የሽብር ጥቃቶች ለምን አይበዱም

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

የሽብር ጥቃቶች ለምን ወደ እብደት አያመሩም።

ፒኤችዲ ኤርማኮቭ ኤ

በፍርሃት ጥቃቶች ወቅት የሚከሰቱት በጣም የተለመዱ ፍርሃቶች ሞትን መፍራት ፣ ራስን መግዛትን ማጣት እና የእብደት ፍርሃት ናቸው። ታካሚዎች ብዙውን ጊዜ አንዳንድ ዓይነት ጥፋት በሰውነታቸው ወይም በአእምሮአቸው ውስጥ እየተከሰተ መሆኑን እርግጠኛ ናቸው -ማዮካርዲያ ፣ ስትሮክ ፣ ስኪዞፈሪንያ። በእውነቱ ፣ በፍርሃት ጥቃት ወቅት የሀሳቦች ይዘት በጥብቅ ተገዥ ነው እና የስሜታዊ አመክንዮ ህጎችን ያከብራል ፣ ማለትም። የመጥፋት ዝንባሌ። በነገራችን ላይ በሽብር ጥቃቶች መካከል በሽተኛው በፍርሃት ጥቃቶች ማንም አልሞተም ወይም ያበደ አለመሆኑን ፣ የሽብር ጥቃት የአካልን የሥልጠና ተምሳሌት መሆኑን ፣ ግን በጭንቀት ጥቃት ወቅት ሁሉም እውነታውን ያብራራል። እነዚህ የመከላከያ መግለጫዎች ወደ የት ይሄዳሉ- ከዚያ ይተነፋሉ።

ታዲያ የፍርሃት ጥቃቶች ለምን አይበዱም? ይህንን ለመረዳት በመጀመሪያ የሽብር ጥቃቶች ምን እንደሆኑ መግለፅ ያስፈልግዎታል። ክሊኒካዊ ፣ የፍርሃት ጥቃት (PA) በሚከተሉት ምልክቶች (ቢያንስ 4) ይገለጣል

1. ታክሲካርዲያ.

2. ላብ.

3. የሰውነት መንቀጥቀጥ ወይም መንቀጥቀጥ።

4. የአየር እጥረት ስሜት.

5. ማነቆ.

6. ከጡት አጥንት ጀርባ ህመም ወይም ምቾት።

7. የማቅለሽለሽ ወይም የሆድ ምቾት.

8. መፍዘዝ ፣ አለመረጋጋት ወይም ድክመት።

9. ማቃለል (በዙሪያው ያለው ዓለም የእውነት ያልሆነ ስሜት እና ምን እየሆነ ነው) ወይም ሰውነትን ማጉደል (የራስን አካል የመገለል ስሜት ወይም የእራሱ ስሜቶች አለመመጣጠን)።

10. ትኩሳት ወይም ብርድ ብርድ ማለት።

11. Paresthesia (የመደንዘዝ ስሜት ፣ የመደንዘዝ ወይም “የሚንቀጠቀጥ”)።

12. የመሞት ፍርሃት.

13. ቁጥጥር የማጣት ወይም እብድ የመሆን ፍርሃት።

ጥቃቶች ሊደጋገሙ ፣ ሊተነበዩ የማይችሉ እና በማንኛውም ልዩ ሁኔታ (ለምሳሌ ፣ ከማህበራዊ ፎቢያ - በማህበራዊ ሁኔታዎች ውስጥ ጥቃቶች ፣ ወይም አጎራፎቢያ - እርዳታ ለማግኘት ወይም ከእነሱ ለመውጣት አስቸጋሪ በሚሆኑባቸው ሁኔታዎች ውስጥ ጥቃቶች ሊደገሙ ይችላሉ). የፍርሃት ጥቃት አልፎ አልፎ ከ 30 ደቂቃዎች በላይ ሊቆይ አይችልም። አማካይ ቆይታ 5-10 ደቂቃዎች ነው። የፍርሃት ጥቃት ለመጀመሪያ ጊዜ ከተከሰተበት ከማንኛውም ሁኔታ መራቅ ለሁለተኛ ጊዜ የተፈጠረ ነው ፣ ለምሳሌ - ብቻውን መተው ፣ የተጨናነቁ ቦታዎች ፣ የሽብር ጥቃቶችን መድገም - ጥቃትን የመጠበቅ ጭንቀት ይባላል።

ከተጨባጭ ስጋት ጋር ባልተዛመዱ ሁኔታዎች ውስጥ የፍርሃት መታወክ እንደሚከሰት መጥቀስ አስፈላጊ ነው። PA የሚከሰተው በሥነ -አእምሮ (intrasubjective) ባለማወቅ ግጭት ምክንያት ነው። ይህ ግጭት ምን አገናኞች አሉት?

የፓኒክ ጥቃት የጭንቀት ኒውሮሲስ የተለመደ መገለጫ ነው። ለድንጋጤ በሽታ የተጋለጠ የአንድ ሰው ስብዕና የተቀናጀ ግን ግትር (የተዛባ ፣ የማይለዋወጥ ዝንባሌዎች እና ህጎች) ሱፐርጎ ሲሆን መሣሪያው አጠቃላይ የጥፋተኝነት ስሜት ነው። በውጤቱም ፣ ለጥገኝነት እና ለፍቅር ተቀባይነት ለሌላቸው ፍላጎቶች ፣ እንዲሁም በሌሎች ላይ ለሚነሳው ቁጣ እና ጠላትነት ፣ ንቃተ -ህሊና ጭንቀት ወደ somato -vegetative ምልክት በመለወጥ - የሽብር ጥቃት።

ስለዚህ ፣ PA የመጪው ሞት ወይም የእብደት ምልክት አይደለም ፣ ግን ተቀባይነት ለሌለው ራስን የመቅጣት ውጤት (ሥነ ምግባር የጎደለው-ራስን ከሚቀጣ ልዕለ-ኢጎ ተቆጣጣሪ ከልጁ ሥነ ምግባር አንፃር) ተነሳሽነት። ስዕሉ የ PA ምስረታ ዘዴን ያሳያል-

ኦቶ ከርበርግ (1975) 3 የግለሰባዊ መዋቅራዊ ድርጅቶችን ለይቷል -ኒውሮቲክ ፣ ድንበር እና ሳይኮቲክ። የፍርሃት ጥቃቶች የኒውሮቲክ ተፈጥሮ መብት ናቸው ፣ በዚህ ውስጥ የስነልቦና እድገት ፣ ለምሳሌ ፣ ስኪዞፈሪንያ ወይም ፓራኖኒያ አይቻልም።

በኒውሮቲክ ስብዕና እና በስነልቦናዊ መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው?

የግለሰባዊው የነርቭ ድርጅት በ “በተበየደው” ራስን ተለይቶ ይታወቃል - በራስ እና በሌሎች ላይ ሀሳቦች (በአንድ ሰው ሀሳቦች እና ስሜቶች እና ስለ ሌሎች ቅasቶች) መካከል።የእራሱ እና የሌሎች እርስ በእርሱ የሚጋጩ ምስሎች ወደ ሁለንተናዊ ስዕል የተዋሃዱበት ሁለንተናዊ ማንነት። ያ በከፍተኛ ጭንቀት እንኳን ከእውነታው ጋር ያለውን ግንኙነት ማጣት አይፈቅድም። በተጨማሪም ፣ በእራሱ ድንበሮች ጥበቃ ላይ - ጠንካራ ኢጎ አምራች ፣ የበለጠ የበሰለ የስነ -ልቦና መከላከያዎች -ምክንያታዊነት ፣ ጭቆና ፣ ምላሽ ሰጪ ትምህርት ፣ መነጠል ፣ ጥፋት ፣ የማሰብ ችሎታ። እውነታን የመፈተሽ ችሎታ - እኔ እና እኔ መካከል ያለውን የመለየት ችሎታ ፣ ውስጠ -አእምሮ እና አካባቢያዊ ምክንያቶች ተጠብቀዋል።

ታዲያ የስነልቦና ስብዕና ስኪዞፈሪንያ ለማዳበር ለምን ተጋለጠ?

1. የግለሰቡ የስነ -ልቦና ድርጅት (የስነልቦና እድገቱ የሚቻል እና የጭንቀት diathesis ጽንሰ -ሀሳብን የሚታዘዝ ፣ ማለትም ፣ ለጭንቀት “ተጋላጭነት” ጨምሯል) በአሻሚ ፣ ግን አሁንም በዘር የሚተላለፍ ቅድመ -ዝንባሌ ተለይቶ ይታወቃል።

2. የስነልቦናዊ ስብዕናው ጭንቀትን መቋቋም የማይችል ፣ ግፊቶችን የማይቆጣጠር እና የጥንታዊ ሥነ -ልቦናዊ መከላከያን ብቻ ያለው ፣ ንዑስ የማድረግ ችሎታ በሌለው የኢጎ ድክመት ተለይቶ ይታወቃል።

3. ከግለሰባዊው የስነ -ልቦና ድርጅት ጋር ፣ የእውነት ሙከራ ይሰቃያል። በ I እና I-I መካከል የመለየት ችሎታ ፣ ውስጠ-አእምሮውን ከውጭ ማስተዋል እና ማነቃቂያ ምንጭ የመለየት ችሎታ ፣ እንዲሁም የአንድን ሰው ተፅእኖ ፣ ባህሪ እና ሀሳቦች ከማህበራዊ ህጎች አንፃር የመገምገም ችሎታ ተብሎ ሊገለፅ ይችላል። ተራ ሰው። በክሊኒካዊ ምርምር ውስጥ የሚከተሉት ምልክቶች እውነታውን የመፈተሽ ችሎታ ይነግሩናል (1) ቅluቶች እና ቅusቶች አለመኖር ፤ (2) በግልፅ በቂ ያልሆኑ ወይም ያልተለመዱ ተጽዕኖዎች ፣ አስተሳሰብ እና ባህሪ አለመኖር ፤ (3) ሌሎች የሕመምተኛውን ተፅእኖ ፣ አስተሳሰብ እና ባህሪ ከተራ ሰው ማኅበራዊ መመዘኛዎች አንፃር በቂ አለመሆን ወይም እንግዳነት ካስተዋሉ ፣ ታካሚው ለሌሎች ልምዶች ርኅራ feel ሊሰማቸውና በማብራሪያቸው ውስጥ መሳተፍ ይችላል። የእውነተኛነት ሙከራ በማንኛውም የስነልቦና ችግሮች ወቅት በማንኛውም በሽተኛ ውስጥ ሊታይ ከሚችለው ከእውነታዊ አስተሳሰብ ግንዛቤ መዛባት ፣ እንዲሁም በአመለካከት መዛባት ወደ እውነታው ፣ ሁል ጊዜ በባህሪያዊ መታወክ እና በበለጠ በተራቀቁ የስነ -ልቦና ግዛቶች ውስጥ የሚገጥመው።

4. በተጨማሪም ፣ የግለሰባዊው የስነ-ልቦና ድርጅት “በተንሰራፋ ማንነት” (ራስን ማስተዋል እና ራስን መረዳት) ተለይቶ ይታወቃል። በክሊኒካዊነት ፣ “የተበታተነ ማንነት” በራስ እና ጉልህ በሆኑ ሰዎች መካከል ባለው ደካማ ውህደት ይወከላል። የማያቋርጥ የባዶነት ስሜት ፣ በራስ አመለካከት ውስጥ የሚጋጩ ፣ በስሜታዊ ትርጉም ባለው መንገድ ሊዋሃዱ የማይችሉት የባህሪ ወጥነት ፣ እና ሐመር ፣ ጠፍጣፋ ፣ የሌሎች ግንዛቤ ሁሉም የተበታተነ ማንነት መገለጫዎች ናቸው። የስነልቦናዊ መዋቅራዊ አደረጃጀት በእራሱ እና በሌሎች መካከል ያለውን ድንበር ወይም የዚህን ድንበር አሻሚነት ወደ ኋላ መመለስን ያመለክታል። በጠረፍ መስመር ስብዕና ውስጥ በአእምሮ አደረጃጀት ውስጥ ፣ በራስ እና በሌላው መካከል በትክክል ግልፅ የሆነ እንቅፋት አለ።

በባህሪው የስነ -ልቦና ድርጅት ፣ የማጥፋት (ወሳኝ) ጭንቀት ጥቃቶች ሊኖሩ ይችላሉ ፣ ግን ከድንጋጤ ጥቃቶች በተቃራኒ እነሱ በዋናነት እና በደረጃ ተለይተው ይታወቃሉ-

የስነልቦና በሽታ 1 ኛ ደረጃ - የማታለል ስሜት። አንድ ሰው ግራ ሲገባ እና ሲጨነቅ።

2 ኛ ደረጃ - የማታለል ግንዛቤ ፣ የአከባቢው ግንዛቤ እና ግንዛቤ ሲቀየር ፣ የሚከሰት ነገር ሁሉ ከታካሚው ጋር የሚያገናኘው ነገር እንዳለ ይታወቃል።

3 ኛ ደረጃ - ልዩ ጠቀሜታ። የነገሮች እና ክስተቶች አንዳንድ ልዩ ትርጉሞች እና ትርጉሞች መሠረት ሁሉም ነገር በታካሚው ይገነዘባል።

በጠረፍ ሕመምተኞች ላይ የተመለከቱት ምልክቶች ከተለመዱት ኒውሮሲስ ወይም የባህሪ በሽታ ምልክቶች ጋር ተመሳሳይ ናቸው ፣ ግን የአንዳንድ ባህሪዎች ጥምረት ለድንበር ፓቶሎጂ ጉዳዮች በትክክል ባህሪይ ነው። የሚከተሉት ምልክቶች በተለይ አስፈላጊ ናቸው-

1. ጭንቀት. የጠረፍ መስመር ሕመምተኞች ሥር የሰደደ ፣ ሁሉን አቀፍ ፣ “በነፃ ተንሳፋፊ” ጭንቀት ተለይተው ይታወቃሉ።

2. ፖሊሶሲፕቶማቲክ ኒውሮሲስ.ብዙ ሕመምተኞች አንድ ወይም ሌላ የኒውሮቲክ ምልክቶች ስብስብ አላቸው ፣ ግን እዚህ እኛ በሽተኛው ከሚከተሉት ምልክቶች ቢያንስ ሁለት ጥምር ሲኖረው እነዚያን ጉዳዮች ብቻ ማለታችን ነው-

ግን። ብዙ ፎቢያዎች ፣ በተለይም በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የታካሚውን እንቅስቃሴ በእጅጉ የሚገድቡ።

ለ. ለሁለተኛ ጊዜ ኢጎ-ሲኖኒክ (ለራስ ተቀባይነት ያለው) እና “ከመጠን በላይ የተጨነቁ” ሀሳቦችን እና ድርጊቶችን ጥራት ያገኘ የእብደት ምልክቶች።

ውስጥ ብዙ ውስብስብ ወይም እንግዳ የመለወጥ ምልክቶች ፣ በተለይም ሥር የሰደደ።

መ. የመለያየት ምላሾች ፣ በተለይም የጅብ ድንግዝግዝታ ግዛቶች እና ፉጊዎች ፣ እንዲሁም የመርሳት ችግር ፣ በተዳከመ ንቃተ ህሊና የታጀበ።

ሠ Hypochondria.

ሠ.

3. ፖሊሞርፊክ ጠማማ የወሲብ ዝንባሌዎች። ይህ የሚያመለክተው ብዙ የተለያዩ ጠማማ ዝንባሌዎች አብረው የሚኖሩት ከባድ የወሲብ መዛባት ያላቸውን በሽተኞች ነው። የሕመምተኛው ጠማማ ቅ fantቶች እና ድርጊቶች የበለጠ ትርምስ እና ብዙ ሲሆኑ ፣ እና በእንደዚህ ዓይነት ወሲባዊነት ዙሪያ የሚያድጉ የነገሮች ግንኙነቶች ይበልጥ ያልተረጋጉ ፣ የድንበር ስብዕና አደረጃጀትን ለመጠራጠር የበለጠ ምክንያት ይሆናሉ።

4. “ክላሲካል” ቅድመ -ሳይኮቲክ ስብዕና አወቃቀር ፣ ይህም የሚከተሉትን ባህሪዎች ያጠቃልላል

ግን። Paranoid ስብዕና (የጥላቻ ባህሪዎች እንደዚህ በመሆናቸው ገላጭ ምርመራ ውስጥ መጀመሪያ ይመጣሉ)።

ለ. የሺዞይድ ስብዕና።

ውስጥ የ Hypomanic ስብዕና እና ሳይክሎቲሚክ ስብዕና አደረጃጀት በግልፅ hypomanic ዝንባሌዎች።

5. የማይነቃነቅ ኒውሮሲስ እና ሱስ። ይህ ማለት በባህሪው ውስጥ በደመ ነፍስ ፍላጎቶችን ለማርካት በ “ተነሳሽነት ግኝት” እና እንደዚህ በሚመስሉ የኢጎ-ዲስቶኒክ (ለ ‹እንግዳ›) እንደዚህ ያሉ ቀስቃሽ ክፍሎች ሲያስታውሱ ፣ ግን Ego-synthones () ለ I ተቀባይነት ያለው) እና በአፈፃፀማቸው ቅጽበት ታላቅ ደስታን ያመጣሉ። የአልኮል ሱሰኝነት እና የዕፅ ሱሰኝነት ፣ አንዳንድ የስነልቦናዊ ውፍረት ወይም የክሌፕቶማኒያ ዓይነቶች የዚህ ዓይነተኛ ምሳሌዎች ናቸው።

6. የ "ታችኛው ደረጃ" ቁምፊ ጥሰቶች። ይህ አንዳንድ ከባድ የባህሪ ፓቶሎጅ ዓይነቶችን ሊያካትት ይችላል ፣ የተለመዱ ምሳሌዎች ትርምስ እና ግልፍተኛ ገጸ -ባህሪዎች ናቸው።

ያገለገሉ መጽሐፍት;

ከርበርግ ኦኤፍ የድንበር ሁኔታ እና የፓቶሎጂ ናርሲሲዝም። - ኒው ዮርክ - ጄሰን አሮንሰን። - 1975. - P. 125-164.