2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
የ 40 ዓመታት ሕይወት ከኋላዬ ነው ፣ ግን አሁንም ሁላችንም በምን የተለየ መሆናችን መደነቃቴን አላቆምም። አዎን ፣ የስነ -ልቦና ትምህርት በተወሰነ ደረጃ ከዚህ እውነታ ጋር አስታረቀኝ ፣ ግን እያንዳንዱ ሰው ቀለምን በተለየ መንገድ የሚያየው እንደ ግኝት በተረዳሁ ቁጥር እያንዳንዱ እንደ “ፍቅር” ፣ “ውስብስብ” ጉዳዮችን ሳንጠቅስ የራሱ “ጥሩ” እና “መጥፎ” አለው። ስኬት”እና“የሕይወት ትርጉም”። ግን ብዙ ጊዜ የምንሠራው በእነዚህ ጽንሰ -ሀሳቦች ነው። የአንድን ነገር ዋጋ በማይገነዘብ ሰው ምቾት ፣ እኛ በቀኝ እና በግራ እንበታታለን ፣ በእውነቱ ፣ ለአነጋጋሪዎቻችን ምንም ማለት ላይሆን ይችላል ወይም በመሠረቱ እኛ ከምንለው የተለየ የተለየ ትርጉም ይኖራቸዋል። አስቀምጠዋል። ከቀላል “ቀዝቃዛ-ሙቅ” ወደ ገላጭ “በሚያምር-አስቀያሚ” እስከ ዓለም አቀፍ “ትክክል-ስህተት”-እያንዳንዱ ሰው “በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸውን ጽንሰ-ሀሳቦች” በራሳቸው መንገድ ይተረጉማል-እንደ ስብዕና ዓይነት ፣ ማህበራዊ አከባቢ ፣ አስተዳደግ እና የተቀበለው ትምህርት ፣ እና የገንዘብ ሁኔታ …
አንድ ሰው ሁሉም ነገር ረቡዕ (ወይም ሐሙስ?:) - አንድ ሰው የመሠረተው እዚህ ነው ብሎ ያስባል። አንድ ሰው በተፈጥሮ ውስጥ ባሉት የፊዚዮሎጂ ባህሪዎች እና በተወሰነ የስነ -ልቦና ዓይነት ላይ ያተኩራል። በውይይታችን አውድ ውስጥ ፣ ይህ ያን ያህል አስፈላጊ አይደለም። ብቸኛው አስፈላጊ ነገር ለአንድ ሰው “በሰዓቱ” በትክክል በተጠቀሰው ሰዓት ላይ ነው እና ከአንድ ደቂቃ በኋላ አይደለም። ለሌላ ፣ ከ 10 ደቂቃዎች በፊት ማለት ነው (በጭራሽ አታውቁም - ሰዓቱ ከኋላ ነው ፣ ወለሉ ተንሸራታች ፣ ዝናብ ጀመረ)። እና ለአንድ ሰው “ኦህ ፣ ይቅርታ ፣ ከሁሉም በላይ ፣ ለጣፋጭ ጊዜ ነበረኝ”። በአጠቃላይ እኛ ሁላችንም ግለሰቦች ብቻ አይደሉም ፣ በመሠረቱ በጄኔቲክስ ፣ በፊዚዮሎጂ እና በስነ -ልቦና ገጽታዎች የተለየ ፣ ግን ደግሞ በተወሰኑ የእሴቶች ስብስብ ፣ እንዲሁም ደግሞ በከፍተኛ ሁኔታ ሊለያይ የሚችል ማህበራዊ ምርት። እና አንድ የሚያደርገን የሞራል እና የሕግ “ሕጎች” ቢኖሩም ለሁሉም አልተጻፉም። ለተመሳሳይ የስነ -ልቦና መንገዶች ፣ የአንጎል መሠረታዊ የተለየ መዋቅር በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው “ሕሊና” እና “ይግባኝ” ወደ ሌሎች ይግባኝ የማለት እውነታ ይመራል ፣ ምክንያቱም የስነልቦናዎቹ ራሳቸው ባዶ ሐረግ ብቻ አይደሉም።
ስለዚህ ፣ ከተጠያቂው ጋር በተመሳሳይ የሞገድ ርዝመት ላይ ለመሆን ፣ ይህ ወይም ያ ጽንሰ -ሀሳብ ለእያንዳንዳችሁ ምን ማለት እንደሆነ በባህር ዳርቻ ላይ መወሰን አስፈላጊ ነው። “ፍቅር” ለእርስዎ ምን ማለት ነው? “ታማኝነት” በሚለው ቃል ውስጥ ምን መለኪያዎች አደረጉ? “መጥፎ ልምዶች የሉም” በሚለው ሐረግ ምን ማለትዎ ነው? እና ለአነጋጋሪው “እፈልጋለሁ” በማለት በመንገር ምን ማግኘት ይፈልጋሉ?
ለስኬት ቁልፉ በደንብ የተገነቡ ግንኙነቶች ናቸው። ይህ ማለት “የሚሰማዎትን መናገር” ብቻ ሳይሆን ለሌላው ሰው የሚናገሩት ለእርስዎ ተመሳሳይ መሆኑን ማረጋገጥም ነው። ከሁሉም በላይ መግባባት ስለ “ማውራት” አይደለም። የመስማት ችሎታንም በተመለከተ ነው።
በሀሳቦች ልዩነት ምክንያት ትልቁ አለመግባባት እና ጠብ ይነሳል። እላለሁ እሱ ግን አይሰማም! “ከረጅም ጊዜ በፊት ሁሉንም ነገር ተረድቻለሁ ፣ እናም እሷ ያለማቋረጥ ተመሳሳይ ነገር ትደጋግማለች።” እና ሁሉም እሱ “የተናገረችውን” ሳይሆን “የሰማ” ስለሆነ ፣ ግን አለመግባባት ጉዳዩን ለመፍታት ተስፋ ታደርጋለች - በመደጋገም። ስለዚህ “የአንጎል ፍንዳታ” በሚለው የኮድ ስም ስር መስማት የተሳናቸው እና ዲዳዎች መካከል ውይይት ይወጣል። እና ከቃላቱ በስተጀርባ የተደበቀውን ብቻ መግለፅ ያስፈልግዎታል። እና ለሁሉም ሰው ተመሳሳይ ቃል የራሱ ትርጉም እንዳለው እንደ ቀላል አድርገው ይውሰዱት። ምንም እንኳን ቀለል ያለ “ጠረጴዛ” በሚለውበት ጊዜ ፣ አንዱ በጭንቅላቱ ውስጥ ፊት የሌለው የቢሮ ካሬ ምስልን ይሳባል ፣ እና ሌላ - ከእናቴ ወጥ ቤት ምቹ የመመገቢያ ጠረጴዛ። ስለዚህ ስለ አንዳች ስውር ጉዳዮች ምን ማለት እንችላለን ፣ አንጎላችን የቀላል ዕቃዎችን ስም እንኳን በተለያዩ መንገዶች ቢተረጉመው።
ይህንን ሁሉ የት እንደምመራ በጭራሽ አይገምቱም - ከሁሉም በኋላ ሁሉም የየራሱ ተጓዳኝ መንገድ አለው። እና እኔ ወደ የግንኙነት አስፈላጊነት አልመራም - ምንም እንኳን ይህ ችግርን ለመፍታት ግልፅ መንገድ ነው ፣ ግን ለመቀበል። በጣም የቅርብ ሰዎች እንኳን ከእነሱ የሚፈልጉትን የሚፈልጉትን ላይረዱ ይችላሉ የሚለውን እውነታ መገንዘብ ፣ መገንዘብ እና መቀበል በጣም አስፈላጊ ነው።እና አዎን ፣ እነሱ እንደ ልጆች (እና ልጆች በመጀመሪያ ደረጃ) አንዳንድ ጊዜ እርስዎ ምን ማለት እንደፈለጉ በትክክል መግለፅ አለባቸው። እና አንድን ነገር ለ “ግልፅ” ብንወስድ እንኳ በግንኙነቶች እና በግለሰባዊ ግንኙነቶች ውስጥ ግልፅ የሆነ ነገር አለመኖሩ እና ሊሆን የማይችል እውነታ ነው።
ስለዚህ ፣ ከአጋር ጋር ግንኙነት በሚፈጥሩበት ጊዜ ፣ “ፍቅር ፣ ታማኝነት ፣ ቤተሰብ” የሚሉት ቃላት ለእርስዎ ተመሳሳይ እንዲሆኑ አይጠብቁ። ስሜትዎን ለመለማመድ ብቻ ሳይሆን እነሱን ለመለየትም ይጠንቀቁ። “ለእኔ ታማኝ መሆን አለብህ” ሲል አንድ ሰው የግንኙነቱን አካላዊ ገጽታ ሊያመለክት ይችላል ፣ የግብረ ሥጋ ግንኙነትን “በጎን” በፍፁም ውድቅ ያደርጋል ፣ ለሌላው “ወሲብ ምንም ማለት አይደለም” ፣ እና ታማኝነት እንደ እንክብካቤ ይቆጠራል እና ለቤተሰቡ መስጠት። “እወድሻለሁ” እያለ አንዱ በፓስፖርቱ ውስጥ ማህተም እና ጥብቅ የስነምግባር ደንቦችን ያያል ፣ ሌላኛው ከእድገቱ ዕድል ጋር ክፍት ግንኙነትን ያያል።
ሁሉም ሰዎች የተለያዩ ናቸው። እና በሆነ ምክንያት አብረን ለመሆን ከፈለግን በመጀመሪያ እርስ በእርስ መረዳዳትን እና መስማትን መማር አለብን። ያለዚህ ፣ በጣም ብሩህ እና በጣም ስሜታዊ ግንኙነቶች የባናል አለመግባባት እና የአመለካከት ልዩነት የሞተ መጨረሻ ላይ ሊደርሱ ይችላሉ።
የሚመከር:
የዝምታ ዋጋ ፣ ወይም ለምን ሁሉም ነገር ግልፅ መሆን አለበት
ከዚያ ለምን “ለምን” የሚል አንድ ጥያቄ ብቻ የነበረበት ሁኔታዎች አጋጥመውዎት ያውቃሉ? አዎ ከሆነ ፣ ያንብቡ :) ፣ አይ ፣ አንብበው ፣ ምናልባት ለጓደኞች ጠቃሚ ሊሆን ይችላል) ብዙውን ጊዜ እነዚህ ደደብ ሁኔታዎች ፣ አለመግባባቶች ፣ የተከማቹ ቅሬታዎች ፣ ያለፉ ልምዶች ናቸው። ሁኔታውን ሳናብራራ ከአስተሳሰባችን ፣ ከስሜታችን ፣ ከስሜታችን ጋር መታገል እንጀምራለን። አንድን ሰው ከባላጋራው ጋር እንዲነጋገር ካቀረቡ ፣ ምናልባት ተመሳሳይ ሀረጎችን መስማት ይችላሉ- “ለምን?
ሕይወትዎን በአዲስ እና ግልፅ ግንዛቤዎች እንዴት እንደሚሞሉ። ነፃ ነው
ሕይወት አሰልቺ እና የማይታወቅ ይመስላል? እና አንዳንድ ጊዜ ፣ በጣም ብዙ የተለያዩ እና ግልፅ ስሜቶችን ይፈልጋሉ። እና ውድ ለሆኑ መጫወቻዎች ገንዘብ የለም። ምን ይደረግ? ያለ ብዙ ጥረት እና ወጪ ህይወትን በደማቅ ቀለሞች መሙላት ይቻል ይሆን? እመልሳለሁ። ይችላል! በእውነቱ ፣ የማያልቅ ግንዛቤዎች ፍሰት በሁሉም ሰው ውስጥ ተደብቋል። ትኩረትን ከውጭ ነገሮች ወደ ውስጥ እንዴት መለወጥ እንደሚቻል ለመማር በቂ ነው። እና እዚህ ፣ ከፊትዎ ፣ ማለት ይቻላል ያልተነካ የተለያዩ ስሜቶች እና ግንዛቤዎች ምንጭ ነው። በአንድ በኩል ፣ ሁሉም ብልሃተኛ ቀላል ነው ፣ በሌላ በኩል ፣ ይህ ቀላልነት አሁንም መድረስ አለበት። ግን ፣ ግብ ካወጡ - ሁሉም ነገር ይቻላል
ሁሉም ምስጢር ሁል ጊዜ ግልፅ ይሆናል (ስለ አጠቃላይ ታማኝነት)
ዛሬ ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ ሰዎች በቁሳዊ ችግሮች ፣ በሙያ እና በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ ውድቀቶች ፣ ለሚከሰቱት እውነተኛ ምክንያቶች ያስባሉ። ለእውነተኛ ምክንያቶች ፍለጋ የችግሩ ምንጭ በሰውየው ውስጥ ፣ በአስተሳሰቡ ውስጥ ፣ ንቃተ -ህሊና ውስጥ መሆኑን ወደ መገንዘብ ይመራል። እንደ ሩጫው ጥንካሬ እንደዚህ ያለ አስፈላጊ አካል ከግምት ውስጥ ካልገባ ይህ ሥራ ብዙውን ጊዜ የሞተ መጨረሻ ላይ ይደርሳል። የእሱ ተጽዕኖ በሁሉም የሕይወታችን መገለጫዎች ውስጥ የሚስተዋል ሲሆን ለስኬቶቻችን እና ውድቀቶቻችን ዕዳ ያለብን ለእሱ ነው። ታማኝነት ታማኝነት ፣ ለአንድ ነገር ቁርጠኝነት ነው። እኛ ለአጠቃላይ ሥርዓታችን ትዕዛዞች እና መሠረቶች -ደንቦቹን እና ቀኖናዎቹን ፣ ክልከላዎቹን እና ለሚፈቅደንልን ታማኝ ነን። ይህንን አንዳንዶቹን አስቀድመን እናውቃለን ፣
ዓይኖችዎን መዘጋት ለደስታ አይደለም ወይም ለምን ግልፅ የሆነውን አናየውም
ችግሩ (አንዱ) ማህበረሰባችን እውነቱን አለመናገራችን ነው። ከዚህም በላይ ችግሩ በጭራሽ ችግር እንዳልሆነ በማስመሰል እሷን ማየት አንፈልግም። ወይም በሌሎች ማህበረሰቦች / ሀገሮች ውስጥ “የበለጠ የከፋ” ወይም “እና ምንም አይደለም ፣ በሆነ መንገድ ይኖራሉ” ፣ ምናልባትም ፣ ለሂደቱ ብዙም ጉዳት የለውም። ይህ ለእያንዳንዱ ግለሰብ የሙያ ማህበረሰብ ተመሳሳይ ችግር ነው። እና ይህ በጭራሽ የአንድ ግለሰብ ለሌላው ባህሪዎች የመቻቻል ጥያቄ አይደለም። ይህ የጥራት ጉዳይም ነው። የመምረጥ ኃላፊነት - ለራስ። በእውነቱ እጆቹን በከፍተኛ ጥራት ብቻ ጨው ወደሚችል ወደ ጤናማ ያልሆነ የቀዶ ጥገና ሐኪም በቢላ ስር መሄድ አንፈልግም ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ይህንን ለማስቀረት በተግባር ምንም አናደርግም። ምክንያቱም “እንደ ሆነ ሁን” በንቃተ -ህሊናችን ስርዓት ውስጥ ተጣብ
የማይታመን ተኩላ - ምቀኝነት
ምቀኝነት ኢፍትሐዊ ስሜት ነው ፣ ምክንያቱም ስለ እፉኝት እንደሚወለዷቸው ፣ በወለደቻቸው ማህፀን ውስጥ እየነቀነቁ ፣ ስለዚህ ምቀኝነት ብዙውን ጊዜ በእርሱ የምትሰቃየውን ነፍስ ትበላለች። ታላቁ ቅዱስ ባስልዮስ የቅናት ርዕስ በቅርቡ በስነ -ልቦና ባለሙያዎች ከተሸፈኑት ተወዳጅ ርዕሰ ጉዳዮች አንዱ ሆኗል። ይህ ፍላጎት የራሱ ዳራ አለው። ዘመናዊ ባህል ፣ ከስኬት አስፈላጊነቱ ጋር ፣ የምቀኝነት ስሜትን ያስነሳል ፣ እና ህብረተሰቡ እስከ አጥንቱ ድረስ ተሞልቷል። ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ አንዳንድ የስነ-ልቦና ባለሙያዎች በሐቀኝነት እና በባለሙያ ክብር ስሜት ይህንን ችግር የሚያበሩ ከሆነ ፣ ሌሎች ይህንን መጥፎ (ከፍ ከፍ ማድረግ ይጀምራሉ) (እዚህ ‹ምክትል› ን እንደ እጦት እንደ ተመሳሳይነት እጠቀማለሁ ፣ እና እንደ ሞሮል-ሥነ-ምግባር ቅደም ተከተል