፣ መምህሩ ይህንን የጎደለው ተመልካች እንደ ፐርሴየስ የጎርጎን ጭንቅላት ወደ ብርሃኑ ጎትቶ ያሳያል። ምንም ያልገባቸው ተመልካቾች በደስታ ተደነቁ።
እና እርስዎ ፣ የተጨነቁ ፣ ይህ ኮንሰርት በጭንቅላትዎ ውስጥ አይኑሩ - ከአሁን በኋላ ምንም ችግር የለውም … እርስዎ ምርጥ 24/7 ነዎት ፣ በእርግጥ ፣ በዚህ በተረገመ ኮንሰርት ላይ እርስዎ ምርጥ ነዎት። እናም በኩራት ስሜት ፣ ወይም ከአንድ ሥራ ደስታ ፣ ወይም እርካታ ፣ ባዶነት ፣ የተቃጠለ መስክ እና የአልኬሚካል ቀመሮች አሉ። እንዴት ፣ እንዴት ፣ እንዴት ምርጥ ለመሆን ?! እርስዎ ሊነኩዋቸው በማይችሉ ኮከቦች ተበትነው የአጽናፈ ዓለሙን ወሰን ከማወቅ ይጮኻሉ። እና እርስዎ እራስዎ የዚህ አጽናፈ ዓለም እውነተኛ ፣ እጅግ በጣም ትክክለኛ አካል እንደሆኑ እና በጠፈር ውስጥ የሚሽከረከሩ ኮከቦች ለእነሱ እንደ እርስዎ የማይደረሱ መሆናቸውን መረዳት አለመቻልዎ እንዴት የሚያሳዝን ፣ እንዴት ሊታገስ የማይችል ህመም ነው…
ደም ለስኬት ለመክፈል ፈቃደኛ የሆነ ማነው?
የሚመከር:
ጠንካራ ጋብቻ በብቸኝነት ላይ የተመሠረተ ነው
በትዳር ጓደኛሞች መካከል ጤናማ ስሜቶች እያንዳንዱ የቤተሰብ አባል ለራሱ ጊዜ እና ቦታ አለው ማለት ነው። ከራስዎ ጋር ብቻዎን መሆን ከፈለጉ ፣ ወደ ተለያዩ የክፍሉ ማዕዘኖች መበታተን ፣ ወይም እራስዎን በኩሽና ወይም በመኝታ ክፍል ውስጥ መዝጋት ከፈለጉ ይህ የተለመደ ነው። አንድ ወንድና አንዲት ሴት ያገባሉ ወይም በአንድ ጣሪያ ስር መኖር ይጀምራሉ። በመጨረሻም ሁሉንም በአንድ ላይ ማድረግ ይችላሉ - ከእንቅልፉ ይነሳሉ ፣ ለስራ ይዘጋጁ ፣ እራት ያዘጋጁ ፣ ውሻውን ይራመዱ ፣ ያንብቡ ፣ ንቁ ይሁኑ ወይም ዝም ብለው በሳምንቱ መጨረሻ በአልጋ ላይ ይዋኛሉ። ግን በእውነቱ ይህ ለረጅም ጊዜ ሊቀጥል አይችልም። ከጊዜ ወደ ጊዜ ሻይ ብቻዎን መጠጣት ፣ የቤት ውስጥ ሥራዎችን መሥራት ወይም የሚወዱት ግማሽ በአቅራቢያዎ ሳይገኝ ዝናቡን ብቻ ማየት ይፈልጋሉ። አ
ለኮዴፔንታይንት ግንኙነቶች ሥራ በእንቅስቃሴ ላይ የተመሠረተ አቀራረብ
የኮድ ጥገኛ ግንኙነቶችን እና ጉድለቶቻቸውን ለመግለፅ እና ለማብራራት አሁን ያሉት አቀራረቦች ግምት ውስጥ ይገባል። ከ ‹ጎልማሳ-አዋቂ› ዓይነት ወደ ‹ወላጅ-ልጅ› ዓይነት በመስተጋብር ውስጥ የመሪነት እንቅስቃሴ ለውጥ እንደመሆኑ የኮዴፔንዲሽን ሞዴል እንደ ሀሳብ ቀርቧል። በእንቅስቃሴ አምሳያው እገዛ የኮዴፔንቴንት ግንኙነቶች የሴትነት ባህሪዎች ተብራርተዋል። የ ‹ወላጅ-ልጅ› መስተጋብርን ጠብቆ ለማቆየት በልጁ አቀማመጥ ላይ እንደ ዳግመኛ በአስተያየቱ አጠቃቀም ላይ የ ‹ኮዴፓይድ› ግንኙነቶች ተፅእኖ ተገለጠ። ኮድ-ተኮር ግንኙነቶችን ለማረም መሰረታዊ መርህ ከ “ወላጅ-ልጅ” ዓይነት ወደ “አዋቂ-አዋቂ” በመስተጋብር ውስጥ የመሪነት እንቅስቃሴ ለውጥ ተደርጎ ይወሰዳል። ከኮንዲፔነንት ግንኙነቶች ጋር የማስተካከያ ሥራ ተግባራዊ አቅጣጫዎች ተሰጥተዋል። ቁልፍ ቃላ
በመተማመን ላይ የተመሠረተ ቀላል ግንኙነቶች
በመተማመን ላይ የተመሠረተ ቀላል ግንኙነት። እርስዎ የፕላቶኒክ እና የፍቅር ግንኙነት እያደገ የሚሄድ ግንኙነት እንዲኖርዎት ከፈለጉ እና ለማንበብ ሁለት ደቂቃዎች ካለዎት ታዲያ ይህ ሊረዳዎ ይችላል። ለትንሽ ጊዜ ይስጡ ፣ ምክንያቱም በአስማት አውድማ ማዕበል በፍጥነት አይከሰትም ፣ እና ይህንን ጽሑፍ በሚያነቡበት ጊዜ ለቀላል ግንኙነት በትክክል ምን ሊደረግ እንደሚችል ሀሳብ ይኖርዎታል። እዚህ የተሰጡት ምክሮች ከሥነ -ልቦና ሕክምና ክፍለ -ጊዜዎች ከአንዱ ደንበኞቼ ጋር በተግባር የተተገበሩ ናቸው። ስለዚህ እንጀምር። በግንኙነት ውስጥ በተቻለ መጠን ስኬታማ ለመሆን እና በእርግጠኝነት ላለማሳዘን እንፈልጋለን ብለን በደህና መገመት እንችላለን። ሳይኮቴራፒ የእኛን ምቾት መንስኤዎች ለመለየት እና ከአጋር ወይም ከጓደኛ ጋር ያለንን ግንኙነት “ለመ
በአርኖልድ ቢሴር ፓራዶክሲካዊ የለውጥ ንድፈ ሀሳብ ላይ የተመሠረተ የድርጅት ለውጥ
ሲጀመር ስለ ሀ ቢሴር የለውጥ ንድፈ ሃሳብ ጥቂት ቃላትን መናገር አስፈላጊ ነው። በመጀመሪያው ቋንቋ እንደሚከተለው ይነበባል - ለውጥ የሚከሰተው አንድ ሰው ማንነቱ ሲሆን ፣ ግን እሱ ያልሆነ ለመሆን ሲሞክር አይደለም … ለውጥ በግለሰብ ለመለወጥ ወይም ሌላ ሰው እሱን ለመለወጥ በግዳጅ ሙከራዎች ምክንያት አይከሰትም ፣ ግለሰቡ ጊዜውን እና ጥረቱን ካሳለፈ እሱ ነው - ማለትም። አሁን ባለው አቋምዎ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ይሳተፉ። የቢዝር ጽንሰ -ሀሳብ የአንድን ድርጅት የሕይወት ዑደት ሙሉ በሙሉ ያንፀባርቃል። የድርጅቱ ሕይወት ምንድነው?
ሕመምን የፈራ ሰው (“በልግ በኒው ዮርክ” ፊልም ላይ የተመሠረተ)
በግንኙነቶች ውስጥ የባህሪያችን ባህሪዎች ዘይቤያዊ ስያሜ ፣ እኛ ያጋጠመንን ፣ የምንፈራውን ፣ የምንጨነቀውን ፣ የምናመጣውን እና ሁሉንም ውስብስብነት በግልጽ እና በግልፅ የሚያስተላልፉ ብዙ አስደናቂ ምስሎችን ይዘው መምጣት ይችላሉ። ከምንሮጥ። ለዚህም ዘይቤዎችን እና ምልክቶችን እወዳለሁ። ለነገሩ እነሱ እንደነበሩ እውነታውን ያሳያሉ ፣ ግን አይጎዱም። እነሱን ወስደው በራስዎ ሊሞክሯቸው ይችላሉ። ነገር ግን ጊዜው ገና ካልሆነ ወይም ለጥልቅ ሀሳቦች እና ለውጦች ጥንካሬ ከሌለ ፣ ከዚያ ያለምንም ማመንታት አውልቀው ግንዛቤ እስኪመጣ ድረስ በ “ቁም ሣጥን” ውስጥ ሊሰቅሉት ይችላሉ። እና ዋናው ነገር ህመም የለውም … ምክንያቱም የሕመም ፍርሃት ወደራሱ በሚወስደው መንገድ ላይ እና በመጨረሻ እርስ በእርሱ የሚስማሙ ግንኙነቶችን የመጀመርያው እና ዋነኛው መሰናክል ነው
