ህገመንግስታዊ ተቀባይነት

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

በስታንፎርድ ተማሪ እያለሁ ፣ በሰው ልጅ የስነ -ልቦና ሕክምና ፈር ቀዳጅ በሆነው በካርል ሮጀርስ ዋና ክፍል ውስጥ ከሚሳተፉ አነስተኛ ዶክተሮች እና የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ቡድን ጋር ተቀላቀልኩ። እኔ ወጣት በመሆኔ እና በሕክምና ዕውቀቴ በጣም ኩራት ተሰምቶኝ ነበር ፣ ምክክር መደረጉ እና የሥራ ባልደረቦቼ አስተያየቴን አዳመጡ። ያለምንም ቅድመ ሁኔታ ተቀባይነት ተብሎ የሚጠራው የሮጀርስ የሕክምና አቀራረብ - ለእኔ ንቀት ብቻ የሚገባ ይመስለኝ ነበር - ደረጃዎችን ዝቅ ማድረግ ይመስላል። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ የእሱ የሕክምና ክፍለ ጊዜዎች ውጤቶች ተዓምራዊ እንደሆኑ ተሰማ።

ሮጀርስ ጥልቅ የዳበረ ውስጣዊ ስሜት ነበረው። ከደንበኞች ጋር ስላለው ሥራ ሲነግረን ፣ ሊያስተላልፈን የፈለገውን መልእክት በትክክል ለመግለፅ ቆመ። እና እሱ ተፈጥሮአዊ እና ኦርጋኒክ ነበር። ይህ የግንኙነት ዘይቤ እንደ የሕክምና ተማሪ ከለመድኩትና በሆስፒታል ውስጥ ከምሠራበት የሥልጣን ዘይቤ የተለየ ነበር። በጣም የማይተማመን የሚመስል ሰው በእውነቱ አንድ ነገር ማድረግ እና በአንድ ነገር ውስጥ ስፔሻሊስት ሊሆን ይችላል? በዚህ ላይ በጣም ትልቅ ጥርጣሬ ነበረኝ። በዚያን ጊዜ እኔ እስከቻልኩ ድረስ ፣ ቅድመ ሁኔታ የሌለው የመቀበያ ዘዴ ምንነት ሮጀርስ ቁጭ ብሎ ደንበኛው የተናገረውን ሁሉ በቀላሉ መቀበል - ፍርድን ሳያደርግ ፣ ሳይተረጉም። ይህ ፣ በመርህ ደረጃ ፣ ትንሽ ጥቅምን እንኳ እንዴት ሊያገኝ እንደሚችል ለእኔ ግልፅ አልነበረም።

በክፍለ -ጊዜው መጨረሻ ላይ ሮጀርስ የእሱ አቀራረብ እንዴት እንደሚሰራ ለማሳየት አቀረበ። ከሐኪሞች አንዱ እንደ ደንበኛ ሆኖ በፈቃደኝነት ይሠራል። ወንበሮቹ ሁለቱም ተቃራኒ ተቀምጠው እንዲቀመጡ ተደርገዋል። ክፍለ ጊዜውን ከመጀመራቸው በፊት ሮጀርስ ቆም ብሎ በአድማጮች ውስጥ የተሰበሰቡትን ዶክተሮች እና እኔ ራሴ በብልህ ተመለከተን። በዚያ አጭር ፣ በዝምታ አፍታ ፣ በትዕግስት አልታመንኩ። ከዚያ ሮጀርስ መናገር ጀመረ -

“ከእያንዳንዱ ክፍለ ጊዜ በፊት እኔ ደግሞ ሰው እንደሆንኩ ለማስታወስ ለአጭር ጊዜ አቆማለሁ። እኔ ሰው በመሆኔ ከእርሱ ጋር ልጋራው የማልችለው በሰው ላይ የሚደርስ ምንም ነገር የለም። እኔ ልረዳው የማልችለው ፍርሃት የለም ፤ እኔ በግዴለሽነት የምቆይበት ሥቃይ የለም - ይህ በሰው ተፈጥሮዬ ውስጥ ተፈጥሮአዊ ነው። የዚህ ሰው ሰቆቃ የቱንም ያህል ጥልቅ ቢሆን በፊቴ ማፈር አያስፈልግም። እኔ በጉዳት ፊትም መከላከያ የለኝም። እና ስለዚህ እኔ በቂ ነኝ። ይህ ሰው ያጋጠመው ነገር ሁሉ ፣ እሱ ብቻውን መሆን የለበትም። እናም ፈውስ የሚጀምረው እዚህ ነው። [ራሔል ኑኃሚን ረመን የ “ፈውስ” እና “ፈውስ” ጽንሰ -ሀሳቦችን ይለያል]

የተከተለው ክፍለ-ጊዜ በአእምሮ እጅግ ጥልቅ ነበር። በጠቅላላው ክፍለ ጊዜ ሮጀርስ አንድም ቃል አልተናገረም። ሮጀርስ በትኩረት ጥራት ብቻ ለደንበኛው ሙሉ ተቀባይነት ማግኘቱን አሰራጭቷል። ደንበኛው (ዶክተር) ማውራት ጀመረ እና በጣም በፍጥነት ክፍለ -ጊዜው እንደ ዘዴው አቀራረብ ሆኖ ተለወጠ። ሮጀርስን ሙሉ ተቀባይነት ባለው የመከላከያ ድባብ ውስጥ ሐኪሙ ጭምብሎቹን አንድ በአንድ ማውለቅ ጀመረ። በመጀመሪያ ማመንታት ፣ እና ከዚያ ሁሉም ነገር ቀላል እና ቀላል ነው። ጭምብሉ በተወረወረበት ጊዜ ሮጀርስ በእሱ ስር የተደበቀውን ተቀብሎ ተቀበለው - በእርግጠኝነት ያለ ትርጓሜ - የመጨረሻው ጭንብል እስከሚወድቅ ድረስ እና ይህ ሐኪም እንደ እኛ በፊታችን እስኪታይ ድረስ - በእውነቱ እና ባልተጠበቀ ተፈጥሮው ውበት ሁሉ።

እኔ እራሱ በዚህ መንገድ እራሱን ባየበት መንገድ እራሱን አጋጥሞታል ብዬ እጠራጠራለሁ። በዚያን ጊዜ ሁሉም ጭምብሎች እንዲሁ ከብዙዎቻችን ላይ ተንሸራተው ነበር ፣ እና አንዳንዶቻችን በዓይኖቻቸው እንባ ነበሩ። በዚያ ቅጽበት እኔ በዚህ ደንበኛ ሐኪም ቀናሁ; ለዚህ ክፍለ ጊዜ ፈቃደኛ ባለመሆኔ ፣ ዕድሉን እንዳጣሁ - ምን ያህል ያናድደኝ ነበር - እድሉ ፣ በሌሎች ዘንድ ሙሉ በሙሉ መታየት እና መቀበል። ከአያቴ ጋር ከተወሰኑ የመገናኛ ክፍሎች በስተቀር ፣ በእኔ ተሞክሮ ይህ በሕይወቴ በሙሉ እንደዚህ ያለ ተቀባይነት ያለው የመጀመሪያ ስብሰባ ነበር።

እኔ በቂ ለመሆን ሁል ጊዜ ጠንክሬ እሠራለሁ - ይህ ምን መጻሕፍት እንደሚነበቡ ፣ ምን ልብስ እንደሚለብሱ ፣ ነፃ ጊዜዬን እንዴት እንደሚያሳልፉ ፣ የት እንደሚኖሩ ፣ ምን እንደሚሉ የወሰንኩበት የወርቅ ደረጃዬ ነበር። ምንም እንኳን “ጥሩ” እንኳን ለእኔ በቂ አልነበረም። ሕይወቴን በሙሉ ፍጹም ለመሆን በመሞከር አሳልፌያለሁ። ነገር ግን የሮጀርስ ቃላት እውነት ከነበሩ ፍጽምና የጎደለው ነው። በእርግጥ የወሰደው ሰው መሆን ብቻ ነበር። እና እኔ ወንድ ነኝ። እና በሕይወቴ በሙሉ አንድ ሰው እንዳገኘው ፈርቼ ነበር።

በመሠረቱ ፣ ሮጀርስ አጽንዖት የሰጠው ጥበብ ፣ እጅግ መሠረታዊው የፈውስ ግንኙነቶች ደረጃ ነው። እኛ ጎበዝ እንደመሆናችን ፣ ለታመመ ሰው ልንሰጥ የምንችለው ትልቁ ስጦታ አቋማችን ነው። መስማት ምናልባት ጥንታዊ እና በጣም ኃይለኛ የፈውስ መሣሪያ ሊሆን ይችላል። በዙሪያችን ላሉ ሰዎች በጣም ጥልቅ ለውጦች አስተዋፅኦ የሚያደርጉት ብዙውን ጊዜ የእኛ ትኩረት ጥራት እንጂ የእኛ ጥበበኛ ቃላት አይደሉም። በማዳመጥ ፣ ካልተከፋፈለ ትኩረታችን ጋር ፣ ሌላ ሰው አቋሙን እንዲያገኝ እድሉን እንከፍታለን። ውድቅ የተደረገው ፣ የዋጋ ቅነሳ የተደረገው በግለሰቡ እና በአከባቢው ውድቅ ተደርጓል። ምን ተደበቀ።

በባህላችን ውስጥ ነፍስ እና ልብ ብዙውን ጊዜ “ቤት አልባ” ይሆናሉ። መስማት ዝምታን ይፈጥራል። ሌላውን በልግስና ስናዳምጥ እርሱ በእርሱ ውስጥ ያለውን እውነት መስማት ይችላል። አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው በሕይወቱ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ይሰማል። በዝምታ ማዳመጥ ወቅት እራሳችንን በሌላ ውስጥ ማግኘት / ማወቅ እንችላለን። ቀስ በቀስ ማንንም መስማት እና ትንሽም ቢሆን መማር እንማራለን - እኛ እና በእኛ ላይ የተመለከተውን የማይታየውን መስማት መማር እንችላለን።

ራሔል ኑኃሚን ረመን “የወጥ ቤት ጠረጴዛ ጥበብ -የሚፈውሱ ታሪኮች”