የማይታመን ተኩላ - ምቀኝነት

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ምቀኝነት ኢፍትሐዊ ስሜት ነው ፣ ምክንያቱም ስለ እፉኝት እንደሚወለዷቸው ፣ በወለደቻቸው ማህፀን ውስጥ እየነቀነቁ ፣ ስለዚህ ምቀኝነት ብዙውን ጊዜ በእርሱ የምትሰቃየውን ነፍስ ትበላለች።

ታላቁ ቅዱስ ባስልዮስ

የቅናት ርዕስ በቅርቡ በስነ -ልቦና ባለሙያዎች ከተሸፈኑት ተወዳጅ ርዕሰ ጉዳዮች አንዱ ሆኗል። ይህ ፍላጎት የራሱ ዳራ አለው። ዘመናዊ ባህል ፣ ከስኬት አስፈላጊነቱ ጋር ፣ የምቀኝነት ስሜትን ያስነሳል ፣ እና ህብረተሰቡ እስከ አጥንቱ ድረስ ተሞልቷል። ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ አንዳንድ የስነ-ልቦና ባለሙያዎች በሐቀኝነት እና በባለሙያ ክብር ስሜት ይህንን ችግር የሚያበሩ ከሆነ ፣ ሌሎች ይህንን መጥፎ (ከፍ ከፍ ማድረግ ይጀምራሉ) (እዚህ ‹ምክትል› ን እንደ እጦት እንደ ተመሳሳይነት እጠቀማለሁ ፣ እና እንደ ሞሮል-ሥነ-ምግባር ቅደም ተከተል ምድብ አይደለም) የሀብት ሁኔታ። ይህ የስነልቦና አስተሳሰብ ሁኔታ በሥነ -ልቦና ሕክምና አካባቢ የሚታወቅ አፈ ታሪክን ያስታውሳል-

- ለምን ደደብ ትመስላለህ?

- አህ … አም admit ለመቀበል … አፍሬያለሁ - በእናቴ አሸናሁ።

- ወደ ሳይኮቴራፒስት ይሂዱ ፣ እሱ ይፈውስዎታል።

ከአንድ ወር በኋላ።

“ደህና ፣ እርስዎ በጣም የተለዩ ይመስላሉ ፣ ቴራፒስቱ የአልጋ ቁራኛ ፈውሶዎታል ብዬ እገምታለሁ።

- አይ ፣ አልፈወስኩትም ፣ ግን አሁን እኮራለሁ!

ለአንዳንድ የስነ -ልቦና ባለሙያዎች ምቀኝነት ይህ አቀራረብ ሜላኒ ክላይን ለእርሷ አስፈላጊ ሥራ ጥቁር ምስጋና ቢስነት ነው። ክላይን ቻውርን ጠቅሶ “በእርግጥ ምቀኝነት ከኃጢአቶች ሁሉ የከፋ ነው። የተቀሩት ኃጢአቶች በማንም በጎነት ላይ ኃጢአቶች ናቸው ፣ ምቀኝነት በመልካም እና በመልካም ሁሉ ላይ ነው። በምቀኝነት እና በምስጋና ፣ ክላይን በቅናት እና በፕሮጀክት መለየት መካከል ያለውን የቅርብ ግንኙነት ያሳያል። አንድን ነገር ማጥቃት በምቀኝነት ምክንያት ነው ፣ ግን ሰውንም ከምቀኝነት ይጠብቃል። ክላይን እንዲህ ብሏል: - “ቅናት ያለው ሰው ተድላን በማየቱ ይታመማል። እሱ የሚሰማው ሌሎች ሲሰቃዩ ብቻ ነው። ስለዚህ ቅናትን ለማርካት የሚደረጉ ሙከራዎች ሁሉ ከንቱ ናቸው።

ምቀኝነትን መቋቋም የግለሰብ ቴክኒኮች ፣ የአስተያየት ጥቆማዎች ወይም የእውቀት ነፀብራቅ ጉዳይ አይደለም። ምቀኝነት ሁል ጊዜ ለራስ ዋጋ መስጠትን ፣ በ ‹እኔ› መጀመሪያ ልማት ውስጥ የተከሰቱ ጉድለቶችን ፣ በ ‹እኔ› ውስጥ ክፍተቶችን ያሳያል። የአደንዛዥ እፅ መዛባት ሕክምና እና ተዛማጅ የጥላቻ ፍርሃቶች እና ጠበኛ ፣ አጥፊ ቅasቶች ፣ ብዙውን ጊዜ ከሳይኮሶማቲክ ችግሮች ጋር ተዳምሮ ቀላል ሥራ አይደለም እና በእርግጥ የአጭር ጊዜ አይደለም። የምርመራው ገጽታ እዚህ አስፈላጊ ነው ፣ ግን በ “ተንጠልጣይ መለያዎች” ትርጉም አይደለም ፣ ነገር ግን ከጊዜ ወደ ጊዜ እንደ ዘላቂ እና እየተሻሻለ የሂደት ምርመራዎች። ቴራፒስትው የአሠራር ብቃት ሊኖረው ፣ አግባብነት ያለው የባለሙያ የግንኙነት ክህሎቶችን መያዝ ፣ በሁሉም የምልክት ደረጃዎች መስራት መቻል ፣ በንድፈ ሀሳብ መሠረት መንገዶችን መጠቀም ፣ ደንበኛው የራሱን ልምዶች መቋቋም ይችል እንደሆነ ይረዱ ፣ እና ከሆነ ፣ መቼ እና በምን መልክ ፣ በአስተዋይነት እና በተናጠል በተሻሻለው ጽንሰ -ሀሳብ የሚመራውን እና የሚመራውን አፍታ በፈጠራ ይረዱ። ለደንበኛው የምቀኝነት ርዕሰ ጉዳይ ብዙውን ጊዜ የመጋለጥ አሳዛኝ ድርጊት ሆኖ ይወጣል ፣ ስለሆነም የደንበኛውን ተሞክሮ ለማስገደድ ፈተናን ለማስወገድ በሕክምና የተረጋጋ ግንኙነት መገንባት አስፈላጊ ነው። ወደ እድገቱ በትንሽ ደረጃዎች ብቻ የሕክምናው ስኬት ሊገኝ ይችላል።

ምቀኝነት የማይጠግብ ተኩላ የሆነው ለምንድነው?

ምቀኝነት የመጀመሪያው ሁለንተናዊ ኃጢአት ነው። በእግዚአብሔር አቋም ያስቀናው ዲያቢሎስ ከገነት ተጣለ መደምደሚያው ግልፅ ነው - ይህ ኃጢአት ወደ ውድቀት ይመራል። ምቀኝነት ዮሴፍን ወደ ባርነት ያደረሰው ኃጢአት ነው - “አባቶች ከምቀኝነት የተነሳ ዮሴፍን ለግብፅ ሸጡት ፤ እግዚአብሔር ግን ከእርሱ ጋር ነበር”(የሐዋርያት ሥራ 7: 9) ቅናት ክርስቶስን እንዲሰቀል ያደረገው ኃጢአት ነው ፣ “በቅናት አሳልፈው እንደ ሰጡት ያውቃል” (ማቴ. 27 18)።ምቀኝነት ኃጢአት ነው ፣ በዚህ ምክንያት የክርስቲያኖች ስደት ተጀመረ - “ሊቀ ካህናቱ ግን ከእርሱ ጋር የሰዱቃውያን መናፍቅ የሆኑት ሁሉ በቅናት ተሞልተው በሐዋርያት ላይ እጃቸውን ጭነው በሕዝብ እስር ቤት ውስጥ ቆል ቸው ነበር” (የሐዋርያት ሥራ 5: 17-18)

ምቀኝነት በጣም ጥርት ያለ እና ብሩህ ፣ በቅናት ነገር እና በቅናት መካከል ያለው ማህበራዊ ርቀት አጭር ነው። ማህበራዊ ርቀቱ ትልቅ ከሆነ ምቀኝነት አልፎ አልፎ ወይም በጣም ኃይለኛ አይደለም። አንድ ሰው የቡጋቲ ቬሮን መርከቦችን ከሞላው ከክርስትያኖ ሮናልዶ ይልቅ ያገለገለ መኪና ከገዛው ጓደኛው (ጓደኛው ፣ የሥራ ባልደረባው ፣ ጎረቤቱ ፣ የቀድሞ የክፍል ጓደኛው ፣ ወዘተ.) ይቀናል። ስለዚህ ፣ በማህበራዊ እኩልነት ሁኔታዎች ውስጥ ቅናት የመከሰቱ ዕድሉ ከፍተኛ ነው። ግን እርስዎ በአንድ ጠረጴዛ ላይ ቁጭ ብለው ፣ በአንድ ተክል ውስጥ ሰርተው ወይም በተመሳሳይ ማይክሮ ዲስትሪክት ውስጥ የመኖራቸው እውነታ ቦታዎቹ እኩል አለመሆናቸውን አያካትትም።

በተመሳሳይ ጊዜ ምቀኝነት በከፍተኛ ርቀትም ሊነሳ ይችላል። በእሱ ላይ “ተራ ሰዎች” ጥቃቶች ማለቂያ ስለሌላቸው የዓለምን ታዋቂውን የሪያል ማድሪድን ተጫዋች ሮናልዶን እንደ ምሳሌ የወሰድኩት በአጋጣሚ አይደለም - እሱ ሴት ፣ ደፋር እና ግብረ ሰዶማዊ ነው ፣ እና በጣም የሚያስደንቀው ነገር “አይደለም እንደዚህ ያለ ጥሩ የእግር ኳስ ተጫዋች”፣ ደህና ፣ በማንኛውም ሁኔታ ፣ በእርግጠኝነት ፣ ወደ ሊዮኔል ሜሲ ደረጃ አልደረሰም። የፈለጉትን ያህል ሌሎችን ለማሾፍ ፣ የማሾፍ ፀጥታን ለመውሰድ ፣ በእብሪት ምላሽ ለመስጠት ፣ ከዚህ በላይ እንደሆኑ ለማስመሰል መሞከር ይችላሉ ፣ ግን ቅናት ካለ ከውስጥ ይርቃል። የሌሎችን ዋንጫዎች ሲመለከቱ ፣ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ምን ዓይነት ሥራ ፣ ፈቃድ ፣ ጥረቶች ከኋላቸው እንደሆኑ ይረሳሉ።

በምቀኝነት ውስጥ ባዶ ቦታዎች የሉም። ጥሪዎች “በሌሎች ሰዎች መጥፎ ጽሑፎች ላይ መቆጣትን አቁሙ - የራስዎን ጥሩዎች ይፃፉ” ፣ “በተመጣጣኝ ቁጥሮች መበሳጨትን ያቁሙ - የራስዎን ይንከባከቡ” ፣ ወዘተ። በአንደኛው እይታ እነሱ በጣም ምክንያታዊ እና ምቀኝነትን የማስወገድ ችሎታ ያላቸው ናቸው ፣ ግን በእውነቱ ፣ እንደዚህ ያሉ ጥሪዎች በቅናት ውስጥ ተደብድበው በእራሱ ርኩሰት ውስጥ ይሰምጣሉ። የምቀኝነትን ነገር ማሸነፍ ምንም ፋይዳ የለውም። ስኬት ፣ የሰው ልጅ የመሆን ችሎታ እንደ ስኬት ሆኖ ከተረዳ ፣ እና እንደ ማህበራዊ ስርዓት ምድብ ብቻ ከሆነ ፣ አንድ ሰው በራሱ ውስጥ የምቀኝነትን ቆሻሻ እስኪገነዘብ እና እሱን ማስወገድ እስካልፈለገ ድረስ ሊሳካ አይችልም።

የስኬቶቹ ዋጋ መቀነስ ፣ እና አንዳንድ ጊዜ የቅናት ነገር ድርጊቶች ብቻ ፣ በቅናት ከተወረወረው ራስን የመግደል ገመድ የማዳን ተግባር ነው። ምቀኛ ሰው የሌላውን ሰው ተግባር ፣ ተግባር እና ክብር ዝቅ ለማድረግ ይፈልጋል። ምቀኝነት በቁጣ እና በንዴት የታጀበ ነው ፣ እና መጀመሪያ ሊገነዘቡት የሚገባው ነገር በቁጣዎ እና በንዴትዎ ሌሎችን መቆጣጠር አለመቻል ነው። ምንም ያህል ቢናደዱ እና ሌሎች እንቅስቃሴያቸውን እንዲቀንሱ ቢመክሩት ፣ ይህ ምንም ውጤት አይኖረውም።

የሌሎችን ስኬት ከማቃለል የተገነባው መናኸሪያ እዚህ ግባ በማይባል ተሞክሮ ምክንያት ለደረሰው ሥቃይ የሕመም ማስታገሻ ነው። ነገር ግን ይህ መጠለያ ሊቋቋመው አይችልም ፣ የሌሎችን ስኬቶች በድጋሜ በጫማ ቦት ጫማ ለብሰው በዝቅተኛ ምቀኛ ሰው የበቆሎ ፍሬዎችን ለማተም ይወርሩታል። ሌላ ነገር ሁሉ ብዙ ነው - ብሩህ ፣ ጣፋጭ ፣ ብሩህ - ይህ የዋጋ ቅነሳ ወደ ምቀኛ ሰው የዕለት ተዕለት ተግባር ፣ እና ህይወቱ ወደ ከባድ የጉልበት ሥራ ይለወጣል። የአሥረኛው የክርስትና ትእዛዝ የተፈረደበት እስረኛ የሌሎች ሰዎችን ስኬቶች ዝቅ ለማድረግ በዕለት ተዕለት እንቅስቃሴው ተፈርዶበታል። ምላሹ ያድጋል ፣ እና ምቀኝነት ወደ ጥልቅ ፍርሃት ወደ ራሱ ፈሪ ጉድጓድ ውስጥ ይወድቃል።

ብዙውን ጊዜ ምቀኞች ሰዎች ቁጥቋጦዎች ነዋሪዎች ናቸው ፣ በዚህ ምክንያት ግድየለሽ ሰለባን በመጠባበቅ ላይ ናቸው ፣ ተጋላጭነትን በመፍራት መሬት ላይ በማጠፍ ፣ በቴሌስኮፖች ፣ በቢኖኩላሮች ፣ በአጉሊ መነጽሮች የታጠቁ ፣ ለሌላ ሰው ፍንጮችን ክርክሮችን ይፈልጋሉ። ጉድለት። አንድ ጥቅል ፣ በአጋጣሚ ውስጥ ያሉ ጓዶች ፣ እርስ በርሳቸው የሚግባቡ ፣ የስም አዘጋጆች ፣ የሞራል አፈፃፀም እና የሌሎች ሰዎችን ስኬት ለማቃለል በንቃት ላይ የሌሎች ሰዎችን ባህሪ ትንተና።የእነዚህ ሰዎች ፍላጎት ሁሉ የታለመው የሌላውን ለማጥፋት ነው ፣ እና በራሳቸው መሻሻል ላይ አይደለም። ሌላኛው ግን ውስጣዊ ሥቃዮችን ማሳየት የሚችል መስተዋት ነው ፣ ፈውሱ የአንድን አለፍጽምና እውቅና እና የአንድን የበታችነት መብለጥን ይፈልጋል።

በእራሱ ውስጥ የምቀኝነት ስሜትን ለመለየት በጣም ከባድ ፣ ብዙውን ጊዜ የማይቻል ነው። እራስዎን እንደ ጠበኛ ፣ ቁጣ ፣ ንዴት ፣ ቅር እንደተሰኙ ለይቶ ማወቅ በጣም ቀላል ነው ፣ ግን ቅናት በራስዎ ውስጥ ለመግባት ከባድ የሆነ የመሠረት ስሜት ነው። ስለዚህ ፣ ቅናት ፣ ላለመቀበል በሚሞክርበት ጊዜ ፣ ብዙውን ጊዜ በማህበራዊ ተቀባይነት ባላቸው ስሜቶች ይሸፈናል።

ጉዳቶችን ለመፈወስ ፣ እርቃን መሆን ፣ በሐቀኝነት እራስዎን መመልከት ፣ ምናልባት ሊደነግጡ ፣ አንዳንድ ጊዜ የመጸየፍ ስሜት እና ወደ ፈውስ ጎዳና መሄድ ያስፈልግዎታል።