የወሊድ እና ማኒ-ዲፕሬሲቭ መገለጫዎች። የአንድ ፈውስ ታሪክ

ቪዲዮ: የወሊድ እና ማኒ-ዲፕሬሲቭ መገለጫዎች። የአንድ ፈውስ ታሪክ

ቪዲዮ: የወሊድ እና ማኒ-ዲፕሬሲቭ መገለጫዎች። የአንድ ፈውስ ታሪክ
ቪዲዮ: የወሊድ መቆጣጠሪያ አይነቶች እና የጎንዮሽ ጉዳት//contraceptive Methods with there side effects and risks 2024, ግንቦት
የወሊድ እና ማኒ-ዲፕሬሲቭ መገለጫዎች። የአንድ ፈውስ ታሪክ
የወሊድ እና ማኒ-ዲፕሬሲቭ መገለጫዎች። የአንድ ፈውስ ታሪክ
Anonim

ስለ መንገዴ እነግራችኋለሁ።

ልጄ ከተወለደ በኋላ (ከ 18 ዓመታት በፊት) ስሜት ተሰማኝ - ማለትም ‹የመንፈስ ጭንቀት› የሚባል ሌላኛው ሳንቲም ነበረኝ።

በኋላ ላይ ማንኛውም የድህረ ወሊድ ሁኔታ የስነልቦና-ማህበራዊ-ማህበራዊ ክስተት መሆኑን ተረዳሁ። ያ የካቲት ፣ ከ 18 ዓመታት በፊት ፣ እኔ ለመልአኩ ሕይወት የሰጠች አምላክ እንደሆንኩ እራሴ እና ቀልድ አልነበረም።

“ሳይኮሎጂ” (የአዕምሮ ክስተት) ነበር ምክንያቱም መካንነት በምርመራ ተዓምር ተከሰተ ፣ ታግ I ወልጃለሁ!

አንጎሌ ከዚህ በፊት የማላውቀውን ሆርሞን ኮክቴል ያመነጨ ስለነበር “ባዮ” (የፊዚዮሎጂ ክስተት) ነበር። አደንዛዥ ዕፅ ወስጄ አላውቅም - ለዚህ ነው ይህ ለመጀመሪያ ጊዜ ይህ የሆነው የምለው))።

እሱ “ሶሺዮ-” (ማህበራዊ ክስተት) ነበር ምክንያቱም በመጨረሻ እኔ ሙሉ በሙሉ ሴት ሆኛለሁ ፣ ያለ ዓላማ ለባከነ ሕይወት አሁን ማንም ለመንቀፍ የማይደፍር።

በአጭሩ - የደስታ ጫፍ!

እና የመልሶ ማጫዎቱ መምጣት ብዙም አልቆየም…

በሳምንት ውስጥ መሬት ላይ መታሁ። እናም በጩኸት እብጠት ምን ማድረግ እንዳለበት የማያውቅ ተራ ጠንቋይ ሆነች። ለስምንት ቀናት አለመተኛት ማሰቃየት ስለሆነ ሕፃን ማነቆ የሚፈልግ የሥነ ልቦና ባለሙያ ሆንኩ።

ምንም እንኳን ሰዎች እና ባል በዙሪያዬ ቢኖሩም እኔ ግን እራሴን መቋቋም እንዳለብኝ ተገነዘብኩ ፣ ምክንያቱም እኔ የማለቅስ ዓይነቶችን ቅላ understandዎች ብቻ እረዳለሁ። ድምፆችን መለየት እችል ነበር - አንዳንድ ጊዜ ከረሃብ ፣ አንዳንድ ጊዜ ከድካም ፣ አንዳንዴ ከብቸኝነት ፣ አንዳንዴ ከስቃይ።

ህብረተሰቡም ቀስ በቀስ አሳዘነኝ። ሁለት ልጆችን ከወለድኩ በኋላ እንኳን (ልጄ ከ 3 ዓመት በኋላ ተወለደች) ፣ አሁንም እንደ ሴት ሴት መሆኔን ቀጠልኩ።

እና ከዚያ ወደ ቴራፒ ቡድን ውስጥ ገባሁ። ዲፕሬሲቭ ፣ ተቃጠለ ፣ እራሷን እና ዓለምን የማስተካከል ሀሳብ ተይዛለች። ነገር ግን ሁሉም ለራስ ክብር መስጠቱ ችግር እና ወደ “የልጆች ታሪክ” ርዕስ መጣ። ወርዶ መፍታት ጀመረ። በልጅነቴ መቀበል የነበረብኝ ብዙም ውስጤ ጥሩ አልነበረም። እኔ ራሴን በጣም እጎዳለሁ። እኔ ወይ አማልክት ፣ ወይም የመጨረሻው አስጸያፊ ነኝ - ግን ይህ እኔ አይደለሁም።

እውነተኛው “እኔ” ጠፍቶ በጽንፍ መሃከል ውስጥ የሆነ ቦታ አለመገኘቱ በጣም በዝግታ እና ያለ ህመም መጣ።

እኔ እራሴን መንከባከብ ፣ ይህም ሌሎች እኔን እንዲንከባከቡ ከሚጠይቀው መስፈርት በተቃራኒ ፣ ራስ ወዳድነት ሳይሆን ራስን ማክበር እንደሆነ ተሰማኝ።

ተንከባካቢነት ማሶሺዝም ወይም ጥንካሬ አለመሆኑን ተገነዘብኩ ፣ ነገር ግን ራስን የማስመሰል እና እራስን የመዋሸት ችሎታ። ያ ፍቅር የሚከናወነው በተለመደው እና በዕለት ተዕለት መሃል ላይ ብቻ ነው ፣ እና በዘለአለም ጽንፎች ውስጥ እንኳን ቅርብ አይደለም።

እኔ ራሴን ለማግኘት (እና ምናልባትም ለመውለድ) እድሉን ሰጠሁ። እራሴን ድንቅ ስጦታ አደረግኩ - እራሴን አገኘሁ እና ወደ ብርሃን አመጣሁ:)

የሚመከር: