በተረት እና በህይወት ውስጥ የሞተ ልዕልት

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

የሴትነቷን እውቅና ከእናቷ አላገኘችም

በተረት ተረት እና በህይወት ውስጥ ልጃገረዶች-ሴት ልጆች ይገደዳሉ

ይህንን ዕውቅና ከሌሎች ነገሮች ይፈልጉ

ከጽሑፉ ጽሑፍ

የምርምርዬ ርዕሰ ጉዳይ በኤ.ኤስ.ኤስ ታዋቂው ተረት ተረት ነበር። የushሽኪን “የሞተው ልዕልት እና የሰባቱ ጀግኖች ተረት”። ተረት ፣ እንደማንኛውም ሥራ ፣ ብዙ የትንተና ትኩረትዎች አሉት። በኔ ጽሑፍ ውስጥ እኔ የስነልቦናዊ እይታን ብቻ እመለከታለሁ እና በዋና ገጸ -ባህሪዎች እና በባህሪያቸው አወቃቀር መካከል ባለው ግንኙነት ባህሪዎች ላይ አተኩራለሁ። በእኔ አስተያየት ይህ በእናት እና በሴት ልጅ መካከል ያለውን የተለመደ ግንኙነት የሚገልፅ ተረት አንዱ ነው። ይህ ጭብጥ በሌሎች ተረቶች ውስጥ በጣም የተለመደ ነው። ተመሳሳይ ዓላማዎች በተረት “በረዶ ነጭ እና ሰባቱ ድንክ” ፣ “አሥረኛው መንግሥት” እና ሌሎችም ተረት ውስጥ ይገኛሉ። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ትኩረቴ ትኩረት በእንጀራ እናት (ንግሥት) እና በንጉሣዊቷ ሴት ልጅ (ልዕልት) መካከል ያለው ግንኙነት ይሆናል።.

ሴራውን አልደግመውም ፣ ሁሉም ያውቀዋል። ልዕልት በንጉሣዊ ቤተሰብ ውስጥ እስካደገችበት ጊዜ ድረስ የተረት ተረት ክስተቶች በፍጥነት ይከናወናሉ። ከዚህ ጊዜ ጀምሮ ስለ ጀግኖቹ ሕይወት እና የእነሱ መስተጋብር ዝርዝር መግለጫ ይጀምራል። ማዕከላዊዎቹ አሃዞች Tsarina እና የእንጀራ ልጅዋ Tsarevna እና በመካከላቸው ያለው ግንኙነት ናቸው።

ስለዚህ ልጅቷ የበሰለች ናት-

ልዕልቷ ግን ወጣት ናት

በፀጥታ ያብባል

ይህ በእንዲህ እንዳለ አደገ ፣ አደገ ፣

ሮዝ - እና አበበች ፣

ነጭ ፊት ፣ ጥቁር የበሰለ ፣

ለእንደዚህ ዓይነቱ የዋህ ሰው ቁጣ።

ያደገች ልጃገረድ ከታዳጊ ነገሮች - እናት እና አባት - ስለ ታዳጊ ሴትነቷ ማረጋገጫ ትፈልጋለች። ከሴት ልጃቸው ጋር ባለው የግንኙነት ደረጃ ላይ እናት እና አባት የራሳቸው የወላጅነት ተግባራት አሏቸው።

የአባት ተግባር የሴት ልጁን ልጅ ውበት ማስተዋል ፣ ማድነቅ እና መደነቅ እና በተመሳሳይ ጊዜ መፈተን የለበትም። በዚህ መስመር ላይ ሚዛናዊ መሆን እና ወደ ባዕድ ምሰሶ ወይም ወደ ድንበር መጣስ ከመጠን በላይ የመገጣጠም ምሰሶ ላይ መንሸራተት በጣም አስፈላጊ ነው። ሁለተኛው ምሰሶ የበለጠ አደገኛ ይመስላል። የአባት ሥነ ልቦናዊ አለመብሰል የጾታ ግንኙነት መንስኤ (ምሳሌያዊ ወይም እውነተኛ) እና በሴት ልጅ የአእምሮ እና የግል እድገት ውስጥ ወደ ከባድ መዘዞች ሊያመራ ይችላል።

ግን ይህ የታሪካችን የታሪክ መስመር አይደለም ፣ ስለሆነም የእኛ ጽሑፍ አይደለም። የ Tsar-አባት ፣ ከሴት ልጁ ጋር ባለው የግንኙነት ደረጃ የአባቱን ተግባር ተቋቁሟል።

የእናት ተግባር የሴት ልጅዋን ብቅ ያለ ውበት እና ሴትነት መቀበል እና እሷ (ሴት ልጅ) “አፍቃሪ ፣ የበለጠ ሮዝ እና ነጣ …” መሆኗን መቀበል ነው።

ከእናቷ ለታደገች ልጅ የተሰጣት ስጦታ የሴት ማንነቷ እውቅና ነው። ሆኖም ፣ ይህ ሊሠራ የሚችለው በተረጋጋ “እኔ-ሴት” ማንነት ባለው እናት ብቻ ነው።

በእውነተኛ ህይወት ውስጥ እያንዳንዱ እናት እንደዚህ አይደለችም። ያልተወለደች ሴት ማንነት ያላት ጨቅላ ፣ በስነልቦና ያልበሰለች እናት ራሷ ያልተረጋጋ ለራስ ከፍ ያለ ግምትዋን ማረጋገጥ አለባት እና በእሷ መስክ ላይ የሚታየውን ማንኛውንም ነገር ለማነፃፀር እና ለመወዳደር እንደ ምክንያት ለመቁጠር ትገደዳለች። እያደገች ያለች ሴት ልጅን ጨምሮ። ይህ በተተነተለው ተረት ውስጥም Tsarina ነው።

በተረት ውስጥ ፣ ይህ የማይቻልነት በማጠናከሪያ ይንፀባረቃል - እናት ተወላጅ አይደለችም ፣ ግን የእንጀራ እናት። እናትን በእንጀራ እናት መተካት በብዙ ተረቶች ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለ የተለመደ ዘዴ ነው። ይህ “ሥነ -ልቦናዊ ዝቅተኛነት” ፣ የእናትን አቅም ማነስ ፣ የእናቶችን ተግባራት ሙሉ በሙሉ ማሟላት አለመቻሉን ያጎላል።

በእኛ በተተነበየው ተረት ውስጥ ይህ በ Tsina ሊሠራ አይችልም - የሴት ልጅ ልዕልት የእንጀራ እናት። እሷ ፣ በግል ባህሪዎች ምክንያት ፣ እንዲህ ዓይነቱን ስጦታ ለታዳጊው ልዕልት ማስተላለፍ አልቻለችም። እና ፖምዎ መርዝ ነው።

በእንጀራ እናት-ንግስት ውስጥ ፣ የነርሲታዊ ስብዕና አወቃቀር ይገመታል። ምንም እንኳን እውነተኛ ውበቷ እና አዕምሮዋ

እውነት ተናገር ወጣት

በእርግጥ ንግሥት ነበረች -

ረዥም ፣ ቀጭን ፣ ነጭ ፣

እናም በአዕምሮዋ እና በሁሉም ሰው ወሰደችው;

ንግስቲቱ እራሷን የቻለች እና በራስ የመተማመን ሴት አይደለችም።

ግን ከዚያ እሷ ኩራተኛ ፣ ብቸኛ ፣

ሆን ብሎ ቅናት።

ለራሷ በራስ መተማመን ያለማቋረጥ ማረጋገጫ ትፈልጋለች።

“አዎ ፣ ንገረኝ ፣ ሁሉም ሰው ጣፋጭ ነው ፣

ሁሉም ደብዛዛ እና ነጣ?”

እንደ ሴት ማንነቷ ማረጋገጫ ፣ መስታወትን በመደበኛነት ለንግሥቲቱ እንደ አስፈላጊ ነገር ትጠቅሳለች።

እንደ ጥሎሽ ተሰጠች

አንድ መስታወት ነበር;

የመስታወቱ ንብረት ነበረው-

በችሎታ ይናገራል።

እሷ ብቻዋን ነበረች

ጥሩ ተፈጥሮ ፣ ደስተኛ ፣

መስታወቱ ቀላል አይደለም ፣ ግን አስማታዊ። የእሱ አስማት ምንነት ምንድነው? በተረት ውስጥ ፣ የመስታወት አስማት ሊናገር በሚችልበት ሁኔታ ይገለጣል። እዚህ የበለጠ አስፈላጊ ይመስለኛል መስታወቱ ሕያው ነው። መኖር ፣ ማለትም ፣ የራሱ ፈቃድ መኖር ፣ የራሱ እንቅስቃሴ መኖር እና ወደ ውስጥ የሚገባውን ሁሉ አለማሳየት።

እራስዎን በሕያው መስታወት ውስጥ ማየት ማለት እራስዎን በሌላው ዓይኖች በኩል ማየት ማለት ነው። ምክንያቱም እራሳችንን በተለመደው መስታወት ስንመለከት ፣ ከመጠን በላይ የማየት ችሎታ የለንም። ኤም ባክቲን አንድ ሰው ከመስተዋቱ ፊት ውሸትን እና ውሸትን ይለማመዳል ይላል ፣ ምክንያቱም ከመስተዋቱ ፊት ሆኖ ፣ በሌላው ዐይኖች በኩል ራሱን ለመመልከት ይፈልጋል ፣ ግን የራሱን ከማሳደግ በስተቀር በመስታወቱ ውስጥ ምንም አያይም። ፊት። እሱ ከሌላ ሰው ጎን ለራሱ ስሜታዊ-ፈቃደኝነት ምላሽ አይመለከትም ፣ በዚህ መስታወት ውስጥ የሚንፀባረቁትን የራሱን ዓይኖች ብቻ ያያል።

የሌላውን ዓይኖች በማየት ብቻ (በዚህ ሁኔታ ፣ ሕያው መስታወት) እራሳችንን በሌላው ዓይኖች በኩል እናያለን። እነዚህ ዓይኖች ወዳጃዊ ፣ አፍቃሪ ፣ አፍቃሪ ፣ ወይም በተቃራኒው ፣ ተጠራጣሪ ፣ እኛን ሊጠሉን ፣ በደንብ ባልተደበቀ ንቀት እኛን መመልከት ይችላሉ። በተፈጥሮ ፣ እንዲህ ዓይነቱን ምላሽ በመስታወት ውስጥ ማየት አንችልም ፣ እና የሁለትዮሽ ሁኔታ ተገኝቷል።

ንግስቲቷ ያልተረጋጋች ሴት ማንነቷን ለማረጋገጥ በየጊዜው ወደ መስታወት ትዞራለች።

“የእኔ ብርሀን ፣ መስታወት! ይበሉ

አዎ ፣ እውነቱን በሙሉ ሪፖርት ያድርጉ -

እኔ በዓለም ውስጥ በጣም ተወዳጅ ነኝ ፣

ሁሉም ደብዛዛ እና ነጣ?”

እና መስታወቷ እንዲህ ሲል መለሰ -

እርስዎ ፣ በእርግጥ ፣ ጥርጥር የለውም ፣

አንቺ ንግሥት ፣ ከሁሉም ሰው የበለጠ ጣፋጭ ነሽ

ሁሉም ደመና እና ነጭ።”

ንግስቲቷ ከአንድ ጉልህ ነገር የእራሷን ሴት ማራኪነት እውቅና ሌላ ክፍል ከተቀበለች በኋላ በታላላቅ ናርሲሲክ ምሰሶ ውስጥ ወደቀች-

እና ንግስቲቱ እየሳቀች ነው ፣

እና ትከሻዎን ይንጠቁጡ

እና ዓይኖችዎን ያጥፉ

እና በጣቶችዎ ጠቅ ያድርጉ

እና ዙሪያውን ይሽከረክሩ ፣

በመስታወት ውስጥ በኩራት መመልከት።

ሆኖም ፣ ጊዜው በማያሻግር ሁኔታ ያልፋል - ንግስቲቱ የቀድሞ ውበቷን ማጣት ትጀምራለች ፣ እና እያደገች ያለችው ልዕልት በየቀኑ የበለጠ ቆንጆ ትሆናለች። የእንጀራ ልጅ ውበት እና ወጣትነት የጊዜን የማይነጣጠሉ እና መዘዞቹን የሚያመለክት ዝምተኛ ነቀፋ ነው - የንግሥቲቱ ውበት እና ወጣትነት ዘላለማዊ አይደሉም። ይህ የእሷን የቅናት እና የምቀኝነት ስሜትን ያስከትላል እና ከልዑል ጋር ያለውን ውድድር በተግባር ያሳየዋል። እናም አንድ ጊዜ ፣ በተለምዶ ወደ መስታወቱ ዘወር ስትል ፣ ተወዳዳሪ የሌለውን ውበቷን የማረጋገጫ ቃላትን ከእሱ አልሰማችም።

ወደ ብቸኛ ፓርቲ መሄድ ፣

ንግስቲቱ አለባበስ አለች

ከመስተዋትዎ በፊት ፣

አናገርኩት -

“አዎ ፣ ንገረኝ ፣ ሁሉም ሰው ጣፋጭ ነው ፣

ሁሉም ደብዛዛ እና ነጣ?”

በመስታወቱ ውስጥ መልሱ ምንድነው?

“ቆንጆ ነሽ ፣ ጥርጥር የለውም ፣

ግን ልዕልቷ ከሁሉም በጣም ቆንጆ ናት ፣

ሁሉም ደመና እና ነጭ።”

በእያንዳንዱ ሴት ሕይወት ውስጥ ይህ ቅጽበት አስቸጋሪ ነው። እያደገች ያለች ሴት ልጅ ውበት እና ወጣትነት የእናቷ የማይቀረው የመከር እና የዕድሜ መግፋት ምስክር ነው። እርስ በርሱ የሚጋጩ የፍቅር-ጥላቻ ስሜቶች ለሴት ልጅ ይታያሉ።

የእራሷ የበላይነት የተለመደው ማረጋገጫ ስላልተቀበለች ንግስቲቱ በንዴት ወደ ራስ ወዳለው ነገር ትሮጣለች።

ግን ንገረኝ - እንዴት እንደምትችል

በሁሉም ነገር ለእኔ ተወዳጅ ለመሆን?

አምነው: እኔ ከሁሉም በጣም ቆንጆ ነኝ።

በመንግሥታችን ሁሉ ዙሪያ ይሂዱ ፣

ቢያንስ መላው ዓለም; እኔ እንኳን አይደለሁም።

እና በተንኮል አዘል ቁጣ ውስጥ ይወድቃል

ንግሥቲቱ እንዴት እንደዘለለች

አዎ ፣ እጀታውን እንዴት እንደሚወዛወዝ ፣

አዎ ፣ በመስታወቱ ላይ በጥፊ ይመታል ፣

በተረከዝ ፣ እንዴት ይረግጣል!..

እየሆነ ያለውን እውነታ ለመቀበል ፈቃደኛ ባለመሆን ንግስቲቱ የእውነትን አለመቀበል እና የዋጋ ቅነሳን እንደ ሥነ ልቦናዊ መከላከያ ትጠቀማለች። መስታወቷን በሐሰት ትከሳለች -

“ኦ ፣ አንተ አስጸያፊ ብርጭቆ!

ለክፋት ውሸታም ትለኛለህ።

የሚከተለው የእንጀራ ልጁን በተመለከተ የዋጋ ቅነሳ ጽሑፍ ነው-

ከእኔ ጋር እንዴት ትወዳደራለች?

በእሷ ውስጥ ሞኝነትን አረጋጋለሁ።

እንዴት እንዳደገ ይመልከቱ!

እና እሷ ነጭ መሆኗ አያስገርምም-

የሆድ እናት ተቀምጣ ነበር

አዎ ፣ እሷ በረዶውን ብቻ ተመለከተች!

ግን ንገረኝ - እንዴት እንደምትችል

በሁሉም ነገር ለእኔ ተወዳጅ ለመሆን?

አምነው: እኔ ከሁሉም በጣም ቆንጆ ነኝ።

በመንግሥታችን ሁሉ ዙሪያ ይሂዱ ፣

ቢያንስ መላው ዓለም; እኔ እንኳን አይደለሁም።

የሴትነታቸውን እውቅና ከእናታቸው ባለማግኘታቸው ፣ በተረት ተረት ውስጥ ያሉ እና ሴት ልጆች ሴት ልጆች ከሌሎች ነገሮች ለመፈለግ ይገደዳሉ። እናም ብዙውን ጊዜ ለእነሱ የሴት ማንነታቸውን ለማሟላት ስፍር ቁጥር የሌላቸው ጀግኖችን ፣ ጋኖኖችን ፣ ወዘተ ማለፍ አለባቸው።

በተረት ውስጥ የተመረዘ ፖም ከተቀበለ (በምሳሌያዊ ሁኔታ የሴትነቷን ማረጋገጫ አለመቀበል) ፣ ልዕልቱ ሞተች። ግን የእሷ ሞት ፣ በተረት ውስጥ እንኳን ፣ ቃል በቃል አይደለም።

እሷ ፣

በሕልም ክንፍ ስር ፣

በጣም ዝም ብዬ ፣ ትኩስ ፣ ተኛሁ ፣

እሷ ብቻ እስትንፋስ እንዳልነበረች።

እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ ስለ ሥነ ልቦናዊ ሞት እየተነጋገርን ነው - ሙሉ በሙሉ ለመኖር እና የአንድን ሴትነት ለማረጋገጥ አለመቻል።

ሆኖም እጮኛዋ ልዑል ኤልሳዕ ሙሽራዋን ለማዳን ተከታታይ ጥረቶችን ታደርጋለች። እና ከምትወደው መሳሳም ፣ ልዕልቷ ወደ ሕይወት ትመለሳለች ፣ ከረዥም እንቅልፍ ነቃች።

እና ወይ ውድ የሙሽራዋ የሬሳ ሣጥን

በሙሉ ኃይሉ መታው።

የሬሳ ሳጥኑ ተሰብሯል። ድንግል በድንገት

ወደ ሕይወት መጥቷል። ዙሪያውን ይመለከታል

በተደነቁ አይኖች

እና በሰንሰለት ላይ ማወዛወዝ

እያለቀሰች እንዲህ አለች

"ምን ያህል ተኛሁ!"

እና እሷ ከሬሳ ሣጥን ተነስታ …

አህ!.. እና ሁለቱም እንባ ፈሰሱ።

በአፈ ታሪኮች ፣ በዚህ (የሚወዱት ሰው መሳም) ፣ ብዙውን ጊዜ “ሁኔታዊ የሞቱ” ልጃገረዶችን ወደ ሕይወት ማምጣት ይቻላል። ከዚያ በፊት የተመረጠችው ብዙ መሰናክሎችን ማሸነፍ እና ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ድርጊቶች ማከናወን አለባት።

በእውነተኛ ህይወት ፣ እያንዳንዱ ልዑል ኤልሳዕ (ኢቫን ፃሬቪች ፣ ወዘተ) የሞቱትን ልዕልቶች ለማደስ እንደዚህ ዓይነት ገጠመኞች አይችሉም። እና ለእኔ እንደሚመስለኝ ይህ የእነሱ ንግድ አይደለም። በተረት ውስጥ ፣ መሳፍንት ፣ እና በህይወት ውስጥ ባሎች ይህንን ሲያደርጉ የወላጆችን ስህተቶች በማፅዳት ለእነሱ ያልተለመዱ ተግባራትን ያከናውናሉ። እናም ሁልጊዜ አይደለም እና ሁሉም የሞቱትን የተጨናነቁትን በማስወገድ የተሳካ አይደለም። እና ይህ የወንድ ጉዳይ አይደለም። ለነገሩ እርግማኑ በሌላ (እናት) ተጥሏል።

ሆኖም የእናቱ “ጥንቆላ” አንድ ወገን ነው። ሴት ል daughterን ልታታልላት ትችላለች ፣ ግን እሷን ማታለል አልቻለችም። እኔ እናቷ ጥንቆላዋን ለመሰረዝ በማይችልበት ጊዜ ለሴት ልጅዋ ሌላ ጉልህ ሴት ማድረግ ትችላለች (በተረት ተረቶች ውስጥ ጥሩ ተረት አማላጅ ብዙውን ጊዜ በዚህ ሚና ውስጥ ይታያል) ፣ ወይም ይህ በአምልኮ ሥርዓቱ በኩል ሊከሰት ይችላል ብዬ አስባለሁ። የሴት አነሳሽነት። እንደ አለመታደል ሆኖ በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ጅማሬዎች (ሴት እና ወንድ) ከመጠን በላይ ቀለል ያሉ እና መደበኛ ሆነው የቀደሙትን ተግባሮቻቸውን ማከናወን አቁመዋል።

በእውነተኛ ህይወት ውስጥ የሥነ ልቦና ባለሙያ እንደዚህ ያለ ተረት አማላጅ ሊሆን ይችላል።

ወደ ታሪካችን እንመለስ። በእሷ ሞገስ ውስጥ የሌለውን ንፅፅር መቋቋም አልቻለችም ፣ ንግስቲቱ ናርሲሲካዊ ጉዳት ደርሶባት ወደ ተቃራኒው ምሰሶ ውስጥ ትወድቃለች - ከናርሲስቲካዊ የመንፈስ ጭንቀት ጋር ምንም ዋጋ የለውም። በተረት ውስጥ ፣ ይህ እውነታ እስከ ኋለኛው እውነተኛ ሞት ድረስ የተጋነነ ነው።

ክፉ የእንጀራ እናት ፣ እየዘለለች ፣

ወለሉ ላይ መስተዋት መስበር ፣

በቀጥታ በሩ በኩል ሮጥኩ

እናም ልዕልቷን አገኘች።

ከዚያ ናፍቆቷ ወሰደ ፣

እናም ንግስቲቱ ሞተች።

እና ንግስቲቱ ምንም እንኳን እርኩስ ባህሪዋ እና የማያስደስቱ ተግባሮ despite ቢኖሩም ፣ ያሳዝናል። በጥልቀት ከተመለከትን ፣ በዚህ ጉዳይ ላይ እኛ ከወላጆቻቸው አስፈላጊውን ተቀባይነት-እውቅና-ፍቅርን ስላልተቀበሉ እና “በውርስ” ሊያስተላልፉት ስለማይችሉ ስለእናቶች እናቶች እየተነጋገርን መሆኑን እናያለን። በስነ -ልቦና ሞተዋል እናም በሕይወት እንዲሰማቸው በማንኛውም ወጪ ሁል ጊዜ እነሱን ለመፈለግ ይገደዳሉ። ይህንን ለማድረግ ሴት ልጆቻቸውን ጨምሮ የሚወዷቸውን ሰዎች እንደ ናርሲካዊ ምግብ እንዲጠቀሙ ይገደዳሉ።

እና በንድፈ ሀሳብ ሊረዱ ይችላሉ። ግን በእውነቱ ብዙ መሰናክሎች አሉ - የአንድን ሰው ችግሮች እንደ ሥነ -ልቦናዊ ችግሮች አለማወቅ ፣ በሚወዷቸው ሰዎች ላይ ተጽዕኖ የማሳደርን ኃላፊነት አለመቀበል ፣ በሕይወቱ ውስጥ የሆነ ነገር ለመለወጥ ፈቃደኛ አለመሆን …

ምን ይደረግ? ቴራፒዩቲክ ነፀብራቅ

በጽሑፉ ውስጥ የተገለጸው ጊዜ ለሴት-ንግስት ቀውስ እንደሆነ ምንም ጥርጥር የለውም። በተለያዩ የንቃተ -ህሊና ደረጃዎች ፣ የጊዜን የማይሻር እና የራሷን ለውጦች የማይቀሩ ልምዶችን መጋፈጥ አለባት።በዚህ የህይወት ዘመን ውስጥ ለገባች ሴት ፣ እኔ (ማንነትን) ምስል እና እነዚያን በአካል እና በማህበራዊ ለውጦች መካከል እሷ የማይቀር ፊት ለፊት ልዩነት አለ። የእሷ ምስል “እኔ” ከእውነታው በስተጀርባ ነው ፣ በፍጥነት እንደገና ለመገንባት ጊዜ የለውም። በስነ -ልቦና ውስጥ የዚህ ዓይነት ቀውሶች የማንነት ቀውሶች ተብለው ይጠራሉ።

እናም በዚህ ውስጥ ምንም አስፈሪ እና አደገኛ ነገር የለም ፣ “የእውነታውን ተግዳሮቶች” ችላ ካልሉ ፣ ግን ከእነሱ ጋር ይገናኙ ፣ ይገንዘቡ ፣ ይኑሩ እና ይለውጡ። የማንነት ቀውሶች ሁል ጊዜ ከጥራት እና ጥልቅ ክለሳ እና ስብዕና ጋር እንደገና ይዛመዳሉ - እሴቶቹ ፣ ትርጉሞቹ ፣ የሕይወት ግቦች እና ግቦች ማስተካከያ። በእርግጥ በልዩ ባለሙያ እርዳታ ይህንን ማድረጉ የተሻለ ነው ፣ ግን ሆኖም ግን ፣ የማሰብ ችሎታን እና የተወሰነ የመለዋወጥ ደረጃን ፣ እንዲሁም በሚወዷቸው ሰዎች ድጋፍ ይህንን አስቸጋሪ ጊዜ በተሳካ ሁኔታ ማሸነፍ ይችላሉ ሕይወት እራስዎ።

ይህንን ለማድረግ አንዳንድ ምክሮች እዚህ አሉ

• በህይወትዎ ውስጥ ለሚከሰቱ ለውጦች አይኖችዎን አይዝጉ ፣ እንደ ቀላል ፣ የማይቀሩ እና “መደበኛነት” ይውሰዱ።
• የህይወትዎ የማይቀር ሆኖ የልጅዎን ብስለት እና የእራስዎን ውበት የማደብዘዝ እውነታ በክብር እና በድፍረት ይቀበሉ ፤
• እያደገች ያለችውን ልጅዎን ለማነፃፀር እና ለመወዳደር እንደ ዕቃ አይቁጠሯት ፣ አትቅናት ፣ በሚያብብ ሴትነቷ እና ውበቷ ይደሰቱ ፣
• የእድሜዎን በጎነቶች እና ደስታዎች ለማግኘት ይማሩ። የሴት ውበት በጎነት ብቻ አይደለም አካላዊ ውበት;
• የህይወትዎን እሴቶች እና ትርጉሞች ስርዓት ይገምግሙ እና ይረዱ ፣
• በተለወጡ እሴቶች እና ትርጉሞች መሠረት አዲስ ግቦችን እና የህይወት ተግባሮችን ያዘጋጁ ፣

እየተከሰቱ ላሉት ለውጦች እውነታ ዓይኖቹን ላልዘጋ ሰው ከእድሜ ጋር የተዛመዱ የሕይወት ቀውሶች የእድገት ነጥቦች መሆናቸውን ማስታወሱ አስፈላጊ ነው። የእውነታውን “ተግዳሮቶች” ማወቅ እና መቀበል የ I ን ምስል ለማብራራት እና ለማረም ፣ በእሱ ውስጥ ለደስታ ሀብቶችን እና ምንጮችን እንዲያገኝ ያስችለዋል።