ድንበሮችን የሚያልፍ ሐቀኝነት

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ሙሉ በሙሉ ሐቀኛ መሆን ከስሜታዊ ፍጥረታት ጋር ለመገናኘት በጣም ዲፕሎማሲያዊ እና ደህንነቱ የተጠበቀ ዘዴ አይደለም።

“ኢንተርስቴላር” ከሚለው ፊልም ጥቅስ።

ወላጆች ከልጅነት ጀምሮ በእኛ ውስጥ ለመትከል ከሚሞክሩት ዋና ዋና በጎነቶች አንዱ ሐቀኝነት (እውነተኝነትን ፣ መርሆዎችን ማክበር ፣ የታዘዙትን ግዴታዎች ማክበር ፣ በተፈፀመው የጉዳይ ትክክለኛነት ላይ የግል እምነት ፣ በሌሎች እና በራሳችን ፊት ቅንነት) ነው። ፣ የሌሎች ሰዎችን ሕጋዊ በሆነው ለእነሱ ያለውን መብት እውቅና መስጠት እና ማክበር ፣ ወዘተ)።

ምናልባት ለአንድ ሰው በጣም አስፈላጊው የሐቀኝነት ምንጭ በመጀመሪያ ፣ ከራስ ጋር ቅንነት ነው - በስህተቶች ውስጥ እራስን አምኖ መቀበል ፣ ማታለል እና ራስን አለማፅደቅ ችሎታ ፣ የአንድን ድርጊት እና ድርጊቶች በተመሳሳይ መለኪያ የመገምገም ልማድ። እንደ ሌሎች ሰዎች ድርጊቶች ፣ ኃላፊነት የመውሰድ እና ተጓዳኝ የመሆን ችሎታ (የሚሰማዎትን ስሜት ሲገነዘቡ እና ሲቀበሉ ፣ ስም ሊሰጧቸው እና ለሌሎች በአሰቃቂ ሁኔታ በባህሪያቸው መግለፅ ይችላሉ)።

ለራስዎ ሐቀኛ መሆን ውስጣዊ ይዘት ፣ ስሜቶች ፣ ሀሳቦች እና ቃላት አንድ ላይ ሲጣመሩ እና እርስ በእርሱ የማይቃረኑ ሲሆኑ ነው። ይህ በአዎንታዊ ባህሪዎች ብቻ ሳይሆን በእራሱ ምቀኝነት ፣ ስግብግብነት ፣ ፈሪነት ፣ ጨዋነት እና ሌሎች እርስዎ ሊያውቋቸው የማይፈልጓቸውን ሌሎች ከባድ ነገሮችን የመቀበል ችሎታ ነው።

ሆኖም ፣ ብዙዎቻችን በጥንቃቄ ከጣፋጭነት ፣ ከዘዴ ፣ ከጨዋነት ፣ ከመቻቻል እና ከመልካምነት ጋር ተጣምሮ መሆን እንዳለበት በመዘንጋት ሐቀኝነትን ወደ በጣም አስፈላጊው በጎነት ደረጃ ከፍ በማድረግ ለሌሎች ብቻ ሐቀኛ እንድንሆን ተምረናል። የአንድ ሰው እውነት ግንዛቤ ከሌላው እውነት በእጅጉ የተለየ ሊሆን እንደሚችል ከግምት ውስጥ ሳያስገባ።

በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ፍሬድሪክ ባርትሌት ተማሪዎቹን አንድ ሥዕል እንዲገለብጡ እና በተለያዩ ጊዜያት በተለያዩ ጊዜያት ከማህደረ ትውስታ እንዲባዙ ጋብ invitedቸዋል። ሁሉም የተማሪዎቹ ስዕሎች የተለዩ ሆነዋል ፣ ምክንያቱም ብዙ ጊዜ ባለፈ ፣ የማስታወስ ችሎታችን ከእውነታው የበለጠ ስለሚለይ።

እንዲህ ዓይነቱ የማስታወስ ችሎታ መለዋወጥ አንድ ሰው ያለፈውን ሀሳብ ፣ ስለ ልጅነት እንኳን እንዲለውጥ ያስችለዋል ፣ ምክንያቱም ለአዋቂዎች የልጅነት ውሸት ክስተቶችን መግለፅ ፣ የእሱን ትዝታዎች ማንቃት ይችላሉ።

ስለዚህ ፣ አንድ ሰው “በእውነቱ” በሚሉት ቃላት ሐረግ ሲጀምር ፣ እሱ የእውነት ብቸኛው ባለቤት መሆኑን በማጉላት ፣ ቃላቱ ከእውነታው በእጅጉ የተለዩ ሊሆኑ ይችላሉ።

እሱ ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው በሌሎች ሰዎች ላይ ሊያስከትል የሚችለውን ህመም ሳያስብ ከሰዎች ግንኙነቶች በላይ “ፍጹም ሐቀኝነት” ሲያስቀምጥ ይከሰታል። ብዙ ሰዎች ማንኛውንም እውነት ላለማወቅ ይመርጣሉ ፣ ምክንያቱም ያለ እሱ መኖር የበለጠ ደህንነቱ የተጠበቀ ነው ፣ እውነት በሕይወትዎ ዘመን ሁሉ እንደ ቀይ ክር የሚቆይ አስደንጋጭ የስሜት ቀውስ ሊሆን ይችላል።

እውነት የሌላውን ሰው ድንበር በከፍተኛ ሁኔታ ሊጥስ ፣ ወደ ትክክለኛ ጭካኔ ሊለወጥ ይችላል። እሱ ብዙውን ጊዜ የሚጀምረው “እኔ ሐቀኛ እና እውነተኛ ሰው ነኝ ፣ ስለሆነም ሁሉንም ነገር እንደ ሆነ እነግራቸዋለሁ” ፣ “ሁሉንም ነገር በቀጥታ እነግራችኋለሁ ፣” “ከእኔ በስተቀር እውነቱን በሙሉ ማንም አይነግርዎትም” በሚሉት ቃላት ይጀምራል። ቁጣን ፣ ንዴትን ፣ ንዴትን ፣ እፍረትን ፣ ፍርሃትን ፣ የጥፋተኝነት ስሜትን ያስከትላል እናም በእውነቱ ሰውዬው ይህንን ለምን እንደፈለገው እንዲያስቡ ያደርግዎታል። ስለዚህ ለባለቤትዎ ስለ እመቤትዎ መንገር “አሳቢነት” ነው ፣ እውነቱን የማሳወቅ ፍላጎት ነው ፣ ወይስ የእሷን ምላሽ ለመጉዳት እና ለማየት የራስ ወዳድነት ፍላጎት ነው? ይናገሩ: - “ደህና ፣ ወፍራም ሆነሃል!” - እሱ “ለማነሳሳት” ፣ የእውነት መግለጫ ወይም በሌላ ሰው ወጪ እራሱን የማረጋገጥ ፍላጎት ነው? ለማለት - “ብቻ አትቆጡ ፣ ግን እኔ ስለእናንተ ያለኝን በሐቀኝነት እነግራችኋለሁ” - የተደበቀ ጠበኝነት ወይም “ዓይኖችዎን ለመክፈት” የመርዳት ፍላጎት ነው?

ለነገሩ ፣ ህመም የሚያመጣ ፣ በቅንነት ተደብቆ ፣ ክቡር ተልእኮ ለሚፈጽሙ ፣ “የቀዶ ጥገና ሐኪም” (“መልካም ብቻ እመኝልዎታለሁ” ፣ “ከመቁረጥ አንድ ጊዜ መቁረጥ ይሻላል”) ሊመስል ይችላል። የጅራት ቁራጭ በቁራጭ”)።ለእሱ እንዴት የተሻለ እንደሚሆን ከሌላው ይወቁ ፣ በሆነ ምክንያት ፍላጎቱ አይነሳም። በዚህ ጊዜ አንድ ሰው ሁሉን ቻይነቱ እና የሚስማማውን ከሌላው ጋር የመሥራት ሙሉ መብት የሚሰማው ይመስላል።

በሐቀኝነት የሌላውን ድንበር የሚጥሱ ሰዎች የራሳቸውን ግቦች ብቻ ይከተላሉ - ራሳቸውን ከኃላፊነት ለማላቀቅ ፣ ሌላ ሰው መስማት ይፈልግ እንደሆነ በማሰብ ነፍስን በእምነት ኑር። ለሌላ ሰው ስሜት አክብሮት በማሳየት ፣ በአንዳንድ ሁኔታዎች ውስጥ ፣ ዝም ማለት ወይም ለጥያቄው መልስ ማለስለስ ፣ ያልተነገረውን ደንብ በመጠቀም መጀመሪያ ላይ ማውረድ ፣ ዋጋ መቀነስ ፣ ለፍትሃዊ ትችት ተገዥ ፣ ወዘተ. ደግነት ፣ እና ከዚያ በኋላ ብቻ ሐቀኝነት”

ቅንነት ቀጥተኛ ጥያቄዎችን በእውነት የመመለስ ችሎታ ብቻ ሳይሆን እነሱ በማይጠየቁበት ጊዜ የመመለስ ችሎታ (አከባቢው በማይፈልግበት ጊዜ ያለ ሀሳብ መሆን)።

ምናልባት አንዳንድ ጊዜ እራስዎን መጠየቅ አለብዎት - “አሁን ለምን ዓላማውን በእውነት ለመናገር እፈልጋለሁ እና ለአንድ ሰው ይጠቅማል?” ደግሞም ሌላ ፣ ቢያንስ ፣ ጥያቄውን ሊጠይቅ ይችላል - “ለምን ይህን ነገረኝ ???” እና ፍጹም ትክክል ይሆናል።

ነገር ግን ለራስዎ በቅንነት በመታመን እና የሌሎችን ወሰን ግምት ውስጥ በማስገባት ፣ ሐቀኝነትን ለመግለጽ ጥሩ ቅፅን እና እውነትን ከጭካኔ የሚለይ ጥሩ መስመር ማግኘት ይችላሉ።