2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ቴራፒስት ለማየት ጊዜው መቼ ነው? አንድ ሰው ወደ የሞተ መጨረሻ እንደተቅበዘበዘ ሲሰማው። በሁሉም የራስ-ትምህርት ቁሳቁሶች ብዛት ፣ አንዳንዶቻችን ከሳይኪክ ክምር ጫካ ተጨባጭ መመሪያ እንፈልጋለን። በሕክምና ውስጥ ይህንን መመሪያ ለማግኘት ይፈልጋል።
ሕክምናው የማይሠራ ወይም ጊዜያዊ ውጤቶችን የሚያመጣው ለምንድነው? ምንም እንኳን ውስጡ በፕላስተር ቢሸፍኑት አንድ ሕንፃ በከባድ መሠረት ላይ ከተገነባ ለረጅም ጊዜ እንደማይቆም ጥሩ ገንቢ ያውቃል። በሕክምናው ተመሳሳይ ነው -አንዳንድ ጊዜ መሠረቱ ሊጣልበት ወደሚችልበት የአእምሮ ሁኔታ ለመምጣት አንድ ሰው የመከላከያ ወይም የመላመድ ዘዴ ይፈልጋል። በተጎዳው አእምሮ ላይ ወረቀት እንደ ወረቀት መከታተል የመሳሰሉትን ለደንበኛው የማብራራት ችሎታ - አዎንታዊ ትኩረት ፣ የምስጋና ዝርዝር ፣ የሰውነት ስሜት ቅኝት - እና ከጥልቅ የውስጥ ሥራ ልዩነታቸው የባለሙያ ቴራፒስት እርግጠኛ ምልክት ነው።
ጊዜን ፣ የአዕምሮ እና የአዕምሯዊ ሀብቶችን ወደ ማባከን ከሚወስዱት ስህተቶች አንዱ በሽተኛውን የገደል አፋፍ መጀመሪያ እንኳን ባያዩም እንዲዘል ለማስገደድ መሞከር ነው። ይህ በገንዘብ ሀብቶች ምክንያት ለታካሚው ስለሚገኘው የተወሰነ ጊዜ አይደለም። ብዙውን ጊዜ ተቀባይነት ካለው ፣ ቴራፒስቱ በግልጽ “ተጨባጭ” ሁኔታ ውስጥ ነው ፣ እሱም በእውነቱ ረቂቅ ሆኖ የመኖር አስፈላጊነት የሚደገፍ የሙያ እና የሕይወት ልምዱ ዓይነት ነው።
ሕክምናን የሚተው ሕመምተኞች ብዙውን ጊዜ ወደ ቴራፒስት ቢሮ እንደገቡ ወዲያውኑ ይህንን “ለሁሉም ጥያቄዎች መልሶችን የሚጠብቅ ተጨባጭ ፣ ፈራጅ ሰው” ያጋጥማቸዋል። አዲስ በተገነባ ሕንፃ ውስጥ ጡቦችን ከሚይዘው ሙጫ እጥረት ጋር ሊወዳደር የሚችለው ቴራፒስቱ የሰው ልጅ እጥረት ነው።
በባህላችን ውስጥ በብዙ ታላላቅ ሀሳቦች እንደሚከሰት ፣ ወርቃማው አማካይ ወይም ሚዛን አንዳንድ ጊዜ ለእኛ አይታወቅም። የስነ -ልቦና ባለሙያው ከተጨባጭነት አቀማመጥ መቀጠል እንዳለበት ከተነገረን በሕክምናው ሂደት ውስጥ የራሳችን ስሜቶች ተሳትፎ ያበቃል። እንዲህ ዓይነቱ አመለካከት ከፈውስ የበለጠ አጥፊ ነው -ፈውስ ሊገኝ የሚችለው ከጠፋው እና ከመሪው አስተዋይ መስተጋብር ጋር ብቻ ነው። የጠፋውን ተጓዥ ወደ ብርሃኑ ለማምጣት ፣ መመሪያው ፣ በመጀመሪያ ፣ የት እንዳለ መረዳት እና እሱ ራሱ ማግኘት አለበት!
የጠፋ ሰው በጣም የሚፈራው ምንድነው? ልክ ነው - በተቅበዘበዙ ውስጥ ሁል ጊዜ ብቻውን እንደሚሆን ፣ ያለ ኩባንያ። ማንም የሚሰማው ስለሌለ የሚጮህበት ቦታ እንደሌለው ፤ እና በገዛ እጆቹ መውጣት እንዳለበት። ስለዚህ ፣ ጥልቅ የመንፈስ ጭንቀት ያጋጠመው ሰው የመንፈስ ጭንቀት ጤናማ ያልሆነ እና የተሳሳተ መሆኑን ወዲያውኑ የሚነግረውን የስነ -ልቦና ሐኪም ሲያገኝ እና እንደዚህ ያለ ሁኔታ መለወጥ እንደሚያስፈልገው ፣ በሽተኛው አሁንም ብቻውን የሆነበት ሁኔታ ያጋጥመዋል።
እኛ ብዙዎቻችን በራሳችን መውጫ መንገድ ማግኘት ባለመቻላችን ወደ ሥነ -ልቦና ባለሙያዎች እና ቴራፒስቶች እንዞራለን። ቴራፒስት ባለበት እንኳን በዚህ የብቸኝነት ሁኔታ ውስጥ መቀጠሉን ፣ እኛ ራሳችንን በስህተታችን ውስጥ ብቻ እናረጋግጣለን። ስሜት ከተሰማኝ እና ስሜቱ የተሳሳተ መሆኑን ግልፅ አድርገውልኛል ፣ ምን አደርጋለሁ? በእኔ ላይ የሆነ ችግር እንዳለ ይሰማኛል። እኔ መጥቼ ለሥነ -ልቦና ባለሙያው “አንድ ነገር በእኔ ላይ ተሳስቷል” እላለሁ። የሥነ ልቦና ባለሙያው ይህንን “አይደለም” ለማከም በፍጥነት ይሮጣል ፣ ምንም እንኳን በእውነቱ ሁሉም ነገር እንደዚያ ነው ፣ እና የበራው እይታ መዞር ያለበት የሚንቀጠቀጥ መሠረት የታካሚው ስህተት እና የስሜቱ ተቀባይነት የሌለው ጥልቅ ስሜት ነው። የሰራተኞችን ቡድን ወደ አንድ ቦታ መላክ ከፈለጉ ፣ ከዚያ እዚያ ብቻ ነው።
የታካሚውን ሁኔታ በእውነት ለማቃለል እና ተጨማሪ ፈውስ ለማረጋገጥ የስነ -ልቦና ባለሙያው የመጀመሪያ እርምጃ መውሰድ ያለበት ዓለምን ከታካሚው እይታ ነው።
በንቃተ-ተኮር ሕክምና ውስጥ ፣ ይህንን ሂደት የታካሚውን ንቃተ ህሊና በንቃት መቀበል እንላለን። ዓለምን ከታካሚው እይታ በመመልከት ብቻ ፣ ይህ አመለካከት ለእውነታው ምን እንደፈጠረ መወሰን እንችላለን።
የታካሚውን ስሜቶች በቂነት ማወቅ ደረጃ ሁለት ነው። በስነ ልቦና ሕክምና መስክ ያለን አንዳንዶቻችን የታካሚዎችን ሕይወት እንደ ፊልም ለመመልከት እንሞክራለን -ያለ አላስፈላጊ ተሳትፎ ፣ ተሳትፎ ሀ) ፈዋሽ (ቴራፒስት) ተጨባጭነትን (እኛ ራሳችን የፈጠርነው እና በግንባር ቀደምትነት ያስቀመጥነው ፣ እና ውሳኔ በማድረግ ላይ የምንመካበት) በሕክምናው ሂደት ውስጥ በፍፁም አስፈላጊ በሆነ ግንዛቤ ውስጥ) እና ለ) በራሳችን የአዕምሮ ሁኔታ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል (የሌሎችን ችግሮች ወደ ልብ በመውሰድ በሰዎች መካከል ባለው የግንኙነት መስክ ፍጹም “አይሆንም” የሚል ዝና እንዳገኘ ከግምት በማስገባት።).
ወደ ሁለተኛው አሳሳቢ ጉዳይ ዞር ባለማወቅም የሌላ ሰውን ህመም ወደ ልብህ ወስዶ በታካሚው ውስጥ ከተቀመጠው ተመልካች እይታ አንጻር እውነትን መመልከት ሁለት የተለያዩ ነገሮች መሆናቸውን ወደ እርስዎ ትኩረት ልስጥ። እነዚህ ሁለት የተለያዩ ግዛቶች ፣ ሁለት የተለያዩ የኃይል ሞገዶች ስሜቶች ናቸው! ዛሬ ህመምን ለመቋቋም በጣም የተለመደው ዘዴ እሱን መቃወም ስለሆነ ፣ “ያልተጋበዙ” ስሜቶችን እና ስሜቶችን መፍራታችን አያስገርምም። በተለይም ሊወገዱ የሚችሉ ከሆነ።
በእይታ ነጥቦች መጓዝ አስደሳች ዘዴ ነው። እሷም ከቤተሰብ እና ከሥራ ባልደረቦች ጋር በመግባባት ከቢሮው ውጭ ትረዳለች። ሚናውን ለመልመድ የቻሉ ተዋናዮች የባህሪያቸውን ንቃተ -ህሊና ክፍል በመውሰድ ብቻ በእሱ ምትክ በእውነተኛነት ሊሠሩ እንደሚችሉ በሚገባ ያውቃሉ። በሕክምና ውስጥ የበለጠ ለማድረግ መማር ያለብን ይህ ነው!
በሽተኛው “ከውስጥ” የሚኖረውን እውነታ መረዳትና ይህንን እውነታ እንደ ነባር እና አሁን ያለውን መገንዘብ መሰረታዊ የስነ -ልቦና ሕክምናን ለማካሄድ መነሻ ነጥብ ነው። ምንም እንኳን የክፍለ -ጊዜው ብዛት ውስን ቢሆንም።
ሊሊያ ካርዲናስ ፣ የግለሰባዊ ሳይኮሎጂስት ፣ የስነ -ልቦና ባለሙያ
የሚመከር:
ሊቋቋሙት የማይችሉት ጎጋ ፣ ዞራ ተብሎ ይጠራል
ምንጭ-tanja-tank.livejournal.com ቆንጆ እና ስኬታማ ካቴሪና ፣ ‹ሞስኮ በእንባ አታምንም› በሚለው ፊልም ውስጥ የቬራ አሌንቶቫ ጀግና ፣ ምንም ሀዘን አልነበራትም - ስለዚህ የማይቋቋመው ጎጋ ፣ ዛካራ በባቡር ውስጥ ከእሷ ጋር ተጣበቀ! ከልጅነቴ ጀምሮ እሱን በጥልቀት አልወደውም። እና አሁን ካትሪና በ 40 ዓመቷ ምን ዓይነት ሕይወት እንደጀመረች በግልፅ ተረድቻለሁ … በጣም “አስደሳች” ሕይወት። ስለዚህ ፣ ይህንን ንዑስ -ንኪን እንተንተን በባቡሩ ላይ ጎጋ ወዲያውኑ የማያውቀውን ሴት የግል ድንበር በመጣስ ተገቢ ባልሆነ መንገድ ይሠራል። መጀመሪያ እሱ በግትርነት ይመረምራታል ፣ ከዚያም በንግግር ላይ ተጣበቀ (ስለዚህ ሐሰተኛ-ሐቀኛ ፣ ሐሰተኛ-ቀላል ፣ ርቀቱን በፍጥነት ለመዝጋት ፣ ቅርብ የመሆን ቅ createትን ለመፍጠር የተነደፈ
የወደፊቱ አማራጭ ነጥቦች - ያስሱ ፣ ይገንዘቡ ፣ ይምረጡ
ብዙውን ጊዜ ሰዎች ፣ በመጪው የተወሰነ ውጤት ላይ ተስተካክለው ፣ አሁንም በማንኛውም መንገድ ሊያገኙት አይችሉም … ለምን? በተለያዩ ምክንያቶች … ምርመራ ሊደረግላቸው ይገባል። ስለዚህ ቀጥሎ ምንድነው? ተፈላጊውን ውጤት ያሂዱ። እንዴት? የሥራ ስትራቴጂ ተለዋጭ እሰጥዎታለሁ - ጠቃሚ እንደሚሆን ተስፋ አደርጋለሁ! ደረጃ I. የወደፊቱን የወደፊት ችግሮች ፣ እምቅ እና ሁኔታ እንመርምር። ከ “የጊዜ መስመር” ጋር መሥራት። 1 .
ከጓደኛ ጋር የሚደረግ ውይይት እና ከስነ -ልቦና ባለሙያ ጋር የሚደረግ ውይይት - ልዩነቱ ምንድነው?
እውቀትን የማውጣት ተፈጥሯዊ ዘዴ (ስለራስዎ ጨምሮ) ከዓለም ጋር ፣ ከሌሎች ሰዎች ጋር የሚደረግ ውይይት ነው … ይህ ሕያው ውይይት የሁሉንም የልምድ ገጽታዎች (ከስሜት ህዋሳት ጀምሮ) በማወቅ ስለራስ ስለእውቀት ማብራሪያ በቋሚ የውስጥ ማብራሪያ አብሮ ይመጣል። እንደዚህ ውስጣዊ የቅርብ እርምጃ -ከተለዋዋጭ ዓለም ጋር ፣ የኦርጋኒክ ተጓዳኝ ማስተካከያ የሕይወት ሂደት መሠረት ፣ የተፈጥሮ ፈሳሽ ራስን የመቆጣጠር ቁልፍ። ውስጣዊ የግል እርምጃ ለሌላ ሰው ሊሰጥ አይችልም። አንድ ሰው ከዓለም እና ከሰዎች ጋር በሚደረገው የውይይት ውጤት ካልረካ። እሱ ለተመቻቸ የጋራ ማስተካከያ ፣ ራስን መቆጣጠር ፣ ፈውስ ስለራሱ ዕውቀትን ለማውጣት በሕይወት ውስጥ የሚሆነውን እንዴት እንደሚጠቀም አያውቅም። ይህ ከራስ ጋር የመገናኘት መቋረጥን ፣ በቂ ግንዛቤን አያመለክትም
ኪትሽ ተብሎ የሚጠራው ፣ ወደ ባህሉ ለዘላለም የገባው?
በማስታወሻ ላይ ስለዚህ ጉዳይ ጽፌያለሁ ሆኖም ፣ ውዝግቡ እዚህ እና በማህበራዊ አውታረመረቦች ላይ አይቀንስም ፣ ስለዚህ በዚህ ርዕስ ላይ መገመት ምክንያታዊ ነው። በወጣትነቴ ዘመን ‹አስተዋይ› ከሆኑት ወጣቶች መካከል በወቅቱ በጣም ተወዳጅ የሆነውን ‹ጨረታ ግንቦት› ን በመጥቀስ አፍንጫዎን መጨፍጨፍና ከንፈርዎን በትዕቢት መንቀጥቀጥ ፋሽን ነበር። እኛ - “የትንሽ ከተማ ልሂቃን” “ግንቦት ጩኸት” ብለን ጠራነው። እና እነሱ እንዲሁ በአሳዶቭ ግጥሞች ላይ ለሚያለቅሱ ሁሉ ዓይኖቻቸውን በማንከባለል ፣ ስለ Budulai እና “baldel” የተሰኘውን ፊልም በ “ነጭ ጽጌረዳዎች” ስር ሰግደው ዝምታ ንቀትን አሳይተዋል። በዚያን ጊዜ ጉሚሊዮቭን ፣ Akhmatova እና Tsvetaeva ን እናነባለን ፣ ወደ ታርኮቭስኪ ፊልሞች ሄደው ዓለት አዳመ
ስለ ደንበኛ ሕፃናት (infantilism) ተብሎ ስለሚጠራው
እነሱ ይላሉ (እነሱም በዚህ ድር ጣቢያ ላይ ይጽፋሉ) ህብረተሰባችን ጨቅላ ሆኗል ፣ ሰዎች አሁን ጨቅላ ሕፃን ለመሆን እያደጉ ነው ፣ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እና የሥነ -አእምሮ ሐኪሞች መጥፎ አያያዝ ይይዛሉ ፣ ይጠብቃሉ ፣ የሆነ ነገር ይጠይቃሉ ፣ እነሱ ራሳቸው ለራሳቸው ጥቅም መሥራት አይፈልጉም . እውነት? እዚህ ለማሰብ ጊዜው አሁን ነው ፣ ከተለያዩ ትውልዶች ፣ ከዘመናዊ ወጣቶች ፣ ከዛሬዎቹ መካከለኛ ዕድሜ ያላቸው ሰዎች ቀደም ሲል ከነበሩት ጋር ለማወዳደር ስንት ዓመት ኖሬያለሁ?