ኔክራሶታ

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ብዙ ጊዜ ይህንን ጽሑፍ መጻፍ ጀመርኩ። እና በእያንዳንዱ ጊዜ በተለየ መንገድ ተጀመረ። እናም ይህ ወደ መጨረሻው ሞት አመራኝ። በእያንዳንዱ ጊዜ አዲስ ሀሳቦች እና ትውስታዎች ይታዩ ነበር። ዛሬ ጠዋት ፣ ጸጥ ወዳለ ሐይቅ ስመጣ ፣ በአስተሳሰቤ ላይ የአከባቢው ተፅእኖ ምን ያህል ታላቅ እንደሆነ ተገነዘብኩ። በጣም ከመጥፋቴ እና ከዋናው ነገር ራቅ ብዬ - ይህ የጽሑፉን ትርጉም እና ቅርፅ ይነካል። እናም እዚህ አንድ ጽሑፍ ለመጻፍ ወሰንኩ ፣ በኩሬው።

እራሴን ለመስማት እና ከውስጤ ዓለም ጋር ለመገናኘት ብዙውን ጊዜ ብቸኝነትን እና ሰላምን እሻለሁ። ማንኛውም ውጫዊ ብስጭት ጭንቀትን ያስከትላል እና እራስዎን እንዲከላከሉ ያስገድደዎታል። እና ከዚያ የእኔ ውስጣዊ ዓለም ይደብቃል።

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ከተመሳሳይ ሰዎች ጋር የመገናኘት ልምዴን መግለፅ እፈልጋለሁ ፣ እንዲሁም ለውጭው ዓለም ግድየለሾች እና በኅብረተሰብ ውስጥ እራስዎን እንዴት መደገፍ እንደሚችሉ አንዳንድ መንገዶችን ማሳየት እፈልጋለሁ። እሱ ጣልቃ ገብቷል እና ግራ ይጋባል ፣ ጠንካራ ስሜቶችን ያስነሳል እና ድንገተኛ የመከላከያ ምላሾችን ያስነሳል። እነዚህ ድርጊቶች ድንበር ፣ ኦቲስት ወይም ናርሲሲስት መዛባት ካላቸው ሰዎች ምላሽ ጋር ተመሳሳይ ናቸው። ጫጫታ ፣ ሽታዎች ፣ የድምፅ ድምፆች ፣ የውይይት ርዕሶች ፣ ብዙ መረጃ ፣ ሰዎች ፣ ክስተቶች ፣ ድርጊቶች - ይህ ሁሉ ከራስ ጋር እንደተገናኘ ለመቆየት የማይቻል ያደርገዋል።

ከመጠን በላይ ስሜታዊ የሆኑ ሰዎች ስሜታዊ ናቸው - ማጭበርበር ፣ ውሸት ፣ ስሜቶች ፣ የሌሎች ሰዎች ስሜቶች። እነዚህ ለትርጉሞች ፣ ለድርጊቶች ፣ ለቃለ -መጠይቆች ውበት በጣም ስሜታዊ የሆኑ ሰዎች ናቸው። አስቀያሚ እነሱን ይጎዳቸዋል እና ወደ ተሻጋሪ ስሜቶች ውስጥ ያስገባቸዋል - ጨካኝ ፣ አስፈሪ ፣ እፍረት ፣ ቁጣ። ነገር ግን ፣ በቂ የራስ ድጋፍ ፣ ለስሜታቸው ግንዛቤ እና አክብሮት የጎደላቸው ፣ ግድየለሾች ሰዎች ለዓለም ያላቸውን ምላሽ ሁሉም ትክክል እንዳልሆኑ ይገነዘባሉ። ይህ አካባቢ ለእነሱ የማይስማማ ወይም የሌሎች ሰዎች ድርጊት ለእነሱ የማይስማማ መሆኑ አይደለም።

እንደዚህ ያሉ ሀሳቦች በተንኮል -ተኮር ህብረተሰብ ውስጥ የአስተዳደግ ተፅእኖ ውጤት ናቸው ፣ የተወሰኑ የውበት እና የሥርዓት መስፈርቶችን እንዲያሟሉ በማስገደድ ፣ አለበለዚያ የሚገለጠውን ሁሉ ውድቅ ያደርጋሉ።

ግለሰባዊነት የመወለድና የመመሥረት ዕድል አልነበረውም። ስለዚህ ፣ ብዙ ሰዎች ጥንካሬያቸውን ሊሰማቸው እና የራሳቸውን ባህሪዎች መቋቋም አልቻሉም። እና የራስዎን ዘይቤ ፣ የሕይወት ዘይቤን ያግኙ እና የራስዎን የስነ -ልቦና የእጅ ጽሑፍ ያዘጋጁ።

“አሥራ አምስት ዓመት ሲሆነኝ ፣ ፈጽሞ እንደማላገባ ወሰንኩ - በወላጆቼ ፊት የወላጆቼን የባሕርይ ኃፍረት መሸከም አልቻልኩም። በዚያን ጊዜ እነሱ ይፋቱ ነበር ፣ እና ከእነሱ ቅሌቶች ብዙ ተሰቃየሁ። ለእኔ ፈጽሞ ትኩረት አልሰጡኝም። ለእነሱ ብቸኛው የሚያሳስበው የእኔ አኖሬክሲያ እና መደበኛ የንቃተ ህሊና ማጣት ነው። በመጀመሪያው አጋጣሚ ቤቴን ለቅቄ ወጣሁ። ግን እስካሁን ድረስ እኔ እራሴ አይሰማኝም። በዚህ ሕይወት ገና እንዳልወለድኩ”

ለምግብ በጣም ስሜታዊ ነኝ። በፓርቲ ላይ መብላት አልችልም። ሻይ ብቻ ከረሜላ ሊሆን ይችላል። በእኔ ወይም በምታምናቸው ሰዎች የተዘጋጀውን ምግብ ብቻ መብላት እችላለሁ እና እንደሚወዱኝ አውቃለሁ። ያለበለዚያ በቀላሉ መርዝ እችላለሁ። ይህ የሆነበት ምክንያት የሌሎች ሰዎች ስሜት እና ጉልበት በጣም ስለሚሰማኝ ነው። እኔ እስከማስታውሰው ድረስ ሁል ጊዜ እንደዚህ ነበር። ወላጆቼ በዚህ በጭራሽ አልደግፉኝም እና በአንድ ድግስ ላይ ጨዋነትን በመመልከት እንድበላ አስገደዱኝ። ከዚያ በኋላ ሁል ጊዜ ታምሜያለሁ”

በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ውስጥ እኔ የጥቃት ሰለባ ለመሆን ወሰንኩ። ስሜቴን ሙሉ በሙሉ እንዴት ማጥፋት እንደምችል አውቅ ነበር። በዚህ ሁኔታ ውስጥ ፣ ማንኛውንም ችግር ወዲያውኑ መፍታት እንድችል ጭንቅላቴ በፍጥነት እና በግልፅ ሰርቷል። ያለምንም ጥርጣሬ ለማንኛውም ጥያቄ መልስ መስጠት እችል ነበር። ወታደራዊ ሥራን በሕልም አየሁ። በፍቅር ስወድቅ ስሜቴ በቅርቡ ተመለሰ። እና እኔ እንደገና ለመኖር እማራለሁ”

በትምህርት ቤት ውስጥ ከወላጅ ስብሰባ ወላጆችን መጠበቅን አስፈሪ አስታውሳለሁ። በአገናኝ መንገዱ ቁጭ ብዬ የመግቢያውን ድምፆች አዳመጥኩ። የአሳንሰር ጫጫታውን አዳመጥኩ እና በቀዝቃዛ ላብ ውስጥ ፣ አሳንሰር በእኔ ፎቅ ላይ እስኪቆም ድረስ ጠብቄ የእግራቸውን ዱካ እሰማለሁ። እስካሁን ድረስ በጩኸት እፈራለሁ። በእኔ ላይ የሚቀርብ ማንኛውም ትችት የመኖር መብቴን እንድጠራጠር ያደርገኛል። ለማገገም እኔ እበላለሁ።ብዙ እበላለሁ ፣ ከዚያም ትውከቴ እንደገና እበላለሁ”

“የመሞት ምኞቴን በግልፅ አስታውሳለሁ። የአሥራ አራት ዓመት ልጅ ነበርኩ። ከዚያም በሬሳ ሣጥን ውስጥ እራሴን ያየሁበት ሕልም አየሁ። በዙሪያዬ ያለው ሕይወት በጣም የማያስደስት እና እንግዳ ስለነበረ ጠዋት ከእንቅልፍ ለመነሳት አልፈልግም ነበር። ወደ ሥዕሎቼ እና ልብ ወለድ ገባሁ። ወላጆቼ ሳያውቁ ፣ ሌሊቱን ሙሉ ቀለም መቀባት እችል ነበር - ያ የእኔ ጊዜ ነበር ፣ እና ጠዋት አስጸያፊ ትምህርት ቤት ገባሁ። መሳለቂያ እና ትችት እንዳይደርስብኝ ስዕሎቼን ደብቄ ነበር። የወላጆቼ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች እንደ ሞኝነት ይቆጠሩ ነበር”

የግለሰባዊነት መፈጠር በሁለቱም የዓለም ስሜት ባህሪዎች (በቤተሰቤ ውስጥ አያቴ እና አጎቴ አርቲስቶች ነበሩ ፣ እና አያቴ የፋሽን ዲዛይነር ነበሩ) ፣ እና ከስሜታዊ ፣ አእምሯዊ እና አካላዊ ጥቃት ተጽዕኖ ውጭ።

“ፌዝዬን በመፍራት ሁሉንም ስዕሎች እና ማስታወሻ ደብተሮችን ከእናቴ እንደደበቅኩ አስታውሳለሁ። ለእኔ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊዎቼ ሁሉ እርባና ቢስ ይመስሉኛል”

እሱ ከሚጠብቀው ጋር በማይመሳሰል ማንኛውም ድርጊት አባቴ ክፉኛ ደብድቦኛል።

“በልጅነቴ ሁሉ ዘፈንኩ። ድምፃዊው መምህር ወደ ሙዚቃ ትምህርት ቤት ገብቼ እንደ ዘፋኝ ሙያ እንድሠራ ሐሳብ አቀረበልኝ። ግን አባቴ ሙሉ በሙሉ ተቃወመ። ለእሱ ፣ ዘፈን ገንዘብ የማይከፈልበት የማይረባ ሙያ ነው። መዝፈን አቆምኩ። ኢኮኖሚስት መሆንን ተማርኩ”

“በግቢው ውስጥ አንድ ልጅ ወደድኩ። እኔ የአምስት ዓመት ልጅ ነበርኩ ፣ እሱ ደግሞ አንድ ዓመት ነበር። አብረን ተጓዝን። የአያቴ እና የእሷን የውግዘት ቃላት ‹ምን ፣ ማግባት ትፈልጋለህ? እጅግ በጣም አፍሬ ነበር"

ከእንደዚህ ዓይነት ሰዎች ጋር ስገናኝ ወዲያውኑ እነግራቸዋለሁ። በከባቢ አየር ውስጥ የሚንሸራተቱ ስሜቶችን በመያዝ በእውቂያ ውስጥ የስሜቶችን መለዋወጥ በስውር ሊሰማቸው ይችላሉ። ምስጢራዊነት ፣ ኢንቶኔሽን ፣ እይታ - ሁሉም በራስ -ሰር ይነበባል። እነሱ የውጭውን ዓለም ለመቃኘት እንደተስተካከሉ ፓራቦሊክ አንቴናዎች ናቸው። ብዙዎቹ ለምግብ ወይም ለአከባቢ ብቻ ሳይሆን ለሌሎች ድርጊቶችም የአለርጂ ምላሾች አሏቸው።

እነዚህ ሰዎች ራሳቸው ብዙውን ጊዜ እራሳቸውን እንደ እብድ እና ለዓለም ያልለመዱ እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሩታል። በዘመናችን ባህል በተለይም በሜትሮፖሊታን አካባቢዎች ውስጥ ትብነት እና ተቀባይ መሆን ችግር እየሆነ ነው።

ከመጠን በላይ ተጋላጭ የሆኑ ሰዎች በድርጊታቸው ሌሎችን ለመጉዳት ይፈራሉ ፣ ምክንያቱም በሌላው ላይ ምቾት በማምጣት እራሳቸውን ይጎዳሉ። ግን የስሜታዊነት ገደቡ የተለየ ስለሆነ ፣ በዙሪያቸው ያሉት በቀላሉ የማይነቃነቅ ሰው ስቃይ ሊረዱ አይችሉም። ከተለመደው ቀይ ይልቅ አረንጓዴ ደም ያላቸው ይመስላሉ። እና ሌሎች ሲያዩዋት ፣ ግን ደም መሆኑን አይረዱም። ስለዚህ ስሱ የሆኑ ሰዎች እውቂያዎችን መቀነስ ይመርጣሉ። ክፍት ቦታ ቢሮዎች ውስጥ መሥራት ፣ የቅርብ ግንኙነቶችን መገንባት ለእነሱ ከባድ ነው። አነስተኛ እውቂያዎች ያሉባቸው የሥራ ቦታዎችን ይመርጣሉ ወይም የራሳቸውን ፕሮጀክቶች ይፈጥራሉ ፣ መሪዎች ይሆናሉ። ዝቅተኛው የጥቃት መጠን የመከላከያ ምላሾችን ጨምሮ እንደ አለርጂ (አለርጂ) ተደርገው ይታያሉ።

እኔ ራሴ አስቀያሚ (ለነባሩ አለፍጽምና እና ተግባራዊነት) ዓለም ለመለወጥ እና ላለመቀነስ ለብዙ ዓመታት ሞክሬያለሁ። የእኔ ተጋላጭነት እና “በከባቢ አየር ውስጥ የሚንሳፈፉ” ስሜቶችን የማስተዋል ችሎቴ በቢሮዎች ውስጥ በስራዬ ወቅት እና እኔ እንደ እኔ ዓለምን በማይረዱ ሰዎች ክበብ ውስጥ እንድሰቃይ አደረገኝ። በኃይል ወደ ዓለም ለመውጣት እና “እንደማንኛውም ሰው ለመሆን” ሞከርኩ ፣ ነገር ግን ሽብር እና የመሮጥ ፍላጎት ከገንዘብ ፍላጎት እና ቃል ከገቡት በረከቶች ሁሉ የበለጠ ጠንካራ ነበሩ።

በጨቅላነታቸው ሁሉም ልጆች ለውጭው ዓለም በጣም ስሜታዊ ናቸው። ይህ የሰው ተፈጥሮ ባህሪ ነው። በአራት ወይም በአምስት ዓመታቸው ልጆች ውስጣዊ ዓለማቸውን ይዘው ወደ ኅብረተሰብ ይወጣሉ። በዚህ ዕድሜ ላይ ያለ እያንዳንዱ ሰው ልጆች ሀዘናቸውን እና ምስጢራቸውን ሁሉ የሚነግሩለት ተወዳጅ ቴዲ ድብ አለው። አንድ ጎልማሳ በአቅራቢያ ካልታየ ፣ የልጁን መሪ ወደ ትልቅ ዓለም ሊመራ የሚችል ፣ ራስን በመግለፅ ድጋፍን የሚሰጥ ፣ መከፋፈል በማይመች ሁኔታ ውስጥ ይከሰታል። እናም የልጁ ውስጣዊ ዓለም በውስጥ እንዴት እንደሚገለጥ ጥንካሬ እና ዕውቀት ሳይኖር በውስጡ በአስተማማኝ ሁኔታ ተደብቋል።ሰዎች አዋቂዎች ይሆናሉ ፣ ግን በሰው ዓለም ህብረተሰብ ውስጥ የውስጣቸውን ዓለም ሙሉ በሙሉ ማቅረብ አይችሉም። አንዳንድ ጊዜ ከውስጥ የሚመጣው ኃይል ድንበሮችን ወደ ውጭ ይሰብራል ፣ ግን ብዙውን ጊዜ ሳይታወቅ ይከሰታል እና ለአንድ ሰው ፣ ለአከባቢው ፣ ለግንኙነቶች አጥፊ ሊሆን ይችላል። ይህ እንደ የፓቶሎጂ መገለጫ ተደርጎ ይወሰዳል።

ግለሰባዊነታቸውን ለመጠበቅ ፣ አንዳንድ ሰዎች “ሰፊ” ሆነው ይሄዳሉ - ግዛቶችን ፣ በቁሳዊ ዓለም ውስጥ ተቋማትን ይገነባሉ ወይም ከፍተኛ ደረጃን ይፈጥራሉ። እና ከዚያ ወደ እነሱ መድረስ ከባድ እና ለመጉዳት አስቸጋሪ ነው።

አንዳንዶቹ ወደ “ጥልቀቱ” - ወደ ማመዛዘን ፣ ወደ ትንተና ፣ ወደ ማብራሪያ ይሄዳሉ። ለእኔ ብዙ የስነ -ልቦና ባለሙያዎች ለዚህ ወይም ለዚያ ባህሪ ምክንያቶችን ለማግኘት የሚሞክሩ ይመስለኛል። በዚህ መንገድ ፣ ውስጣዊ ቀውሶችን እያጋጠሙ ነው።

አሁንም ሌሎች በታገደ እነማ ውስጥ ይወድቃሉ። በውስጣቸው ያለው የስሜታዊ ሕይወት የተሻለ ጊዜ እስኪያገኝ ድረስ የቀዘቀዘ ይመስላል። ከመጠን በላይ ህመምን ለመከላከል የመከላከያ ዘዴ ማደንዘዣ ነው - ሁሉንም የስሜት ህዋሳት መዝጋት። ምንም እንኳን ከውጭ ቢሆኑም ፣ እነዚህ ሰዎች እንደ ሁልጊዜ ተመሳሳይ ሊመስሉ ይችላሉ።

አንድ ሰው ወደ ቅasyት (ወይም ወደ በይነመረብ) ይሄዳል እና እዚያ ፣ በሰማይ ከፍታ ፣ የራሳቸውን ዓለማት እና ድንቅ ቦታዎችን ይፈጥራል።

ሰዎች ፣ እራሳቸውን ለማዳን ፣ ውስጣቸውን ዓለም ከሌሎች ለመደበቅ ይማሩ ፣ እራሳቸውን ከጥንካሬዎቻቸው ብቻ ያሳያሉ።

ቡሊሚያ ፣ አኖሬክሲያ ፣ አሌክሳቲሚያ ፣ የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኝነት ፣ የቁማር ሱስ ፣ ከመጠን በላይ መብላት እና ሌሎች ብዙ ችግሮች ራስን የመቻል አለመቻል ውጤት ናቸው ፣ እነዚህ ከአከባቢው ጋር በሚገናኝበት ጊዜ የሚከሰተውን ሥቃይ ለማጥለቅ መንገዶች ናቸው። ግን የውስጣዊ ዓለምዎን ውበት በኅብረተሰብ ውስጥ ለማስቀመጥ የበለጠ ማህበራዊ መንገዶች አሉ -ግጥሞችን መጻፍ ፣ ሥነ -ጽሑፍን ፣ ሥዕሎችን ፣ ቤት አልባ እንስሳትን መንከባከብ ፣ በጎ አድራጎት ፣ ወዘተ.

የውግዘት ፍርሃት ፣ እፍረት ፣ አለመቀበል ሰዎች መለያየታቸውን እንዲጠብቁ ያስገድዳቸዋል። ሁሉንም ፍርሃቶች ለማለፍ ፣ ስሜታዊ ያልሆኑ ደንበኞቼን እብዶች እንዲመስሉ እጠይቃለሁ። ያኔ ምን ይመስላሉ? እንዴት ኖረዋል? የት? እርሶ ምን ያደርጋሉ?

የሚንከራተት ፈላስፋ እሆናለሁ። በሰዎች መካከል እሄዳለሁ እና ስለ ሁሉም ነገር እነግራቸው ነበር”

እኔ በጫካ ውስጥ እኖር ነበር እና ከነፋስ ፣ ከዛፎች ፣ ከደመናዎች ጋር ያለማቋረጥ እገናኝ ነበር። ብቸኝነት አይሰማኝም ፣ ግን ከተፈጥሮ ጋር በመገናኘት”

“እኔ ቤት አልባ ሴት እሆናለሁ። ስለ ምንም ነገር አይጨነቅም። እኔ የፈለግኩትን አደርጋለሁ - እፈልግ ነበር - ወደ መሃል ከተማ ሄጄ ፣ ፈለግኩ - ወደ ጫካው። በፓርኩ አግዳሚ ወንበር ላይ እተኛለሁ። እና በቀን ውስጥ በአበባ አልጋዎች ውስጥ ቁጭ ብዬ አበቦችን እሸት ነበር”

“በእርግጠኝነት እጨፍራለሁ። በማንኛውም ቦታ እና በማንኛውም ጊዜ እፈልጋለሁ”

“እኔ የከተማ ሞኝ እሆናለሁ። ብዙ ውሾች ይኖሩኝ ነበር። በመንገድ ላይ አንስቼ ወደ አንድ ክፍል አፓርታማዬ እወስዳቸዋለሁ። ምግብ ፍለጋ ወይም በእግር ለመጓዝ ቀኑን ሙሉ በከተማዋ እና በአከባቢዋ እንዞራለን።

“በቀለማት ያሸበረቁ ጠርሙሶች በተሠራ ትንሽ ቤት ውስጥ ከዳር ዳር እኖር ነበር። ፀሐይ በመስታወት ግድግዳዎች ውስጥ ትገባለች ፣ እናም በዚህ ውበት ሁል ጊዜ ደስተኛ እሆናለሁ። በቤቴ ውስጥ ትንሽ የግሪን ሃውስ እና ችላ የተባለ የአትክልት ስፍራ እኖራለሁ ፣ እና በእርግጠኝነት እዘምራለሁ። ሁሌም"

እነዚህ ቅasቶች ከእገዳዎች ነፃ የመሆን ስሜትን ይሰጣሉ እና ወደ ተፈጥሮአቸው ያቅርቧቸዋል። የእርስዎን ተሰጥኦዎች ፣ ምት ፣ ሕልሞች እና ውበትዎን ለማገናዘብ ይረዳል።

እነዚህ ቅasቶች በማንኛውም ጊዜ ዘና ለማለት እና ለራስዎ ፣ ለራስዎ መዳረሻ ማግኘት የሚችሉባቸው እነዚያ የተረጋጉ ደሴቶች ሊሆኑ ይችላሉ። ከዚያ እነዚህ ደሴቶች ሊሰፉ ፣ በአበቦች እና በዛፎች ሊተከሉ እና ሕያዋን ፍጥረታት ሊኖሩባቸው ይችላሉ። በእውነቱ ፣ ይህ ቀስ በቀስ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ሊካተት የሚችል የአንድ ሰው መኖሪያ (ተወዳጅ ቦታዎች ፣ ንግድ ፣ ጥሩ የሆኑ ሰዎች ፣ ወዘተ) ቀስ በቀስ መፈጠር ነው። ወደ “የውጭ ዓለም” ብቻ ሲገቡ አንድ ነገር ነው ፣ እና የራስዎ አጽናፈ ሰማይ ከእርስዎ ጋር ሲኖር ሙሉ በሙሉ የተለየ ስሜት ሊሰማዎት ይችላል። በጣም ትንሽ ቢሆንም።

በተጨማሪም ፣ ስሜት ቀስቃሽ ሰዎች ሁል ጊዜ “ጥቅላቸውን” በመፈለግ ላይ ናቸው። ከራሳቸው ዓይነት ጋር በመግባባት ፣ ድጋፍን ለመቀበል እና ሀብታቸውን ውስጣዊ ዓለም ለማሳየት እድሉ አላቸው። እርስ በእርስ በመገናኘት እራሳቸውን የመሆን እና አስደናቂ ሀሳቦችን እና ሀሳቦችን የመውለድ ነፃነት አላቸው።

ብዙ ስሜት ቀስቃሽ ሰዎች የሙያዊ ትግበራ ችግሮች አሏቸው። በኅብረተሰብ ግፊት ፣ ችሎታቸውን ፣ ችሎታቸውን እና ፍላጎታቸውን መረዳት አልቻሉም። እና በተግባራዊ አከባቢ አስፋልት ስር እራሳቸውን የበለጠ አጥተዋል።

የእኔን የሙያ ጎዳና ፍለጋ ፣ በህይወት መስመሮች ሙከራን ልሰጣቸው እችላለሁ (ሙከራው በባልደረባዬ አርሪያ ኮኮኖቭስካያ የቀረበ ነው)። የህይወት መስመርን እንዲስሉ እና ከመጀመሪያዎቹ ዓመታትዎ እስከ አሁን ድረስ ለማድረግ የሚወዱትን እንዲያስታውሱ እጠይቃለሁ። እነዚህ ሁሉ ትዝታዎች በመስመሩ ላይ በዝርዝር ተመዝግበዋል። በተመሳሳይ ቦታ ፣ በተለያዩ ጊዜያት የነበሩትን ሕልሞች ሁሉ ይፃፉ። እና ከዚያ በእውነቱ የተገደድኩትን ነገር በሚያመለክቱበት በሌላ ወረቀት ላይ ሌላ የሕይወት መስመር እንዲስሉ እጠይቃለሁ። እና እነዚህን ሁለት መስመሮች በማወዳደር ህልምዎን ያጡበትን ቦታ ማግኘት ይችላሉ።

ህልሞች የጠፉባቸውን አፍታዎች በማግኘታችን ፣ የእራሳችንን እውንነት ራዕይ ለመመለስ እና እሱን ለማሳካት መንገዶችን ለመፈለግ ብዙ እድሎች ሊኖረን ይችላል። ብዙውን ጊዜ ይህ የሚከሰተው በፈጠራ ፣ በስራ ቦታ ለውጥ ፣ አንዳንድ ጊዜ ሰዎች በተፈጥሯቸው ስሜታዊነት የበለጠ ሊዛመዱ በሚችሉት የቦታ ወይም የመኖሪያ ሀገር ለውጥ ይረዳሉ።

ልጆች የአዕምሮ ሥቃያቸውን እና ውስጣዊ ውበታቸውን በድርጊት ለማስታገስ እና ለመርዳት የሚያስችላቸው አስተዋይ የሆነ የእንቅስቃሴ ስሜት አላቸው። ልጆች ገና በልጅነታቸው ማድረግ የሚወዱት ለእነሱ ፈውስ ነው። ልጁ በትርፍ ጊዜው እንዲያድግ ለወላጆች ማስተዋል እና መርዳት አስፈላጊ ነው። ይህ በባለሙያ ዕውቀት እና በግሉ እራሱ ለመሆን ይረዳዋል።

ስለ አንዲት ወጣት ሴት ታሪክ ምሳሌ መስጠት እፈልጋለሁ። እሷ የአእምሮ ሕመምተኛ መሆኗን ስለጠረጠረች እኔን ለማየት መጣች። ለተሳካ የማህበረሰብ ድርጅት ማህበራዊ ሰራተኛ ነበረች። ከማያውቋቸው ሰዎች ጋር መግባባት ያስፈራራታል። እሷ ግን በራሷ ላይ ዓመፅ አድርጋ ተገናኘች ፣ የንግድ ድርድሮችን አካሂዳለች። ምንም እንኳን ሁሉም ጥናቶች ጤናማ መሆኗን ቢያሳዩም ሁል ጊዜ ደክሟት ትኩሳት ነበረባት።

ያደገችው አፍቃሪ እና ተንከባካቢ ግንኙነቶች ተቀባይነት ባላገኙበት ቤተሰብ ውስጥ ነው። ከልጅነቷ ጀምሮ እራሷን ለመንከባከብ ተገደደች - ወደ ትምህርት ቤት ፣ ወደ ሐኪም ቀጠሮዎች ፣ የበሰለ ምግብ ሄደች። ተቋሙ በነፃ ለመግባት የገባችበትን መርጣለች። ከትምህርት ቀናት ጀምሮ አስፈሪ እና ድንጋጤ አሠቃያት። አደንዛዥ ዕፅ በመውሰዷ ማጽናኛ ለማግኘት ሞከረች ፣ ግን ይህ ተሞክሮ የአእምሮ ሥቃይን ብቻ አባብሷል። ከመጀመሪያዎቹ ክፍለ -ጊዜዎች አንዱ የእሷ ታሪክ እነሆ-

በእኔ ቅasቶች ውስጥ ፣ በርካታ ትይዩ ህይወቶችን በአንድ ጊዜ እኖራለሁ። እያንዳንዳቸው የራሳቸው ፍጥረታት የሚኖሩበት እና የራሱ ታሪኮች አሉት። ጊዜ ሲኖር ወደ እያንዳንዱ ሕይወት እገባለሁ እና እዚያ ነገሮችን በቅደም ተከተል አደርጋለሁ።

እነሱን ወደ አንድ እንዴት ማዋሃድ? ዋጋ አለው? ወይም ምናልባት አንድ ሕይወት እንዴት እንደሚኖር አላውቅም? ምናልባት እኔ መደበኛ አይደለሁም?”

እኛ ከፋኖሎጂ ፣ ከሥጋዊነት ፣ ከመሬት ጋር ሰርተናል። እና በአንዱ ክፍለ -ጊዜ ፣ የወደፊቱን ተግባራዊ ሙከራ ሰጠኋት - እራሷን በአምስት ዓመት ውስጥ ለማየት። በመንገድ ላይ የምትዘፍንበት ራእይ ሲመጣ በጣም ደነገጠች። ከዚያ በኋላ ግን በሕይወቷ ውስጥ የሆነ ነገር መለወጥ ጀመረ። እሷ ጊታር ገዛች ፣ ብዙ ዘፈኖችን ጻፈች እና ለድምፅ ስቱዲዮ ተመዘገበች። እና ማታ ለጓደኞችዋ በነፃ የሰጠቻቸውን ቀላል ድርጣቢያዎችን መጻፍ ጀመረች።

ለመሰናበት አመልክታለች። በገንዘብ ችግር ምክንያት ሥራዋን ማጣት በጣም ፈራች። በዚህ ድርጅት ውስጥ ለሁለት ወራት ሥራዋን አጠናቀቀች ፣ እና ምሽት እና ቅዳሜና እሁድ ድር ጣቢያዎችን በመፍጠር ትምህርት አግኝታለች። ከዚያም በፕሮግራም አዘጋጅነት በኩባንያው ውስጥ እንድትሠራ ተጋበዘች። የእሷ ትይዩ ሕይወት ቀስ በቀስ መኖር አቆመ። አሁን እነዚህ ዓለማት እሷን ጥለው በመሄዳቸው ሐዘኗን አስታውሳለሁ። ግን በተመሳሳይ ጊዜ እውነታው የበለጠ አስደሳች እና አስደሳች ጥላዎችን አግኝቷል።

መደምደሚያ

ከተሞክሮዬ እና ከስሜቶቼ ፣ የመንፈስ ጭንቀት ዝንባሌዎች ያለው የፍቅር ዘመን ተግባራዊ ፣ ቁሳዊ-ተኮር ናርሲሳዊ ህብረተሰብን ለመተካት እየመጣ ነው።የነፍስ ውበት በድህነት ፣ በኩነኔ እና በስሌት ፍርሃት ወደ ተስፋ መቁረጥ የሚነዱ ሰዎችን መግዛት ሲጀምር። የማመዛዘን ምክንያታዊነት የሰውን ነፍስ የሚያቆስል ነው። ብዙ ፣ በጣም ብዙ ደንበኞቼ ፣ እንደ እኔ ፣ ውበታቸውን በመፈለግ ፣ ስሜቶችን እና ሆን ብለው ለመግለፅ ቅጾችን በመፈለግ ላይ ናቸው። እነሱ ፣ ለራሳቸው ባልተጠበቀ ሁኔታ ፣ ግጥሞችን መፃፍ ፣ ስዕሎችን ፣ ልብ ወለዶችን ፣ በገዛ እጃቸው የሚያምሩ ነገሮችን መፍጠር ይጀምራሉ ፣ አለበለዚያ ከራሳቸው እና ከሌሎች ጋር ግንኙነቶችን ይገነባሉ። በግንኙነታቸው ውስጥ የበለጠ ስሜታዊነት እና የሰው ሙቀት ይታያል።

እራስዎን ከውስጣዊ ዓለምዎ ፣ ከግለሰባዊነትዎ ፣ ከውበት እይታዎ እና በአከባቢው ውስጥ እራስን የመግለፅ ሥነ-ምህዳራዊ መንገዶችን ማግኘት ከሌሎች ሰዎች ጋር አብሮ የመኖር መንገድ ነው። የሚቀጥለው የዝግመተ ለውጥ ዙር ምስረታ መሠረት ነው። እኔ በሰው ባህሪ ውስጥ የስነልቦና መዛባትን እንደ የሰው ተፈጥሮ ውበት ዝግመተ ለውጥ ፣ እና እንደ ፓቶሎጅ (ፓቶሎሎጂ) አድርጌ ለመቁጠር የበለጠ ዝንባሌ አለኝ።

“ውበት ሕይወት ነው … በውስጥህ ያለውን ውበት ተሰማውና በልብህ ምት እየተመታ በመላው ፍጥረትህ እንዲሰራጭ ፍቀድለት። ይህ ውበት ወደ ንቃተ -ህሊናዎ በጥልቀት እንዲገባ ሲፈቅድልዎት ይለውጥዎታል ፣ የእርስዎን ማንነት መሠረት ይንኩ እና ለፕላኔቷ ውበት ሲሉ መስራት ይጀምራሉ።”ካሊል ጊብራን