በልጅ ውስጥ የማህፀን ሞት - የዕለት ተዕለት ጉዳይ ነው ወይስ ሀዘን መራራ ነው?

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

በልጅ ውስጥ በማህፀን ውስጥ ያለ ሞት ፣ ወይም ሕዝቡ እንደሚጠራው ፣ “የፅንስ መጨንገፍ” የሚለው አመለካከት አሻሚ እና ሁል ጊዜም የሚደግፍ አይደለም። እንደ አለመታደል ሆኖ ብዙውን ጊዜ ልጅ ያጣች ሴት ከእሷ ልምዶች ጋር ብቻዋን ትቀራለች ፣ ግን አንዳንድ ጊዜ በቂ ያልሆነ ድጋፍ ትገጥማለች ፣ ይህም ቀድሞውኑ የማይታገስ የጥፋተኝነት ስሜትን ይጨምራል።

ጥቂት ተጨማሪ ታሪኮች

(ሁሉም ስሞች ፣ ታሪኮች እና ዝርዝሮች ተለውጠዋል)

ሊካ ፣ ገና ከ 30 ዓመት በላይ ፣ ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው እርግዝና ፣ በ 10 ሳምንታት ውስጥ የመጀመሪያ ልጅ ማጣት ፣ ሁለተኛ መንትዮች በ 16 ሳምንታት ማጣት። ሦስተኛው እርግዝና በጥሩ ሁኔታ ተጠናቀቀ። ከባለቤቷ ጋር ስላለው ውጥረት ግንኙነት አነጋግሬያለሁ። በውይይቱ ወቅት ባለቤቷ ልጅ ለመውለድ ዝግጁ አለመሆኑን ተናገረ ፣ ልትወልድ ትችላለች ፣ ግን እሱ ሙሉ በሙሉ ምርጫዋ ነበር ፣ ምንም አስከፊ ነገር እንዳልተከሰተ ለማስመሰል ሞከረ ፣ ስለ ውይይቶች አይደግፍም። ኪሳራዎች ፣ ርዕሱን ተርጉመዋል። አማቷ “አባትየው ልጆችን አልፈለገም ፣ ስለዚህ መቃወም አልቻሉም” በማለት ደጋግማ ፍንጭ ሰጥታለች። ከጓደኞቹ ውስጥ አንዳቸውም ስለ ኪሳራዎቹ አያውቁም ፣ ሊካ አምኖ ለመቀበል አሳፈረ። የተከሰተውን ለመርሳት በሙሉ ኃይሏ ሞከረች።

ከ 20 ዓመት በላይ የሆነችው ማሪያ ለሁለቱም ባለትዳሮች እርግዝና ትፈልጋለች ፣ ልጅ በ 7 ሳምንታት ማጣት። በመጀመሪያው ሳምንት ውስጥ ባለቤቷ እና የቅርብ ዘመዶቻቸው ድጋፍ ሰጡ ፣ ግን ከሳምንት በኋላ መጀመሪያ በእርጋታ ጀመሩ ፣ እና ከዚያም በግልጽ “አሁን ለመረጋጋት ጊዜው አሁን ነው” ፣ ለምን በጣም ተጨንቃ እንደምትቀጥል ባለመረዳት። “መርሳት” እና በተቻለ ፍጥነት አዲስ ዕቅድ እንዲጀምሩ በመምከር ያረጋገጡኝን የጓደኞቼን ክፍል ጨምሮ። ማሪያም ይህንን ክስተት ከእሷ ትውስታ ውስጥ ለማጥፋት ፣ ሕይወትን ከአዲስ ቅጠል ለመጀመር ብቻ እንደምትፈልግ ወሰነች።

ናታሊያ ፣ ከ 30 ዓመት በላይ ፣ የፈለገች እርግዝና ፣ በ 25 ሳምንታት ማጣት። በከባድ የስነልቦና ሁኔታ ውስጥ በመሆኗ ል childን ከጠፋች ከአንድ ዓመት በኋላ አመልክታለች። በአዲሱ እርግዝና ላይ የተደረጉ ሙከራዎች አልተሳኩም። እርዳታ ለማግኘት እየሞከረች ወደ ቤተመቅደስ ዞረች ፣ እዚያም ልጁ በጋብቻ ሳይሆን በመፀነሱ መሞቱን ተረዳች ፣ ይህ ቅጣቷ ነው። በተለይ የልጁ አባት በአልኮል ሱሰኝነት ስለተሰቃየ ናታሊያ በእውነቱ ታምን ነበር። በተለይ ሕፃኑ ሳይጠመቅ መሞቱ አሳስቦኝ ነበር ፣ እና የእሱ ተጨማሪ ዕጣ ፈንታ አሳዛኝ ነው። እሱ ሁል ጊዜ ኪሳራ የተከሰተበትን ቀን በሚያስታውስበት ጊዜ ፣ “ለመርሳት ረጅም ጊዜ ስለነበረ” በአከባቢው ውስጥ ድጋፍ አያገኝም። እሷ ብዙውን ጊዜ ለረጅም ጊዜ ለጓደኛዋ ልጅ እንደጠፋች እንዴት እንደነገራት ታስታውሳለች ፣ መጀመሪያ አዘነች ፣ ከዚያም ስለዝርዝሩ ስትጠየቅ ግራ መጋባት ጀመረች ፣ ምክንያቱም “ይህ ገና ልጅ አይደለም ፣ ለምን መሆን አለብዎት? ስለዚህ ተገደለ።"

አንዲት ልጅ በማህፀን ውስጥ ከወለደች በኋላ ለራሷ ያለችው አመለካከት

እያንዳንዱ ቤተሰብ በራሱ መንገድ ደስተኛ አይደለም ፣ ግን በእርግጥ የጋራ ባህሪያትን አለማስተዋል ወይም ችላ ማለት አይቻልም። እነዚህን እና ሌሎች ታሪኮችን ጠቅለል አድርጎ ከሴትየዋ ጋር በተያያዘ ሊታወቅ ይችላል-

- “ሁሉም ይችላል ፣ ግን አልችልም” የሚል የጥፋተኝነት ስሜት ፤ ምን “አላዳነም”; “በጣም ተጨንቆ / አንድ ብርጭቆ ወይን ጠጥቷል / ሲጋራ አጨስ / ከልክ በላይ ተጋለጠ”; “በእንደዚህ ዓይነት ዕድሜዬ ለምን አሰብኩ” ፣ “በትጋት አልጸለይኩም ፣ ሁሉንም መቅደሶች አልጎበኝም” ፣ “ለወጣት ኃጢአቶቼ እከፍላለሁ”።

- ሌሎች “በልጆች መወለድ ላይ ችግሮች ያያሉ” ፣ “ሁሉም ታምማለች ፣ መውለድ አልችልም” ፣ “በጣም እጨነቃለሁ ፣ የምወዳቸውን ሸክም” ፣ “ባለቤቴ ታመመ ፣ እናም በዚህ ምክንያት …”;

- አለመረዳታቸው ፣ አለመረዳታቸው ፣ ችግሮች የማይታዩት ብስጭት ፣

- በተቻለ ፍጥነት የመርሳት ፍላጎት ፣ እንደገና መጀመር ፣ አዲስ እርግዝናን በተቻለ ፍጥነት ማቀድ ፣ የኪሳራ ሁኔታ መቀነስ።

የሌሎች አመለካከት

- አለማወቅ ፣ አለመግባባት እና በዚህ ሁኔታ ውስጥ ድጋፍ መስጠት አለመቻል ፤

- የአንድን ክስተት ማቃለል ፣ ለእሱ ቀለል ያለ አመለካከት ፣ “እስካሁን አንድ ሰው የለም” የሚል ቅን እምነት;

- በእንደዚህ ዓይነት ውሎች ላይ የእርግዝና መቋረጥ ተሞክሮ ፣ የድጋፍ እድልን ይነካል ፣

- ልምዶችን መካድ ፣ የአንድን ሰው ህመም ለመጋፈጥ ፈቃደኛ አለመሆን ወይም ፍርሃት ፣ ሁኔታዎችን በማስወገድ እና ስለ ኪሳራ ማውራት ፣ በተቻለ ፍጥነት ለመርሳት እና ላለመጨነቅ ማሳመን ፤

- ለ “የአባቶች ኃጢአት” የኃጢአትን እና የበቀል ጽንሰ -ሀሳብን ማጭበርበር ፣ ስለ “የእግዚአብሔር ፈቃድ” እና “ልጅ ታሞ ሊወለድ ወይም ከባድ ወንጀሎችን ሊፈጽም ይችላል ፣ እግዚአብሔር የማያደርግ” ፣ ከሁሉም ምርጥ."

ይህ ለምን እየሆነ ነው

ምንም እንኳን እንዲህ ዓይነቱ አከባቢ እራሳቸውን እንደ አማኝ ክርስቲያኖች የሚቆሙ ሰዎችን ቢያካትትም ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ምላሾች ሁለቱንም መሠረታዊ ምክንያቶች ለየብቻ ማጉላት እፈልጋለሁ።

ሀ) ፅንስ ማስወረድ ሲንድሮም

በመጀመሪያ ፣ ፅንስ ማስወረድ በማንኛውም ጊዜ ለበርካታ ትውልዶች የተተገበረበት ህብረተሰብ የድህረ-ፅንስ ማስወረድ ሲንድሮም ባህሪ ነው። አለመግባባት ፣ የሁኔታው ዋጋ መቀነስ ብዙውን ጊዜ ኪሳራ የሚከሰተው በቃሉ ወቅት ነው ፣ ምክንያቱም ሌሎች ሴቶች በሆነ ምክንያት ልጅ የመውለድ ዕድል ባላገኙ ፅንስ ማስወረድ። ልጅ ከተወለደበት ጊዜ ጀምሮ ገና ሰው እንዳልሆነ ሀሳብ ሲኖር ከተፀነሰበት ጊዜ ጀምሮ የሰውን ሕይወት ዋጋ ግንዛቤ በማይኖርበት ጊዜ ርህራሄን የት ማግኘት? የምትሰቃየትን ሴት መረዳትና መደገፍ ማለት በእርግዝና ወቅት ልጅ ማጣት በእርግጥ የመከራ ምክንያት መሆኑን መገንዘብ ማለት ነው። የክስተቱ የግል ትርጉም ጥያቄ ነው። በእርግጥ ፣ የምትፈልገውን ልጅ ላጣች ሴት ፣ ይህ በእውነት አሳዛኝ ነው። ነገር ግን ከብዙኃኑ እንዲህ ዓይነቱን ዝቅ የሚያደርግ ምላሽ ሲገጥማት ፣ ስለ ሥቃዩ በቂነት ጥርጣሬ ሊኖራት ይችላል። በእርግጥ ፣ “እስካሁን አንድ ሰው ከሌለ” ከዚያ “እንደ መጥፎ ሕልም መርሳት እና መቀጠል አለብኝ”። የሕፃን ማጣት እንዳልሆነ ፣ ግን አንድ ዓይነት ውስብስብ ቀዶ ጥገና ፣ ጊዜያዊ የአካል ጉዳት ፣ በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ አስቸጋሪ ጊዜ ፣ ፈተና።

ለ) ኪሳራ በሚከሰትበት ጊዜ ለመደገፍ አለመቻል

በሁለተኛ ደረጃ ፣ በኪሳራ ሁኔታ ውስጥ የሌሎች ድጋፍ አለመቻል ነው። ከሥነ -ልቦና ትምህርት ጋር እንኳን ከጓደኛዬ ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ የመጥፋት ሁኔታ ሲያጋጥመኝ በግሌ ሀፍረት እንደተሰማኝ አምኛለሁ። ጽንሰ -ሐሳቡን በማወቅ አንድ ቃል መናገር አልቻልኩም ፣ መሸሽ ፈለግሁ ፣ የእሷን ልምዶች ለመጋፈጥ ፈራሁ። እና ከዚያ ፣ እኔ ደግሞ ክስተቶቹን አቅልላለሁ ፣ ምክንያቱም ልጁ 5 ሳምንታት ብቻ ነበር። በአስቸኳይ ሁኔታዎች ውስጥ የስነልቦና ሕክምና አገልግሎት ውስጥ የሁለት ዓመት ተሞክሮ ብቻ ፣ የተጎጂዎችን ዘመዶች ስንደግፍ ወይም ተጎጂዎችን በሆስፒታሎች ስንጎበኝ ፣ ሕመምን እና ተስፋን ላለመፍራት ትክክለኛ ቃላትን ለመምረጥ ረድተናል።

በተጨማሪም ፣ በኅብረተሰብ ውስጥ የሐዘን ባህል ባለመኖሩ ፣ መከራ የደረሰበት ሰው በመራቢያ ኪሳራ ሁኔታ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በሚወዱት ሰው ሞት ሁኔታም አለመግባባት ያጋጥመዋል። አንድ ሰው ከ 3-4 ወራት በኋላ ለምን በተመሳሳይ መንገድ መሰቃየቱን እንደቀጠለ ከቅርብ አከባቢው ያልሆኑ ሰዎች ዓመቱን ሲቋቋሙ በጣም አልፎ አልፎ ነው።

እንደ አለመታደል ሆኖ በማህፀን ውስጥ በሚሞትበት ሁኔታ ውስጥ ያለን ልጅ በበቂ ሁኔታ መደገፍ አለመቻል እንዲሁ በተስፋ መቁረጥ ጊዜያት ውስጥ ብዙውን ጊዜ ከሚቀርቡት መካከል ሊገኝ ይችላል። ወደ እግዚአብሔር ዞር ብሎ የሚያዝን ሰው መንፈሳዊ ድጋፍ ይፈልጋል ፣ እሱም በካህኑ ስብዕና ውስጥ ለማግኘት ይሞክራል። ነገር ግን አንድን ሰው የመደገፍ ችሎታ ክብርን በሚቀበልበት ጊዜ በራስ -ሰር የተገናኘ ተጨማሪ አማራጭ አይደለም ፣ እና ለኪሳራ ያለው አመለካከት በጣም የተለየ ሊሆን ይችላል -በ “በአባቶች ኃጢአት” ውስጥ ከሴት ክስ ፣ “እናቷ ፅንስ አስወረደች። ፣”“ከእግዚአብሔር ፈቃድ በተቃራኒ የሄደች ፣”“እርግዝና ከዝሙት”፣“በጾም ውስጥ ዝምድና የነበራት”; ከአብስትራክት እና ገለልተኛ “እግዚአብሔር ሰጠ ፣ እግዚአብሔር ወሰደ” ፣ “ለሁሉም ነገር የእግዚአብሔር ፈቃድ” እና የመሳሰሉት ፣ ስለ ሁኔታው በጣም ስውር እና ጥልቅ ግንዛቤ ፣ ድጋፍ እና የጋራ ጸሎት።

የጠፋ ልጅ ማዘን ፣ መሰናበት እንዳለበት መረዳት አስፈላጊ ነው። ልጁ መሞቱን መቀበል አለበት ፣ የእሱ ሞት እንደማንኛውም ሰው ሞት እውነተኛ ነው። እሱ ለጥቂት ሳምንታት ብቻ ኖሯል።ከሁሉም በላይ ፣ በሌላ ሰው ሞት ፣ ከ “ሀዘን ቅጠል ለመርሳት እና ለመኖር” ለመሞከር ከሳምንት በኋላ አንሞክርም ፣ ግን ከሐዘን ተሞክሮ ጋር የተዛመዱ የተለያዩ ስሜታዊ ምላሾችን እንለማመዳለን። ለጠፋ ልጅ ማዘን ተገቢ ነው። ይህ ለአሰቃቂ ክስተት ተፈጥሯዊ ፣ ጤናማ የአእምሮ ምላሽ ነው። በሆነ ምክንያት ይህ ካልተከሰተ ፣ ስሜቶች አሁንም መውጫ መንገዳቸውን ያገኛሉ ፣ እናም ለሥጋ ፣ ለነፍስ እና ለመንፈስ በጣም አጥፊ ሊሆን ይችላል።

ሐዘን ለመሥራት ረጅም ጊዜ ሊወስድ ይችላል። ለሟች ዘመዶቻቸው ለቅሶ ለዓመት የሚለብሱት በከንቱ አይደለም ፣ የማይረሱ ቀናትን ያከብራሉ። በዝግተኛ የስነልቦና ማገገም ቅር ሊያሰኛችሁ ወይም ሊደነቁ አይገባም። የሐዘን ሥራ ለስላሳ የአእምሮ ሥራ ነው ፣ እና ጊዜ ይወስዳል።

ምን ማድረግ የለበትም

1. አንድ ሰው ኪሳራው የደረሰበት የእርግዝና ዕድሜ ምንም ይሁን ምን የመከራውን ከባድነት ዝቅ አድርጎ ማየት የለበትም (“ከወሊድ በኋላ ሳይሆን አሁን ጥሩ ነው ፣” “እሱ ታሞ ሊወለድ ይችል ነበር”) ፤

2. ስለእሱ ማውራት ያስወግዱ ፣ የክስተቱን አስፈላጊነት ይቀንሱ ፣ ሁኔታውን በሌላ ነገር (ድካም ፣ የጤና እክል ፣ የእንቅልፍ ማጣት ፣ ወዘተ) ማስረዳት ፤

3. መዝናኛን ፣ መጠጦችን በማቅረብ ማሻሻያውን ለማፋጠን; ሐዘንን በተወሰነ የጊዜ ገደብ መገደብ (“ቀድሞውኑ የተሻለ መሆን አለብዎት!”);

4. አንድ ሰው በአጠቃላይ ሐረጎች (“ይያዙ ፣ ጠንካራ ይሁኑ ፣ ልብ ይበሉ ፣ እያንዳንዱ ደመና የብር ሽፋን አለው ፣ ጊዜ ይፈውሳል”) ማድረግ የለበትም።

5. ስለ ሁኔታው ያለዎትን ግንዛቤ ለመጫን ፣ የክስተቱን አወንታዊ ገጽታዎች ለመፈለግ (“ሥራዎን ወይም ትምህርትዎን መተው የለብዎትም ፣ ይንቀሳቀሱ ፣ ልጅዎን ብቻዎን ያሳድጉ”);

6. ለሌሎች ልጆች ሲሉ ለመኖር ያቅርቡ ፣ ይልቁንም ሌላ (“ስለ ሕያው በተሻለ ያስቡ ፣ እርስዎ የሚንከባከቡት ሰው አለዎት ፣ አሁንም ይወልዳሉ ፣ ወጣት”) ፤

7. ያለሴት ፈቃድ በዚህ ሁኔታ ከማንም ጋር አይወያዩ ፤

8. ለረጅም ጊዜ ሲጠብቀው የነበረው ልጅ “የሕዋስ / ፅንስ / ፅንስ / ፅንስ / ፅንስ” መሆኑን አይንገሯት። የፅንስ መጨንገፍ “መንጻት” ብሎ በመጥራት ምንም አስከፊ ነገር አልተከሰተም አይበሉ።

9. ምንም እንኳን የእሷ የጥፋተኝነት እህል ያለ መስሎ ቢታይዎትም (“ደህና ፣ እርስዎ እራስዎ ይህንን ልጅ ይፈልጉ እንደሆነ እርግጠኛ አልነበሩም”)።

10. ያ ልጅ ከተወለደ “መጥፎ እናት” የመሆን እድሏን አይጠቁሙ (“እራስዎን መቆጣጠር አይችሉም ፣ ልጅ ምን ዓይነት እናት ይሆን?”)።

11. አንድ ሰው በአንዳንድ የፊዚዮሎጂ ምክንያቶች የእሷን ሁኔታ መግለፅ የለበትም ፣ የሆርሞን ለውጦች (“እነዚህ ሁሉ ሆርሞኖች ፣ ፒኤምኤስ ፣ ነርቮችን እና የታይሮይድ ዕጢን መመርመር ያስፈልግዎታል”);

12. የግብረ ሥጋ ግንኙነትን ለመቀጠል አይቸኩሉ (“ከፈለጉ ፣ ሌላ ልጅ መውለድ እንችላለን”)።

13. ስለ “የአባቶች ኃጢአት” ቅጣት ማውራት የለብዎትም። በእነዚያ ቀናት ከእንግዲህ “አባቶች ጎምዛዛ የወይን ፍሬ በልተዋል ፣ የልጆችም ጥርሶች ተቃጠሉ” አይሉም ፣ ግን እያንዳንዱ ለራሱ በደል ይሞታል ፣ ጎምዛዛ ወይን የሚበላ ሁሉ ጥርሶቹ ይጋለጣሉ”(ኤር 31 29-30)። በእርግዝና ወይም በወሊድ ጊዜ የሞተ ወይም በአንድ ዓይነት በሽታ የተወለደ ልጅ ወላጆቹ አንድ ነገር ስላደረጉ ወይም ባለማድረጋቸው በሕይወቱ ወይም በጤንነቱ አይከፍልም። ለእሱ ሙሉ ኃላፊነት የሚወስደው አዋቂ ፣ የመምረጥ ነፃነት የተሰጠው ብቻ ነው። ህፃኑ ምንም ምርጫ የለውም። “አንተ ልጅ ለምን የአባቱን ስህተት አይሸከምም? ልጅ ሕግና ጽድቅን ያደርጋልና ፤ እርሱ ሥርዓቴን ሁሉ ይጠብቃል ይፈጽማልም። ሕያው ይሆናል። ኃጢአተኛ ነፍስ ፣ ትሞታለች ፤ ልጅ የአባቱን በደል አይሸከምም ፣ አባትም የልጁን በደል አይሸከምም ፣ የጻድቃን ጽድቅ ከእርሱ ጋር ይኖራል ፣ የክፉዎችም በደል ከእርሱ ጋር ይኖራል። ኃጢአተኛውም ከሠራው ኃጢአት ሁሉ ቢመለስ ፥ ሥርዓቴንም ሁሉ ቢጠብቅና ሕግና ጽድቅንም ቢያደርግ በሕይወት ይኖራል እንጂ አይሞትም (ሕዝ.18 ፥ 19-20)።

14. ያልተጠመቀ ል child ወደ ሲኦል እንደሚገባ ለሴት መናገር መንግሥተ ሰማያትን አይወርስም። አሁን የሚኖር ማንም ሰው ይህንን ጥያቄ ሊመልስ አይችልም ፣ ለእነዚህ ልጆች ዕጣ ምን እንደሚጠብቅ ማንም አያውቅም።

እንዴት መርዳት?

1. ይህንን ለማድረግ ጥንካሬ ካሎት ብቻ ድጋፍ ይስጡ።በሁኔታው ውስጥ በጣም ከተሳተፉ ፣ ሴትየዋ በጣም ጠበኛ መሆኗን አይረዱ ወይም በንቃት አይስማሙ ፣ በአስተያየትዎ ፣ በጭንቀት ፣ የሚያሰቃዩ ውይይቶችን ላለማስነሳት ለጊዜው ግንኙነትዎን ይገድቡ።

2. እሷን ያዳምጡ ፣ እርሷን እንድትናገር እርዷት ፣ ስለ ልጁ ውይይቱን ጠብቁ ፣ ስለእሷ እና ስለ ስሜትዎ አይፍሩ ፣ እቅፍ ፣ የሚያስፈልገዎትን ያህል ፊትዎ ላይ እንዲያለቅስ ያድርጉ። አዘንኩ ፣ አዝነሃል እና ተጸጽተህ በል። “አሁን ምን እያጋጠማት እንደሆነ እንኳን መገመት አይችሉም ፣ ግን ለመደገፍ ያለዎትን ፍላጎት እንዲያውቅ ይፈልጋሉ” ለማለት ነፃነት ይሰማዎት። በአስተያየትዎ ፣ በአስተያየቶችዎ እና በድርጊቶችዎ ለስሜቶች ለውጦች ፣ ያልተጠበቁ ወይም ምክንያታዊ ያልሆኑ ይዘጋጁ።

3. ከልብ የመነጨ አሳቢነት ፣ መረዳትን ፣ የቤት ውስጥ ሥራዎችን ማውረድ ፣ የሕመም እረፍት ፣ ዕረፍት ፣ ቅዳሜና እሁድን በሥራ ወይም በትምህርት ቤት ማደራጀት ፣ ከሌሎች ልጆች ጋር መርዳት ፣ እርሷን (በእርሷ ፈቃድ) መጎብኘት ፣ መደወል (ያለምንም ትኩረት)። ሊጎዱ ከሚችሉት ጋር ሴትዮዋን ከመግባባት ቀስ ብለው ለማለያየት ይሞክሩ። ምናልባት የባለሙያ የስነ -ልቦና እርዳታ መጠየቅ ይኖርብዎታል።

4. አንዲት ሴት ልጁን በስም መጥራቱ አስፈላጊ ከሆነ ፣ የሚጠበቀውን የመውለድ ፣ የመፀነስ ወይም የመጥፋት ቀናትን ለራሷ ምልክት አድርጉ ፣ በዚህ ውስጥ እርዷት።

5. ስለ ሟች ልጅ አባት ፣ ስለ ወንድሞቹ እና እህቶቹ ስሜት አይርሱ። አንዳቸውም ከእርስዎ ጋር ለመወያየት ከፈለጉ ስሜታቸውን ያጋሩ ፣ ይደግፉዋቸው።

6. አንዲት ሴት ስላልተጠመቀችው ልጅ ዕጣ ፈንታ የምትጨነቅ ከሆነ ፣ ከዚያ ሴንት እንደሆነ ንገራት። ቴዎፋን ሬሴሉስ የሚከተለውን መልስ ሰጥቷል - “ሁሉም ልጆች የእግዚአብሔር መላእክት ናቸው። ያልተጠመቁ ፣ ከእምነት ውጭ ላሉት ሁሉ ፣ የእግዚአብሔር ምሕረት ሊሰጣቸው ይገባል። የእግዚአብሔር የእንጀራ ልጆች ወይም የእንጀራ ልጆች አይደሉም። ስለዚህ ፣ ከእነሱ ጋር በተያያዘ ምን እና እንዴት እንደሚመሰረት ያውቃል። የእግዚአብሔር መንገዶች ጥልቁ ናቸው። ሁሉንም መንከባከብ እና ማያያዝ የእኛ ግዴታ ከሆነ እንደዚህ ያሉ ጥያቄዎች ሊፈቱ ይገባል። ለእኛ የማይቻል በመሆኑ እንግዲያውስ ስለ ሁሉም ለሚጨነቀው እንንከባከባቸው።

እባክዎን ያስታውሱ መጀመሪያ ለሐዘንተኛ ሴት ከቤተሰቧ እና ከጓደኞ pregnant አንድ ነፍሰ ጡር ወይም ሕፃን ያለው ሰው ማየት በጣም የሚያሠቃይ ሊሆን ይችላል። ይህ ማለት እርስዎን አይወድዎትም ወይም በአንድ ነገር አይወቅሱዎትም ማለት አይደለም ፣ የጠፋው ህመም በጣም ትልቅ ሊሆን ይችላል ፣ እና ባልተሟሉ ተስፋዎች ተስፋ መቁረጥ በጣም ጠንካራ ስለሆነ የሌላውን ሰው ደስታ ማየት ላይቻል ይችላል።