2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
በዚህ ልኡክ ጽሁፍ በሦስት ጥንታዊ መከላከያ ላይ እንኖራለን ፣ ለምሳሌ - ተከፋፈለ, ሃሳባዊነት እና የዋጋ ቅነሳ.
ተከፋፍል
አንድ ሕፃን እሱን የሚንከባከቡ ሰዎች ለእሱ ጥሩም ሆነ መጥፎ ባሕርያት እንዳሉት ገና መረዳት በማይችልበት ጊዜ ይህ ዘዴ ገና በልጅነት እንደተሠራ ይታመናል። ልጁ በዙሪያው ያለውን ሁሉ የዋልታ “valencies” ን ይገልፃል ፣ ይህም በዙሪያው ያለውን ዓለም ለማዘዝ ፣ ለማዋቀር እና ከእሱ ጋር በቀላሉ ለመላመድ ያስችላል።
ሕፃኑ እናቱን የሚመለከተው ከእሱ ጋር በተያያዘ የተለያዩ መገለጫዎች ያሉት እንደ አንድ ሰው ሳይሆን እንደ ሁለት የተለያዩ ሰዎች (ጥሩ እናት እና መጥፎ እናት) እንደሆነ ይገመታል። በዚህ ምክንያት በልጁ የስነ -ልቦና ውስጥ ያለው አመለካከት ወደ ጥሩ እና መጥፎ ተከፋፍሏል። ምቹ በሆነ ልማት ፣ ልጁ ስለ ሁለቱ “እናቶች” ያለውን ግንዛቤ ወደ አንድ ምስል ማዋሃድ አለበት። በእሷ ላይ አሻሚ ስሜቶችን ማጣጣም ለመጀመር ፣ ማለትም ፣ ብዙውን ጊዜ በተመሳሳይ ጊዜ የሚቃረኑ ስሜቶች።
ለምሳሌ ፣ በእናቱ ላይ መቆጣት እና በተመሳሳይ ጊዜ ለእሱ ተወዳጅ እንደ ሆነች መገንዘብ። እንዲሁም እናቴ ጥብቅ ፣ አልፎ ተርፎም ለሥነ ምግባር ጉድለት ሊቀጣ እንደሚችል እና በተመሳሳይ ጊዜ እሱን መውደዱን እንደምትቀጥል ያስታውሱ። ሆኖም ፣ እንዲህ ዓይነቱ ውህደት ሁል ጊዜ አይከናወንም።
አስቸጋሪ ፣ ግልጽ ያልሆኑ እና አስጊ ልምዶች ሲያጋጥሙት ብዙውን ጊዜ አንድ አዋቂ ወደዚህ መከላከያ ይመለከታል።
በባህል ፣ በሃይማኖት እና በታሪክ ውስጥ ብዙ ተቃራኒ ምስሎች ቀርበዋል ፣ ለምሳሌ - ኢቫን Tsarevich እና ኮሸይ የማይሞት ፣ መላእክት እና አጋንንት ፣ ኃይል እና ሰዎች ፣ ወዘተ።
ከጥንት ጀምሮ ሰዎች እርስ በእርሱ የሚጋጩ ፅንሰ ሀሳቦችን ለማቅለል ሞክረዋል። ወደ ጥቁር እና ነጭ መከፋፈል እና በተለያዩ ጥርጣሬዎች ላለመሠቃየት በጣም ቀላል ነው። ለምሳሌ ፣ በልጆች ተረት (እንዲሁም ላቲን አሜሪካ የቴሌቪዥን ትርዒቶች ለአዋቂዎች) በተለምዶ ገጸ -ባህሪያትን ወደ ጥሩ እና መጥፎ መከፋፈል የተለመደ ነው (ባባ ያጋ መጥፎ ገጸ -ባህሪ ነው ፣ ልክ ማሪያ ጥሩ ናት)። እናም ያጋ ሁል ጊዜ ዋና ገጸ -ባህሪያትን የሚረዳ ይመስልዎታል ፣ እንደ ብቸኛ እና ደስተኛ ሴት ሲሰማዎት ፣ ይህ ይህ የእሷን በማያሻማ መልኩ አሉታዊ ምስል ያለውን ግንዛቤ በእጅጉ ያወሳስበዋል። የያጋ አዎንታዊ ጎን ብዙውን ጊዜ እንደ መጥፎ ጀግና ይተዋዋል።
ስለዚህ በህይወት ውስጥ አንድ ሰው ዛሬ የሥራ ባልደረባውን በጣም ጥሩ እና ስሜታዊ ሰው አድርጎ ሊቆጥረው ይችላል ፣ ግን ነገ ገንዘብ ካልተበደረ ወይም በእረፍቱ ቀን ካላገባው ፣ ስለ እሱ ያለው አመለካከት በከፍተኛ ሁኔታ ይለወጣል። በዚህ መከላከያ በአስተያየቱ ውስጥ የተስተዋሉ ግልፅ ማዛባት ቢኖሩም ፣ መከፋፈል ጥቅም ላይ ሲውል ፣ አንድ ሰው “መጥፎ” (እና በተቃራኒው) ከሚመለከተው ነገር የሚመጣውን “ጥሩ” ማስተዋል ያቆማል። ይልቁንም እሱ እንደ ሁኔታው ወዲያውኑ የሚለዋወጡ ውክልናዎች ሳይሆኑ የነገሩን ሀሳብ ወዲያውኑ ወደ ሌላ ጽንፍ ይለውጠዋል ፣ ግን ነገሩ ራሱ። የዚህ ጥበቃ ሥራ ዋና ባህሪዎች አንዱ የእቃው “መከፋፈል” ወደ “ጥሩ” እና “መጥፎ” ብቻ ነው።
የመከፋፈል አጠቃቀምም ጭንቀትን ለመቀነስ እና ለራስ ክብር መስጠትን ያለመ ነው። ምሳሌ ፈተና ያልወደቀ ተማሪ ነው። መሰንጠቅ ለራስ ክብር መስጠትን በቅጽበት ሊሠራ ይችላል ፣ እናም ወጣቱ ፈታሾቹን ወደ ፍሰቱ ያደላ ነው ብሎ መክሰስ ይጀምራል። ከቡድኑ ውስጥ ብዙ ሰዎች ፈተናውን በተሳካ ሁኔታ ማለፋቸውን ችላ ይሉታል ፣ እና በአጠቃላይ ለቡድኑ መምህራን ታማኝ ባለመሆናቸው የራሳቸውን ውድቀት ማረጋገጣቸውን ይቀጥላሉ።
ሃሳባዊነት / ቅነሳ
ሃሳባዊነት
የስነልቦና ስልቶች - የጥንት ሀሳባዊነት እና የጥንት ቅነሳ - የአንድ ሳንቲም ሁለት ገጽታዎች ናቸው። ብዙውን ጊዜ ከላይ ከተገለጸው ዘዴ ጋር አብረው ይሰራሉ - መከፋፈል። ነገር ግን እነዚህ ስልቶች የእነሱ “መልካምነት” ወይም “መጥፎነት” በሽታ አምጪ እና በሰው ሰራሽነት የተስፋፋ በመሆኑ ሁሉንም ውጫዊ ዕቃዎች እንደ “ፍጹም ጥሩ” ወይም “ፍጹም መጥፎ” የመቁጠር ዝንባሌን የበለጠ ያወሳስበዋል።የጥንታዊ ፅንሰ -ሀሳብ ምስረታ አመጣጥ የሕፃኑ አስፈላጊ እምነት በወላጆቹ ሁሉን ቻይነት ላይ ነው። ሕፃኑ ወላጅ ሁል ጊዜ እንደሚጠብቀው በማያወላውል እምነት ላይ ይተማመናል ፣ በዚህም ብዙ የልጅነት ፍርሃቶችን እና አደጋዎችን በማደግ ላይ እያለ ያሸንፋል። እስከ የተወሰነ ዕድሜ ድረስ እናቱ እና አባቱ በዓለም ውስጥ በጣም ብልጥ ፣ ጠንካራ እና በጣም ቆንጆ ወላጆች እንደሆኑ ያምናል። ልጁ በሙሉ ልብ በወላጆቹ ይተማመናል። የጥርስ ተረት እና የሳንታ ክላውስ አሉ ከተባለ ፣ እነዚህ መግለጫዎች በእርግጥ ለጊዜው አይጠየቁም።
በአዋቂነት ጊዜ ብዙ ሰዎች ሀሳባቸውን ይቀጥላሉ። እኛ አሁንም በስሜታዊነት ጥገኛ ለሆኑ ሰዎች ልዩ ክብር እና ኃይል የመሰጠት አስፈላጊነት አሁንም አለን። መምህራን ፣ አለቆች ፣ ዶክተሮች ፣ ካህናት እና የተለያዩ ‹ጉሩሶች› እና ባለሙያዎች ብዙውን ጊዜ እኛ ኃያላን ሀይሎችን እንደሰጠን በተዛባ ሁኔታ በእኛ ይስተዋላሉ። ብዙውን ጊዜ ከእናቴ በመጫወቻ ስፍራው ላይ የልጁ የሕፃናት ሐኪም በጣም ብቃት ያለው ልዩ ባለሙያ እንደሆነ እና የዮጋ አስተማሪ በከተማው ውስጥ በጣም ጥሩ እንደሆነ መስማት ይችላሉ። የንድፈ ሀሳብ ዘዴ ከረሜላ-እቅፍ ዘመን ተብሎ በሚጠራው የግንኙነት የመጀመሪያ ደረጃ ላይ በፍቅር የመውደቅ ሂደት ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል። በፍቅር መውደቅ በግለሰቡ ውስጥ የማይካተቱትን ጨምሮ ብዙ መልካም ባሕርያትን ያጎናፀፈውን የፍቅርን ነገር ከመጠን በላይ መገምትን ያሰላል። ለምሳሌ ፣ በግንኙነት መጀመሪያ ላይ እንደዚህ ያለ የባልደረባ ጥራት እንደ አምባገነናዊነት እንደ ልዩ ባህሪ ሊታይ ይችላል - “እሱ በጣም ጥልቅ እና አስተዋይ ነው። በሁሉም ነገር ላይ የራሱ የግል አስተያየት ካለው ፣ ሊከራከር እና ሊከላከልለት ከሚችል ሰው ጋር መገናኘቱ በጣም አልፎ አልፎ ነው! እና እሱ ስለ እኔ በጣም ያስባል - በየቀኑ በሥራ ቦታ ያገኘኛል!” ወጣቷ እመቤት ይህ “ባህሪ” ለወደፊቱ ግንኙነታቸውን አሉታዊ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል ብሎ አያስብም። አንድ ሰው ፣ በብዙ ጉዳዮች ላይ የእሷን አስተያየት ከግምት ውስጥ አያስገባም ፣ ግን እሱ እያንዳንዱን እርምጃ ይቆጣጠራል እና ልጆችን ማሳደግ ወይም በጀትን ማከፋፈልን በተመለከተ በእምነቱ እና ውሳኔዎቹ በቅንዓት ፈቃድ (ወይም መታዘዝ) ይጠይቃል። የመጀመሪያ ደረጃ አስተሳሰብ ጉልህ የሆኑ ሰዎች እና የእራሱ ሰው የበላይነት እና ሁሉን ቻይነት ምስሎችን ይፈጥራል ፣ ከእውነታው የተፋታ ፣ ከዚያ በኋላ ወደ ከባድ ብስጭት ይመራዋል። ደግሞም ፣ ተስማሚ ሰዎች እንደሌሉ ይታወቃል። እና ከዚያ የጥንታዊ ቅነሳ ዘዴ ወደ ሕጋዊ መብቶቹ ውስጥ ይገባል።
የዋጋ ቅነሳ
ቀዳሚ የዋጋ ቅነሳ የሃሳባዊነት አስፈላጊነት ተቃራኒ ጎን ነው። ነገሩ ይበልጥ በተስተካከለ መጠን ፣ ከዚያ የበለጠ ካርዲናዊነት ያንሳል። ምሳሌ ልጁን ለታዋቂ ዩኒቨርሲቲ የመግቢያ ፈተናዎች ለማዘጋጀት ከፍተኛ ተስፋ የነበረው በልጁ አስተማሪ ላይ የሚያስፈራ አባት ነው። አባቱ የልጁን ደካማ ተነሳሽነት ለመግቢያ ዝግጅት ሲያደርግ አላስተዋለም ፣ ግን የአስተማሪውን ችሎታዎች አመቻችቷል። ታዳጊው ፈተናዎቹን ወድቋል ፣ እናም የአባቱ የጽድቅ ቁጣ ሁሉ ልጁን በደንብ አዘጋጀው በሚለው ሞግዚቱ ላይ ወደቀ። የዋጋ ቅነሳ ዘዴ አሁንም ከራሱ ጋር በተያያዘ አንድ ሰው ሊጠቀምበት ይችላል።
ለምሳሌ ፣ የአንድ ሰው ግርማ ሞገስ የተላበሰ ስሜቶች ፣ የእራሱ ግርማ እና የተወሰነ ምርጫ በእውነተኛነት እና በራስ የመጠላት ተቃራኒ ስሜቶች ሊተኩ ይችላሉ። "እኔ የሚንቀጠቀጥ ፍጡር ነኝ ወይስ መብት አለኝ?!" - ቀደም ሲል በተጠቀሰው መከፋፈል እና በዋልታ ጽንፎች መካከል ወደ ምናባዊ ምርጫ ማዕቀፍ ውስጥ እንዲገባ Raskolnikov ጠየቀ። ግን ሁሉም ነገር ቀላል ሊሆን ይችላል። በትውልድ አገሩ ትምህርት ቤት ውስጥ ያለ ተማሪ እንደ ኮከብ ይሰማዋል ፣ ነገር ግን በክልል ኦሊምፒያድ በሂሳብ ውስጥ ሽልማት የማይወስድ ከሆነ በሀፍረት እየተቃጠለ እንደ “አእምሮ የሌለው ዱዳ” መሰማት ይጀምራል።
የዋጋ ቅነሳ ዘዴ ብዙውን ጊዜ በእኛ ዘንድ በአሉታዊ ክስተቶች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል - “በጣም የከፋ ሊሆን ይችላል ፣ ግን …”።ወደ ባሊ የሚደረግ ጉዞ ሲስተጓጎል አንድ ሰው በምክንያት ራሱን ማረጋጋት ይችላል - “ደህና ፣ እኛ ባንሄድ ጥሩ ነው ፣ ያለበለዚያ በዚህ ጊዜ ብዙ አውሮፕላኖች ተሰበሩ! እና በአጠቃላይ ፣ ሁሉም ዓይነት አውሎ ነፋሶች እና አውሎ ነፋሶች ያለማቋረጥ ወደሚኖሩባቸው አገሮች ለምን ይበርራሉ? አያድርገው እና!.
እኛ በግላዊነት ለራስ ከፍ ያለ ግምት ፣ የይገባኛል ጥያቄ ደረጃን ከፍ ለማድረግ እና እኛ በምናደርጋቸው በእነዚያ ገጸ-ባህሪዎች ቅናት የሚከማቹትን አሉታዊ ስሜቶች ለመቀነስ እንደ ቅነሳ እንዲሁ በእኛ ሥነ-ልቦና ይጠቀማሉ። አንድ ሰው የባልደረባውን የተወሰነ ZUN (ዕውቀት ፣ ክህሎቶች ፣ ችሎታዎች) በድብቅ ማድነቅ እና መቅናት ይችላል። በማጨስ-ክፍል ውስጥ ፣ በሚጠላው ባልደረባ ላይ በመወያየት በሚከተሉት መግለጫዎች ዝቅ ያድርጉት “ኢጎር አሌክseeቪች ጥሩ“ሻጭ”ሊሆን ይችላል ፣ ሀሳብን መሸጥ ጠንካራ ነጥቡ ነው ፣ ግን እሱ ሙሉውን ፕሮጀክት የመምራት ችሎታ የለውም!
አንዳንድ ሰዎች በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ እርስ በእርስ በጠንካራ ትስስር ውስጥ ከሚሠሩ የመከላከያ ዘዴዎች እስራት ሊላቀቁ አይችሉም።
ቬሮኒካ ዕድሜዋ በሠላሳዎቹ ውስጥ ሲሆን አሁንም ከ 10 ዓመታት በላይ ከአንድ ወንድ ጋር ጥሩ የረጅም ጊዜ ግንኙነት መገንባት አልቻለችም። ሁሉም ልቦለዶች በእንባዋ አበቃላት። አሁን እንደ ቀደሙት ሁሉ በእሷ አስተያየት “ፍየል” ሆኖ ከተለወጠ ሰው ጋር ተለያየች። ይህንን ተደጋጋሚ ታሪክ ለማወቅ እንሞክር።
የተከፈለ የመከላከያ ዘዴው ባለማወቅ በቬሮኒካ አእምሮ ውስጥ ወንዶችን ወደ “ፍራሽ” እና “ጨካኞች” ይከፍላቸዋል። “ፍራሾች” ኒካ ዝቅ የሚያደርጋቸው ተንከባካቢ እና የዋህ ወንዶች ናቸው ፣ በውስጣቸው የወንድነት እና የጾታ ስሜትን አይመለከቱም። በዚህ ምክንያት እሷ መጀመሪያ ጥሩ ግንኙነትን መገንባት የምትችልባቸውን ወንዶች ውድቅ አደረገች። “ወራዳዎች” ግን ፣ በአክብሮታዊነታቸው ፣ በእንስሳ ጥንካሬቸው እና በተምታታ ማራኪነታቸው ይገሏታል። ሃሳባዊነት ዘዴ ይሠራል እና ኒካ ለእነዚህ ሰዎች የማይታሰቡ ባሕርያትን ይሰጣቸዋል ፣ እነሱ ብዙውን ጊዜ የላቸውም። እሷ ፣ በፍቅር ውስጥ ፣ ለእርሷ የመረጣቸውን ባህሪዎች ትኩረት አይሰጥም ፣ ይህም ከእሷ ጋር ከባድ ግንኙነት ለመገንባት የማይቻል ወይም ፈቃደኛ አለመሆኑን በግልጽ ያሳያል። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ቬሮኒካ የማይቀረው እውነታ ገጥሟት እና ባልተሟሉ ተስፋዎች ቆስለው ከጦር ሜዳ ወደ ኋላ ይመለሳሉ። አንዲት ሴት የሶስቱን የጥንታዊ የመከላከያ ዘዴዎች ሥራ በመገንዘብ ፣ የምክንያት እና የውጤት ግንኙነቶችን በመለየት ከዚህ አዙሪት ለመውጣት ትችላለች። ለራሷ እና ለሌሎች የእሷን አመለካከት መከለስ ቬሮኒካ ያለ “ጽጌረዳ ብርጭቆዎች” ወይም ውርደት ያለ እውነተኛ ጥሩ ሰው (ግን ተስማሚ አይደለም) ቀርቦ ከእርሱ ጋር ጠንካራ ግንኙነት እንዲፈጥር ያስችለዋል።
የሚመከር:
የ PSYCHE የጥበቃ ዘዴዎች ወይም ከእውነታው ጋር እንዴት መያዝ እንደሚቻል
እንደ ፕስሂ የመከላከያ ዘዴዎች እንደዚህ ላለው ሰፊ ርዕስ የተሰጡ ተከታታይ ህትመቶችን እንጀምራለን። በዚህ አጠቃላይ ጽሑፍ ውስጥ ስለ መከላከያ ዘዴዎች ጽንሰ -ሀሳብ ፣ የእነሱ ዘይቤ እና ተግባራት እንነጋገራለን። በቀጣይ ህትመቶች ውስጥ በአንድ ሰው የአእምሮ ሕይወት ውስጥ ዓላማቸውን እና ውክልናቸውን በበለጠ በመግለጽ በተወሰኑ መከላከያዎች ላይ በዝርዝር እንኖራለን። እያንዳንዱ ሰው ፣ በተወሰኑ የሕይወት ሁኔታዎች ውስጥ ራሱን ሲያገኝ ፣ በእራሱ ልዩ የምላሾች ስብስብ ለእነሱ ምላሽ ይሰጣል -ስሜታዊ ፣ ባህሪ ፣ ፊዚዮሎጂ ፣ ግንዛቤ (ምሁራዊ)። አንድ ሰው አጥብቆ እየፈለገ ነው “ስካፕ” ወይም በተቃራኒው “በራሱ ላይ አመድ ይረጫል” ፣ ሁሉም ጥፋቱ በራሱ ላይ ነው። አንድ ሰው በንቃት መሥራት ይጀምራል (በሥራ ቦታ ፣ በቤት ፣ በአገር ውስጥ ፣ በግል
የስነልቦና ዝቅተኛ የመከላከያ ዘዴዎች። ክፍል # 3
PRIMITIVE INSULATION ቀዳሚ መነጠል የስነ -ልቦና ዝቅተኛው የመከላከያ ዘዴ ነው ፣ እሱም ወደ ሌላ ግዛት በሚቀየር የስነ -አዕምሮ ራስ -ሰር ምላሽ ውስጥ የሚገለጠው። የተለያዩ የመገለል ዓይነቶች አሁን ካለው እውነታ ምላሽ በማንም ሰው ውስጥ ሊታዩ ከሚችሉ በጣም ጥንታዊ እስከ በጣም የበሰሉ የመከላከያ ዓይነቶች ቀጣይነት ሊቆጠር ይችላል። አንድ ሰው ወደ ውስጠኛው ዓለም “ይሸሻል” ወይም እውነታውን ሳያዛባ ወደ አንዳንድ ውጫዊ ነገር ይቀይራል ፣ ግን ዝም ብሎ ችላ በማለት ፣ ሳያስተውል። የዚህ የመከላከያ እርምጃዎች ስልቶች በመጀመሪያ የስነ-ልቦና እድገት ደረጃዎች ላይ ሊታዩ ይችላሉ ፣ ስለሆነም እሱ ጥንታዊ ወይም ቅድመ-ቃል ተብሎ ይጠራል። ለምሳሌ ፣ ሕፃን ያለቅሳል ፣ ይራባል ፣ እናቱ ለረጅም ጊዜ ወደ እሱ አትመጣም። ከጥቂት ቆ
ትንበያ ፣ መግቢያ ፣ የፕሮጀክት መለያ። የስነልቦና ዝቅተኛ የመከላከያ ዘዴዎች ፣ ክፍል 2
የሚጎዳው ማን አለ ፣ ስለዚህ ያወራል። ፕሮጄክት \ መግቢያ እንደ ሳይኮአናሊስቶች ገለፃ ፣ ትንበያ እና መግቢያ በጣም ጥንታዊ ከሆኑ የመከላከያ ዘዴዎች ውስጥ አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል። የልጁ ትንበያ እና ውስጣዊ አመጣጥ አመጣጥ ገና ወደ ጨቅላ ሕፃን ይመለሳል ፣ ልጁ አሁንም በውስጡ ምን እየተከናወነ እንዳለ እና ውጭ ያለውን መለየት አይችልም። እሱ እራሱን ፣ አካባቢውን እና በቀጥታ የሚንከባከበውን ሰው (ብዙውን ጊዜ እናት) በአጠቃላይ ያስተውላል። ለምሳሌ ፣ ብዙ ላብ ከሆነ ፣ ልጅዎ አጠቃላይ ምቾት ይሰማዋል። እሱ ከፍተኛ የሙቀት መጠን እንዳለው ፣ በእናቱ እቅፍ ውስጥ መሞቅ ወይም ክፍሉ መጨናነቁን በትክክል በመወሰን የእሱን ሁኔታ መንስኤ መለየት አይችልም። በዚህ ደረጃ ፣ የመገመት እና የመግቢያ መከላከያ ዘዴዎች መሥራት ይጀምራሉ። አንድ ልጅ
የሽፋን መሻሻል። ተግባራዊ ዘዴዎች እና ዘዴዎች
ምናልባትም ጠበኝነት ፣ ቁጣ በእኛ ማህበረሰብ ውስጥ በጣም የተከለከለ ስሜት ነው። ገና ከሕፃንነታችን ጀምሮ መቆጣት አይቻልም ፣ መሳደብ ጥሩ አይደለም ፣ ደፋር መሆን አይችሉም ፣ መንጠቅ አይችሉም ፣ ነገሮችን መወርወር አይችሉም ፣ ጸጉርዎን መሳብ አይችሉም። አንድ ልጅ ጥቃቱን ለመቋቋም በመሞከር ማድረግ የጀመረው ማንኛውም ነገር የተወገዘ ፣ የተቀጣ እና የተከለከለ ነው። ጠበኝነት አለመርካት እና በፍላጎት አለመርካት ስጋት ፣ እንዲሁም የግል ድንበሮችን መጣስ የተለመደ ፣ ተፈጥሯዊ ምላሽ መሆኑን ማስታወሱ አስፈላጊ ነው። እንደ ፍርሃት ፣ እንደ ደስታ ፣ እንደ ድንገተኛ ፣ እንደ ማንኛውም ስሜታዊ ሁኔታ በአጠቃላይ። ማንኛውም ስሜት ምላሽ ነው። ይህ ትክክል እና ስህተት የሆነው ፣ እንዴት መሆን እንዳለበት እና እንዴት መሆን እንደሌለበት ምልክት ነው። ግ
የስነልቦና ዝቅተኛ የመከላከያ ዘዴዎች። ሁሉን ቻይ ቁጥጥር እና ሶማታይዜሽን። ክፍል 4
ሁሉን ቻይ ቁጥጥር (ምስጢራዊ አስተሳሰብ) እሱ ሁሉንም ነገር ለመቆጣጠር ወይም በሆነ መንገድ (ከፈቃዱም ሆነ ባለማወቅ) በዙሪያው የሚከሰተውን ሁሉ (አንዳንድ ጊዜ ከራሱ ጋር እንኳን) ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር አንድ ሰው ባለማወቅ እምነት እራሱን ያሳያል። በዚህ ዘዴ ላይ አንድ ሰው የረጅም ጊዜ ጥገኛ በመሆኑ ሁለት የዋልታ ዝንባሌዎች ሊዳብሩ ይችላሉ። የመጀመሪያው አንድ ሰው በዙሪያው ላሉት ነገሮች ሁሉ የማያቋርጥ ሀላፊነት ይሰማዋል እና በሚከሰቱት ነገሮች ላይ ከታቀደው በትንሹ ውድቀቶች ወይም ልዩነቶች ፣ የጥፋተኝነት ፣ የኃፍረት ወይም የቁጣ ስሜት ይሰማዋል። ሁለተኛው ዝንባሌ አንድ ሰው በወንጀል ተልእኮ እስኪያገኝ ድረስ በሌሎች ሰዎች እና ክስተቶች ላይ የራሱን ኃይል በማረጋገጥ በማታለል ሁል ጊዜ ሁሉን ቻይ የመቆጣጠር ስሜትን እንዲለማመድ በማ
