ለምንድነው ይህ በጣም የሚስብ?

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ሁላችንም በሌሎች ላይ ተጽዕኖ እናደርጋለን እነሱም በእኛ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ። ይህ ግልፅ ነው። ግን በተለይ አስገራሚ ጉዳዮች አሉ። እጅግ በጣም ፣ ለመናገር። ከነሱ ሦስት ዲግሪዎች አሉ።

1) ነርቮችን የሚያቃጥል ነገር እየተከሰተ ነው። ወደዚያ አቅጣጫ ማየት ብቻ ካልሆነ!

2) በከባድ ጨረር ምንጭ ስር ያለዎት ስሜት።

3) ድርጊቱ ይማርካል እና ከእንግዲህ የእራስዎ አይደሉም።

ከዚያ እኛ በእኛ ወይም በሌሎች ላይ “ስህተት” የሆነውን በትክክል ለመረዳት እንፈልጋለን። ይህ የመረዳት ፍላጎት (ማለትም ፣ ከእውነታው ከፊል ጥበቃ አስፈላጊነት) በንቃት ይገመታል። ተስፋ ሰጪ “ምስጢሮች” እና “ብልሃቶች”።

እና ምክንያቱ ሁል ጊዜ አንድ ነው - ስለራስ አለመግባባት። ስህተቶቻቸው አይደሉም (እነሱ የሚገምቱት) ፣ ግን ሰብአዊ እና የግል አወቃቀራቸው።

በእኛ ላይ አጥብቆ የሚይዘው (ምንም እንኳን እኛ ባናሳይም) - እኛን ያንፀባርቃል። ይህ የእኛ የስነ -ልቦና ክፍሎች ነፀብራቅ ነው። እኛ እራሳችንን ወደተመለከትንበት አፈፃፀም ሁል ጊዜ ደጋግመን እንሄዳለን። በዚህ እንስማማም አልስማማም።

ይህ ጨዋታ ለእኛ ስለእኛ አይመስልም ፣ ምክንያቱም ንቃተ -ህሊናችን የተጠበቀ ነው። ይህ በግምገማዎች ዘዴ እና በከፊል ግንዛቤ (በአንፃራዊነት መረጋጋት) - ቀጥተኛ ክፋት በሌለበት ፣ ግን ራስን መግዛትን እና ሊገመቱ የማይችሉ ውጤቶች አሉ። ስለሆነም የአዕምሮ ግፊት ከራስ ወደ ሌላ ወይም ወደ እንቅስቃሴ (ለምሳሌ የሚሆነውን ምርመራ) እና ንቃተ ህሊና በጣም ይጎዳል።

ዘዴው ፕስሂ ያለውን ሁሉ ወደ ንቃተ ህሊና ለመመለስ የማያቋርጥ ጥረት ማድረጉ ነው። እናም ንቃተ -ህሊና እንደ የማይቋቋሙት የስነ -ልቦና ክፍሎችን ወደ ውጭ ለመግፋት ይፈልጋል። ባለብዙ አቅጣጫ የኃይል እንቅስቃሴ የኒውሮሲስ መንስኤ ነው። በንቃተ -ህሊና ላይ የስነ -ልቦናው “ድል” ወይም የመላመድ (ጊዜያዊ “ድል”) ፣ ወይም የድንበር ግዛት (ከፊል “ድል”) ወይም የስነልቦና (የተሟላ “ድል”) ብልሽት ነው።

እኛ ላለመጣበቅ የተቻለንን ብንሞክርም ፣ ነገር ግን አንድን ነገር በፍጥነት ለማለፍ እና ከጭንቅላታችን ውስጥ ለመጣል ፣ ወደ ተጣለው እንድንመለስ እና ቢያንስ በተዘዋዋሪ (በሌላ በኩል) ከእሱ ጋር ግንኙነት እንዲኖረን IT ይጠቁመናል።

እኛ በመገኘቱ ወይም በመቅረቱ እኛን የሚጎዳን ፣ እኛ ብዙውን ጊዜ በአሳዛኝ ሁኔታ የምናስታውሰው ፣ ደስ የማይል ተጽዕኖ የሚያሳድርብን ፣ እኛ ሁል ጊዜ ለራሳችን ለማብራራት እንሞክራለን - እሱ ለእኛ ያደርገናል ወይስ እኛ ለራሳችን ፈጠርነው ፣ የጨዋታው ደራሲ ምስሎ createsን እንደሚፈጥር?

እኛ በስሜታዊነት ጠንካራ ተሳትፎ ካደረግን ፣ አንድ ነገር መርሳት አንችልም ፣ ያስቆጣናል ወይም ያስደስተናል ፣ ምን እንደ ሆነ እና ለምን በዚህ መንገድ ከእኛ ጋር እንደሚሠራ መረዳት እንፈልጋለን?

እነዚህ ሁሉ ጥያቄዎች ይህ ለእኔ የማይታይ የእኔ ክፍል ነው ማለት ነው።

ይህ ማብራሪያ ብዙም እንደማይጠቅም አውቃለሁ። ስለዚህ አንድ ዘዴ እሰጣለሁ። እና ድፍረትን እና የማወቅ ጉጉት ካለዎት ሊለማመዱት ይችላሉ።

ዘዴ.

እርስዎን በሚነካው ሰው ቦታ እራስዎን ያስቡ።

ለማድረግ በጣም ብዙ ጥረት ያድርጉ። ልብሱን ይልበሱ ፣ ፊቱን ፣ አቋሙን ይውሰዱ ፣ በሜሴ-ኤን-እስክኖች ውስጥ ይራመዱ። እራስዎን “በእሱ ጫማ” ውስጥ ይሰማዎት።

ተሰማዎት? እንዴት ይወዱታል?

ስሜቶቹ ሹል እንደሚሆኑ ለማሰብ እደፍራለሁ። እንደ አስፈሪ ፣ ህመም ፣ ምቀኝነት ፣ ስግብግብነት ፣ እብደት ፣ ደስታ ወይም ቁጣ ያለ ነገር። ወይም ደመና የሌለው ሰማያዊ ደስታ ፣ እና “ይህ በሁሉም ላይ የእኔ አይደለም” የሚለው ናፍቆት። እና እንዲሁ ምድራዊ - “ይህ ስለ እኔ አይደለም!” ወይም ደስታ - “ደህና ፣ በመጨረሻ የራሴ ክፍል አገኘሁ!”

ቴክኒኩን እንድገም።

እርስዎን አጥብቆ በሚነካዎት በዚህ ሰው ቦታ ውስጥ እራስዎን ያስባሉ።

እዚህ እራስዎን ‹በእሱ ጫማ› ውስጥ እራስዎን ያስባሉ።

እና የእርስዎ ግልፅ ስሜቶች እዚህ አሉ። ይያዙ እና ያስታውሷቸው። በተወሰኑ ምክንያቶች (ልምድ ያካበተው ጠንካራ ፍርሃት ፣ እፍረት-ጥፋተኝነት ፣ መከልከል ፣ የማይቻል) የእርስዎ ያልሆነ የእርስዎ የራስዎ ስሜቶች እነዚህ ናቸው። እርስዎ አሉዎት ፣ ግን እነሱ የእርስዎ እንደሆኑ ስሜት የለዎትም።

ይህ በገንዘብ ወይም በወሲባዊ ፍላጎቶች ምሳሌ በቀላሉ ይታያል።

ገንዘብን የመከልከል ክልክል ከሆነ ሀብቱ አስጨናቂ ርዕስ ወይም መሰናክል ይሆናል (እገዳው ሁል ጊዜ ይሆናል) - ገንዘብ በህይወት ውስጥ ብዙ ዋጋ አለው ፣ ስለእሱ ያለማቋረጥ ያስባሉ።በተመሳሳይ ጊዜ ሁለቱም በሚያስደንቅ ሁኔታ ሀብታም እና በጣም ድሃ ሊሆኑ ይችላሉ! እና ሌሎች ሀብታም ሰዎች (ሀብታሞችም እንኳን) ጠንካራ ስሜቶችን ያነሳሳሉ -ምቀኝነት ፣ ደስታ ፣ ጥላቻ ፣ አምልኮ።

ይህ ለእርስዎ ከሆነ ፣ በዚህ ርዕስ ላይ ያለዎትን ማስተካከያ ሳይሆን የትኛውን የገንዘብ ሚና እንደሚወስኑ መወሰን ይቀራል?

እገዳው በእውነት ከተነሳ - ወዮ ፣ ሀብት ከዚህ አይመጣም - ነገር ግን በሕይወትዎ ውስጥ ሌላ ነገር የማስተዋል እና የበለጠ ደስተኛ እና የበለጠ ነፃ የመሆን ችሎታ ብዙውን ጊዜ ይነሳል።

ስለ ግብረ -ሰዶማዊነት (በጾታ ርዕስ መጨነቅ) ወይም አሁን ፋሽን (ብዙዎች እንዲተኛ ወይም እንዲበሉ የማይፈቅድ) ግብረ ሰዶማዊነት - አንድ ነገር ማግኘት በማይቻልበት ጊዜ (በመከልከል) ምክንያት በተመሳሳይ መንገድ ማሰብ ይችላሉ። የደስታ መስክ በቀላሉ እና ያለ ችግሮች። ከዚያ ያለማቋረጥ ይፈልጋሉ።

የባህሪ ወሲባዊ ግንኙነት ብዙውን ጊዜ ስለ መቀበል ፣ ስለ ፍቅር እና ከሌላ ሰው ጋር የቅርብ ግንኙነት በማድረግ የመረጋጋት ችሎታን ይናገራል። ያ ፣ እንደገና - ስለ ተለመደው እና ስለአካል እና ስሜታዊ ጥሩ የመቀራረብ ተሞክሮ መከልከል (ወይም የማይቻል)።

የበለጠ አስቸጋሪ - በክብር እና በመተማመን እና ደህንነት።

እኛ በዚህ ስሜት ላይ ችግር ካጋጠመን የራሳቸው ክብር ባለው ስሜት ሰዎችን ለማዋረድ እስከ ጉጉት ድረስ ጉቦ ተሰጥቶናል ፣ ወደ ምቀኝነት ዘልቀናል ፣ ወይም ተበሳጭተናል። በዚሁ ምክንያት ሌሎችን ለማወደስ እንጥራለን።

ከዚህም በላይ በመሠረቱ ሁሉንም ባሕርያቶቻቸውን (ጠንካራም ደካማም) እንፈጥራለን።

እንዲሁም መተማመንን እና ደህንነትን ማስቀናት ወይም መበሳጨት እንችላለን። ለምሳሌ ፣ የአንድ ሰው ግድየለሽነት እና የሕይወቱ ቀላልነት። ብዙውን ጊዜ - ይህንን ሁሉ ለራሱ ፈጥሯል ፣ ማለትም ፣ እሱ ውስጥ መፈለግ ፣ ለሌላው መመደብ - እና በግዴለሽነት መተቸት። የአንድን ሰው ድፍረት ወይም ፈሪነት (እንደገና የእኛን ሀሳብ በመጠቀም) ማሾፍ ወይም መናቅ እንችላለን። ደፋር ወይም ፓራኖይድን ወደ ጣዖታት ደረጃ ከፍ ለማድረግ (እነዚህን ባሕርያት እንደ ተስማሚ አድርገው መመደብ!) ነገር ግን የእኛ ንቁ ስሜታዊ ተሳትፎ ፣ የቅ fantት ትስስር እና በእድገቱ ውስጥ ያለን እንቅስቃሴ - ያልተሟሉ የእኛ የመተማመን እና የደህንነት ፍላጎቶች ማስረጃ ይሆናሉ።

በካሪዝም እንዲሁ ፣ ሁሉም ነገር አንድ ነው።

እኛ ያልታየነው እና ያልሰማነው ፣ እኛ ከራሳችን አንዳች ያልሆንን ተሞክሮ ካለን ፣ ስለዚህ እኛ ብሩህ እና ጮክ ባለ ስብዕናን መቀላቀል እንፈልጋለን። ለራስህ ጣዖት ፍጠርና ስገድ። ወይም ያሸነፈውን የድል አድራጊነት በመለማመድ የተፈጠሩትን ጣዖታት ማዋረድ እና ማፍረስ። ወይም እራስዎን በበለጠ ግራጫ ብዛት ይከብቡ እና በንቀት ደረጃውን ዝቅ በማድረግ ማንኛውንም ነገር ላለመቀየር በመቀጠል ይህንን ታች መቋቋም አለብዎት ብለው በማማረር። ግን ይህ ሁሉ አንድ ይሆናል - የራሴ ነፀብራቅ እና ይህ ስለ እኔ አይደለም ፣ ግን ስለእነሱ አይደለም።

እነዚህ ሁሉ ቅasቶች ይሆናሉ። የፈጠራ ጅማሬ እና መሠረት!

በሕያዋን የሚይዘንን እና እራሳችንን በቋሚነት የምንከበብበት (ሀሳቦች ፣ ሰዎች ወይም ነገሮች) ሁሉም የተጎዱት የእኛ ስብዕና ክፍሎች ነፀብራቆች ናቸው። ይህ ባይሆን ኖሮ ያን ያህል ባይስቡንና አይረብሹን ነበር። እኛ በእነሱ ፍቅር ባልወደድን ፣ ባላደንቃቸው ወይም ባላከበርናቸው ነበር። እነሱን መጥላት እና ማጥፋት አንፈልግም። በፍላጎት እና በርህራሄ እንደ ስዕል ወይም ቲያትር ከውጭ ልንመለከተው እንችላለን። ግን አንችልም። ምክንያቱም አይቲ ከቆዳ ስር ነው።

እና ምንም ያህል የሚያሳዝን ቢሆን ፣ በምርት ውስጥ እራስዎን የማየት እድሉ የሚቻለው IT ማስታወሻዎችን መጫወት ሲያቆም ፣ ሲተወን ፣ ሲተው ፣ ሲከለክለን ፣ በራሱ መንገድ ሲሠራ ፣ ከእሱ ከጠበቅነው ፈጽሞ የተለየ ነገር ሲያደርግ ብቻ ነው። ፣ ሀዘንን እና ብስጭትን ሰጠን ፣ በልብ ይመታናል። እውነት ነው ፣ እሱ ወዲያውኑ “የክፉ” ሚና ሊመደብ ይችላል።

ግን በእውነቱ ከቅasቶች ከእንቅልፍዎ ከተነሱ ፣ ከዚያ የዚህ ሰው (ወይም ሀሳብ) ትርጉም ፍጥረቴ ነው ፣ እና ስለዚህ ፣ በምስሉ እና በአምሳያው ፣ በእሱ ውስጥ ያየሁትን ሁሉ (አልፎ ተርፎም ሁሉንም ጠበኛውን ወይም ያስታውሱ) የሚያስመሰግኑ ድርጊቶች) እኔ ነኝ።

ትንበያዎች ሁል ጊዜ በአሰቃቂ ሁኔታ ይወድቃሉ። አንድን ሰው በሕይወታችን ውስጥ አንድ ሚና (የእኛን የተጨቆነ ክፍል እንዲጫወትልን) ሰጠን - እሱ እና እሱ አመስጋኝ ያልሆነ እና ጨካኝ ከሃዲ ፣ እኛ ከጠበቅነው ጋር ሙሉ በሙሉ የማይስማማ ዘዴን ጣለ።

እና እኔ ከራሴ ከሚሆን የጎድን አጥንት ይህንን ምስል ለራሴ እንደፈጠርኩ አምኛለሁ። እናም እሱ ከሃዲ ነው ፣ አስተያየቱን አግኝቶ ህይወቱን ለመኖር ወሰነ። እሱ ማን ነው? ከገነት ውጡ!

እና አሁን ተረት ጠፍቷል። እነዚህ ደደብ ያልሆኑ ነገሮች የሉም ፣ ጠላት አሳዳጆች የሉም ፣ ሁሉን አዋቂ ፣ ንፁህ እና የማይሳሳቱ አማካሪዎች-አስተማሪዎች የሉም ፣ ድጋፍ እና ድጋፍ የለም። ተበታተነ እና ተበታተነ። ላልደረሰበት ስብዕና ተጋላጭ ፣ ብቸኛ ፣ ችግረኛ እና ጥረት ብቻ አለ።

ተዋናዮቹ በአደጋ ተባርረው ወደ ተለመዱት የቤት ሥራቸው ተበትነዋል። ጣዖታት ተገለበጡ። ምኞቶች ቀንሰዋል። ዳይሬክተሩ አዘነ እና አሰልቺ ነው። እሱ እራሱን አዲስ የትንበያ አሻንጉሊቶች ቡድን ያገኛል ወይስ የራሱን የፈጠራ እና የማሳደጊያ ትኩረት ይስባል?

የማሰብ እና የማሰብ ችሎታ - ወዴት እናመራለን? - ጠላቶች እና ጣዖታት ሲፈጠሩ ፣ በሌሎች ውስጥ ድጋፍ ወይም ክፋት ፍለጋ (የእራሱን ክፍሎች ከራሱ መገንጠሉን በመቀጠል) ወይም በራሱ መሻሻል ላይ (ሰብአዊ ተፈጥሮውን ወደነበረበት በመመለስ እና በግዴለሽነት አያያዝ)? በእርግጥ የሰው ልጅ የመኖር ጥያቄ።