2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
በቤተሰብ ውስጥ የሚከሰቱት አብዛኛዎቹ ግጭቶች አንድ ወንድ እና ሴት ስለ ልምዶቻቸው እርስ በእርስ እንዴት መነጋገር እንዳለባቸው ፣ ስሜታቸውን ለመግለጽ ከማያውቁት እውነታ ጋር የተቆራኙ ናቸው። የልጁ የስነ -ልቦና ሉል በሚፈጠርበት ጊዜ ይህ ችግር ወደ ልጅነት ይመለሳል። የከፍተኛ ምድብ የስነ-ልቦና ባለሙያ ፣ የፔር አናሊቲካል ሳይኮሎጂ ማህበር ሊቀመንበር ፣ ስለ ወርቃማው አማካይ ፣ ጨቅላነት ፣ ወንድ-ባሎች እና ልጃገረዶች-ሚስቶች ይናገራል። ስቬትላና ፕሎቲኒኮቫ.
ጨቅላነት በተለያዩ መንገዶች ይገመገማል። አንድ ሰው ስለ ልጅነት ድንገተኛነት በጉጉት ይናገራል ፣ አንድ ሰው ከመጠን በላይ ባለጌነት ይበሳጫል። እንደዚህ ያሉ የዋልታ ግምገማዎች ከየት ይመጣሉ?
- የማወቅ ጉጉት ፣ ማራኪነት ፣ ማራኪነት ፣ ፈጠራ ፣ የአንድ ሰው ሕልሞች እና ቅasቶች ፍላጎት - ይህ የልጅነት ባህሪይ እና ሕይወትን ያጌጠ ነው። እነዚህ በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ በአንድ ወይም በሌላ ደረጃ የሚገኙ ባህሪዎች ናቸው። የስሜታዊ ህይወቱ በልጅ ወይም በጉርምስና ደረጃ ላይ በሚቆይበት ጊዜ በጉዳዩ ውስጥ ስለ አንድ አዋቂ ሕፃን ልጅነት ማውራት እንችላለን። በጁንግያን ስነ -ልቦና ውስጥ የሕፃናትን ባህሪ በንቃት የሚተገብር “ዘላለማዊ ልጅ” ፣ “ዘላለማዊ ወጣት” ፣ “ዘላለማዊ ልጃገረድ” ይባላል።
በአእምሮ ያልበሰለ ሰው ለነፃነት ፣ ለነፃነት ፣ ለደስታ ይጥራል እና ከኃላፊነት ይርቃል። ስለማንኛውም ገደቦች ይበሳጫል እና ይጨነቃል እና በመንገዱ ላይ ያሉትን ሁሉንም ወሰኖች እና መሰናክሎች ይንቃል። ምንም ዓይነት ወሳኝ እርምጃ ሳይወስድ ስለወደፊቱ ዕቅዶች ፣ ስለሚሆነው ፣ ስለሚሆነው እና ሊሆን ስለሚገባው ቅ fantት ማሰብ ይወዳል።
ጨቅላነት (ሳይኮ-ስሜታዊ ብስለት) የአስተዳደግ ውጤት ነው።
ባህላዊ ትምህርት በሦስት ምሰሶዎች ላይ የተመሠረተ ነው - ፍርሃት ፣ እፍረት እና የጥፋተኝነት። በሌላ ጽንፍ ተተካ: አሁን ብዙዎች ልጁ በፍላጎቶች መገደብ የለበትም ብለው ያምናሉ። በእንደዚህ ዓይነት የሊበራል አቀራረብ “የ” መሆን ያለበት አካል ደካማ ነው።
አንድ ልጅ በደህና ሊያድግበት ፣ ስለ ዓለም መማር ፣ ስሜቱን “ማሟላት” ፣ የራሱን እና በዙሪያው ያሉትን መቃወም እና መሰናክሎችን ማሸነፍ ስለሚማር “የፈለጉትን ያድርጉ” አይሰራም። ወላጆች በ “መሻት” እና “የግድ” መካከል ሚዛን መጠበቅ አለባቸው።
ባህላዊ ብለው የጠሩዋቸው አስተዳደግ አይሰራም። ሊበራል ፣ በቃላትህም እንዲሁ። ትክክለኛው ዘዴ ምን ይመስላል?
- በወርቃማው አማካይ ላይ ማንፀባረቅ እንችላለን። ሁለቱንም አቀራረቦች በትክክል ማዋሃድ እንዲችል ልጅን በማሳደግ ረገድ በጣም አስፈላጊ ነው። ወደ አንድ ጽንፍ ወይም ወደ ሌላ “አይወድቁ”። የልጁ ተነሳሽነት እና ፍላጎቱን የማዳመጥ ፣ ስሜቱን የማካፈል እና “አይሆንም” የመናገር ችሎታው መገኘቱ አስፈላጊ ነው።
ስለ ስሜታዊ-ፈቃደኛ ሉል አስተዳደግ ሲናገር አንድ ሰው የእናቶችን እና የአባቶችን ተግባራት መለየት አለበት። ብዙውን ጊዜ እናቶች ልጆቻቸውን ያሳድጋሉ ፣ ይንከባከቧቸዋል ፣ ከዚያም ልጅነታቸውን በመደገፍ በተወሰነ ዕድሜ እና ሁኔታ “ለመጠበቅ” ይሞክራሉ። ይህ አብዛኛው ሳይታወቅ ይከሰታል። አባትየው የልጁን “መለያየት” ከእናቱ እና ከተለመደው ምቾት ቀጠና ወደ አዲስ ማህበራዊ ዘርፎች መውጣቱን ማነቃቃት አስፈላጊ ነው። የልጆች ማደግ በግንኙነቶች ለውጦች ፣ እና ከጊዜ በኋላ ወላጆች ሁል ጊዜ ዝግጁ ካልሆኑበት “የወላጅ ጎጆ” ከመውጣቱ ጋር የተቆራኘ ነው።
- ለወደፊቱ የእርስዎ ትንበያዎች ምንድናቸው?
- ትንበያዎች ማድረግ አመስጋኝ ያልሆነ ሥራ ነው። ከዚህም በላይ በአለም አቀፍ የስሜት ቀውስ ልዩ ታሪክ ባላት በአገራችን። አያቶቻችን ፣ እናቶቻችን እና አባቶቻችን በሀገሪቱ ማህበራዊ ሕይወት ውስጥ በጣም የተሳተፉ በመሆናቸው ልጆች ብዙውን ጊዜ ከራሳቸው እና ከውስጣዊው ዓለም ጋር ብቻቸውን ይቀራሉ። አሁን ካሳ እየተካሄደ ነው ማለት እንችላለን። ያለፉት ትውልዶች የተነፈጉበት ነገር አሁን ባሉት ወላጆች በትጋት እየተተገበረ ነው። የአሁኑ አዝማሚያ ልጆችን መንከባከብ ፣ ውጥረትን እና ልምዶችን ሊሰጡ ከሚችሉት ሁሉ ለመጠበቅ ነው። ብዙውን ጊዜ ወላጆች “እኔ በልጅነታችን ያጋጠሙንን ተመሳሳይ ፈተናዎች እንዲኖሩት አልፈልግም” ይላሉ።ሆኖም ፣ ልጁን ከማንኛውም የስነልቦና ጉዳት የመጠበቅ ፍላጎት ጨቅላ ሕፃን ለመፍጠር አንድ እርምጃ መሆኑን መረዳት አለበት። አሰቃቂ ተፈጥሮአዊ እና አስፈላጊ የእድገት አካል ነው። ልጁን መገደብ እንጀምራለን ፣ እርሱን አይሉት ፣ በእሱ ላይ ጥያቄዎችን እናደርጋለን ፣ እና ይህ ለእሱ ተስፋ አስቆራጭ እና አሰቃቂ ነው። የሕይወታችን ሙሉ ሙላት “ጥሩ እና አዎንታዊ” ብቻ ሳይሆን “መጥፎ እና አሉታዊ”ንም ያካተተ መሆኑን ማስታወሱ ጠቃሚ ነው። ያለዚህ እውቀት ፣ የመኖሪያ ቦታ ልማት ያልተሟላ እና አስቸጋሪ ይሆናል። ሆኖም ፣ አንድ አስፈላጊ ሕግ አለ። የእሱ መከበር ወደ ሥነ -ልቦና እድገት እና ወደ ማጠናከሪያው ይመራል። ልጆችዎ የሚያጋጥሟቸው ተግዳሮቶች እና ብስጭቶች የልጁ ሥነ -ልቦና ሊቋቋመው ከሚችለው ደረጃ መብለጥ የለበትም። ህፃኑ የተፈለገውን ውጤት እንዲያገኝ ለማነቃቃት በቂ ጥንካሬ እና ጊዜ መሆን አለባቸው ፣ እና እነሱን ከሚያሳዝኑበት የጭንቀት ደረጃ አይበልጡ። ይህ እሴት ግለሰባዊ ነው እናም በልጁ ባህሪዎች ላይ የተመሠረተ ነው።
- “አስፈላጊ” ክትባት እንዴት ነው?
- ዓለማችን ፣ ማንም የሚናገረው ሁሉ በጥብቅ ቁጥጥር የተደረገባቸው እና በሁሉም የመድኃኒት ማዘዣዎች የተሞላ ነው። ድንበሮች መኖራቸውን ከልጁ ጋር ማሳወቅ ያስፈልጋል። የልጁ የመጀመሪያ ተፈጥሯዊ ምላሹ መገደብ ላይ ቂም እና ቁጣ ነው። አሰቃቂ ሁኔታ ይከሰታል ፣ ግን እኔ እንዳልኩት አስፈላጊ ነው። እንዲሁም የተነሱትን ስሜቶች ሙሉ በሙሉ እንዲያሟላ መርዳት ያስፈልጋል። በዚህ ጊዜ ህፃኑ እሱ ብቻ ሳይሆን የራሳቸው ፍላጎት ፣ ፍላጎት ፣ ፍላጎት ያላቸው ሌሎች ሰዎች እንዳሉ ይገነዘባል። በእነዚህ ገደቦች ውስጥ መኖር እና በዚህ ምክንያት ዓለም እንዳይፈርስ ማረጋገጥ አለበት እና እና እና አባቴ እሱን መውደዳቸውን ይቀጥላሉ።
- ጨቅላነት በአዋቂነት እንዴት ሊገለጥ ይችላል?
- ጨቅላ ሰው ለማንም ወይም ለምንም መታዘዝ አይወድም። አንድ ሰው እና አንድ ነገር ሲጫነው ፣ ከተወሰነ ቦታ እና ጊዜ ጋር ሲያያይዘው አይወደውም።
ብዙውን ጊዜ ፣ ለድርጅት አዲስ መጤ የተፈቀደውን እና ያልተፈቀደውን ይወስናል። እሱ የማህበራዊ ሚናዎች ስብስብ ሊኖረው ይገባል ፣ ህብረተሰቡ ያስቀመጠውን ገደቦች እና እገዳዎች ይመልከቱ። ግን ፣ የእሱ ገጸ -ባህሪ በስሜታዊ ልምዶቹ ላይ ብቻ ያነጣጠረ ከሆነ - “ለእነሱ ምን እንደሚሆን ግድ የለኝም!” - እሱ ከድርጅቱ ጋር ለመገጣጠም ምን ያህል ከባድ እንደሚሆን ግልፅ ነው።
“ዘላለማዊ ልጅ” በትዕግስት ተለይቶ ይታወቃል ፣ ለረጅም ጊዜ በማይታወቁ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ለመሳተፍ አለመቻል ፣ ይህም ፈጣን ስኬት አያመጣም። በሚያስደንቅ ጉጉት እስከተዋለ ድረስ እሱ እስከተማረበት ድረስ ብቻ መሥራት ይችላል። ግን እራሱን ማስገደድን አይወድም ፣ ስለሆነም አንድ ነገር ካልወደደ በቀላሉ ይህንን ሥራ ትቶ አዲስ ግንዛቤዎችን ለመፈለግ ይሄዳል።
እና ስለ ቤተሰብ ከተነጋገርን?
- ወንዶች እና ሴቶች ባልደረባ እንደ አንድ ደንብ አጋር ይመርጣሉ። ብዙውን ጊዜ በስሜቱ ያልበሰለ ሰው የእንክብካቤ ሚና ሊወስድ የሚችል ሴትን ይመርጣል። እርሷ መረጋጋትን እና ደህንነትን ትሰጣለች ፣ እሱን ለመለወጥ ተስፋ ታደርጋለች። እናም በእሷ ላይ በጥብቅ ጥገኛ ስለሆነ የእናቱን ምስል እንደ ንቃተ -ህሊና ሆኖ ያገለግላል። በሌላ በኩል አንዲት ሴት በብርሃን እና በራስ ወዳድነት ፣ በስሜታዊነት ስሜት እና ጨዋታ የመፍጠር ችሎታ ወደ ወንድ ትሳባለች። በፍቅር የመውደቅ የመጀመሪያ ደረጃ ላይ ፣ ሁለቱም እርስ በእርስ ከመደጋገፍ የተነሳ ደስተኞች ናቸው። ከጊዜ በኋላ የዕለት ተዕለት ሕይወት እራሱ እንዲሰማው ያደርጋል ፣ እና በበለጠ በበለጠ በጥብቅ አንድ ሰው ግዴታዎችን እና ሀላፊነትን እንዲወስድ ፣ የበሰለ ውሳኔዎችን ማድረግ ያስፈልጋል። ግጭቶች በቤተሰብ ውስጥ ይጀምራሉ።
“ዘላለማዊቷ ልጃገረድ” ብዙውን ጊዜ የእሷ ጠባቂ ፣ ድጋፍ ፣ ከችግሮች የሚጠብቃትን እና የእሷን ችሎታዎች እና ፍላጎቶች ወሰን የሚገልፅን ሰው ይመርጣል። ይህ ሰው ብዙውን ጊዜ ከእርሷ በዕድሜ የሚበልጥ እና የታላቁን አባት ምስል ይይዛል። ሚስት-ልጃገረድ የባልን አባት የሚጠብቁትን እና ህጎቹን እስኪያሟላ ድረስ እንደዚህ ዓይነት ጥንዶች ሊኖሩ ይችላሉ። ለእሱ ወጣት ምስልን ለመልበስ እና ባለፉት ዓመታት ውስጥ የደበዘዙትን የስሜታዊነት ንቃተ ህሊና በእሱ ውስጥ ለማንቃት።ማደግ ከጀመረች በግንኙነቱ ውስጥ ችግሮች ሊፈጠሩ ይችላሉ ፣ ምክንያቱም አጋርነት ሙሉ በሙሉ የተለየ የግንኙነት ቅርጸት ነው።
ወደ ሽርክና ርዕስ ከተመለስን ፣ ከዚያ ልምምድ በቤተሰብ ውስጥ ችግሮች ብዙውን ጊዜ የሚከሰቱት አንድ ወንድ እና አንዲት ሴት እርስ በእርስ መነጋገርን ፣ የቅርብ ግንኙነቶችን እንዴት እንደሚጠብቁ ባለማወቃቸው ነው። ስሜታቸውን እና የሌላውን ስሜት እንዴት መግለፅ እና መቀበል እንደሚችሉ አያውቁም። ስለዚህ የስነ -ልቦና ሥራ የመጀመሪያ ደረጃ የትዳር ጓደኛሞች እርስ በእርሳቸው እንዲነጋገሩ ፣ አንዳቸው የሌላውን ውስጣዊ ዓለም እንዲያዳምጡ ማስተማር ነው። ስሜትዎን እና ፍላጎቶችዎን መግለጥ በወንድ እና በሴት መካከል መተማመንን ይፈጥራል ፣ እናም ግንኙነቶች በተሻለ ሁኔታ መለወጥ ይጀምራሉ።
ለ Companion መጽሔት ቃለ መጠይቅ።
የሚመከር:
ስለ ስሜቶች እንነጋገር
እማማ - ደክሟት ፣ በአለቃው ጫጫታ ፣ በጠባብ ሜትሮ ፣ ሌላ የደመወዝ መዘግየት (በጣም በኩራት መጠራት የማይገባቸው) - ወደ ቤት ይመለሳል። አንድ የስምንት ዓመት ሴት ልጅ በር ላይ አገኘችው እና ወዲያውኑ ይጀምራል- - እማዬ ፣ በእኛ ክፍል ውስጥ ያለ እያንዳንዱ ሰው የኮምፒተር ስብስብ ሳጥን አለው። ከእኔ ብቻ … ነገ እንገዛ! አሁን አየሁ … መሬት ላይ በሸቀጣ ሸቀጦች የተጫኑ ቦርሳዎችን መወርወር ፣ እናቱ ፣ በቁጣ - በቁጣ ካልሆነ - ስለ ሴት ልጅዋ የክፍል ጓደኞ, ፣ ስለራሷ እና ስለኮምፒዩተር ኮንሶሎች ያለችውን አስተያየት በሙሉ ቀጥተኛነት ይገልፃል ፣ በዚህ ላይ ስለ አባቱ ተከታታይ ከባድ ቃላትን ይጨምራል። ልጅን በማሳደግ የማይሳተፍ ቤተሰብ። በልጅቷ ጉንጮች እንባዎች ይወርዳሉ ፣ እና በእነሱ በኩል- - እናቴ ፣ አንተ ክፉ ነሽ
ዛሬ ስለ ስሜቶች እንነጋገር?
ዛሬ ስለ ስሜቶች እንነጋገር? በቃላት ቅርፅ (በቃላት) ስሜቶች የማወቅ እና የመግለፅ ፣ እርስ በእርስ የመለየት ችሎታ በጣም አስፈላጊ ነው። በበቂ ቀጥተኛ መልክ መግለፅ ይቅርና ስሜታቸውን የማያውቁ ሰዎች ለጭንቀት ፣ ለዲፕሬሽን ፣ ለጭንቅላት እና ለብዙ የስነ -ልቦና በሽታዎች የተጋለጡ ናቸው። ሰባት መሠረታዊ ስሜቶች ብቻ አሉ ቁጣ (ቁጣ ፣ ብስጭት); ሀዘን (ሀዘን ፣ ሀዘን);
ማስተማር አይችሉም - ኮማ የት አለ? ስለ ልጆች እንነጋገር
እውነተኛ የሕፃን ቡም ሱቆች ፣ መጽሔቶች ፣ ጋዜጦች ፣ ቴሌቪዥን እና በይነመረብ ላይ ጥቃት ሰንዝሯል። የልጆች ርዕስ እና እድገታቸው በጥሬው ሙሉ በሙሉ እየተወዛወዘ ነው። ለትምህርት “የበለጠ ትክክለኛ” አመለካከት ምን ያህል ዋጋ እንዳለው ወላጆች እርስ በእርስ በመሞከር አይደክሙም። እዚህ እና እዚያ አንድ ልጅ “በሁለት ዓመት ዕድሜው እንዴት በጥሩ ሁኔታ እንደሚቆጠር” ፣ “በ 4 ዓመቱ በደንብ እንደሚጽፍ” ፣ “ምሳሌዎችን እና ስሌቶችን በ 6” እንደሚፈታ የሚኮራ መግለጫዎችን መስማት ይችላል። ሌሎች ወላጆች በጣም ደንግጠዋል እና ተስፋ ቆረጡ - እና “የእኔ ፣ ልክ … ከአሸዋ ፣ እና በዱላ ፣ እንደ ራፒየር እያውለበለበ …”። በልጆች ላይ ከፍተኛ ፍላጎት ወላጆችን (በተለይም እናቶችን) ወደ ጥልቅ የመንፈስ ጭንቀት ውስጥ ያስገባቸዋል። ከሁሉም በኋላ እሷ “ወድ
መላውን ዓለም እንዴት አልሰብርም? ወይም ስለ ብስጭት ፣ ንዴት ፣ ቁጣ እና ንዴት እንነጋገር
ቁጣ ምን ይሰማዋል እና ከእሱ ጋር ምን ማድረግ አለበት? የቁጣ መጠኑ በጣም ትልቅ ነው - በመጀመሪያ እርካታ ይሰማናል ፣ ከዚያ ብስጭት ፣ ከዚያ ቁጣ ፣ ከዚያ ቁጣ እና ቁጣ። ንዴት እና ንዴት ከአሁን በኋላ እንደ ስሜት ብቻ አይደሉም። ተፅእኖ ስሜታዊ ሁኔታ ፣ የአጭር ጊዜ ፣ ግን በጥንካሬ የተሞላ ፣ ለመቆጣጠር በጣም ከባድ ፣ ፈጽሞ የማይቻል ነው። እና ቁጣው ራሱ ስሜት ነው ፣ እናም ሊቆጣጠር ይችላል። አለመርካት ውስጡ ቁጭ ብሎ አንድ ነገር ተሳስቷል ብሎ እንደ ትል ይሰማዋል። መበሳጨት እንደ ማሳከክ ይሰማዋል ፣ እንደ ውስጡ በሰውነት ላይ እንኳን። ሁሉንም ለማስደንገጥ ፍላጎት አለ ፣ ግን በስሜት ማዕበል አይደለም ፣ ግን በቀላሉ ሁሉም ነገር ትክክል እንዳልሆነ እና ሁሉም ነገር ስህተት ነው ፣ ሁሉም ነገር አስደሳች አይደለም። ቁጣ ቀድሞ
ስለ አውቶማቲክ እንነጋገር
በአእምሮ ሕመም ላይ የተመሠረተ ስም መጥራት እጠላለሁ። ለእኔ ጥልቅ ጸጸት ፣ የኦቲዝም ተወዳጅነት እንዲሁ በቆሸሸ ቆርቆሮ በ “ኦቲስት” ተለጣፊ ወደ ላይ ጎትቶ በውስጡ ውስጡ እንደ ሻጋታ የሚያድግ እና ኦቲዝም ለአእምሮ ዘገምተኛ ፣ ወደ ታች እና ወደ ውጭ ለመውጣት ቀጥተኛ ተመሳሳዩ ነው በሚለው ተረት ላይ ይበቅላል። ከእውነታው ጋር ንክኪ። በዘመናዊ መልክ መገለል ብዙ ሰዎችን ከማህበረሰቡ እርዳታ እና ድጋፍ የማግኘት ዕድሉን ያጣል። እየተነጋገርን ያለነው ስለ ኦቲዝም እና የእይታ እይታው ብቻ ሳይሆን ስለ ሌሎች የአእምሮ / የአካል መታወክ እና በሽታዎችም ነው -ስኪዞፈሪንያ ፣ ድብርት ፣ ባይፖላር ተፅእኖ ችግር ፣ ሴሬብራል ፓልሲ (የጨለመ ሰላም ለ “ጊዜያዊ ችግሮች”) ፣ የተለያዩ ቅርጾች የአካል ጉዳተኞች ፣ ወዘተ .