2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
በማደግ ሂደት ውስጥ ፣ በዚህ ግዙፍ እና ለመረዳት በማይቻል ዓለም ውስጥ እራሳችንን ለመኖር እና ለማቆየት የእኛ ሥነ -ልቦና አሉታዊ እና አሰቃቂ ልምዶችን ለማስወገድ ወይም ለመቀነስ የሚያገለግሉ የመከላከያ ዘዴዎችን ይፈጥራል።
የመከላከያ ዘዴዎች እርምጃ በመጀመሪያ ፣ የአንድን ሰው በራስ መተማመን ፣ ስለራሱ እና ስለ ዓለም ምስል ያለውን ሀሳቦች መረጋጋት ለመጠበቅ የታለመ ነው። ለራስዎ በተቻለ መጠን ዓለምን ደህንነቱ የተጠበቀ ለማድረግ።
ከነዚህ የመቋረጫ መከላከያ ዘዴዎች አንዱ ፕሮፌሽናል ነው ፣ ይህም አንድ ሰው ለራሱ ማግኘት የሚፈልገውን ነገር ሲያደርግ (በሲልቪያ ክሮከር የተፈጠረ ቃል)። ፕሮፌለሲሽን ትንበያ (የአንድ ሰው ስሜቶች ፣ ባህሪዎች እና ፍላጎቶች ለሌላ ሰው ሲገለሉ) እና ወደ ኋላ መመለስ (አንድ ሰው ለሌላው የተናገረውን ወደራሱ ሲመለስ) ያጣምራል።
ይህ ጨዋ ሰዎች የመከላከያ ዘዴ ብዙውን ጊዜ ሌሎች የሚፈልጉትን የሚፈልጉትን እንዲያገኙ ያስችላቸዋል … ግን እንደ አጋጣሚ ሆኖ በንፁህ ተንኮል መንገድ።
ስለዚህ ፣ በቪክቶሪያ ዘመን በቀጥታ መጠየቅ የተለመደ አልነበረም … ከተጠማዎት ፣ ለምሳሌ መጀመሪያ መጠጣት የፈለገው ሌላውን ሰው መጠየቅ ነበረበት። ከእሱ ይጠብቁ - “አይ ፣ አመሰግናለሁ” እና ተመሳሳይ ጥያቄ። ያነጋገርከው ሰው ውሃውን ከሌላኛው የጠረጴዛ ጫፍ እንዲያስተላልፍልዎት “አዎ” የሚል መልስ መስጠት የተቻለው። ያለ ይመስላል - እነዚህ ሁሉ ኩርባዎች ሳይኖሩ ውሃ ለማስተላለፍ መጠየቁ ተገቢ ነው። ግን አይደለም … መጥፎ ጠባይ ነው።
“ቀበሮው እና ክሬኑ” ተረት ተረት እንዲሁ ስለ ፕሮፌሽናል ነው። እርስ በእርስ ጥሩ የሚጣፍጥ ነገር ሲያቀርቡለት … በምላሹ ከአጋር ተመሳሳይ ለማግኘት ተስፋ በማድረግ። በአሁኑ ጊዜ ብዙ እንደዚህ ያሉ ጋብቻዎች አሉ። በባልና ሚስት ውስጥ ማንም ደስታ ሲሰማው እና የትዳር አጋሩን በእሱ ላይ ሲወቅስ ጥረታቸው ተቀባይነት ስላልነበረ ቅሌቶችን ያስከትላል። ለነገሩ መሞከር ፣ ምላሽን አስቀድሞ መገመት ፣ ጊዜን እና ገንዘብን መዋዕለ ንዋይ በጣም ያማል ፣ እናም በውጤቱም ውድቅ ተደርገዋል። ግን ጥረቶች ስለማይደረጉ ማንም ስለጠየቃቸው ጥቂት ሰዎች ያስባሉ። ያ ሌላ ሰው በእርግጥ ሌላ ነገር ይፈልጋል ፣ ለምሳሌ ፣ የስጋ ቁራጭ ፣ እና የቸኮሌት አሞሌ ያስፈልግዎታል። ሌላ በእርሱ ላይ እምነት ይፈልጋል ፣ እናም አንድ ችግር ለመፍታት ለመርዳት መቸኮል አለብዎት። ሌሎች ሰላም ይፈልጋሉ ፣ ግን በሱቆች ዙሪያ መሮጥ ያስፈልግዎታል …
የብቃት መገለጫዎች ብዙውን ጊዜ በፌስቡክ ላይ (ልጥፉን ስለወደዱ ሳይሆን ገጽዎን ለመውደድ ሲፈልጉ) ሊታዩ ይችላሉ።
መልሰው ለመስማት ብቻ የፍቅር ቃላትን ሲናገሩ።
አንዲት ልጅ አንድ ወንድ ወደ ምግብ ቤት ለመሄድ ይፈልግ እንደሆነ ስትጠይቅ … በእርግጥ ብትፈልግም።
አንድ ጓደኛ ለልደቷ የልደት ቀን ቦርሳ ሲሰጥ ከጫማዋ ጋር ፍጹም የሚስማማ ፣ ወዘተ.
ፕሮፌሌሽን በቀጥታ በመግባባት ላይ ጣልቃ ይገባል - ምክንያቱም በወላጅ ቤተሰብ ውስጥ ለመጠየቅ ተቀባይነት ስላልነበረው ፣ ኩራት አይፈቅድም ፣ ምቹ አይደለም ፣ ውድቅ ማድረጉ አስፈሪ ነው (ከሁሉም በኋላ ፣ ከዚያ የመቀበል አደጋን መጋፈጥ ይችላሉ) ፣ ይህ ነው ጨዋነት የጎደለው ፣ “ጥሩ ልጃገረዶች ያንን አያደርጉም” ፣ ወዘተ. ምክንያቱም ስለ ፍላጎቶችዎ በቀጥታ ለመናገር ፣ የሌላውን ፍላጎት ለማየት እና ለመስማት ምንም ተሞክሮ የለም። ምክንያቱም በእውነተኛ ድርጊትዎ ፒንግ-ፓንግ እንዲጫወት በመጋበዝ ፣ ግን እውነተኛ ዓላማውን ከግምት ውስጥ ሳያስገባ ፣ የሌላውን ሰው መኳንንት እና ጨዋነት በዘዴ ይቆጥራሉ። እሱ ኳሱን መልሶ እንዲመልሰው መጠበቅ ብቻ ነው። እሱ የግድ እየሆነ ያለ ይመስላል።
ፕሮፌለሲሽን በጣም መጥፎው የመከላከያ ዘዴ አይደለም … ኢ -ፍትሃዊ ባልሆኑ ተስፋዎች መራራ ሥቃይ ማምጣት እስከሚጀምር ፣ የሚቃጠል የቁጣ ስሜት (“በጣም ሞከርኩ ፣ ብዙ አደረግሁ ፣ ግን እሱ!”)። ግን ሁኔታውን መተንተን ሲጀምሩ ፣ ግልፅ ስምምነቶች አለመኖራቸውን በድንገት ይገነዘባሉ - ሁሉም ነገር በቅ fantቶች ፣ ግምቶች ፣ ቅusቶች ላይ ተገንብቷል። እናም ፣ በመጨረሻ ፣ ያሳለፈው ጊዜ ወደ ብስጭት እና ጸፀት አመራ።
ለምሳሌ ፣ ከባለቤቷ ጋር ረጅም ዕድሜ ስለኖረችው አያት ፣ በታሪኩ ውስጥ ፣ የምትወደውን ጣፋጭ ምግብ ሰጠች - የዳቦ ፍርፋሪ። ወንድዋ በጣም ጣፋጭ መብላት እንዳለበት ስላመነች እሷ እራሷ በሐምፕባክ ላይ ታነቀች። ወርቃማው የሠርግ አያት በድፍረት ደረቅ እንጀራ እስኪጠይቅ ድረስ ሃምሳ ዓመታት በዚህ መንገድ አለፉ። እሱ በሕይወት ዘመኑ ሁሉ ሀምፕባክን እንደወደደው ፣ ግን ለሴቲቱ አምኖ ፣ እና በጣም በሚጠላው ፍርፋሪ እራሱን ነከሰው …
ፍቅር - ይላሉ? የለም… መዘናጋት።
የሚመከር:
የስነልቦና ቀውስ -የክስተቱ ይዘት እና የመከላከያ ዘዴዎች
የእኔ ሙያዊ መንገድ በጣም የተደራጀ በመሆኑ የዕለት ተዕለት ችግሮች ያሉኝ ጥያቄዎች ብዙ ጊዜ በእኔ ላይ አይደርሱም። በእርግጥ ፣ የግንኙነት ችግሮች እና የግል ቀውስ አሉ ፣ ግን ብዙውን ጊዜ የድሮ ወይም የቅርብ ጊዜ የስነልቦናዊ አሰቃቂ መዘዝ ያጋጠማቸው ሰዎች ወደ እኔ ይመጣሉ። ዛሬ ስለ ምን እንደ ሆነ እንነጋገራለን ፣ የስነልቦና ጉዳትን እንዴት መለየት እንደሚቻል እና የእኛ ሥነ -ልቦና እራሱን እንዴት እንደሚከላከል። በብሎጌ ውስጥ ስለ አሳዛኝ ነገሮች ለምን እንደገና እናገራለሁ?
የስነልቦና ዝቅተኛ የመከላከያ ዘዴዎች። ክፍል # 3
PRIMITIVE INSULATION ቀዳሚ መነጠል የስነ -ልቦና ዝቅተኛው የመከላከያ ዘዴ ነው ፣ እሱም ወደ ሌላ ግዛት በሚቀየር የስነ -አዕምሮ ራስ -ሰር ምላሽ ውስጥ የሚገለጠው። የተለያዩ የመገለል ዓይነቶች አሁን ካለው እውነታ ምላሽ በማንም ሰው ውስጥ ሊታዩ ከሚችሉ በጣም ጥንታዊ እስከ በጣም የበሰሉ የመከላከያ ዓይነቶች ቀጣይነት ሊቆጠር ይችላል። አንድ ሰው ወደ ውስጠኛው ዓለም “ይሸሻል” ወይም እውነታውን ሳያዛባ ወደ አንዳንድ ውጫዊ ነገር ይቀይራል ፣ ግን ዝም ብሎ ችላ በማለት ፣ ሳያስተውል። የዚህ የመከላከያ እርምጃዎች ስልቶች በመጀመሪያ የስነ-ልቦና እድገት ደረጃዎች ላይ ሊታዩ ይችላሉ ፣ ስለሆነም እሱ ጥንታዊ ወይም ቅድመ-ቃል ተብሎ ይጠራል። ለምሳሌ ፣ ሕፃን ያለቅሳል ፣ ይራባል ፣ እናቱ ለረጅም ጊዜ ወደ እሱ አትመጣም። ከጥቂት ቆ
ትንበያ ፣ መግቢያ ፣ የፕሮጀክት መለያ። የስነልቦና ዝቅተኛ የመከላከያ ዘዴዎች ፣ ክፍል 2
የሚጎዳው ማን አለ ፣ ስለዚህ ያወራል። ፕሮጄክት \ መግቢያ እንደ ሳይኮአናሊስቶች ገለፃ ፣ ትንበያ እና መግቢያ በጣም ጥንታዊ ከሆኑ የመከላከያ ዘዴዎች ውስጥ አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል። የልጁ ትንበያ እና ውስጣዊ አመጣጥ አመጣጥ ገና ወደ ጨቅላ ሕፃን ይመለሳል ፣ ልጁ አሁንም በውስጡ ምን እየተከናወነ እንዳለ እና ውጭ ያለውን መለየት አይችልም። እሱ እራሱን ፣ አካባቢውን እና በቀጥታ የሚንከባከበውን ሰው (ብዙውን ጊዜ እናት) በአጠቃላይ ያስተውላል። ለምሳሌ ፣ ብዙ ላብ ከሆነ ፣ ልጅዎ አጠቃላይ ምቾት ይሰማዋል። እሱ ከፍተኛ የሙቀት መጠን እንዳለው ፣ በእናቱ እቅፍ ውስጥ መሞቅ ወይም ክፍሉ መጨናነቁን በትክክል በመወሰን የእሱን ሁኔታ መንስኤ መለየት አይችልም። በዚህ ደረጃ ፣ የመገመት እና የመግቢያ መከላከያ ዘዴዎች መሥራት ይጀምራሉ። አንድ ልጅ
የስነልቦና ዝቅተኛ የመከላከያ ዘዴዎች። ሁሉን ቻይ ቁጥጥር እና ሶማታይዜሽን። ክፍል 4
ሁሉን ቻይ ቁጥጥር (ምስጢራዊ አስተሳሰብ) እሱ ሁሉንም ነገር ለመቆጣጠር ወይም በሆነ መንገድ (ከፈቃዱም ሆነ ባለማወቅ) በዙሪያው የሚከሰተውን ሁሉ (አንዳንድ ጊዜ ከራሱ ጋር እንኳን) ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር አንድ ሰው ባለማወቅ እምነት እራሱን ያሳያል። በዚህ ዘዴ ላይ አንድ ሰው የረጅም ጊዜ ጥገኛ በመሆኑ ሁለት የዋልታ ዝንባሌዎች ሊዳብሩ ይችላሉ። የመጀመሪያው አንድ ሰው በዙሪያው ላሉት ነገሮች ሁሉ የማያቋርጥ ሀላፊነት ይሰማዋል እና በሚከሰቱት ነገሮች ላይ ከታቀደው በትንሹ ውድቀቶች ወይም ልዩነቶች ፣ የጥፋተኝነት ፣ የኃፍረት ወይም የቁጣ ስሜት ይሰማዋል። ሁለተኛው ዝንባሌ አንድ ሰው በወንጀል ተልእኮ እስኪያገኝ ድረስ በሌሎች ሰዎች እና ክስተቶች ላይ የራሱን ኃይል በማረጋገጥ በማታለል ሁል ጊዜ ሁሉን ቻይ የመቆጣጠር ስሜትን እንዲለማመድ በማ
ከሚወዷቸው ሰዎች ራሳቸውን ካጠፉ ሰዎች ጋር የመሥራት ባህሪዎች
በዘመናዊ ታጋሽ ህብረተሰብ ውስጥ እንኳን ቤተሰቦቻቸው ወይም የቅርብ አከባቢቸው ራስን የማጥፋት ድርጊቶች ስለነበሩባቸው ሰዎች ማውራት የተለመደ አይደለም። ይህ ርዕስ አሁንም የተከለከለ ነው። ድጋፍ ፣ መረዳትና መቀበል የሚያስፈልጋቸው ሰዎች በሀዘናቸው ብቻቸውን ለምን ይቀራሉ? ምናልባት አንድ ሰው ፣ በውጫዊ ሁኔታ የበለፀገ ፣ በራሱ ለመሞት ሊወስን የሚችለው የዓለም እይታን መገንባት ለእኛ ከባድ ስለሆነ ነው - እንዲህ ዓይነቱ እውቅና እኛን የሚያስፈራራ ይመስላል ፣ እንደዚህ ያለ ነገር በቤተሰባችን ውስጥ ሊከሰት ይችላል የሚለውን ሀሳብ አምኗል። እና እኛ ከእኛ በተለየ መልኩ ዘመዶች እና ጓደኞች ራስን ለማጥፋት ትኩረት አልሰጡም እና እንዴት እንደሚሰቃይ አላዩም (ማየት አልፈለጉም) ብሎ ማሰብ ቀላል እና ደህንነቱ የተጠበቀ ነው። በዚህ አመለካከት ፣ ‹
