2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ወደ ውስጥ ገባ እና ወጥቷል ምክንያቱም መውጫው ሁል ጊዜ መግቢያው በጥሩ ፣ ወይም ሁል ጊዜ ማለት ነው ፣ በተለይም መግቢያው ከእርስዎ መውጫ ወደ እርስዎ ካልሸሸ። በድንገት። እና መግቢያዎ ወይም መውጫዎ የራሱ መግቢያ ወይም መውጫ ሊኖረው አይችልም ያለው ማነው ፣ እና ከዚያ ሁኔታዎች በባቡሩ ውስጥ የሚራመደው ሰው ፍጥነት ፣ የሰውዬው ፍጥነት እና የባቡሩ ፍጥነት ፣ እና ከመውጫው ጋር ፣ መውጫዎ እና መውጫዎ መውጫ። ስለዚህ የመጽናኛ ቀጠናዎ ራሱ የት እንደሚሄድ በትክክል ስለማያውቁ “ከምቾት ቀጠና መውጣት” የሚለው ሐረግ ትንሽ የተለየ ትርጉም ሊኖረው ይችላል። የምቾት ቀጠናዎን ይቆጣጠሩ እና እርስዎ እንዲገቡበት ብቻ ቁጭ ብሎ ይጠብቃል ብለው የሚያስቡበት ቅusionት እንደሌለዎት ተስፋ አደርጋለሁ።
የሚገርመው ፣ ከዚያ አንድ ሰው የመጽናኛ ቀጠናውን ለቅቆ አንድ ሰው ያስብ ይሆናል ብሎ ሊገምት ይችላል ፣ ግን እርስዎ እርስዎ በመርህ ውስጥ ነበሩ ፣ የእርስዎ ምቾት ቀጠና ራሱ የት እንደሚታወቅ ሊታወቅ ይችላል። በእውነቱ እርስዎ ባሉበት ቦታ ታዲያ ምን ሊታሰብ ይችላል? ይህንን በመርህ እንዴት መረዳት እና እንደ መነሻ ነጥብ መውሰድ እንዳለበት? ይህ በእውነቱ ነገሮች በእውነቱ እንዴት እንደሆኑ ይወስናል። በቅንጦት ቤት ውስጥ ነዎት እንበል እና ይህ የምቾት ቀጠና ይመስልዎታል ፣ ግን ይህ ቤት በበረሃ ውስጥ ነው ፣ ማለትም። እርስዎ በምቾት ቀጠናዎ ውስጥ ነዎት እና በእውነቱ ወደ ምቾትዎ ዞን ውስጥ ይገባሉ ፣ እና በበረሃ ውስጥ በጣም ጥሩ በሆነው በሚያምረው ቤትዎ ምቾት ዞን ውስጥ አለመሆኑን መናገር ይችላሉ። እንደ መነሻ በምንወስደው መሠረት ሁሉም ነገር ይለወጣል።
ምናልባት እኛ እራሳችን ዞናችንን ይዘን ለእኛ ምን እንደሚሆን እና ለእኛ ምን እንደሚሆን ለራሳችን እንወስን ይሆናል። ስሜቶቻችንን ወደምናያቸውበት የአከባቢው ሁኔታዎች እና ባህሪዎች ስለምንሸጋገር እና የእኛን ሽግግር በቀላሉ የምናከናውንበትን እና በዚህም እሴቶችን እና ግምገማዎችን የምንሰጥበት ስለመሆኑ ማሰብ ጠቃሚ ሊሆን ይችላል። ይህ በእርግጥ ጉዳዩ ከሆነ እና መውጣት ወይም መግባታችን እኛ ከአንድ ነገር በኋላ ወይም ከዚያ በፊት የመዝናናት ወይም የመረበሽ መንገዳችን ብቻ ነው ፣ እኛ ለመቋቋም የምንሞክርበት ተጽዕኖ ያለው አካባቢ አይደለም። በእውነቱ መቋቋም የምንችለው የመሆን ወይም የመተው ፍላጎታችን ነው።
ከዚያ ከመጽናኛ ቀጠናዎ የሚወጣዎት መንገድ በአከባቢዎ የተፈናቀሉት ውስጣዊ “መጥፎ” የጤናዎ ሁኔታ ትንበያዎ በአከባቢው ውስጥ እና ይህንን “ውስጣዊ” ሁኔታ ለማስኬድ በአከባቢው ውስጥ እና በ የርስዎን የጀግንነት ውጤቶች ቀጣይ ማስተዋወቅ (መመደብ) ለራስዎ። እና ይህ ውስጣዊ ውጥረትን ለመቋቋም በእውነት አሪፍ ዘዴ ነው። ችግርዎን ወደ ቡድን ውይይት ማምጣት ፣ በክበብ ውስጥ መቀመጥ ፣ መደናገጥ ፣ የክበቡን አስተያየት ማዳመጥ ፣ የሚወዱትን መውሰድ ፣ መነሳት እና መውጣት ማለት ነው። በእውነቱ ፣ ይህ የውስጣዊውን አከባቢ እንደ የውስጥ ዓይነት ቦምብ ፍንዳታ እንደ ማሽን ወይም የመሞከሪያ ቦታ መጠቀም ነው። በዚህ መሠረት ፣ ወደ ማፅናኛ ቀጠና ስለመግባት እየተነጋገርን ከሆነ ፣ ይህ በራሴ ቦንብ ፍንዳታ በፍርሀት ከመሬት ማጠራቀሚያ ማምለጫ ነው ፣ ከፍንዳታው አቧራ እስኪረጋጋ ድረስ በመጠለያው ውስጥ እቀመጣለሁ።
መውጫው መግቢያ ያለበት ቦታ ነው ፣ እና ሁል ጊዜ እራስዎ ነው። በሩ በእርስዎ ውስጥ ነው እና የእሱ ቁልፎች በእጅዎ ውስጥ ብቻ ናቸው።
የሚመከር:
የግለሰባዊ ምርምር ዘዴ “የቤት ዛፍ-ሰው”
የግለሰባዊ ምርምር ዘዴ “ቤት-ዛፍ-ሰው” ለአዋቂዎችም ሆነ ለልጆች የታሰበ ነው። የቡድን ምርመራም ይቻላል። በ 1948 በጄ ባክ የቀረበው ዘዴ ትምህርቱ ቤት ፣ ዛፍ እና ሰው መሳል አለበት። ደራሲው የእያንዳንዱን ርዕሰ ጉዳይ በሚያውቁት ፣ ለመሳል በጣም ምቹ በመሆናቸው እና በመጨረሻም ከሌሎች ነገሮች የበለጠ ነፃ የቃል መግለጫዎችን በማነቃቃቱ ለመሳል የነገሮችን ምርጫ ያፀድቃል። ስዕሉን ከጨረሱ በኋላ ተጠሪ በተዘጋጀው ዕቅድ መሠረት ቃለ መጠይቅ ይደረጋል። በጄ ባክ መሠረት እያንዳንዱ ሥዕል የራስ-ሥዕል ዓይነት ነው ፣ ዝርዝሮቹ የግል ጠቀሜታ አላቸው። ስዕሉ የግለሰቡን ተፅእኖ አከባቢ ፣ ፍላጎቶቹን ፣ የስነ -ልቦና -ወሲባዊ እድገትን ደረጃ ፣ ወዘተ ለመዳኘት ሊያገለግል ይችላል። ደራሲው ‹ቤት-ዛፍ-ሰው› እንደ ፕሮጀክት ዘዴ ከመጠቀም በተጨማሪ ፣ ደራ
ማቃጠል - የቃሉ ታሪክ ፣ አስደሳች ምርምር እና ለድርጊት ምክሮች
የሙያ እና የስሜት ማቃጠል ቃሎች ከረጅም ጊዜ በፊት በሕይወታችን ውስጥ ታዩ - ከ 45 ዓመታት ገደማ በፊት። በዚህ ርዕስ ውስጥ ያለው ፍላጎት በ 20 ኛው ክፍለዘመን የቴክኖሎጂ ሂደቶች ምክንያት ነበር ፣ ይህም በሰዎች ላይ የሚደርሰውን የጭንቀት ደረጃ ጨምሯል። የጉዳዩ ታሪክ 1974 - “ስሜታዊ ማቃጠል” የሚለው ቃል ለመጀመሪያ ጊዜ በአሜሪካ የሥነ አእምሮ ሐኪም ጂ ፍሪደንበርገር አስተዋውቋል ፣ የሥራ ባልደረቦቹን በአእምሮ ሆስፒታል ውስጥ ተመልክቷል ፣ ሥራ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ አዲስ ሠራተኞች ተመሳሳይ መታየት ሲጀምሩ አስተውሏል - የሥራ ፍላጎታቸው እየቀነሰ ፣ ውጤታማነት ይቀንሳል ፣ ግድየለሽነት ይታያል ፣ የእንቅልፍ መዛባት። 1976 - ኬ Maslach እና ኤስ ጃክሰን የቃጠሎ መገለጫዎች መግለጫን ያዋቀሩ እና መጠይቅን አጠናቅረው ነበር
ለአመራር ምርምር በባህሪ አቀራረብ ማዕቀፍ ውስጥ የንድፈ ሀሳቦችን ግምገማ
በ 1950 ዎቹ። የአመራር ባህሪያትን ጽንሰ -ሀሳቦች ዋና መሰናክል ለማሸነፍ በመሞከር ላይ የተመሠረተ የአመራር ጥናት የባህሪ አቀራረብ ተፈጥሯል - ዓላማ ያለው የአመራር ሥልጠና አለመቻል። የባህሪ ፅንሰ -ሀሳብ የመሪነት ባሕርያትን ተፈጥሮን ከለጠፈ ፣ እና በዚህ መሠረት ፣ የመሪው ራሱ ልዩነት ፣ ከዚያ በባህሪያዊነት ላይ የተመሠረተ የባህሪ አቀራረብ መሪነት ቀላል የባህሪ መገለጫዎች ስብስብ ነው። እና የግል ባሕርያትን የምንተካ ከሆነ ፣ ማለትም ፣ በተጨባጭ ሊታዩ በሚችሉ የባህሪ መገለጫዎች ላይ በቀጥታ ሊታዩ የማይችሉ ባህሪዎች ፣ ከዚያ አንድን የተለየ የባህሪ ድርጊት ከማጥናት እና እንደ ክህሎት ወደ ሌላ ሰው ከማስተላለፍ የሚከለክልን ነገር የለም። ስለዚህ ፣ የባህሪ አካሄድ መሪነትን ማስተማር እንደሚቻል አረጋግጧል ፣ እናም ሊማር የሚችል መሪ የባህሪ መ
በሀሳብ ኃይል በዓለም ላይ ተጽዕኖ ማሳደር እፈልጋለሁ። የሕብረ ከዋክብት ምርምር
በሙከራ ህብረ ከዋክብት ቡድን ስብሰባዎች ላይ ሂደቶች የሚከናወኑት በተሳታፊዎች ጥያቄ መሠረት ነው። እና እነዚህ ሁል ጊዜ ዘይቤያዊ ሂደቶች ናቸው። እንደ ሕልም ወይም ተረት ገለፃ አድርገው እንዲወስዷቸው እመክራለሁ። ለአንዳንዶች ይህ ምንም አይሰጥም ፣ ግን ለሌሎች ፣ የሂደቱ በጣም አጭር መግለጫ እንኳን ብዙ ሊሰጥ ይችላል። በእርግጥ ፣ የሂደቱን ዘይቤን በቀጥታ የሚገነዘቡት የቡድን አባላት ፣ ከእያንዳንዱ የሰውነታቸው ሕዋስ ጋር ፣ በጣም ይቀበላሉ። እነሱ ዕድለኞች ናቸው
ምርምር። ተቃወሙ
በዕለት ተዕለት ራስን በማጥፋት ዥረት ውስጥ የአንድን ጠበኝነት የማሰራጨት ዓይነት እንደመሆኑ መጠን ተቃውሞ ማድረግ አይቻልም። ካልሆነ እንዴት? በከፍተኛው መደምደሚያ ላይ የንዴት ዘርን የማፍሰስ ፍላጎት በግጭቶች ወደ ግጭት በፍጥነት በሚጓዙበት የሕይወት ካርታ ላይ እየተጓዙ በግዴለሽነት በጥንቃቄ እንዲሠሩ ያደርግዎታል ፣ እና በእርግጥ ፣ ሁል ጊዜ ወደ ሥነ ምግባራዊ ወንጀል ቦታ ይመለሳሉ። .