የስነልቦና ዝቅተኛ የመከላከያ ዘዴዎች። ሁሉን ቻይ ቁጥጥር እና ሶማታይዜሽን። ክፍል 4

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ሁሉን ቻይ ቁጥጥር (ምስጢራዊ አስተሳሰብ)

እሱ ሁሉንም ነገር ለመቆጣጠር ወይም በሆነ መንገድ (ከፈቃዱም ሆነ ባለማወቅ) በዙሪያው የሚከሰተውን ሁሉ (አንዳንድ ጊዜ ከራሱ ጋር እንኳን) ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር አንድ ሰው ባለማወቅ እምነት እራሱን ያሳያል።

በዚህ ዘዴ ላይ አንድ ሰው የረጅም ጊዜ ጥገኛ በመሆኑ ሁለት የዋልታ ዝንባሌዎች ሊዳብሩ ይችላሉ። የመጀመሪያው አንድ ሰው በዙሪያው ላሉት ነገሮች ሁሉ የማያቋርጥ ሀላፊነት ይሰማዋል እና በሚከሰቱት ነገሮች ላይ ከታቀደው በትንሹ ውድቀቶች ወይም ልዩነቶች ፣ የጥፋተኝነት ፣ የኃፍረት ወይም የቁጣ ስሜት ይሰማዋል። ሁለተኛው ዝንባሌ አንድ ሰው በወንጀል ተልእኮ እስኪያገኝ ድረስ በሌሎች ሰዎች እና ክስተቶች ላይ የራሱን ኃይል በማረጋገጥ በማታለል ሁል ጊዜ ሁሉን ቻይ የመቆጣጠር ስሜትን እንዲለማመድ በማይቻል ፍላጎት ውስጥ ተገል is ል።

ገና በጨቅላነቱ ፣ ህፃኑ እራሱን በዙሪያው ካለው ዓለም ለመለየት ገና አልቻለም ፣ እና በእሱ ላይ የሚደርሰው ነገር ሁሉ እንደ ፍላጎቶቹ እና ፍላጎቶቹ ትክክለኛ ውጤቶች ተደርገው ይታያሉ። በልጆች የስነልቦና ጥናት ውስጥ ይህ የልጁ እድገት ደረጃ “የመጀመሪያ ናርሲሲዝም / egocentrism” ተብሎ ይጠራል ፣ ይህም ለራስ ክብር መስጠቱ አስፈላጊ ሁኔታ ነው። ለወደፊቱ ፣ ሕፃኑ በእናቶች በመጠባበቅ ፣ በወጥ ቤቱ አንጀት ውስጥ የሚጠፋ አዳኝ እንደመሆኑ እና በአዋቂው የመጀመሪያዋ ጩኸት ላይ ለመሮጥ ሁል ጊዜም እንደሌለው አዳኝ ሆኖ እናቱን በመጠባበቅ ላይ ይገኛል። ልጁ ቀስ በቀስ ወደ የወላጆቹ ሁሉን ቻይነት ቅ fantት (የ “ናርሲሲካዊ ፅንሰ-ሀሳቦች” ደረጃ) ይንቀሳቀሳል ፣ በዚህ ጊዜ የልጁ ፍላጎቶች ሁሉ ደህንነት እና እርካታ ይወሰናል። በሁሉም የእድገት ደረጃዎች ተስማሚ በሆነ መተላለፊያው ህፃኑ ስለራሱ ችሎታዎች እና በዙሪያው ላሉ ሰዎች ችሎታዎች በቂ ግንዛቤ ያገኛል ፣ ይህም በመደበኛነት የራሱን ችሎታዎች ውስንነት የተወሰነ ስሜት ይይዛል ፣ ይህም ውስጣዊ ተነሳሽነት እንዲያዳብር ያስችለዋል። እና በእሱ ሕይወት ላይ ተጽዕኖ የማድረግ ችሎታ ላይ እምነት ፣ ማለትም ጤናማ ናርሲዝም።

ሁሉን ቻይ ቁጥጥር ፣ ልክ እንደ ማንኛውም የስነልቦና መከላከያ ዘዴ ፣ አንድ ሰው የተለያዩ የማይታገሱ ስሜቶችን እንዳያገኝ ፣ በዋነኝነት ከዋናው አሰቃቂ ተሞክሮ - የኃይል ማጣት ስሜት። ይህንን ጥንታዊ ዘዴ የሚፈልግ አንድ አዋቂ ሰው ራሱን ሳያውቅ በሕይወት ውስጥ ከአቅም ማጣት እና ከአቅም ማጣት ስሜት ለመጠበቅ ይሞክራል። እና በትምህርት ቤት ውስጥ የተፈለገውን ደረጃ ከመቀበሉ በፊት ጣቶቹን ከጀርባው ያልጠበቀ ወይም በዩኒቨርሲቲ ፈተና ዕድለኛ ትኬት ለማውጣት “እጁን የማይናገር” ማነው? የተፈለሰፉ የአምልኮ ሥርዓቶች እና የታዋቂ ምልክቶችን ማክበር ሁሉን ቻይ ቁጥጥር ሥራ ምንም ጉዳት የሌለው ውጤት ነው ፣ ወይም በሌላ አነጋገር ፣ ምስጢራዊ አስተሳሰብ - ክስተቶችን እና ሌሎች ሰዎችን ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር ሙከራዎች ፣ ምንም እንኳን አስማታዊ በሆነ መንገድ ፣ በጥንታዊ ባህሎች ውስጥ እንዳደረጉት ፣ ተጓዳኝ አስተሳሰብ። የአስማት ጠንቋዮች እና የአምልኮ ሥርዓቶች (አንድ ሕፃን ስለ አዋቂ ሰው እንደ አምላኪነት ያለውን ግንዛቤ የሚያስታውስ ፣ ይህም ሁሉንም ነገር ሙሉ በሙሉ ሊጎዳ እና ሙሉ በሙሉ ሊጎዳ የሚችል) የተለያዩ ክስተቶችን በትክክለኛው አቅጣጫ ለማዞር ቃል የገቡት ልዩ ልዩ ሟርተኞች እና እመቤቶች-መናፍስት ልዩ የሚያደርጉት ይህ ነው። አጠቃላይ የሕይወት ክስተቶች አካሄድ)።

ሁሉም አትሌቶች ማለት ይቻላል ለማሸነፍ የራሳቸው “ምስጢራዊ” የአምልኮ ሥርዓቶች አሏቸው። ለምሳሌ የሆኪ ተጫዋቾች በውድድር ወቅት ፀጉራቸውን አይቆርጡም ወይም አይላጩም። ኤሌና ኢስምባቫ ብዙ የኦሎምፒክ ሻምፒዮና ናት ፣ ከመዝለሉ በፊት እራሷን በብርድ ልብስ ተሸፍና አዲስ የዓለም ክብረወሰን ለመውሰድ የተወሰኑ አስማት ቃላትን ትናገራለች። እና በቴኒስ ውስጥ የዓለም መሪ ሲሬና ዊሊያምስ ልዩ የማሰላሰል ሥነ ሥርዓት አለው - ከመጀመሪያው አገልግሎት በፊት አምስት ጊዜ ኳሱን በፍርድ ቤቱ ላይ ማንኳኳት አለብዎት። እና ለእነሱ “ይሠራል”! (ምክንያቱም በራስ-ሀይፕኖሲስ አማካይነት ለራሳቸው ውጤታማ አመለካከት ይሰጣሉ)።

ነገር ግን ስለራሳቸው ሁሉን ቻይነት ፣ ስለ ሁኔታው ከመጠን በላይ ቁጥጥር እና በዙሪያቸው ያሉ ሰዎች ቅ roቶች በከባድ መዘዞች ብቻ አይሰሙም። አንድ ሰው ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ በጠቅላላው ቁጥጥር ቀንበር ስር መኖር የለመደ ሰው በህይወት ሁኔታዎች ውስጥ ያልተጠበቀ ውጤት ይገጥመዋል እና ምክንያታዊ ባልሆነ መልኩ ራሱን በሁሉም ነገር ጥፋተኛ አድርጎ ይቆጥረዋል።

ምሳሌ በወላጆቻቸው ግንኙነት ውስጥ ከፍተኛ ግጭቶች እያጋጠሟት ያለ የአሥራ ሦስት ዓመት ልጅ ናት። ከቅርብ ወራት ወዲህ ኒካ ሁሉም የቤተሰቧ አባላት ቢያንስ ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው የአእምሮ ሰላም እንዲያገኙ ቃል በገባው የፍቺ ቅasyት እየኖረች ነው። እናም በዚህ ወቅት በአሳዛኝ አደጋ ፣ አባቷ በመኪና አደጋ ውስጥ ገብቶ ይሞታል። ልጅቷ በአባቷ ሞት ምክንያት ሁሉንም ሀላፊነት ትወስዳለች ፣ ሀሳቦ mat እውን መሆናቸውን አረጋግጣለች ፣ ነገር ግን በአጽናፈ ዓለም ውስጥ በተወሰነ መቋረጥ እና ወላጆ parentsን ከመፋታት ይልቅ አባቷ ሞተ። ከሥነ -ልቦና ባለሙያ ጋር ብዙ ሥራ አለ ፣ ይህም ኒካ ከጠፋው ሐዘን እንድትተርፍ እና ለተፈጠረው ነገር ሁሉ ተጠያቂ አለመሆኗን አምኖ መቀበል አለበት።

ሌላው ምሳሌ ደግሞ ገና ከልጅነቷ ጀምሮ እራሷን እና እናቷን መንከባከብ የለመደች ወጣት ፣ ስኬታማ ሴት ታቲያና የሥነ ልቦና ባለሙያ ዘንድ መጣች። ባለፉት ስድስት ወራት ውስጥ ታቲያና ውጤታማ ሥራ እንዳትሠራ እና “ብቁ እናት ፣ ሚስት እና ሴት ልጅ” እንዳትሆን የሚከለክሏቸውን ብዙ ምልክቶች አዘጋጅታለች። የተባባሰ እንቅልፍ ማጣት ፣ የማያቋርጥ የድካም ስሜት ፣ በጀርባው ውስጥ ከባድ ህመም እና ተደጋጋሚ ቁርጠት እንደ ታቲያና ገለፃ ፣ “የተበሳጨ ፣ አሮጊት ሴት ፣ አስፈላጊ ኃይል ተነፍጋለች።” በምክክሩ ወቅት የሥነ ልቦና ባለሙያው ከስድስት ወር በፊት በገንዘብ ቀውሱ ከፍታ ላይ እርሷን ዝቅ አድርጋ ግማሽ ያህል ገቢ ማግኘት እንደጀመረ ለማወቅ ችሏል። እነሱ እንደሚሉት ፣ ችግር ብቻውን አይመጣም ፣ የመጀመሪያው ያልተጠበቀ ዕጣ ከደረሰ ከአንድ ወር በኋላ የእናቷ የልብ ችግሮች ተባብሰዋል። እናቴን በአውሮፓ ክሊኒክ ውስጥ ለማስገባት ምንም የገንዘብ ዕድል የለም ፣ አካባቢያዊው እንደ ታቲያና ገለፃ እንደ “ድሃ” ሆስፒታል ተደርጎ ነበር። ያኔ ነበር ሁሉም ምልክቶች እና የሴቷን በደንብ የዘይት ሕይወት የሚያንኳኳው። በሳይኮቴራፒ ውስጥ ለበርካታ ወራት በስራ ወቅት ፣ ከድብርት ምልክቶች በስተጀርባ የተደበቁትን ስሜቶች ለማወቅ ችላለች። ቦታን ለመቆጠብ የኢኮኖሚ ቀውሱን አለማሰሉ እና አስቀድሞ አለመገመቱ እና በሥራ ላይ ምንም ዓይነት እርምጃ አለመውሰዱ ያሳፍራል። ለእናቲቱ ጥሩ የሕክምና እንክብካቤ መስጠት ባለመቻሉ ጥፋተኛ። እናም ፣ በመጨረሻ ፣ በእንደዚህ ዓይነት ባልተጠበቁ ሁኔታዎች ውስጥ እንኳን ፣ ሁሉንም ነገር አስቀድሞ መተንበይ ፣ በትክክል ማቀድ እና መቆጣጠር የምትችል “የብረት እመቤት” አይደለችም ብሎ ለማሰብ ሙሉ በሙሉ የማይታገስ ነበር። ታቲያና ይህንን እውነታ ለረጅም ጊዜ ካደች እና የሚወዷቸውን ሰዎች ድጋፍ እና ርህራሄ በቁጣ ተገናኘች ፣ የስነልቦናዊ ሁኔታዋን የበለጠ እያባባሰች መጣች። የእሷን ሁሉን ቻይነት ቅ illቶች ለመሰናበት ፣ የአቅም ገደቦ acceptን ለመቀበል እና በሌሎች ሰዎች ላይ መተማመንን ለመማር ጊዜዋን ይወስዳል ፣ አንዳንድ ጊዜ ደካማነት እንዲሰማት ያስችላታል።

የታዋቂው የስነ -ልቦና ባለሙያ ናንሲ ማክዊሊያምስ የስነ -ልቦና ማዕከላዊ የመከላከያ ዘዴው ሁሉን ቻይ ቁጥጥር ያለው ሰው ሰዎችን ከመቆጣጠር እና የራሱን ኃይል ከመሰማቱ ታላቅ ደስታን እንደሚያገኝ ያምናል። ስለዚህ እንደዚህ ያሉ ግለሰቦች በቀላሉ ወደ ሕጋዊ ተፅእኖቸው ወደሚችሉበት ወደ ትልቅ ንግድ ፣ ፖለቲካ ፣ አካላት እና ወደ ትርኢት ኢንዱስትሪ ለመግባት ይጥራሉ።

በራስ ጥንካሬ እና ችሎታዎች ጤናማ እምነት ፣ ከጽናት ጋር ተዳምሮ ብዙ ሰዎች ግባቸውን ለማሳካት ይረዳሉ። እና ገና ከልጅነት ጀምሮ በሚያስተጋቡት አበረታች ቃላት ላይ መታመን አሁንም የተሻለ ነው - “በእውነት ከፈለጉ ፣ ወደ ጠፈር መብረር ይችላሉ!” ፣ ገደቦችዎን በመገንዘብ በራስዎ ሕይወት ውስጥ ሽባ ከመሆን። ሆኖም እነሱ እንደሚሉት ፣ ሊለወጥ የሚችልን ለመለወጥ ጥንካሬን ማግኘት ብቻ ሳይሆን የማይለወጥን ለመቀበል ትዕግስት ማግኘት ፣ እና ጥበብ አንዱን ከሌላው ጋር ላለማጋጨት አስፈላጊ ነው።

ማወዛወዝ (መለወጥ)

ሶማታይዜሽን (ከጥንታዊ ግሪክ σῶμα - “አካል”) የአንድን ሰው የስነልቦና መከላከያ ጥንታዊ ዘዴ ነው ፣ የኋለኛውን ወደ የጡንቻ ውጥረት በመለወጥ የስነልቦና ስሜትን በማነቃቃት ሂደት ውስጥ ይገለጻል። የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ይህንን ዘዴ ለመለየት የሚከተሉትን አገላለጾች ይጠቀማሉ - “ወደ አካል መውረድ” ወይም “ወደ ህመም መውጣት”።

ገና በጨቅላነቱ ፣ አንድ ልጅ ስሜቱን ሁሉ በሰውነት ብቻ ሊያሳይ ይችላል ፣ በጦር መሣሪያ ውስጥ አሁንም በጣም ጥቂት ምላሾች አሉ -ማልቀስ ፣ መረጋጋት ወይም መተኛት። በተጨማሪም ሕፃኑ ወደ ሥነ -አእምሮ እና አካል መከፋፈል የለውም (የእቅዱ ምስረታ ረጅም ጊዜ ይወስዳል) ፣ ስለሆነም ፣ በአእምሮው ተፅእኖን በምሳሌያዊ መንገድ ማስኬድ የማይቻል ነው ፣ እና ሁሉም ግዛቶች ሙሉ በሙሉ ልምድ አላቸው - ከመላው አካል ጋር። ህፃኑ ለረጅም ጊዜ እርካታ በሌለው ሁኔታ ውስጥ ከሆነ (ይህ የሚሆነው እናቱ በተለያዩ ምክንያቶች የሕፃኑን ፍላጎቶች በማይጎዳበት ጊዜ ነው) ፣ ከዚያ እሱ ባጋጠማቸው ልምዶች ለውጥ ምክንያት ስሜቱን ከማጥፋት በስተቀር ሌላ አማራጭ የለውም። (ህመም ፣ ፍርሃት ፣ ሽብር ፣ ቁጣ ፣ ወዘተ) ወደ አካባቢያዊ የሰውነት መቆንጠጫዎች ውስጥ ፣ ይህም የውስጥ አካላትን ሥራ ከባድ መቋረጥ ሊያስከትል ይችላል። በጡንቻ ማገጃው አካባቢ የተኙት መርከቦች ተጣብቀዋል እናም በዚህ ቦታ የደም ዝውውር እየተበላሸ (ምግብ እና ኦክስጅን አይፈስም) ፣ ይህም የአካባቢያዊ የበሽታ መከላከያ መቀነስን ያስከትላል እና ከተለያዩ ረቂቅ ተሕዋስያን ለመራባት ጥሩ አከባቢ ይሆናል። ውጫዊ እና ውስጣዊ አከባቢ። እና የስሜታዊ ውጥረቱ ከፍ ያለ እና ለረጅም ጊዜ የሚቆይ ከሆነ ፣ ይህ ወደ ሥር የሰደዱ በሽታዎች እና አጠቃላይ የፊዚዮሎጂ ስርዓት መጥፋት ሊያስከትል ይችላል።

የላይኛው እና የታችኛው የመተንፈሻ አካላት በሽታዎች ፣ የጨጓራና ትራክት መዛባት ፣ የቆዳ በሽታዎች እና የተለያዩ የአለርጂ ዓይነቶች በልጆች ውስጥ በጣም የተለመዱ የስነ -ልቦናዊ ችግሮች ተደርገው ይወሰዳሉ። በአዋቂዎች ውስጥ ፣ ከላይ ከተዘረዘሩት ችግሮች ጋር ፣ ብዙውን ጊዜ ወደ ሥር የሰደዱ በሽታዎች በሚለወጡ በእፅዋት-የደም ቧንቧ ፣ urogenital ፣ endocrine እና በሆርሞናዊ ስርዓቶች ላይ somatic ችግሮች አሉ።

ፍሮይድ ከምልክቱ ጋር ተጓዳኝ ተምሳሌታዊ ግንኙነት ባለው አካል ላይ እንደ ሥነ ልቦናዊ ግጭት እንደተጨቆነ ስለ ጽ wroteል። ለምሳሌ ፣ ከፊል እጅ ፓሬሲስ ከማስተርቤሽን እና ከእሱ ጋር ለተያያዙ የተለያዩ የወሲብ ቅ ofቶች የጥፋተኝነት ስሜት ጋር ሊዛመድ ይችላል። ስለዚህ ለተወሰነ ጊዜ ግጭቱ ተቀባይነት የሌለው እርምጃ ለመተግበር ፈቃደኛ ባለመሆኑ “መፍትሄ ያገኛል” እና ከበሽታው ያለው ሁለተኛው ጥቅም ትኩረት የሚስብ እና እንክብካቤን የሚያገኝ ነው።

በእውነቱ ፣ ደስ የማይል ክስተቶች ውስጥ ተሳትፎን ፣ ወዘተ ሰው ለማረፍ “የውስጣዊው ልጅ ክፍል” በስሜታዊ ፍላጎት መካከል ልዩ ያልሆነ ግንኙነት አለ (ምንም እንኳን የሙያዊ ግዴታውን በመደበኛነት የሚያከናውን ሐኪም ቢሆንም)።

ሆኖም ፣ አንድ ሰው እነዚህን ተቃርኖዎች መፍታት ስለማይችል ፣ ሙሉ በሙሉ ተቃርኖዎችን ግን ንቃተ -ህሊና ልምዶችን ከመጨቆን እና ከማሳየት ጋር የተቆራኘ በመሆኑ ዘመናዊ የስነ -ልቦና ተንታኞች አጽንዖት ይሰጣሉ።

SOMATIZATION ፣ እንደዚሁም ፣ ዝቅተኛ የመከላከያ ዘዴ መሆን ፣ ባልተሻሻለው የስሜታዊ ራስን መቆጣጠር እና የስሜቶች አሰራሮች ውጤት እና ተፅእኖዎች ፣ ማለትም-አንድ ሰው ስሜትን ለይቶ ማወቅ ፣ ከየት እንደመጣ ለመረዳት ይከብዳል። ፣ እና የበለጠ ከባድ - በእውነቱ ፣ ከእሱ ጋር ምን ማድረግ - እንዴት መኖር እና መግለፅ ፣ ለዚያም ነው በ “ታችኛው ወለል” ላይ ሳይሠራ እና ሳይታወቅ “ተጥሏል”።

ሁሉም ስሜቶች መጀመሪያ በአካል ስለሆኑ ፣ በሰው አካል እና በስነ-ልቦና ላይ ምን እየተከናወነ እንዳለ ባዮሎጂያዊ ምልክቶች በመሆናቸው ፣ በትርጓሜ መስክ (በንቃት ቃላቶች ውስጥ) አንድ ሰው ወደ ንቃተ-ህሊና የማይፈቅድላቸው ሁሉም የስነልቦና-ስሜታዊ ልምዶች በቃላት እና በቃላት ተቀርፀዋል። መግለጫዎች ፣ ግን በዚህ ወይም በዚያ አካል ላይ “ሳያውቁት ወደ ውጭ ይጥለዋል”። ለረጅም ጊዜ የሚቆይ ውጥረት እና ያልተከማቹ አሉታዊ ስሜቶች በጣም የተለመዱ somatic መገለጫዎች የሚከተሉት ምልክቶች ናቸው

- angina pectoris ን በመኮረጅ በልብ ክልል ውስጥ ህመም ፣ ብዙውን ጊዜ “ወደ ልብ ይውሰዱት” ፣ “በልብ ላይ ክብደት” በሚለው አገላለፅ ይገለጻል።

- ራስ ምታት ብዙውን ጊዜ ጥርሶቹን በሚስነጥስበት ጊዜ መንጋጋውን በሚይዙ ጡንቻዎች ውስጥ ሥር የሰደደ ውጥረት ጋር ይዛመዳል። ሰዎች “በጣም ተናድጃለሁ ፣ መንጋጋዬ ቀድሞውኑ ተሰነጠቀ…” ይላሉ።

- ወደ gastritis ወይም ወደ ቁስለት ሊለወጥ በሚችል በሆድ ውስጥ ህመም ፣ አንድ ሰው “በራስ የመተቸት ሥራ ላይ ተሰማርቷል” ፣ “ሁሉንም ነገር በራሱ ያከማቻል” ሊል ስለሚችል ሰዎች ባሕርይ ነው።

- የግርግር ወገብ ህመም ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው “ብዙ ይነዳኛል” ብሎ ከሚያስብበት ጋር ይዛመዳል ፣ ግን ተቃውሞውን ለመግለጽ አልደፈረም ፣ እና በአንገቱ ላይ ህመም “ጭንቅላቱን ከፍ ከፍ ከማድረግ” አስፈላጊነት ጋር የተቆራኘ ነው። በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ;

- ለከባድ ውጥረት ወይም ለጭንቀት ምላሽ ምላሽ የአንጀት ግድግዳ ለስላሳ ጡንቻዎች የውል እንቅስቃሴ ለውጦች ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ይህም ወደ የሆድ ድርቀት ወይም ወደ ሰገራ መታወክ (በብዙዎች ዘንድ ፣ የድብ በሽታ) ያስከትላል። በሚከተለው አገላለጽ “አንጀቴ ውስጥ የተበላሸ ነገር ይሰማኛል”;

- የአፍንጫ መታፈን - “vasomotor rhinitis” ብዙውን ጊዜ ከስነልቦናዊ ችግሮች (ግጭቶች ፣ የሥራ ጫና ፣ ከመጠን በላይ ሥራ ፣ ወዘተ) ከማባባስ ጋር ይዛመዳል። ወደ. እንዲሁም የመተንፈስ ችግሮች ከግል ድንበሮች (“አንድ ሰው ወይም የሆነ ነገር መተንፈስ አይፈቅድም”) ወይም ያልታጠበ እንባ ጋር ሊዛመድ ይችላል።

- የእንቅልፍ መዛባት - እንቅልፍ ማጣት ከጭንቀት መጨመር ጋር የተቆራኘ ነው ፣ ደስ የማይል መንስኤው አልታወቀም ፣ “ጫጫታ” በሰውነት ንቃት እና ንቃት;

- በወሲባዊ መስክ ውስጥ ያሉ የተለያዩ ችግሮች ብዙውን ጊዜ በእውነተኛ ንቃተ -ህሊና ስሜቶች ወይም የይገባኛል ጥያቄዎች በአሁኑ አጋርነቶች ውስጥ ፣ እና የጾታ ግንኙነት ከተፈጠረ ውስብስብ የግል ታሪክ ጋር - ከሰውነት ጋር ከሚጋጩ አመለካከቶች ጀምሮ ፣ የወሲብ ሚና ተግባራት እና የሴት / የወንድ ማንነት። እና በአሰቃቂ ወሲባዊ ልምዶች ምክንያት በሚጋጩ የወሲብ ቅasቶች ወይም የጡንቻ ምላሾች (ክላምፕስ) ያበቃል።

የሶማታይዜሽን ተፈጥሮን ከግምት ውስጥ በማስገባት ይህንን የመከላከያ ዘዴ የሚመሰርቱ ሁለት አካላት ሊለዩ ይችላሉ - የንቃተ ህሊና ተሞክሮ እና የጡንቻ ውጥረት። የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ስሜታዊ የማሰብ ችሎታን እንዲያዳብሩ (የስሜት ህዋሳትን ክልል ማስፋፋት) እና ከሰውነት ጋር በቀጥታ መሥራት ማለትም ዘና ለማለት መማርን ይመክራሉ። በቲያትር እና በዳንስ ስቱዲዮዎች ውስጥ ያሉ ክፍሎች ፣ ዮጋ ፣ ማርሻል አርት ፣ መዋኘት ፣ የተለያዩ የማሸት ዓይነቶች ፣ የራስ -ሰር ሥልጠና ከእንደዚህ ዓይነት የመከላከያ ዘዴ ሥራ ጉዳቱን ለመቀነስ ይረዳል።

የሶማታይዜሽን ሥነ ልቦናዊ ክስተት የሳይንስ ሊቃውንት ፍላጎት ከአርስቶትል ዘመን ጀምሮ ማደግ ጀመረ። ባለፉት 100 ዓመታት በዚህ ርዕስ ላይ ብዙ ጠቃሚ እና ጠቃሚ መረጃዎች ተሰብስበዋል ፣ በርካታ ምደባዎች ተገኝተዋል እና የሕክምና ዘዴዎች ተዘጋጅተዋል። ነገር ግን ሁሉም የስነልቦና ትምህርት ቤቶች በአንድ ዓረፍተ ነገር የሰው ልጅ ፕስሂ ጥልቅ እና ዘርፈ ብዙ ነው በሚለው መግለጫ ይስማማሉ። እና ለእያንዳንዱ ግለሰብ የሕመም ምልክት ልዩ ትርጉም የመመርመር ሂደት የተሰጠው ቀመር አይደለም ፣ ግን ሁል ጊዜ ያልታወቀ እና አስደናቂ ጉዞ ወደ ንቃተ -ህሊና እና ወደ ውስብስብ የንቃተ ህሊና ማእዘኖች ጥልቀት።