ተናገር ፣ ቀይ ቀይ ፣ ዝም አትበል! (ገቢ ፣ ዓመፅ ፣ ፔዶፊሊያ)

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ዛሬ ለአብዛኛው በማይመች ርዕስ ላይ እጽፋለሁ - የሕፃናት በደል ፣ ዘመድ አዝማድ እና ልጅ መውለድ። በዚህ ሂደት ውስጥ ላሉት ሁሉም ተሳታፊዎች የማይመች በመሆኑ ርዕሱ የተከለከለ ነው - አስገድዶ መድፈር ፣ ተጎጂ ፣ ታዛቢዎች ፣ ተባባሪዎች።

አዎ በትክክል. በዚህ ክስተት ውስጥ ሁለት አሃዞች ብቻ አሉን - አስገድዶ መድፈር እና ልጅ። ግን የሚመስለው ብቻ ነው። እንደ እውነቱ ከሆነ ከእነሱ የበለጠ ብዙ አሉ። እናም ከዚህ አስፈሪ ይሆናል። እና በጣም አስፈላጊው ነገር ከተሳታፊዎቹ መካከል አንዳቸውም መናገር የማይፈልጉ ፣ የማይችሉት እና የማይፈልጉት በመሆኑ በቀላሉ ወደ “ምስጢር” ቃል ይቀየራል ፣ እና ወደ ታች በጥልቀት ይደብቃል እና በደለል ይሸፍናል።

ግን ስለእሱ እናገራለሁ።

የስነ -ልቦና ባለሙያ ከመሆኔ በፊት የዲሚሪ ካርፓቼቭን ፕሮግራም “ውሸት መርማሪ” ከአንድ ጊዜ በላይ ተመልክቻለሁ። ትርጉሙ የፕሮግራሙ ዋና ገጸ -ባህሪ ከስነ -ልቦና ባለሙያ ጋር መነጋገሩ ፣ ስለ ህይወቱ ታሪክ ማውራት እና ፖሊግራፍ መደረጉ ነበር። የዋናው ዘመድ ወደ ፕሮግራሙ እራሱ መጣ ፣ እና ቀድሞውኑ ከመላው ስቱዲዮ ጋር ፣ ሰውዬው ከእንግዲህ ዝም ማለት የማይፈልገውን እውነቱን ሁሉ አጋልጧል።

በመጀመሪያ ፣ ፕሮግራሙ እንደ ማሳያ ሆኖ ተፀነሰ ፣ ጀግናው የማይመቹ ጥያቄዎችን ተጠይቆ ለእውነተኛ መልሶች ገንዘብ ይቀበላል። ግን ከዚያ ብዙዎች ለብዙ ዓመታት በአሰቃቂ ሁኔታ ስላሰቃያቸው እና ወደ ሕይወት እና ወደ ሲኦል ስለቀየራቸው ስለ “ምስጢር” በእውነት ለመነጋገር መጡ ግልፅ ነበር። እናም ይህ ምስጢር በዘመዶች ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ የዚህ ክስተት ተባባሪ እና ታዛቢዎች መስማት አለበት።

በስቱዲዮ ውስጥ እነሱ ይህንን መጋፈጥ አለባቸው ፣ እና ማንም በእውነቱ ሳይኮሎጂስት ዲሚሪ ካርፓacheቭ ጠመንጃ ስር በፖሊግራፍ የተረጋገጠ ማንም ከእውነት መሸሽ አይችልም።

በልጅነታቸው ዓመታት ስለ ዓመፅ የተናገሩ የጀግኖች ስብስብ ሄደ -አባት ፣ የእንጀራ አባት ፣ አጎት ፣ ታላቅ ወንድም ፣ አዳሪ ትምህርት ቤት ዳይሬክተር (ልጆችን በሳውና ውስጥ ለ “አጎቶች” የሰጠ) ፣ የእናት “ጓደኞች” ፣ ወዘተ።

ዘመዶች ዓይኖቻቸውን ደብቀዋል ፣ መልስ ከመስጠት ተቆጠቡ ፣ በቲያትር “ለምን አልነገርከኝም?!”። ግን ሁሉም ያውቁትና ዝም ማለታቸው ግልፅ ነበር። ሁሉም ላለማየት ምቹ ነበር።

በዚያን ጊዜ እሱን ተመለከትኩ እና አሰብኩ - ምናልባት እነዚህ ተዋናዮች ናቸው ፣ በህይወት ውስጥ እያንዳንዱ ገጸ -ባህሪ ማለት ይቻላል ይህ ሊሆን አይችልም። ጀግኖቹ ዕድሜያቸው ከ 25 እስከ 50 ዓመት የሆኑ በተለያየ ዕድሜ ላይ ያሉ ወንዶችም ሆኑ ሴቶች ነበሩ እና በግምት ተመሳሳይ ነገር ተናገሩ። ግን እነሱ በዩኤስኤስ አር ውስጥ ኖረዋል! እና ሁላችንም እንደምናውቀው ፣ በማህበሩ ውስጥ ወሲብ አልነበረም። በእርግጥ ተዋናዮች ፣ አሰብኩ።

ነገር ግን የእነሱ የቃል ያልሆነ ባህሪ ፣ የእጅ ምልክቶች ፣ የፊት መግለጫዎች ፣ የተዘጉ አኳኋኖች ፣ ሰውነት ወደ ቦርሳ ውስጥ ተጣመመ ፣ ስሜታዊ ሁኔታ ፣ የሚንቀጠቀጥ ድምጽ ፣ ይህ ሁሉ እውነት ነው አሉ። ወይም በማንኛውም መንደር ውስጥ ታላቅ ተዋናይ ማግኘት ይችላሉ ?!

ጊዜ አል.ል። የሥነ ልቦና ባለሙያ ሆንኩ። እና ፣ አስፈሪ! ከእኔ አጠገብ የተቀመጠ እያንዳንዱ ሁለተኛ ደንበኛ ፣ በሁለተኛው ፣ በአምስተኛው ፣ በአሥረኛው ስብሰባ ፣ ስለ ዓመፅ ልምዷ ለዘመዷ ወይም ለቅርብ የቤተሰብ ጓደኛዋ ነገረቻት! መጀመሪያ ላይ በቀላሉ በቁጣ ተናድጄ ነበር። እንዴት ሆኖ! ደግሞም እነሱ እነሱ ከበለፀጉ ቤተሰቦች የመጡ ናቸው ፣ እና አስገድዶ ደፋሪዎቻቸው ብልሃተኞች አይደሉም ፣ ግን እኛ አስተዋዮች ነን ብለን የምንወስደው - መሐንዲሶች ፣ የፋብሪካ ዳይሬክተሮች ፣ የፖሊስ መኮንኖች ፣ ዶክተሮች ፣ አሰልጣኞች።

ምንም እንኳን ስለእሷ ባታወራም እንኳን በመጀመሪያ ስብሰባ ላይ እንደዚህ ዓይነቱን ሴት ቀድሞውኑ አያለሁ። እነሱ “በልጅነቴ ተደፈርኩ ፣ ተደፍሬአለሁ ፣ ይህንን እንድቋቋም እርዳኝ” በሚለው ጥያቄ አይመጡም። እነሱ ሙሉ በሙሉ የተለያዩ ጥያቄዎችን ይዘው ይመጣሉ -ከሌሎች ሰዎች ጋር የመግባባት ችግሮች ፤ የሌሎችን አለመተማመን እና መፍራት; ከወንዶች ጋር ግንኙነቶችን መገንባት አለመቻል; ለረጅም ጊዜ የመንፈስ ጭንቀት እና ግድየለሽነት; ማይግሬን; የሴት በሽታዎች; ኦንኮሎጂ, የአንድን ሰው አካል አለመቀበል, የወሲብ መዛባት; ከልጆች ጋር ችግሮች; ብዛት ያላቸው ፎቢያዎች እና የፍርሃት ጥቃቶች።

እነሱ እንደ አንድ ደንብ ፣ በተዘጉ ቦታዎች ላይ በተሽከርካሪ ወንበር ጠርዝ ላይ ቁጭ ብለው ፣ በመስኮቱ ላይ በሩቅ እይታ በመነጠቅ ይናገሩ እና አልፎ አልፎ ዓይኖቻቸውን በጥልቀት ይመለከታሉ ፣ “ይህንን መናገር አልችልም። ግን ስለእሱ ትጠይቀኛለህ።"

በማንኛውም የተሳሳተ ቃል ፣ እንቅስቃሴ ፣ የእጅ ምልክት ፣ ተነስቶ መብረር ፣ መዝጋት እና ስለእሱ በጭራሽ ማውራት የማይችሉ ትናንሽ ፣ አስፈሪ ወፎች ይመስላሉ።

ኒቼ እንዲህ ያለ ፈላስፋ ነው። እግዚአብሔር ሞቷል አለ። ምናልባት እሱ ትክክል ነው ፣ እንደማስበው ፣ ከአያቴ አጠገብ መታጠፍ ፣ ምክንያቱም እግዚአብሔር እንዲህ ዓይነቱን ነገር አይፈቅድም። እግዚአብሔር ሁሉንም ነገር እንደገና ያስተካክለዋል።

ቤቴ ቴሬሳ ሃኒካ “ትንሽ ቀይ ግልቢያ ኮፍያ ይበሉ”

ብዙውን ጊዜ በሕክምና ውስጥ “የቫኪዩም” ስሜት ይነሳል - ይህ የሚሆነውን ለመለማመድ ለራሳቸው የፈጠሩት ውስጣዊ ክፍተታቸው ነው። የእኛ ሥነ -ልቦና በጣም የተደራጀ በመሆኑ ሁል ጊዜ “ለእኛ” ነው። እና እሷ መበታተን የሚባል እንዲህ ዓይነቱን የመከላከያ ዘዴ ፈጠረች። በቀላል ቃላት ፣ አንድ ሰው (ልጅ) ለራሱ ሊገልጽለት ፣ ሊፈጭው እና ሊቀበለው የማይችለውን ነገር ቢያጋጥመው ፣ ሰውነቱን ትቶ ከውጭ የሚሆነውን ሁሉ የሚመለከት ፣ ወይም የሚቻለውን ያህል ከራሱ የሚርቅ ይመስላል። ወደ ፈጠራው ዓለምዎ ይሂዱ ፣ ቅasyት። ከእንግዲህ እሱ እንዳልሆነ ፣ ግን በአጎቴ ጭን ላይ ሌላ ሰው ተቀምጧል። በውጫዊ ሁኔታ ፣ እንደዚህ ያለ ልጅ (ሰው) በረዶ ሆኖ ፣ “በራሱ” ፣ የቀዘቀዘ ፣ የማያውቅ ሊመስል ይችላል። በወንጀለኞች እጅ ብቻ ይጫወታል።

ደንበኞቼ ይህንን ሁኔታ ብለው ይጠሩታል - “ዝምታ እየጮኸ” ፣ “ባዶነት” ፣ “ባዶነት” ፣ “እኔ ከምድር ውጭ ነኝ” ፣ “ቦታ” ፣ “እኔ አይደለሁም ፣” “ሞተሁ ፣ ግን ዛጎሉ ቀረ።”

ከእንደዚህ ዓይነቶቹ ርዕሰ ጉዳዮች ጋር የሚሠራ የሥነ ልቦና ባለሙያ በዘዴ እና በትዕግስት መሆን አለበት።

“በል ፣ ትንሹ ቀይ ግልቢያ ኮፍያ” ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ።

ከልጅነቷ ጀምሮ በአያቷ የተበላሸችው ዋናው ገጸ-ባህሪ ፣ የአሥራ ሦስት ዓመቷ ማልቪና እንዲህ ናት።

“አያቴ ፀጉሬን ይነካል ፣ ጭንቅላቴን ይደበድባል ፣ በመዝገቡ ላይ ያለው መርፌ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየዘለለ ፣ ጠቅ የሚል ድምጽ አለ ፣ እና በዚህ ትንሽ ቆም ጊዜ አንባቢው እስትንፋስ ለመውሰድ እድሉ አለው። እስትንፋሴን አልችልም። እዋሻለሁ አዳምጣለሁ። እና ሁሉም ነገር እንዲያልፍ እጠብቃለሁ። አያቴ ወደ እሱ ይጎትተኛል ፣ ስለዚህ አሁን በጭንቅላቴ ውስጥ በጭንቅላቴ ተኝቼ ነው ፣ እና ሌላ ምንም ነገር የለም ፣ እሱ በእጁ ጀርባዬ ላይ ከቲሸርቴ ስር ይርገበገባል። ዓይኖቼን ዘግቼ በሰማይ ላይ የሚንሳፈፉ ደመናዎች አየሁ። ሰውነቴ ምንም አይደለም ፣ ምንም የለም ፣ እኔ ሕይወት አልባ የሆነ ነገር ነኝ ፣ እና ሀሳቦቼ ብቻ ይበርራሉ ፣ ይህ ብቻ አስፈላጊ ነው ፣ ምክንያቱም ሀሳቦች ወደ ኋላ ሊመለሱ አይችሉም። በፈለግኩበት መሄድ እችላለሁ።

አያቴ “የእኔ ትንሽ ሴት” ይላል።

እጁ ወደ ንክኪው ይንቀሳቀሳል ፣ ወደ ደረቱ ይደርሳል ፣ ይህ ምንም አይደለም ፣ በጭራሽ ምንም የለም ፣ እሱ ወደ ሀሳቤ እስኪደርስ ድረስ የሚፈልገውን ያድርግ።

“እንደበፊቱ” ትዝ ይልሃል?

እዚህ ጆሮዎቼን እሸፍናለሁ ፣ እጆቼን ወደ ጆሮዎቼ ይጫኑ ፣ ዛሬ ጠዋት በሬዲዮ የተላለፈውን ዘፈን በእርጋታ ዝቅ ያድርጉ። ምንም አላውቅም ፣ ምንም ነገር አላስታውስም ፣ ከአሁን በኋላ በአልበሙ ውስጥ አልገባም። ከዚህ በቀር ሌላ ነገር ወደ ጭንቅላቴ ውስጥ ይገባል ፣ እና ይህ ሀሳብ ደመናዎችን ከጭንቅላቴ እንደ በረዶ በረድ ያወጣዋል ፣ ክፍሉን ያጠፋል ፣ የመጽሐፉን ገጾች ይለውጣል ፣ መጽሐፌ ፣ ፎቶግራፎች ከእሱ ይወድቃሉ ፣ ከእጆቼ ውስጥ ይንሸራተቱ ፣ በእኔ አስተያየት አስፈሪነት ወደ ሰውነት ይስፋፋል።

-አብረን በጣም ደስተኞች ነበርን ፣ ሦስታችን -እርስዎ ፣ አያቴ እና እኔ። አሁን እኛ ሁለት ብቻ ነን።

እያንዳንዱን ቃሉን እንድሰማ አያቴ እጆቼን ከጆሮዬ ላይ ያነሣሉ።

- አብረን በጣም ደስተኞች ነበርን።

እስትንፋሴን እሰማለሁ ፣ መዝገቡ ይሽከረከራል ፣ አንባቢው በሚያስደንቅ ድምፅ ያነባል ፣ ትንሽ እየዘመረ ፣ የበለጠ እና ተጨማሪ ፣ አያቴ አንገቴን ፣ ትከሻዬን ይሳማል ፣ ከሳሞቹ በታች ወደ በረዶነት እንዴት እንደለወጥኩ አያስተውልም”

አንድ አዋቂ ሰው በልጁ ላይ እንዴት እንደሚጎዳ ፣ እንዴት እንደሚይዘው እና በዚህ ቅጽበት በልጁ ላይ ምን እንደሚሆን ለመረዳት ይህ ምንባብ በቂ ነው።

ማልቪና በልጅነቷ ትዝታዋን ስትጠራ ፣ እና ሁሉም የተጀመረበትን ጊዜ ፣ ወይም ይልቁንም የእነዚህ ትዝታዎች አለመኖርን በመጥራት ስለ አልበሙ እና ስለ ፎቶግራፎች ቁርጥራጮች ይናገራል። ይህ ንፁህ አልበም እና የትንሽ ፎቶዎች ቁርጥራጮች ብቻ ናቸው ፣ የልጅነት መኖር እንደነበረ ማረጋገጫ። የማስታወስ እጦት የተጎዱ ደንበኞችን አንድ የሚያደርግ ባህሪ ነው።

አንድ ጊዜ ከሞስኮ የመጣ አንድ የሥራ ባልደረባዬ ስለ ወሲባዊ ግንኙነት ርዕስ የፃፈ አንድ ጽሑፍ አገኘሁ።ነገር ግን በእሷ ጽሑፍ ላይ በተሰጡት አስተያየቶች ውስጥ የአሉታዊነት ባሕር ነበር። ዝም ብለው ጭቃ አፈሰሱባት ፣ ታመመች። በብዙዎች መሠረት እርሷ እራሷ መታከም ነበረባት ፣ ምክንያቱም እንደዚህ (አባት ልጁን እንዲፈልግ) የታመመ ቅasyት ብቻ ሊመጣ ይችላል። ይህ ርዕስ እንደዚህ ዓይነቱን ጠብ አጫሪነት ለምን እንደፈጠረ እረዳለሁ - በእሱ ውስጥ ብዙ እፍረት እና የጥፋተኝነት ስሜት አለ ፣ ተሻጋሪ የሆነ ነገር ፣ በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ ቅድሚያ ሊሰጠው የማይገባ ነገር ፣ ግን ፍላጎታችን ምንም ይሁን ምን አለ። ነበር ፣ አለ ፣ እና ወዮ ይሆናል።

ከዝግጅቱ የስሜታዊ ክፍል ራሱ እና ለተጎጂው ሕይወት ከሚያስከትለው አጥፊ ውጤት ወደ ኋላ ተመልሰው “ይህ ለምን እየሆነ ነው?” ብለው ካሰቡ።

በቤተሰብ ውስጥ የጾታ ግንኙነት መፈጸም እና የልጆች በደል እንዲከሰት ፣ ብዙ ምክንያቶች “መጣጣም” አለባቸው

- የአስገድዶ መድፈር ሥነ -ልቦና (የሥነ ልቦና ፣ የኦርጋኒክ ፣ የአእምሮ መዛባት) የስነ -ምግባር መዛባት ፣

- በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች የአልኮል ሱሰኝነት ፣

- የቤተሰቡን ሥራ መጣስ - ሚስት (እናት) በቤተሰብ ውስጥ ሚናዋን አትወጣም ፣ እና እራሷን በልጅ ትተካለች ፣ ወይም እንደዚህ ያለ ሚስት የለም ፣

- የአስገድዶ መድፈር ወላጅ ሁኔታ - ማለትም እንደ ደንቡ ፣ አስገድዶ ደፋሪው በልጅነት ውስጥ በተመሳሳይ ሁኔታ ተስተናግዷል።

በዚህ ርዕስ ላይ የተለያዩ ምሳሌዎች ብዙ እይታዎች አሉ ፣ ግን መሠረት ፣ አንድ ወይም ሌላ መንገድ ፣ በደመ ነፍስ ነው። አዎ ልክ ነው እኛ እኛ ከራሳችን ከሚያስቡት በላይ እንስሳት ነን።

እስካሁን ድረስ ኳሱ በሁለት መሠረታዊ በደመ ነፍስ ይገዛል - ለመኖር እና ለመራባት። በማቀዝቀዣው ውስጥ ቋሊማ እና በራስዎ ላይ ጣሪያ ካለ ፣ ወደ ማሞቱ መሄድ አያስፈልግዎትም ፣ የወንዱ ህዝብ “ለማባዛት” ብዙ ጉልበት ይቀራል። በአገሪቱ ውስጥ ወሲብ ከሌለ እና በሆነ መንገድ ሥነ ምግባር የጎደለው ፣ መሸነፍ የማያስፈልጋቸው ፣ ከችግር ነፃ የሆኑ ፣ ታዛ,ች ፣ እና ምናልባትም ፣ ምንም የማይረዱ ፣ እና ሁሉንም ነገር በፍጥነት ይረሱ ፣ ወደ እጅ ይምጡ።. ልጆች ያደረጉልዎትን ቢወዱም ባይወዱም አዋቂዎች መታዘዝ ፣ መከበር ፣ እርስ በርሳቸው የማይጋጩ እና መጽናት እንደሚያስፈልጋቸው ያውቃሉ። ለነገሩ እሱን ካላመናችሁት ታዲያ ማነው?

በደመነፍስ (በአልኮል) ተጽዕኖ ሥር ፍጥረታት ከቁጥጥር ውጭ ይሆናሉ። ማህበራዊ ደንቦች ከበስተጀርባው ይደበዝዛሉ ፣ እናም ተጎጂው በእጁ ርዝመት ላይ ፣ ትንሽ እና መከላከያ የለውም።

በተፈጥሮ ውስጥ ፣ እንደ ወሲባዊ ግንኙነት ያለ ነገር የለም። እና እንስሳቱ ምልክቱን እንደደረሱ ወዲያውኑ ይጋጫሉ። በፕሪሚቶች ፣ ጥንቸሎች ፣ ማርቶች ፣ ፔንግዊን ውስጥ ፔዶፊሊያም አለ። ነገር ግን ፔዶፊሊያ የሚለውን እንኳን መጥራት አይችሉም - በአንድ ዝርያ ውስጥ ለመኖር የሚደረግ ትግል ነው። ስለ “ብስለት” ጽንሰ -ሀሳብ የላቸውም።

በመርህ ደረጃ ፣ አባቱ የስነልቦና መዛባት በሌላቸው በመደበኛ ቤተሰቦች ውስጥ እንኳን ፣ በሴት ልጁ ፣ በአክስቱ ልጅ ወይም በእንጀራ ልጅዋ ላይ ደስታ ሊፈጠር ይችላል ፣ በሌሊት ልብስ እና የውስጥ ሱሪ ውስጥ ቤቱን ያልፋል ፣ በተለይም ሚስት በሆነ ምክንያት ካልፈጸመች። በቤተሰብ ውስጥ ያለው ሚና። ነገር ግን ማህበራዊው “እኔ” በደመ ነፍስ ካለው “እኔ” የበለጠ ጠንካራ ከሆነ ፣ እንዲህ ዓይነቱ መነቃቃት ታፍኖ እና ተጨቆኗል ፣ እና ወደ ንቃተ ህሊና እንኳን አይደርስም። እንዲህ ዓይነቱ ሰው እራሱን ወደ ሌላ ነገር ሊለውጥ ይችላል ፣ መገመት ይጀምራል ወይም ምን እንደተከሰተ እንኳን ላያውቅ ይችላል ፣ ግን ልጅቷ በዚህ ቅጽ ውስጥ በቤቱ ዙሪያ እንዳትዞር ይነግራታል።

አሁን ስለ ተሳታፊዎች -

አስገድዶ መድፈርበአስገድዶ መድፈር ትንሽ በመደርደር። አስገድዶ መድፈር ተራ ሰው የሚመስል ሰው ሊሆን ይችላል ፣ ጥቂት ክፍሎች ብቻ በቂ ናቸው

ከወጣት “ሴት” ጋር ለመራባት ንቃተ -ህሊና የወንድ ተፈጥሮአዊ ተፈጥሮ

እንዲሁም በፍጥነት ከሚለዋወጥ የጾታ ህጎች ጋር የተዛመደ ጭንቀትን እንጨምራለን (ወንዶች ለአዋቂ ሴት መዋጋት አይፈልጉም ፣ ምክንያቱም እነሱ ሊረዷት ስለማይችሉ ፣ ወይም ከፍተኛ ፍላጎቶችን እና ፉክክርን መቋቋም ስለማይችሉ) ፤

• የመዝናኛ ዘዴ እንደ የአልኮል መጠጥ አምልኮ (በቴሌቪዥን ማያ ገጽ ላይ በየ 10 ደቂቃዎች የአልኮል ማስታወቂያ);
• የማህበራዊ ግንዛቤ ዝቅተኛ ደረጃ (ያልዳበረ ማህበራዊ “እኔ”);
• ዝምተኛ እና ታዛዥ መስዋእትነት በቀላሉ ተደራሽነት።

የአንድ ትንሽ ልጅ ወሲባዊ ጥቃት ወይም ሙስና ድርጊት እንዲከሰት እነዚህ ምክንያቶች በቂ ናቸው። ይህ እንደዚህ ያሉ ብዙ ጉዳዮችን ያብራራል።

ግን ስለእነዚህ ጉዳዮች ለምን አንሰማም? ስታትስቲክስ ለምን የለም? ምክንያቱም ሁሉም ተሳታፊዎች ዝም አሉ። እና ለሕግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች በሚያመለክቱበት ጊዜም እንኳን ትክክለኛ የሕግ መሠረት የለም። ይህ ለማረጋገጥ በጣም ከባድ ነው።እና ፖሊስ ይህንን ለማድረግ ፈቃደኛ አይደለም። ህፃኑ ራሱ ወደ ፖሊስ አይሄድም ፣ እና በአቅራቢያቸው ያሉ እና መጠበቅ ያለባቸው እንደ አንድ ደንብ ሁሉንም ነገር ያውቃሉ እና ሁሉም ነገር በሥርዓት የተከናወነ ያስመስላሉ።

እነዚህ ሰዎች እነማን ናቸው?

እነዚህ ታዛቢዎች እና ተባባሪዎች ናቸው-

በል ትንሽ ቀይ ግልቢያ ሁድ በተባለው መጽሐፍ ውስጥ ይህ ጭብጥ በጥሩ ሁኔታ ተገል isል። እራሷ የልጅ ልጅን በአያት ስር “ካስቀመጠችው” አያት ውስብስብነት ጋር ሁሉም ነገር ተከሰተ። ልጁ አያቱ እየሳመች መሆኑን ለመላው ቤተሰቡ ነገረ። ይህ አባቷን አስቆጣት ፣ ልብ የለሽ ልጃገረድ ብሎ ጠራት ፣ እህቷ እና ወንድሟ የሽግግር ዕድሜ እንዳላት አስመስለው እናቷ በማይግሬን ሰበብ ስር ከምንም ነገር ራቁ።

እኔ በቤተሰቤ ውስጥ እንደ አንድ ጠጠር ያለ ነገር ጫማ ውስጥ ገብቶ እግሬን የሚያንቀጠቅጥ እንግዳ አካል ነኝ።ቤቴ ቴሬሳ ሃኒካ “ትንሽ ቀይ ግልቢያ ኮፍያ ይበሉ”

የደንበኛ ጉዳይ ነበረኝ። ወጣቷ ልጅ በእንጀራ አባቷ ከ 8-9 ዓመት ዕድሜዋ እንደተበላሸች ተናገረች። በፍርሃት የተሞላች እናት እናት ለሴት ልጅ ታሪኮች ምላሽ አልሰጠችም ፣ ንዴትን ፈርታ ወንድዋን አጣች። ልጅቷ በ 16 ዓመቷ ስለዚህ ጉዳይ ለት / ቤቱ የስነ -ልቦና ባለሙያ ለመንገር ደፈረች። እናት እና የእንጀራ አባት ወደ ትምህርት ቤቱ ተጠርተው ርእሰ መምህሩን ለማየት። እናት ምንም አልተናገረችም ፣ የእንጀራ አባቱ አንገቱን ደፍቶ ተቀመጠ ፣ ምንም ሳያውቅ እና ምንም ነገር አልካደም። ዳይሬክተሩ ፖሊስን አቤት ትላለች ፣ ወይም ሰነዶቹን ወስደው ወደ ሌላ ትምህርት ቤት ይሄዳሉ።

ወላጆች ሰነዶቹን ወሰዱ። የእንጀራ አባቷ ወደ ቤት ሲመለሱ ልጅቷን “ከሃዲ” ብለው ጠሯት። ልጅቷ 4 ትምህርት ቤቶችን ቀይራለች።

የርዕሰ መምህሩ እና የት / ቤቱ ሳይኮሎጂስት ምን ብለው ሊጠሩ ይችላሉ? ተባባሪ እንደሆንኩ አምናለሁ።

በእርግጥ ለምን ሁላችንም በዚህ ውስጥ መቆፈር አለብን። ይህንን ማወቅ አያስፈልገንም ፣ ልጁን ከትምህርት ቤት ማስወገድ ቀላል ነው። ህፃን የለም ፣ ምንም ችግር የለም!

ምክንያቱም ያኔ ሁሉም ሰው አንድ ነገር ማድረግ ፣ መወሰን ፣ መለወጥ አለበት። ይህ በጣም አሳፋሪ እና ደስ የማይል ነው! ሁሉም ነገር በሥርዓት መሆኑን ብናስመስለን ይሻላል። እና እንዲያውም በተሻለ ሁኔታ ፣ ልጅቷ በጣም በሚያስደንቅ ሁኔታ ከምትኖርባት ምቹ አሸዋ ውስጥ ጭንቅላቷን ላለማውጣት እራሷ ሁሉንም ነገር ፈጠረች እንበል።

እና እርስዎ እርምጃ ከወሰዱ ታዲያ የእንጀራ አባቱ መትከል ያስፈልገዋል ፣ እናቱ የወላጅ መብቶችን መነጠቅ ይኖርባታል። ልጁ የት አለ? ኣዳሪ ትምህርት ቤት? በብዙ አዳሪ ትምህርት ቤቶች የሕፃናት ዝውውር የተለመደ ነው። ጨካኝ ክበብ።

ተጎጂ

ከተቸገሩ ቤተሰቦች የመጡ ልጆች የወሲባዊ ጥቃት ሰለባዎች እንደሆኑ ያስቡ ይሆናል ፣ ግን አይደለም። በማህበረሰባችን ተቀባይነት ባላቸው መመዘኛዎች ቤተሰቡ በውጫዊ ሁኔታ የበለፀገ ሊሆን ይችላል። በሶቪየት ኅብረት መንፈስ ያደገ ማንኛውም ልጅ ሰለባ ሊሆን ይችላል።

“ነጥብ ቁጥር አንድ - አዋቂ ሰው ሁል ጊዜ ትክክል ነው። ነጥብ ቁጥር ሁለት - አዋቂው ተሳስቶ ከሆነ ነጥብ ቁጥር አንድን ይመልከቱ።

ወይ ልጁ ይህ ፍቅር እንደሆነ ይነገራል ፣ እናም አዋቂዎች በጣም “ይወዱዎታል”።

ለአንድ ሰው ከተናገሩ ፣ ከዚያ የሚወዱት ሰው (እናት ፣ ለምሳሌ) ይበሳጫል ፣ ይታመማል ፣ ይሞታል ብለው በጥቁር መልእክት ሊልኩ ይችላሉ። ወይም ይህን ካደረጉ በማንኛውም ሁኔታ አያምኑዎትም እና ወደ አእምሮ ሆስፒታል ይልካሉ።

ልጁ የቤተሰቡ ምልክት ነው። አንድ ልጅ የወሲባዊ ጥቃት ሰለባ ከሆነ ፣ ይህ የድርጊቶቹ ውጤት ነው ፣ ወይም ይልቁንም የወላጆቹ እንቅስቃሴ አለማድረግ። እንደ እኔ የግል ምልከታዎች ፣ በእንደዚህ ባሉ ቤተሰቦች ውስጥ እንደ አንድ ደንብ በስሜታዊ ቅዝቃዜ እና በተናጠል እናት ወይም “ልጅ” እናት አለ ፣ ከራሷ ጋር ብቻ ተጠምዳ ፣ ብዙውን ጊዜ ታመመች እና ሁሉንም የቤተሰብ ትኩረት ትወስዳለች። የእናት ተግባር - “በልተዋል? የቤት ሥራዎን ሠርተዋል?” ከልጁ ጋር ጥቂት ስሜታዊ ግንኙነቶች አሏት ፣ ስለችግሮ, ፣ ደስታዎ friends ፣ ጓደኞ, ፣ ፍላጎቶ not አትጨነቅም። አንድ ልጅ ለእንደዚህ አይነት እናት ለእርዳታ አይሄድም እና ምን እንደደረሰበት አይናገርም።

ልጁ በረት ውስጥ ተዘግቷል ፣ እና በተግባር መውጫ መንገድ የለም። ለማደግ እና ለመሸሽ ፍላጎት አለ። ነገር ግን ሲያድጉ ጉድለት አለባቸው ፣ ጥፋተኛ ናቸው ፣ ሁሉም ከእነሱ ጋር ማንኛውንም ነገር የማድረግ መብት አለው ፣ ወይም ሁሉም እንደዚያ ይኖራል የሚለውን ሀሳብ ቀድሞውኑ ይለምዳሉ። እነሱ ይህንን “ምስጢር” በንቃተ ህሊናቸው ጥልቀት ውስጥ ቀብረው ስለእሱ ለማንም በጭራሽ አይናገሩም። ይህ ቀስ በቀስ እና ቀስ በቀስ ከውስጥ ያጠፋቸዋል ፣ ግን እነሱ ቀድሞውኑ ለዚህ ህመም የለመዱ ናቸው ፣ እሱ ቋሚ ሆኗል።

በእውነቱ ፣ እነዚህ ድክመቶች በጭራሽ እንደዚህ መጥፎ ነገር አይደሉም።ለምሳሌ ፣ ሊደክሙ እና እንደገና ወደ ህሊናዎ ሊመለሱ አይችሉም ፣ ወይም ወደ ሆስፒታል ሄደው ፣ እኔ አዋቂ እስክሆን እና አያቴ እስክሞት ድረስ ለሁለት ዓመታት በሽፋኑ ስር ተኛ። ያኔ ሁሉም ነገር በራሱ ይፈታል።

ቤቴ ቴሬሳ ሃኒካ “ትንሽ ቀይ ግልቢያ ኮፍያ ይበሉ”

ይህ ችግር በመጀመሪያ በጨረፍታ ከሚታየው በላይ ዓለም አቀፋዊ ነው። በእርግጥ ሁሉም ተሳታፊዎች በዝምታ በመኖራቸው ምክንያት የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እና ፖሊሶች ብቻ እነዚህን ስታትስቲክስ ሊቀንሱ ይችላሉ ፣ ግን እነሱን የማነጋገር ጉዳዮች በጣም አናሳ ናቸው። ወደዚያ የሚሄዱት ለመናገር የሚመርጡ ብቻ ናቸው። እና እነዚህ አሃዶች ናቸው።

ምን ይደረግ? አብራራ

ይህ ርዕስ ከልጆች ጋር በወላጆች ፣ በአስተማሪዎች ፣ በትምህርት ቤት የሥነ ልቦና ባለሙያዎች መነሳት አለበት። ከመዋለ ህፃናት ጀምሮ ልጆችን የአካል እና የስነልቦና ወሰኖቻቸውን እንዲረዱ ማስተማር አለብን። ልጁ ማንም ሰው ሊነካው የማይገባቸው የአካል ክፍሎች እንዳሉ ማወቅ አለበት። እነዚህን የሰውነት ክፍሎች በበፍታ እንሸፍናቸዋለን።

አንድ ሰው ያለ ልጁ ፈቃድ እነዚህን ድንበሮች ለመጣስ ሲወስን ልጆች በፍፁም “አይ” እንዲሉ ማስተማር አለብን።

ዕድሜያቸው ከ 10 ዓመት በላይ ለሆኑ ሕፃናት ፣ ‹ትንሹ ቀይ ራይድ ሆድን› የሚለውን መጽሐፍ እንዲያነቡ እና ከእናታቸው ወይም ከአስተማሪዎቻቸው ጋር እንዲወያዩ እመክራለሁ። እና በሰላማዊ መንገድ ፣ በትምህርት ቤቱ ሥርዓተ ትምህርት ውስጥ መካተት አለበት።

ይህንን ርዕስ የማይመች መሆኑን ከግምት ውስጥ ማስገባት ማቆም አለብን ፣ እና ለእኛ አዋቂዎች ፣ ስለ ወሲብ ከልጆች ጋር ለመነጋገር መፍራት ያቁሙ። ወሲብ ስለ መውለድ ብቻ ሳይሆን ስለ ደስታም መሆኑን ልጆች ማወቅ አለባቸው።

ይህ የአዋቂ ጨዋታ ነው ፣ ግን ልጁን ለማሳተፍ የሚፈልጉ አዋቂዎች አሉ። ሁሉም አዋቂዎች ጥሩ ሰዎች እንዳልሆኑ እና ለእርስዎ ጥሩ የሆነውን እንደሚፈልጉ ለልጆች ማስረዳት ያስፈልግዎታል።

በመንገድ ላይ የማያውቋቸው ሰዎች ወይም የቅርብ ሰዎች እንኳን ወደ እሱ ቢመጡ እና ልጁ የማይወደውን ለማድረግ ቢሰጡት ልጁ እንዴት ጠባይ ማሳየት እንዳለበት ማወቅ አለበት። ስለ ደንቡ ይንገሩን “አይ ፣ ወዲያውኑ ለቀው ይውጡ እና ይናገሩ።”

እሱ በጥብቅ “አይሆንም” ለማለት መማር አለበት ፣ በፍጥነት ለመሸሽ ይሞክሩ እና ስለተፈጠረው ሰው ወይም ለጓደኛ ለመንገር ይሞክሩ።

በዚህ ጉዳይ ላይ ወደ እሱ ዞሮ ማን ሊናገር እንደሚችል እና እሱ በእርግጠኝነት እንደሚጠበቅ ማወቅ አለበት።

ልጁ ወደ እርስዎ ሊመጡ እንደሚችሉ እንዲያውቅ እና እንዳይከሰት እርስዎ እንዲደግፉት ወላጆች በቅርብ ስሜታዊ ግንኙነት ውስጥ መሆን አለባቸው። እና ይህ ብዙ የወላጅነት ሥራ ነው።

ግን በዚህ ችግር ውስጥ የስነ -ልቦና ባለሙያዎች እና ትምህርት ቤቶች ብቻ ሊረዱ አይችሉም። ይህ እኔን ጣልቃ እስኪያገኝ ድረስ ጣልቃ መግባት እና መበከል የማይፈልግ የሁሉም ህብረተሰባችን በሽታ ነው።

በመጽሐፉ ውስጥ ፣ ዋናው ገጸ -ባህሪ ፣ ከተለየ እና ለመረዳት ከሚያስቸግር ቤተሰብ በተጨማሪ ፣ ለማልቪና ዕጣ ፈንታ ግድየለሾች ያልሆኑ ሰዎች አሏቸው -የአያቷ ጎረቤት የፖላንድ ልጃገረድ ፣ ጓደኛዋ እና እናቷ ፣ የመጀመሪያ ፍቅሯ ናቸው። ማናችንም ብንሆን ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ልጆች ጓደኛ እና ድጋፍ ልንሆን እንችላለን።

እስካሁን ፣ ወዮ ፣ በአገራችን ሌሎች መንገዶች የሉም። ቅድመ ማስጠንቀቂያ ግንባር ቀደም ነው።

ምናልባት ሌሎች ጨርሶ ሊረዱኝ አይችሉም ፣ ምናልባት እኔ ራሴ ማድረግ አለብኝ ፣ እና በዙሪያው ያሉ ሰዎች ይመለከቱኛል። እነሱ ከኋላዬ ይቆማሉ ፣ ይደግፉኛል ፣ እና በአቅራቢያ ያለ ሰው እንዳለ ፣ እኔ ብቻዬን እንዳልሆንኩ ፣ እና ዞር ብዬ መሮጥ ስፈልግ ፣ አንድ ሰው ወደ ኋላ ይይዘኛል።

ቤቴ ቴሬሳ ሃኒካ “ትንሽ ቀይ ግልቢያ ኮፍያ ይበሉ”