2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
የሕይወትን ቁንጮ መድረስ ፣ ከፊታችን ያለውን መንገድ እንመለከታለን እናም አሁን ይህ መንገድ ወደ ታች ሳይሆን ወደ ፀሐይ መጥለቅ እና መጥፋት መሆኑን እንረዳለን። ከዚያ ቅጽበት ጀምሮ ስለ ሞት መጨነቅ ፈጽሞ አይለየን።
ኢርዊን ያሎም
ልጆች በግቢው ዙሪያ በጦርነት ሮጠው ጮኹ። የአካባቢው ውሾች ፈርተው ፈሪ ከጦር ሜዳ ወጡ። ልጄ ፣ በቅንዓት ቀይ ፣ ዝግጁ በሆነ የፕላስቲክ ሰይፍ ፣ ከጓደኛዋ ኒኪታ ጋር እየተገናኘች ነበር። ልጁ ሸሸ ፣ ግን አልፎ አልፎ ዙሪያውን ተመለከተ ፣ ተፋው እና በልብ ጮኸ-ሁሉንም ሰው መግደል አይችሉም ፣ እኛ ብዙ ነን! ከዚያ ተለወጡ እና አንድ ሰው እስኪደክም ድረስ ይህ ቀጥሏል። የዞምቢ ጨዋታ አልቋል። አንዲት ትንሽ ልጅ በመሆኗ ሽማግሌዎች ለመሮጥ ያልወሰዷት የጎረቤት ልጅ ፣ በዝምታ ደረጃ ላይ ተቀምጣ መጫወቻዎችን አዘጋጀች። በትንሽ ብሩህ ልዕልት ብዙ ብሩህ አሻንጉሊት ሞቱ። አሁን በዞምቢ አሻንጉሊት ማን ሊያስገርሙዎት ይችላሉ? ምናልባት የሰማንያ ዓመቷ አያቴ።
ዞምቢዎች እንዴት ተወዳጅ ሆኑ?
በ 1920 ዎቹ የአሜሪካ ወታደሮች የዞምቢ አፈ ታሪኮችን ከሄይቲ ደሴት አመጡ። በሸንበቆ እርሻዎች ውስጥ የሚሰሩ እነዚህ ሙታን ነበሩ። በ vዱ ባህል ውስጥ ዞምቢዎች ቁጥጥር የሚደረግባቸው አስከሬኖች ናቸው ፣ ወደ ፊልም እና የቲያትር ደረጃዎች በመሸጋገር ብቻ - ዘመናዊ ባህል ዞምቦችን ወደ ሥጋ ተመጋቢዎች ቀይሯል።
አሁን የዞምቢ መዝናኛ። እንደ ብራድ ፔት ካሉ ኮከቦች ጋር የኮሚክ ፣ የኮምፒተር ጨዋታዎች ፣ የቴሌቪዥን ተከታታዮች እና ፊልሞች ጀግኖች ናቸው። ዞምቢ ማኒያ በመጫወቻ ሜዳዎች ውስጥ ሰርጎ ገብቷል። ጉጉት ያላቸው ልጆች ሕያው የሆነውን ሙታን ይጫወታሉ። የዞምቢ መጫወቻዎች ስብስብ በታዋቂነት ከፀጉር ባርቢስ ጋር እየተገናኘ ነው ፣ እና የቲም በርተን ድንቅ ካርቶኖች በሊቴ ውስጥ እየጠጡ ነው። ለትንንሾቹ በቀለማት ያሸበረቁ የካርቱን ዞምቢዎች ተተክተዋል። የ Gourmet አስፈሪ ታሪኮች mas- ገበያ ሆነዋል። በዓለም ዙሪያ ባሉ ትላልቅ ከተሞች ውስጥ የዞምቢ ሰልፎች ለዚህ ግልፅ ማሳያ ናቸው።
በተዋረደው ሕይወት ዓለማችን ውስጥ ፣ ከጥበብ ይልቅ ሰዎች በወጣትነት ፣ በውበት እና በጾታ ላይ ያተኩራሉ - ዞምቢዎች ሞትን ያለ ርህራሄ ፍርሃት ይይዛሉ።
ከጠንካራ ተሞክሮ ጋር በጣም ቀላሉ ነገር እሱን ዝቅ ማድረግ ፣ ወደ የቴሌቪዥን ተከታታይ ወይም አሻንጉሊት መለወጥ ነው። ዛሬ ልጅ እንኳን ከሞት ጋር መጫወት አይፈራም። እሷ በቀለማት ያሸበረቀች ፣ በሚያምር ልብስ የለበሰች ፣ ሸማቹን የምታማልል ናት።
አንድ ሰው በእውነት ለመኖር ፣ ለመሰማት ፣ ለማለም ፣ ለመገንዘብ ከቻለ ፣ ሞትን የበለጠ ይፈራል። ያልተገደበ ፍርሃት በሁሉም የሕይወታችን አካባቢዎች ላይ ይፈነዳል። የጾታ ግንኙነት ከሁለት ሰዎች አልጋ ላይ ወጥቶ የስኬት ማኅበራዊ ምልክት ሆኖ ሲገኝ ቅርርብ መሆን አቆመ። ብልግና - ቃል አይደለም ፣ ግን የሕይወት መንገድ።
ከወጣቶች ጋር መናዘዝ ፣ ለፕላስቲክ የቀዶ ጥገና ሐኪሞች እና ለኮስሞቲሎጂስቶች ጠረጴዛው ላይ ወረፋዎችን ያራዝማል። የተቆራረጡ ፊቶች እና የተጨመቁ ካህናት ፣ በግልፅ መግለጫዎች ምትክ እየጮኹ - እኛ አንሞትም!
ዞምቢዎች የባህላችን የተሳሳተ ጎን ብቻ ናቸው። ዛሬ እሷ በዘለአለማዊ ወጣትነት እና በቁጥር ወሲብ ተጠምዳለች።
ህይወትን ለመቀጠል ባለው ፍላጎት እና ሞት የማይቀር መሆኑ መካከል ያለው የህልውና ግጭት ሰዎችን ይቆጣጠራል። ከሞት ጋር መጋጨት ሁል ጊዜ በከፍተኛ ፍርሃት የታጀበ ነው።
የዞምቢው ጨዋታ የማይቀር ሞት ለመጋለጥ ተዘርግቶ ከእውነታው ጋር ይጋጫል። ሞት አሁንም ሕያዋን ፍጥረታትን ሁሉ በራሱ ይቀበላል እና ይቀልጣል። ግን በጨዋታው ውስጥ ተስፋ አለ - ዞምቢዎች ሊገደሉ ይችላሉ። ከሞት ጋር በአጭር ጊዜ ውስጥ ይስሩ። ይህ የዞምቢ ማኒያ መንጠቆ ነው።
በዞምቢዎች ውስጥ ለመሳተፍ ሌላው ምክንያት የእኩልነት ፍላጎት ነው። ዞምቢዎች ሁሉም ተመሳሳይ ናቸው። ለእነሱ ፣ ሕያው የሞተው ከዚህ በፊት ማን ነበር ፣ ሚሊየነር ወይም የቤት እመቤት። ማንኛውም ዞምቢ በአንድ የበሰበሰ መንጋጋ ንክሻ ብቻ የሀገሪቱን መሪ ወደ እኩል የማዞር ችሎታ አለው። በእኛ የዋልታ ዓለም ውስጥ ይህ የዞምቢ ባህልን ተወዳጅነት ይጨምራል።
ከሞት በፊት ሁሉም እኩል ነው። የዞምቢ ሰልፍ መፈክር እንደዚህ ሊሰማ ይችላል። ይህ ዓይነቱ እንቅስቃሴ እየተፋፋመ ነው። ዘጠኝ እንደዚህ ዓይነት የዞምቢ ሰልፎች ቀድሞውኑ በኪዬቭ ውስጥ ተካሂደዋል። እኛ ዞምቢዎች ነን። ይህ በኅብረተሰብ ውስጥ እና በማጭድ አሮጊት ሴት ፊት እኩል ያደርገናል። ምናልባት አብረን መፍራት ያን ያህል አስፈሪ ላይሆን ይችላል?
ስለ ሞት ፍርሃት ከኢርቪን ያሎም ማንም የተሻለ ሊናገር የሚችል የለም - እኛ የማይቀረውን ሞት በድፍረት መጋፈጥ ፣ መልመድ ፣ መተንተን ፣ ምናልባትም መጨቃጨቅ አለብን - እና በእኛ ውስጥ ፍርሃትን የሚያስከትሉ የተዛባ የልጆችን ሀሳቦች ማስወገድ አለብን።
እናም ሞትን መካድ መክፈል አለበት - ውስጣዊ ዓለማችንን በማጥበብ ፣ እይታን በማደብዘዝ ፣ አእምሮን በማደብዘዝ። በመጨረሻም እኛ ራሳችንን በማታለል ወጥመድ ውስጥ ነን።
የሞትን ፊት በቅርበት ከተመለከቱ (በተሞክሮ አማካሪ መሪነት) ፍርሃትን ማረጋጋት ብቻ ሳይሆን ህይወትን የበለጠ ሀብታም ፣ የበለጠ ዋጋ ያለው እና የበለጠ “አስፈላጊ” ማድረግ ይችላሉ።
ይተንፍሱ እና በፍላጎቶች የተሞላ ሻንጣ ላይ ይኑሩ!)
ጨርስ።
የሚመከር:
ከልጆች መተርጎም ወይም ልዕልት መጫወት
በእንግሊዝኛ ቋንቋ ጽሑፎች ውስጥ መተርጎም ፣ ማረም ወይም በቃ ማንበብ ነበረብኝ ፣ አገላለጽ - ፍላጎትዎን ለማሟላት - የአንድን ሰው ፍላጎት ለማሟላት ብዙውን ጊዜ ይገኛል። ሕይወት እንደሚያሳየው ፣ ፍላጎትዎን ማወቅ በጭራሽ እንደዚህ አይደለም። ቀላል ጉዳይ። እናም አንድ አዋቂ ሰው አንድ ነገር ሲፈልግ ፣ ግን በትክክል ምን እንደሆነ ፣ ወደ ልምዱ ፣ ወደ ተለያዩ ትዝታዎች ፣ ስሜቱን መተንተን ፣ ከዚያ ምን እንደሚሆን ወይም “የሙከራ እና የስህተት” ዘዴን በንቃት ከተጠቀመ ፣ ከዚያ በትክክል ምን እንደሆነ ግልፅ ካልሆነ። ለአንድ ልጅ ፣ ሁሉም ነገር በጣም የተወሳሰበ ነው። የ2-3 ዓመት ልጅ “እፈልጋለሁ” ይላል ፣ እና ወላጆች በደስታ ወይም በጭንቀት ይገነዘቧቸዋል ፣ ከዚህ በስተጀርባ አንዳንድ አስተዋይ ፣ የአዋቂ ምርጫን ይጠቁማሉ። ብዙውን ጊዜ እ
እንቁራሪት ከ ልዕልት እንዴት እንደሚነገር
የእንቁራሪት እና ልዕልቶች ኤሪክ በርን ታዋቂ ዘይቤ የግለሰባዊ እድገትን ትርጉም “እንቁራሪት” ወደ ልዕልት መለወጥ ሲል ገልጾታል። ይህንን ሂደት ግልፅ እናድርግ እና አንዱን ከሌላው ለመለየት እንሞክር። በእርግጥ ሴቶች ብቻ አይደሉም … 1. እንቁራሪቶች መራመድ አይችሉም። በአንድ ዝላይ የአንድ ሜትር ርቀትን በቀላሉ በማሸነፍ 5 ሴንቲሜትር ማሸነፍ አይችሉም። እናም መድረሻው ከዝላይታቸው ርቀት በታች በሆነ ዞን ውስጥ ከሆነ እንቁራሪት ከማይገደብ እንቅፋት ጋር ይጋጫል። ተፈጥሮን መቋቋም አይቻልም። ይህ በዋነኝነት በግንኙነቶች ውስጥ ይገለጻል ፣ ለቅርብ ርቀት ርቀት አንዳንድ ጊዜ በአንድ ሚሊሜትር እና በዝቅተኛ ፍጥነት የመንቀሳቀስ ችሎታ ይጠይቃል። ስለዚህ እንቁራሪቶች ወይ በግንኙነት ውስጥ “ዘልለው” ፣ ብዙውን ጊዜ ባልደረባ ባልታሰበ ሁኔታ ፣
በተረት እና በህይወት ውስጥ የሞተ ልዕልት
የሴትነቷን እውቅና ከእናቷ አላገኘችም በተረት ተረት እና በህይወት ውስጥ ልጃገረዶች-ሴት ልጆች ይገደዳሉ ይህንን ዕውቅና ከሌሎች ነገሮች ይፈልጉ ከጽሑፉ ጽሑፍ የምርምርዬ ርዕሰ ጉዳይ በኤ.ኤስ.ኤስ ታዋቂው ተረት ተረት ነበር። የushሽኪን “የሞተው ልዕልት እና የሰባቱ ጀግኖች ተረት”። ተረት ፣ እንደማንኛውም ሥራ ፣ ብዙ የትንተና ትኩረትዎች አሉት። በኔ ጽሑፍ ውስጥ እኔ የስነልቦናዊ እይታን ብቻ እመለከታለሁ እና በዋና ገጸ -ባህሪዎች እና በባህሪያቸው አወቃቀር መካከል ባለው ግንኙነት ባህሪዎች ላይ አተኩራለሁ። በእኔ አስተያየት ይህ በእናት እና በሴት ልጅ መካከል ያለውን የተለመደ ግንኙነት የሚገልፅ ተረት አንዱ ነው። ይህ ጭብጥ በሌሎች ተረቶች ውስጥ በጣም የተለመደ ነው። ተመሳሳይ ዓላማዎች በተረት “በረዶ ነጭ እና ሰባቱ ድንክ” ፣ “አሥ
ልዕልት ማሪ ቦናፓርት - የስነልቦና ትንታኔ ልዕልት። ክፍል ሁለት
በዚህ ጣቢያ ላይ “ልዕልት ማሪ ቦናፓርት - የስነልቦና ልዕልት” በሚለው ጽሑፍ የመጀመሪያ ክፍል ውስጥ የልዕልት የግል ታሪክ እና ከሥነ -ልቦና ትንታኔ ጋር ትውውቅ ቀርቧል። የማሪ ቦናፓርት ታሪክን በመቀጠል ፣ በ 1941 ማሪ ቦናፓርት በናዚ ከተያዘችው ፈረንሳይ ወጥታ በግሪክ ውስጥ ለአጭር ጊዜ ከቆየች በኋላ ጀርመኖች ከመግባታቸው ከሁለት ሳምንታት በፊት ከንጉሣዊው ቤተሰብ ጋር ከአቴንስ ወደ ደቡብ ተዛወረች ማለት እፈልጋለሁ። አፍሪካ። እዚያ እንደ የሥነ -አእምሮ ባለሙያ መሥራት ጀመረች እና ከጦርነቱ በኋላ በ 1945 ወደ ፓሪስ ተመለሰች። በታህሳስ 1945 አጋማሽ ላይ ወደ አሜሪካ ከመሄዷ በፊት ወደ ለንደን ትመለሳለች። እ.
ልዕልት ማሪ ቦናፓርት - የስነልቦና ትንታኔ ልዕልት። ክፍል አንድ
ልዕልት ማሪ ቦናፓርት - የስነልቦና ትንታኔ ልዕልት። ክፍል አንድ. ልዕልት ማሪ ቦናፓርት በስነልቦና ጥናት ታሪክ ውስጥ በጣም ታዋቂ ከሆኑት ሴቶች አንዷ ናት። ስለ እርሷ እንደ ፍሩድ አዳኝ ስንሰማ ፣ ለእርሷ ግንኙነቶች እና ለነበረው የገንዘብ መጠን ምስጋና ይግባው ፣ በናዚ ከተያዘው ቪየና ወደ ለንደን ማምለጥ ችሏል። ማሪ ቦናፓርት ከሳይንሳዊ ይልቅ የስነልቦና ትንተናን ለማዳበር በተለምዶ የድርጅት ሚና ተሰጥቷታል ፣ ምክንያቱም የስነ -ልቦናዊ ቅርስን መጠበቅ ፣ ብዙ የፍሮይድ ሥራዎችን ወደ ፈረንሳይኛ መተርጎም እና በተመረጡበት በፈረንሣይ ውስጥ የስነ -ልቦና ትምህርቶችን ማሰራጨት በመቻሏ። በብዙ ታዋቂ ተንታኞች በተለይም ዣክ ላካን ወደ ላይ ከፍ እና ቀጥሏል። ምንም እንኳን ማሪ ራሷ የብዙ የስነ -ልቦና ሥራዎች ደራሲ ናት -እሷ በሴት ወሲ