2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
በአእምሮ ሕመም ላይ የተመሠረተ ስም መጥራት እጠላለሁ። ለእኔ ጥልቅ ጸጸት ፣ የኦቲዝም ተወዳጅነት እንዲሁ በቆሸሸ ቆርቆሮ በ “ኦቲስት” ተለጣፊ ወደ ላይ ጎትቶ በውስጡ ውስጡ እንደ ሻጋታ የሚያድግ እና ኦቲዝም ለአእምሮ ዘገምተኛ ፣ ወደ ታች እና ወደ ውጭ ለመውጣት ቀጥተኛ ተመሳሳዩ ነው በሚለው ተረት ላይ ይበቅላል። ከእውነታው ጋር ንክኪ። በዘመናዊ መልክ መገለል ብዙ ሰዎችን ከማህበረሰቡ እርዳታ እና ድጋፍ የማግኘት ዕድሉን ያጣል። እየተነጋገርን ያለነው ስለ ኦቲዝም እና የእይታ እይታው ብቻ ሳይሆን ስለ ሌሎች የአእምሮ / የአካል መታወክ እና በሽታዎችም ነው -ስኪዞፈሪንያ ፣ ድብርት ፣ ባይፖላር ተፅእኖ ችግር ፣ ሴሬብራል ፓልሲ (የጨለመ ሰላም ለ “ጊዜያዊ ችግሮች”) ፣ የተለያዩ ቅርጾች የአካል ጉዳተኞች ፣ ወዘተ. በዕለት ተዕለት ንግግር ውስጥ ከተለያዩ በሽታዎች ጋር የተዛመዱ ስንት አሉታዊ መግለጫዎች ያስታውሱ እና ያስቡ። ይህ የሚያሳየው የታመሙ ሰዎች በኅብረተሰብ ውስጥ ቦታ ያልነበራቸው እና ቢያንስ በማኅበራዊ ሁኔታ እነሱን ለማስወገድ የሚሞክሩበት የባህል ቅሪቶች መኖራቸውን ያረጋግጣል።
በኦቲዝም ውስጥ ፣ የአእምሮ መዛባት ምደባ ውስጥ ባለው ቦታ ላይ አሻሚነት ተጨምሯል። ኦቲዝም በመጀመሪያ ሲምፔም ተብሎ ይጠራ ነበር ፣ ይህም የሚያሠቃይ ሁኔታን የሚገልጽ ተደጋጋሚ መልክ ነው። የስዊስ ሳይካትሪስት ኤጂን ብሌለር ኦቲዝም እንደ ስኪዞፈሪንያ (እሱ የፈጠረው ቃል) ማዕከላዊ ምልክት አድርጎ ገልጾታል። “ኦቲዝም” ከ “ስኪዞፈሪንያ” ጋር እኩል አለመሆኑን ግልፅ ለማድረግ ፣ ከኦቲዝም በተጨማሪ የሥነ -አእምሮ ባለሙያው ከኦቲዝም ጋር በመሆን ይህንን በሽታ የመሠረቱ ሦስት ተጨማሪ ማዕከላዊ ምልክቶች እንዳሉት ልብ ይለኛል። ኦቲዝም-ምልክቱ በተለይ ኃይለኛ ማግለል ፣ መሸሽ ፣ በዙሪያው ካሉ ሰዎች ጋር ከማህበራዊ እና ስሜታዊ ትስስር ማምለጥ እና በታካሚው በኩል ለዚህ ሁኔታ ሙሉ በሙሉ ወቀሳ የለውም። በሌላ አነጋገር ፣ እሱ በማኅበራዊ ብቸኝነት ውስጥ ሆኖ ለመኖር ምቹ ነው ፣ ግን ለእሱ በተሰጡት በእራሱ ሀሳቦች ፣ ቅasቶች እና እንቅስቃሴዎች የተከበበ ነው። በተጨማሪም ፣ እባክዎን ኤፒዶዲክ ኦቲዝም በተወሰኑ ደረጃዎች የሁሉም ሰዎች ባህሪ ሊሆን እንደሚችል ልብ ይበሉ። ስለዚህ ፣ ስኪዞፈሪኒክ ያልሆነ (ማህበራዊ) ኦቲዝም በከባድ ውጥረት ፣ ዲፕሬሲቭ ግዛቶች ወቅት ራሱን ሊገልጽ ይችላል ፣ እሱ ከጉርምስና ዕድሜ ጋር ሊዛመድ ይችላል ፣ እንዲሁም እኛ በአውታረመረብ ግንኙነት ዓለም ውስጥ የምንኖር መሆናችን ነው።
የሚባሉትም አሉ። “ስኪዞይድ ኦቲዝም” ፣ እና ስለ ስኪዞፈሪንያ በጭራሽ አይደለም። ስኪዞይድ የግለሰባዊ እክል ያለበት ሰው ነው። የግለሰባዊ እክል አንድ ሰው ከአከባቢው ባህል ጋር እንዴት እንደሚገናኝ እና የዚህ መስተጋብር “የችግሮች ስብስብ” ነው። E ስኪዞይድስ ፣ ከ E ስኪዞፈሪኒክስ በተቃራኒ ፣ በሕልም ፣ በቅluት ፣ በማታለል እና በማታለል ሀሳቦች ከእውነታው አይቆረጡም። ይህ የአጉል ልዩነት ብቻ ነው ፣ እኔ ለጠቅላላ ግልፅነት እና ግንዛቤ ትምህርት እጠቅሳለሁ ፣ ሺሺዞይድ በአእምሮ ህክምና ተቋም ውስጥ የግዴታ ህመምተኛ ሳይሆን ፣ የድንበር ግዛት ያለው ሰው ነው። በዚህ ጉዳይ ላይ ኦቲዝም እንዲሁ ምልክት ነው።
በተጨማሪም ፣ የሕፃናት ሳይካትሪስት ሊዮ ካነር በአስተማማኝ ግንኙነት በአቲስት ዲስኦርደር ውስጥ አንዳንድ የቅድመ ልጅነት እድገትን ምሳሌዎች ይገልፃል። ከዚህ ጊዜ ጀምሮ “ኦቲዝም” የሚለው ቃል ሁለተኛ ትርጉም ይይዛል። ኦቲዝም እንደ ሲንድሮም ወይም መታወክ። ኬነር ሲንድሮም ፣ ወይም ጨቅላ (የልጆች) ኦቲዝም ፣ ሦስት መሠረታዊ ምልክቶች አሉት-ማህበራዊ መነጠል እና ማረም ፣ ጠንካራ (አንዳንድ ጊዜ በጠባብ ላይ ያተኮሩ) ፍላጎቶች። ስለ ፊዚዮሎጂ ፍላጎቶች እንኳን ማሰብ ፣ እሱን ለማላቀቅ መሞከር ወደ ሀይስቲሪክስ ውስጥ ሊገባ ይችላል) ፣ እና ሥነ -ሥርዓታዊ ፣ ተደጋጋሚ እርምጃዎች (ኢኮላሊያ ጨምሮ - ሀረጎችን ወይም ቁርጥራጮቻቸውን ከሌሎች በኋላ መድገም ፣ እና ማነቃቃት - ጭንቀትን ለመቀነስ የታለመ የባህሪ ራስን ማነቃቃት)። እነዚህ ሁሉ ምልክቶች በመጀመሪያ ከሦስት ዓመት ዕድሜ በፊት ይታያሉ ፣ እና ወደፊት ሁለቱም ሊዳከሙ ይችላሉ (በተለይም በመላመድ ውስጥ እርዳታ ከተሰጠ) እና ሊጠናከሩ ይችላሉ።ኦቲዝም እንዲፈጠር የሚያደርጉ ምክንያቶች ገና አልታወቁም ፣ ግን የሥርዓቱ የተለያዩ ማስረጃዎች አሉ -የአንጎል መቋረጥ ፣ የዘር ውርስ ፣ የእርግዝና እና የወሊድ ችግሮች።
የኦቲዝም ስፔክትረም መዛባት የ Kenner ሲንድሮም ብቻ ሳይሆን ሌሎች በሽታዎች (እንደ አስፐርገር ሲንድሮም) ያሉ ሲሆን ይህም በኦቲዝም ምልክቶች ጥንካሬ የተለያዩ ልዩነቶች ተለይተው ይታወቃሉ። ስለዚህ ፣ በአስፐርገር ሲንድሮም ፣ ማህበራዊ አለመመጣጠን ከኬነር ሲንድሮም ያነሰ ሊሆን ይችላል ፣ ስለሆነም ወቅታዊ ምርመራው ከባድ ሊሆን ይችላል ፣ ወይም ጨርሶ አልተከናወነም። ኦቲዝም የአእምሮ ዝግመትን ያካትታል? አስፈላጊ አይደለም ፣ ምንም እንኳን ከእሱ ጋር ፣ እንዲሁም ከሌሎች የአእምሮ ሕመሞች እና / ወይም በሽታዎች ጋር (ለምሳሌ ፣ በአዋቂነት ውስጥ ኦቲዝም ከዲፕሬሽን እና ከጭንቀት መዛባት ጋር ሊጣመር ይችላል)። የአዕምሯዊ ሉል አጠቃላይ መጣስ ሁኔታው በግምት ተመሳሳይ ነው። ኦቲዝም ሰዎች የመማር ችግሮች ሊኖራቸው ይችላል ፣ ግን እነሱ አንዳንድ ጊዜ ከእድገት መዘግየት ጋር ሳይሆን የግንዛቤ ችሎታዎች አድልዎ (ለምሳሌ ፣ አንድ ልጅ ምናባዊ ችግሮችን መፍታት አይችልም ፣ ግን እሱ አመክንዮአዊዎችን በቀላሉ ያስተናግዳል)። በነገራችን ላይ ኦቲስት ሰዎች የግድ የሂሳብ ችሎታ የላቸውም እና ሁል ጊዜ ጨዋ አይደሉም።
እዚያ እንዴት ጀመርኩ? በበሽታ ላይ የተመሠረተ ስም መጥራት አልወድም። የኦቲዝም ስፔክትረም ዲስኦርደርን የመግለፅ እና የምደባ ስሪት አውጥቼ አቅርቤላችኋለሁ። ይህ ርዕስ በጣም ሰፊ እና ጥልቅ ነው ፣ በእሱ ውስጥ ብዙ ልዩነቶች አሉ ፣ ግን አንባቢዎች ሆይ ፣ ቃላትን እንዴት በግዴለሽነት መወርወር መገንዘብ ፈልጌ ነበር ፣ ትርጉሙ እርስዎ ሊገምቱት ከሚችሉት እጅግ በጣም ብዙ ናቸው። ማንኛውም ዓይነት ህመም ለፌዝ እና / ወይም ምክንያታዊ ያልሆነ መሰየሚያ ምክንያት አይደለም ፣ ግን ለእገዛ ትክክለኛ ምክንያት ነው። በአሁኑ ጊዜ በአካባቢያችን ውስጥ የአእምሮ ሕመም ፣ መታወክ ፣ መታወክ እና ልዩ ልዩ ባህሪያትን በማስወገድ ፣ በአካባቢያችን ውስጥ የሚፈልጉት ሰዎች ሊኖሩ እንደሚችሉ መረዳታችንን በእራሳችን ማገድ ፣ በዚህም ሰዎች በፈቃደኝነት ወይም በግዴለሽነት እርስ በእርስ ይርቃሉ። አንዳንድ ጊዜ በሚያሳዝን ሁኔታ ይህ ወደ አስከፊ መዘዞች ያስከትላል።
የሚመከር:
እንነጋገር
በቤተሰብ ውስጥ የሚከሰቱት አብዛኛዎቹ ግጭቶች አንድ ወንድ እና ሴት ስለ ልምዶቻቸው እርስ በእርስ እንዴት መነጋገር እንዳለባቸው ፣ ስሜታቸውን ለመግለጽ ከማያውቁት እውነታ ጋር የተቆራኙ ናቸው። የልጁ የስነ -ልቦና ሉል በሚፈጠርበት ጊዜ ይህ ችግር ወደ ልጅነት ይመለሳል። የከፍተኛ ምድብ የስነ-ልቦና ባለሙያ ፣ የፔር አናሊቲካል ሳይኮሎጂ ማህበር ሊቀመንበር ፣ ስለ ወርቃማው አማካይ ፣ ጨቅላነት ፣ ወንድ-ባሎች እና ልጃገረዶች-ሚስቶች ይናገራል። ስቬትላና ፕሎቲኒኮቫ .
ስለ ስሜቶች እንነጋገር
እማማ - ደክሟት ፣ በአለቃው ጫጫታ ፣ በጠባብ ሜትሮ ፣ ሌላ የደመወዝ መዘግየት (በጣም በኩራት መጠራት የማይገባቸው) - ወደ ቤት ይመለሳል። አንድ የስምንት ዓመት ሴት ልጅ በር ላይ አገኘችው እና ወዲያውኑ ይጀምራል- - እማዬ ፣ በእኛ ክፍል ውስጥ ያለ እያንዳንዱ ሰው የኮምፒተር ስብስብ ሳጥን አለው። ከእኔ ብቻ … ነገ እንገዛ! አሁን አየሁ … መሬት ላይ በሸቀጣ ሸቀጦች የተጫኑ ቦርሳዎችን መወርወር ፣ እናቱ ፣ በቁጣ - በቁጣ ካልሆነ - ስለ ሴት ልጅዋ የክፍል ጓደኞ, ፣ ስለራሷ እና ስለኮምፒዩተር ኮንሶሎች ያለችውን አስተያየት በሙሉ ቀጥተኛነት ይገልፃል ፣ በዚህ ላይ ስለ አባቱ ተከታታይ ከባድ ቃላትን ይጨምራል። ልጅን በማሳደግ የማይሳተፍ ቤተሰብ። በልጅቷ ጉንጮች እንባዎች ይወርዳሉ ፣ እና በእነሱ በኩል- - እናቴ ፣ አንተ ክፉ ነሽ
ዛሬ ስለ ስሜቶች እንነጋገር?
ዛሬ ስለ ስሜቶች እንነጋገር? በቃላት ቅርፅ (በቃላት) ስሜቶች የማወቅ እና የመግለፅ ፣ እርስ በእርስ የመለየት ችሎታ በጣም አስፈላጊ ነው። በበቂ ቀጥተኛ መልክ መግለፅ ይቅርና ስሜታቸውን የማያውቁ ሰዎች ለጭንቀት ፣ ለዲፕሬሽን ፣ ለጭንቅላት እና ለብዙ የስነ -ልቦና በሽታዎች የተጋለጡ ናቸው። ሰባት መሠረታዊ ስሜቶች ብቻ አሉ ቁጣ (ቁጣ ፣ ብስጭት); ሀዘን (ሀዘን ፣ ሀዘን);
ማስተማር አይችሉም - ኮማ የት አለ? ስለ ልጆች እንነጋገር
እውነተኛ የሕፃን ቡም ሱቆች ፣ መጽሔቶች ፣ ጋዜጦች ፣ ቴሌቪዥን እና በይነመረብ ላይ ጥቃት ሰንዝሯል። የልጆች ርዕስ እና እድገታቸው በጥሬው ሙሉ በሙሉ እየተወዛወዘ ነው። ለትምህርት “የበለጠ ትክክለኛ” አመለካከት ምን ያህል ዋጋ እንዳለው ወላጆች እርስ በእርስ በመሞከር አይደክሙም። እዚህ እና እዚያ አንድ ልጅ “በሁለት ዓመት ዕድሜው እንዴት በጥሩ ሁኔታ እንደሚቆጠር” ፣ “በ 4 ዓመቱ በደንብ እንደሚጽፍ” ፣ “ምሳሌዎችን እና ስሌቶችን በ 6” እንደሚፈታ የሚኮራ መግለጫዎችን መስማት ይችላል። ሌሎች ወላጆች በጣም ደንግጠዋል እና ተስፋ ቆረጡ - እና “የእኔ ፣ ልክ … ከአሸዋ ፣ እና በዱላ ፣ እንደ ራፒየር እያውለበለበ …”። በልጆች ላይ ከፍተኛ ፍላጎት ወላጆችን (በተለይም እናቶችን) ወደ ጥልቅ የመንፈስ ጭንቀት ውስጥ ያስገባቸዋል። ከሁሉም በኋላ እሷ “ወድ
መላውን ዓለም እንዴት አልሰብርም? ወይም ስለ ብስጭት ፣ ንዴት ፣ ቁጣ እና ንዴት እንነጋገር
ቁጣ ምን ይሰማዋል እና ከእሱ ጋር ምን ማድረግ አለበት? የቁጣ መጠኑ በጣም ትልቅ ነው - በመጀመሪያ እርካታ ይሰማናል ፣ ከዚያ ብስጭት ፣ ከዚያ ቁጣ ፣ ከዚያ ቁጣ እና ቁጣ። ንዴት እና ንዴት ከአሁን በኋላ እንደ ስሜት ብቻ አይደሉም። ተፅእኖ ስሜታዊ ሁኔታ ፣ የአጭር ጊዜ ፣ ግን በጥንካሬ የተሞላ ፣ ለመቆጣጠር በጣም ከባድ ፣ ፈጽሞ የማይቻል ነው። እና ቁጣው ራሱ ስሜት ነው ፣ እናም ሊቆጣጠር ይችላል። አለመርካት ውስጡ ቁጭ ብሎ አንድ ነገር ተሳስቷል ብሎ እንደ ትል ይሰማዋል። መበሳጨት እንደ ማሳከክ ይሰማዋል ፣ እንደ ውስጡ በሰውነት ላይ እንኳን። ሁሉንም ለማስደንገጥ ፍላጎት አለ ፣ ግን በስሜት ማዕበል አይደለም ፣ ግን በቀላሉ ሁሉም ነገር ትክክል እንዳልሆነ እና ሁሉም ነገር ስህተት ነው ፣ ሁሉም ነገር አስደሳች አይደለም። ቁጣ ቀድሞ