ቂም መልሶ ማቋቋም

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

“ማሰናከል አይችሉም ፣ ቅር ሊያሰኙዎት ይችላሉ” ፣ “ጥፋት በቂ አለመጠበቅ ውጤት ነው” ፣ “ጥፋት ማጭበርበር ነው”። የሚታወቁ ጠቅታዎች? ሰሞኑን ቂም አልታደለም። ለምን ለማለት ይከብዳል - ግን ጥፋቱ ከ “ሕጋዊ” የሰው ልምዶች ዝርዝር ውስጥ ተሰርዞ እንደ ጎጂ ፣ አጥፊ ፣ “ዘረኛ” ስሜት ፣ እና አንድ ሰው ቅር መሰኘት ጀመረ - እንደ አጥቂ ማለት ይቻላል። በሆነ ምክንያት ፣ የኢሶቴራፒስቶች በተለይ በዚህ ርዕስ ይወዱ ነበር - በራስዎ ውስጥ ቂምነትን እንዴት ማስወገድ እንደሚችሉ እና ይህንን ስሜት ወደ ውብ ውስጣዊ ዓለምዎ በጭራሽ እንዳይፈቅዱ ምክር ያላቸው ጽሑፎች - ከአድልዎ ጋር በታዋቂ የስነ -ልቦና መግቢያዎች ላይ ቁጥሮች የሉም። በመንፈሳዊ ልምምዶች ውስጥ።

ለመጀመር ፣ ወደ ታሪክ ትንሽ ሽርሽር። ቂምን ከማጭበርበር ጋር በማመሳሰል ፣ የጥፋተኝነት ስሜትን ከማዛባት ጋር የተዛመዱ በርካታ ጨዋታዎችን የገለፁት የኢ በርን ታዋቂ ሰዎች “ተወቃሽ” ናቸው። “ማሰናከል አትችልም ፣ ቅር ሊያሰኝህ ይችላል” የሚለው ሐረግ የአዕምሮ ሳይንስ እንቅስቃሴ መስራች ፣ nርነስት ሆልምስ “The Power of Thought” በሚለው መጽሐፉ ውስጥ የሚከተለውን ጽ ል - “ተጋላጭነት ድክመት ሳይሆን ምርመራ ነው። ማንንም ሆነ ማንኛውንም ነገር ስሜትዎን እንዲጎዳ አለመፍቀድ ማለት እራስዎን እንደተናደዱ እንዲሰማዎት አይፍቀዱ። ለማሰናከል የማይቻል መሆኑን ያስታውሱ ፣ ይችላሉ - ቅር ሊያሰኙ ይችላሉ። ባልደረባው በ NLP አፍቃሪዎች መካከል ጨምሮ ብዙ ተከታዮችን አግኝቷል ፣ ግን እሱ የስነ -ልቦና ባለሙያ አልነበረም ፣ ግን በጣም አክራሪ የሃይማኖት ፈላስፋ። ቂም እንደ ማስተዋል መዛባት ፣ በቂ ያልሆነ የሚጠበቁ ጠቋሚዎች ተደርገው የሚታዩበት ጽንሰ -ሀሳብ የሩሲያ ሳይንቲስት Yu. M. የኦርኖቭ ፣ የሳኖጂን (ጤናማ) አስተሳሰብ ጽንሰ -ሀሳብ ደራሲ እና ስለ ቂም መጽሐፍ - በእኔ አስተያየት ጠቃሚ እና አስደሳች (እዚህ ሊያነቡት ይችላሉ)። በእሱ ውስጥ ፣ ደራሲው የቂም ዘዴን በእውነተኛ እና በተጠበቀው መካከል ያለውን ልዩነት እንደ ምላሽ ይገልፃል ፣ ግን የትም ቦታ ቂም እንደ አጥፊ ስሜት የሚያዋርድ እና አልፎ ተርፎም ቅሬታዎችን ከመጨፍጨፍና ሆን ብሎ በመደበቅ ጉዳቱን ያጎላል ፣ የግንኙነትን ሥነ ምህዳር ይደግፋል ፣ ሌሎች ልምዶቻቸውን እንዲናገሩ ያበረታታል።

እንዴት ሆነ? “አሉታዊ” የሚባሉ ስሜቶችን ከውስጣዊው ዓለም በማስወገድ አሁን ያሉት የስነልቦና ጽንሰ-ሀሳቦች እንዴት ተነሱ ፣ ተለውጠዋል እና በራስ-ልማት ሀሳብ ውስጥ ተካተቱ? በዚህ አዝማሚያ ግራ ገባኝ (እና ቅር ተሰኝቷል)። በሰው ዝግመተ ለውጥ እና በማህበራዊ ልማት ሂደት ውስጥ የተነሱትን ስሜቶች እንደ ጎጂ አድርገው መቁጠር አልችልም። እስቲ እንረዳው።

በመጀመሪያ ፣ ቂም ማለት በማህበራዊነት ምክንያት የሚነሳ ስሜት ነው። ፍላጎቱን ማሟላት የማይችል ሕፃን ቁጣውን ብቻ ይለማመዳል። ለቂም መታየት ፣ ውስጣዊው እውነታ ይበልጥ የተወሳሰበ መሆን አለበት -ከሌላ ሰው ጋር ያለው ግንኙነት ዋጋ በእሱ ውስጥ መታየት አለበት። ቂም በወንጀለኛው ላይ ራስን ማዘንን እና ንዴትን ፣ እና ከሁሉም በላይ ፣ ይህንን ቁጣ በተቃራኒ ዝንባሌ መያዝ - ፍቅር ወይም ፣ ቢያንስ ፣ የግንኙነቶች እሴት ሀሳብን የሚያካትት ውስብስብ ተሞክሮ ነው። በጣም አወዛጋቢ ነው? አዎ. የሰዎች ተሞክሮ ዓለም ውስብስብ ፣ አሻሚ ሊሆን ይችላል ፣ እናም የሰዎች ሥነ -አእምሮ አለመዛባትን መቋቋም ይችላል -አንድ ሰው ለአንድ ነገር የተለያዩ ስሜቶችን ሊያገኝ ይችላል። ማቃለል ፣ ስሜትን ማደብዘዝ የተዳከመ የአእምሮ እድገት ጠቋሚ ነው ፣ እና በተቃራኒው ፣ አንድ ሰው ጤናማ ከሆነ የበለጠ ስውር ፣ ውስብስብ እና አሻሚ ልምዶች ለእሱ ይገኛሉ። ቁጣህን ካልያዝክ ምን ይሆናል? አንድ ሰው ወዲያውኑ ካልገደለ ቢያንስ በተጠበቀው እና በእውነተኛው መካከል በትንሹ ልዩነት ግንኙነቶችን ያቋርጣል።

ሌላውን እንደነሱ ወዲያውኑ ስለ መቀበልስ? ጥሩ ሀሳብ ነው ፣ ግን ረቂቅ ነው። እንደ እርስዎ ለመቀበል በመጀመሪያ እርስዎ ማን እንደሆኑ መረዳት ያስፈልግዎታል። አንድ ሰው አንድን ነገር አስቀድሞ ማወቅ እና መቀበል ይችላል የሚለው ሀሳብ ሁሉን ቻይ የመሆን ሀሳብ ነው። ሕያው ሰዎች አስቀድመው የሚያውቁ ፣ የጥላቻን ተፈጥሯዊ ተግባር ለማብራት ወደኋላ አይበሉ ፣ እና በ “ሁለንተናዊ ተቀባይነት” ሀሳብ ካልተመረዙ ፣ እራሳቸውን ከሌላው ጋር ለመተዋወቅ እድሉን ይሰጣሉ። የግንኙነት ሂደት።ቂም የሚነሳው በቂ ባልሆኑት ከሚጠበቁ ነገሮች ነው ፣ ግን እውነታው ግን አንዳችን ለሌላው ያለን ተስፋ በጭራሽ በቂ ላይሆን ይችላል ፣ እና የእኛ ግንዛቤዎች ከፕሮጀክቶች ሙሉ በሙሉ ነፃ ሊሆኑ አይችሉም። የሌላ ሰው ግንዛቤ በግንኙነት ላይ ገና ያልተፈተነ በፕሮጀክት ላይ የተመሠረተ ነው። እናም ስለ ቅርብ ግንኙነቶች ከተነጋገርን ፣ ሰዎች እርስ በእርስ በጠንካራ መስህብ ምክንያት ቅርብ ሆነው እንዲቆዩ የሚፈቅድ የማይቀር የመውደቅ ደረጃ ፣ ከትንበያዎች ጋር መዋሃድን ያመለክታል። በግንኙነት ውስጥ የመጀመሪያው ጥፋት ከደስታ ውህደት ወደ ሌላ ሰው ለመተዋወቅ እና በዚያ እውቅና በኩል ወደ የበሰለ ግንኙነት ለመሸጋገር የመጀመሪያው እርምጃ ነው።

በመሆኑም እ.ኤ.አ. ቂም - ይህ የሚጠብቁትን እና የሌላውን ምላሽ በመረዳት የግለሰባዊ መስተጋብርን ለአፍታ ለማቆም እና ለመቆጣጠር እድሉ ነው። አዎ ፣ የእኔ በደል የሌላ ሰው ምላሾች - ጨምሮ። ስለ ቂም - አንድ ዓይነት ምላሽ ያስከትላል ፣ ይህ ማለት እንደ ማጭበርበር ሊቆጠር ይችላል ማለት ነው? ግን ማንኛውም ስሜት የግንኙነት ገጽታ አለው። በመልክ እና በባህሪ ውስጥ የስሜትን መግለፅ እንስሳትም ሆኑ ሰዎች ከዘመዶቻቸው ጋር ያላቸውን ግንኙነት እንዲቆጣጠሩ የሚያስችላቸው እጅግ ጥንታዊው የመገናኛ ዘዴ ነው። ከዚህ አንፃር ፣ በሌላ ሰው ላይ ማንኛውም ስሜታዊ ተፅእኖ እንደ ማጭበርበር ሊታይ ይችላል። በግንኙነት ውስጥ ፣ ሰዎች እርስ በእርስ መከባበራቸው ፣ የስሜታዊ ምልክቶችን መላክ ፣ ስሜታዊ ምላሾችን ማንበብ - እና ስለዚህ በግንኙነቶች ውስጥ ግንኙነቶችን እና ርቀትን መገንባት። እንደሚያውቁት ከ 30% ያነሰ መረጃ በቃላት ይተላለፋል። በእኔ አስተያየት ስለወንጀሉ አጥፊነት ማውራት የለብንም ፣ ነገር ግን አንድ ሰው ጥፋተኛ ሆኖ ሲገኝ ወይም ቅር ሲለው ስለሚመርጠው አጥፊ ወይም ገንቢ ግንኙነቶች። ቅር የተሰኘውን የተናገረውን ካልተናገረ ፣ የጥፋተኝነትን ማስተሰረያ አይፈቅድም (ወይም ያለ ድርጊት ቢሰናከል ፣ የሌላ ሰው ጥፋትን በማየቱ እና በሁኔታው ላይ የራሱን ኃይል በመሰማቱ) ፣ ዕድል አይሰጥም ስምምነት ላይ መድረስ - ስለ ጥፋት እንደ ልማዳዊ የመገናኛ መንገድ ማውራት ይችላሉ። በወንጀል ውስጥ ያለ ሰው ለግንኙነት የሚገኝ ከሆነ (ወይም ለጊዜው ብቻውን የመሆንን አስፈላጊነት በግልፅ ካወጀ) ፣ የወንጀሉን ግንኙነት ከሌላ ድርጊት ጋር በግልፅ የሚያመላክት ፣ እና በመርህ ደረጃ ፣ ለድርድር የሚቀርብ ነው - የማታለል ባህሪን በመክሰስ ፣ ወዮ ፣ ማጭበርበር ይሆናል። የሌላ ሰው ስሜትን የመቀበል መብት መከልከል ፣ በእኔ አስተያየት ፣ በተቻለ መጠን እጅግ በጣም ተንኮለኛ ተንኮል ነው።

አንዳንድ ሰዎች ቅር መሰኘትን እንደ ድክመት ማሳየት ስለሚያዩ ይጠነቀቃሉ። አዎን ፣ ቂም በማሳየት - ተጋላጭነታችንን እያሳየን ነው። እና እኛ ከሌሎች ሰዎች ከሚጠብቁት ፣ ከሌሎች ፍላጎቶቻችን ጋር በሚዛመደው በሁሉም ነገር በእውነት ተጋላጭ ነን። ነገር ግን ጠንካራ ሰው ፣ ለዓለም የተስማማው ፣ የሚለየው ማንንም ስለማያስፈልገው ፣ ነገር ግን ተስፋ የመቁረጥ እና የመበሳጨት ስሜትን የመቋቋም ችሎታ ነው። የጥንካሬ ሀሳቡ እንደ ፍጹም ተጋላጭነት የሚለው ሀሳብ አንድን ሰው በአንድ በኩል የማይረባ ፣ በሌላ በኩል ደግሞ በጣም ተሰባሪ የሚያደርግ የማታለል ሀሳብ ነው። የመክፈት እና ውድቅ የመጋለጥ አደጋ - ለእንደዚህ ዓይነቱ ሰው ከጠቅላላው ስብዕና ውድቀት ጋር እኩል ይሆናል። እውነተኛ ጠንካራ ሰው ሁኔታው የሚፈልግ ከሆነ ደካማ መስሎ መታየቱን እና የድክመቱን ተስፋ ለማታለል አይፈራም።