2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-07-31 03:36
“በደስታ መኖር መውደድ እና መሥራት ነው” ዚ ፍሩድ
ሆኖም ፣ ብዙዎች ይህንን የስነ -ልቦና ትንታኔ መስራች አምባገነን ቃል ተረድተው ሁለት ወፎችን በአንድ ድንጋይ ለመግደል ይሞክራሉ -ፍቅርን እና የሙያ ህይወትን ያጣምሩ።
የት መጀመር? በሥራ ላይ ፍቅርን ያግኙ ወይም ከፍቅር ውጭ ሙያ ይገንቡ?
ይህንን እና የትኛው የተሻለ እንደሚረዳ -በቢሮ ውስጥ የእርስዎን ሌላ ግማሽ ለመገናኘት ተስፋ ማድረግ ወይም ከሚወዱት ሰው ጋር የጋራ የቤተሰብ ንግድ ለመገንባት?
በሥራ ላይ ያልተለመዱ ግንኙነቶች ሥራን ሊያበላሹ ይችላሉ ፣ ግን ሰዎች አሁንም ከሥራ ባልደረቦች ጋር የጠበቀ ግንኙነት ያዳብራሉ። ነገር ግን አንዳንድ የስነ -ልቦና ባለሙያዎች እንዲህ ዓይነቱ “ሃላፊነቶች” ጥምረት ሁል ጊዜ በሞት አያበቃም ብለው ያምናሉ።
ይህ ለምን እና እንዴት እንደሚከሰት ለማወቅ እንዲሞክሩ ሀሳብ አቀርባለሁ።
በስነ -ልቦና መስክ ያሉ አንዳንድ ባለሙያዎች የቢሮ የፍቅር ስሜት ብዙውን ጊዜ ለተስፋ መቁረጥ መፍትሄ መሆኑን እና “የልብ ጉዳዮች” እንዳልሆነ ያስተውላሉ።
ከዚያ ፣ በቡድኑ ውስጥ ሐሜት እና የሥራ ባልደረቦች ምቀኝነት የተወሰኑ ሠራተኞችን ሥራ ብቻ ሊጎዳ ይችላል ፣ ነገር ግን የጠቅላላውን ኩባንያ ስኬት ይጎዳል። ይህ ብዙውን ጊዜ የሚያበቃው የሙያ መሰላል “በተለያዩ ፎቆች” ላይ በሚገኙት ልብ ወለዶች ላይም ይሠራል። በአሰቃቂ መንገዶች።
በተቃራኒው ፣ አንዳንድ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች የጋራ ሀሳብ ፣ ተመሳሳይ ምኞቶች እና ዕይታዎች ፣ እና ተመሳሳይ የኑሮ ደረጃ ያላቸው አጋሮች ተግባራዊ ጥንዶችን የሚባሉትን ያምናሉ። እነሱ ብዙውን ጊዜ ከሥራ ባልደረቦች የተሠሩ ናቸው።
የሚመከር:
የስነልቦና ጉዳት። ሲግመንድ ፍሩድ
የ “የአእምሮ ቀውስ” ጽንሰ -ሀሳብ በመጀመሪያ በሳይንሳዊ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ታየ። የዘመናዊ ሳይካትሪ ታሪክ ብዙውን ጊዜ ከኤሚል ክራፔሊን ስም እና በ 1900 የመማሪያ መጽሐፉ ከታተመ “የአዕምሮ ህክምና ክሊኒክ መግቢያ” ጋር ይዛመዳል። ኢ. የአእምሮ ሕመሞች ከሶማቲክ በሽታዎች ጎን ለጎን መታየት ጀመሩ ፣ እና መንስኤቸው እንደ ቫይረሶች ፣ መርዞች እና አሰቃቂ ሁኔታዎች ባሉ ውጫዊ ሁኔታዎች ውስጥ ታይቷል። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ሌላ የአዕምሮ ሕክምና አቅጣጫ ፣ የስነልቦና ትንተና ፣ እያደገ ነበር ፣ ይህም ሁሉም የአእምሮ መዛባት መገለጫዎች በታካሚው የቀደሙ ልምምዶች (ጄ ቻርኮት ፣ ዘ ፍሩድ “የሂስቴሪያ ጥናት” 1893 ፣ ሲ ጁንግ) “ሳይኮሲስ እና ይዘቱ” 1907 ፣ ቲ ቴሊንግ)። ስለሆነም የስነ -አእምሮ
ክላሲካል ሳይኮአናሊሲስ ፍሩድ ስለ መውጣቱ አጭር ታሪክ
በአሁኑ ጊዜ ብዙዎች ሥነ ልቦናዊ ትንታኔ የፍልስፍና ትምህርት ቤት ፣ ባህላዊ ባህል አቅጣጫ ፣ ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ክስተቶችን ለማጥናት ዘዴ ነው ብለው ያምናሉ። በእርግጥ ፣ በዘመናዊ ጋዜጦች በጋዜጠኞች ፣ ትንታኔያዊ ግምገማዎች ፣ የጥበብ ታሪክ መጣጥፎች ፣ እኛ ብዙውን ጊዜ የስነልቦና ትንታኔ ጽንሰ -ሀሳቦችን እና አቀራረቦችን እናገኛለን። ሆኖም ፣ በታሪካዊ የስነ -ልቦና ትንታኔ ብቅ አለ እና አሁንም እንደ ኃይለኛ የስነ -ልቦና ሕክምና አዝማሚያ አለ። የስነልቦና ጥናት መሥራቹ ሲግመንድ ፍሩድ (1856-1939) መስራቱ በቢሮ ውስጥ ተቆልፎ ግኝቶቹን በጠረጴዛው ላይ የማያደርግ የነርቭ ሐኪም መሆኑን መረዳቱ አስፈላጊ ነው። ሳይኮአናሊሲስ የ “ንፁህ ምክንያት” ውጤት አይደለም ፣ ግን የክሊኒካዊ ተሞክሮ ውጤት። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላ
የጂም ቪኤስ የሥነ ልቦና ባለሙያ ቢሮ። ስለ ሳይኮቴራፒ በደስታ
ለበርካታ ዓመታት ከሠራሁ በኋላ ፣ ለደንበኞች ሊረዳ በሚችል እና ሊረዳ በሚችል ቋንቋ የስነልቦና ሕክምናን ልዩነቶችን የማብራራት አስፈላጊነት ገጥሞኛል። እንደምታውቁት ዘይቤያዊ ቋንቋዎች ውስብስብ ሂደቶችን ለመግለጽ ተስማሚ ናቸው። አንድ ጊዜ ከሥነ -ልቦና ባለሙያ ጋር መሥራት በጂም ውስጥ ከመሥራት ጋር አነፃፅር ነበር። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ለማቅረብ የወሰንኩት ተከታታይ ዘይቤዎች እንደዚህ ናቸው። መረጃው በሳይኮቴራፒ ውስጥ ልምድ ለሌለው ፣ ግን ለማመልከት እያሰበ ላለው ሁሉ ጠቃሚ ይሆናል። ሳይኮቴራፒ ማለት በስነ -ልቦና ባለሙያ ወንበር ላይ ያሳለፉትን ጊዜ ብቻ አይደለም። / ጡንቻዎች መቼ ያድጋሉ?
ሕይወታችንን የሚቆጣጠሩ አመለካከቶች ወይም ልጅ በደስታ እንዲኖር እንዴት ማስተማር ይቻላል?
ጭነቶች ለምን ያስፈልገናል? በመጪው የሕይወት ሁኔታ በፍጥነት እንዲጓዙ እና ተጨማሪ ጉልበት እና ጥረት ሳያወጡ ፣ እንዲፈቱት ፣ ከእሱ ይውጡ ወይም ለእኛ በጣም በተመቻቸ ሁኔታ ውስጥ ሆነው እንዲቀጥሉ በመጀመሪያ። በግብይት ትንተና ፣ ትርጉሙ ተመሳሳይ የሆነ “የሕይወት ሁኔታ” ጽንሰ -ሀሳብ አለ። ነገር ግን ፣ የሕይወት ሁኔታው መላ ሕይወታችን ከሚገለጥበት የሸራ ዓይነት በስተቀር ምንም ካልሆነ ፣ መጫኑ ደግሞ እንቅስቃሴያችንን እና እንቅስቃሴያችንን የሚያነቃቃ እና የሚወስን የመንዳት ተነሳሽነት ዘዴ ነው። ዝንባሌ እንቅስቃሴያችንን እና በአንድ የህይወታችን ማህበራዊ ሁኔታ ውስጥ የምንሠራበትን መንገድ የሚያካትት እና የሚወስን ነው። ከውጭው ዓለም ጋር ባለን መስተጋብር ሂደት ውስጥ ሕይወታችንን በብቃት ለማስተዳደር የሚያስችለን የተወሰኑ የድርጊት ስ
በሲግመንድ ፍሩድ ቋንቋ ሃይማኖታዊ ስሜት እና ግጥሞች ላይ “በባህል አለመርካት”
የሲግማናድ ፍሮይድ “በባህል አለመርካት” (“ዳስ ኡንበሃገን በደር ኩልቱር”) ሥራ የተፃፈው በ 1930 ሲሆን በተወሰነ ደረጃም “የወደፊቱ የአንድ ቅusionት” (1927) ሥራው አመክንዮአዊ ቀጣይ ነው። አብዛኛው “የባህል አለመርካት” ሥራው ከሥነ -ልቦና ትንታኔ አንፃር ለሃይማኖት ጉዳዮች ያተኮረ ነው። በብዙ ምክንያቶች የስነልቦና ጥናት መስራች ሥራዎችን ለመተንተን በጣም ከባድ ነው -በመጀመሪያ ፣ እነሱ አሁንም ለማንበብ በጣም ከባድ ናቸው። የተወሰኑ ዓመታት በፊት ፣ የፍሩድን ሥራዎች በማጥናት በቂ ጊዜ እና ጥረት ስላሳለፍኩ ፣ የኤሪክ በርኔን “የሳይካትሪ እና የስነ -ልቦና መግቢያ” ን አነሳሁ እና እንደዚህ ያለ ውስብስብ እና እውነትን ለመረዳት አስቸጋሪ ስለሆነ በጣም ደነገጥኩ። ፣ ፍሮይድ የገለፀው በቀላል እና ለመረዳት በሚያስችል ቋንቋ ሊገለፅ
