አሰቃቂ ሁኔታ እንደ ድንበር ሁኔታ

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ስለ አሰቃቂ ሁኔታ ለመነጋገር ፣ ከርቀት እንጀምር - ፕስሂ እንዴት እንደሚፈጠር በሚለው ጥያቄ። እንደ ሰው ሥራው መጀመሪያ ላይ ህፃኑ በጭራሽ ስነ -ልቦና የለውም ፣ እሱም በተነኩ እና በአካል ምቾት እንደ ዋናው ተነሳሽነት ይተካል። ይህ የእድገት ደረጃ ስኪዞይድ ተብሎ ሊጠራ ይችላል ፣ ምክንያቱም በዚህ ደረጃ በቀላሉ ከሌለው ነገር ጋር ምንም ግንኙነት የለም። የልጁ የአእምሮ ቦታ ባልተለዩ ስሜቶች ተጥለቅልቋል ፣ ይህም ተንከባካቢው ቅርፅን ይሰጣል እና በዚህም ትርምስ ደስታን ያዛል። ይህ ሁኔታ በጣም አስፈሪ መሆን አለበት እና ለዚህ ነው የዚህ ጊዜ ዋና ተግባር የደህንነት ስሜትን ማግኘት ነው። እዚህ ፣ ከማንኛውም ነገር ጋር ያለው ግንኙነት አስፈላጊ አይደለም ፣ ግን የመረጋጋት ተሞክሮ እና እሱ ፣ አስታውሳለሁ ፣ አሁንም ዓላማ የለውም።

ነገሩ በሚቀጥለው የእድገት ደረጃ ፣ ወይም በግል አደረጃጀት የተገኘ ነው ፣ ነገር ግን ከእሱ ጋር ያለው ግንኙነት በርዕሰ -ጉዳዩ እና በእቃው እና በጠንካራ ድንበሮች መካከል ባለው የርዕሰ -ጉዳይ ድንበር ተለይቶ ይታወቃል። የደበዘዙ ድንበሮች የከፍተኛ ጥገኝነት ሁኔታን ያመለክታሉ ፣ በአንድ መስተጋብር ውስጥ የአንድ ተሳታፊ ስሜታዊ ሁኔታ በሌላው ሁኔታ ሲወሰን። ከምላሹ በተጨማሪ ሌላ ምላሽ የማይቻል እና በአእምሮ ሁኔታ ላይ ያለው የቁጥጥር አካል ከውጭ እንደ ሆነ። ይህንን የውጭ ድንበሮች መቻቻልን ለመቋቋም ፣ ፕስሂ መከፋፈል ተብሎ የሚጠራ ልዩ መከላከያ ይመሰርታል። የእሱ ይዘት በውጤት ሁኔታ በእኔ ሁኔታ ውስጥ ያለውን ለውጥ መቆጣጠር ካልቻልኩ በውስጤ ተለውጦ የመጣውን የስነ -ልቦና ክፍል ማጥፋት እማራለሁ።

በሌላ አገላለጽ ፣ ከአንድ ነገር ጋር በሚኖረኝ ግንኙነት ደካማ እና አቅመቢስነት ከተሰማኝ እና በእውቂያ ድንበሩ ላይ ምንም ማድረግ ካልቻልኩ ፣ ከዚያ ይህንን የማይቻል ድንበር ወደ ውስጥ አስገብቼ ደካማ እና አቅመ ቢስነት ስሜቴን ማቆም እችላለሁ። በምሳሌያዊ አነጋገር ፣ የታችኛውን ጉንፋን ከማከም ይልቅ የራስ ምታት ክኒን ይውሰዱ። በውጫዊ አጥቂ ፊት መከላከያ አልባ ሆኖ ፣ ትምህርቱ በራሱ ላይ በጣም ጠበኛ መሆንን ይማራል። ወይም ይልቁንም ወደ አንዳንድ የአእምሮ ሁኔታ። የጠረፍ መስመር የግለሰባዊ መከፋፈል ስለሆነም የቀደመ እና ያልተሰራ የግለሰባዊ ውህደት ውጤት ነው። በአዋቂነት ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውለው ዘዴ ቀድሞውኑ እዚህ ተገኝቷል - አንድ ሰው የመለያየት አሰቃቂ ሁኔታ ሊያጋጥመው አይችልም ፣ ግን ለጥንታዊ የመከላከያ ዘዴዎች ተግባር ምስጋና ይግባው።

ቀጣዩ የእድገት ደረጃ በርዕሰ -ጉዳዩ እና በአዕምሯው መካከል ግንኙነቶችን በአከባቢው እና በአዕምሮው ውስጥ በማይሆንበት በርዕሱ እና በእቃው መካከል የምሳሌያዊ ንብርብር መኖርን ያመለክታል። እሱ ከተዋሃደ ነገር ጋር ግንኙነቶችን እንዲገነቡ ያስችልዎታል ፣ እና እሱ ከተለየ ተፅእኖ ክፍል ጋር አይደለም ፣ እና ስለሆነም ወደ ርዕሰ ጉዳዩ ክፍሎች ያልተከፋፈለ የተዋሃደ መኖርን ያስባል። በቀድሞው ደረጃ እንደነበረው የራስ ገዝ አስተዳደርን እንዲጠብቁ እና ምልክቶችን እንዲቆጣጠሩ ይፈቅድልዎታል። ይህ ከኒውሮቲክ ደረጃ ዋና ግኝቶች አንዱ ነው - እኔ ሁልጊዜ ከእሱ ተጽዕኖ የበለጠ ነኝ። አከባቢው በቀጥታ በኒውሮቲክ ላይ እርምጃ መውሰድ ያቆማል ፣ ሊቆጣጠሩት በሚችሉት ትርጉሞች እና ትርጉሞች መካከለኛ ነው። ተምሳሌታዊው ንብርብር የነገሩን ታማኝነት ሳያስፈራ በማንኛውም መንገድ ሊለወጥ እና ሊለወጥ የሚችል ቋት ዞን ነው። “ከጀርባዬ ስለ እኔ ማውራት እና እንዲያውም ሊመቱኝ ይችላሉ” - አብዛኛዎቹ ሕያዋን ፍጥረታት የሚኖሩበትን የነርቭ ደረጃ ያመለክታል። በእርግጥ ፣ ኒውሮቲክ ድርጅት ሊቀለበስ የሚችል የድንበር እና አልፎ ተርፎም የቺዝዞይድ ምላሾችን የመቻል እድልን አስቀድሞ ይገምታል።

የአዕምሮ ሕይወት አካሄድ ብዙውን ጊዜ እንዴት ይስተካከላል? በርዕሰ -ጉዳዩ ያጋጠመው ጭንቀት በባህሪ ለውጥ ፣ የአዕምሮ መነቃቃት የንቃተ -ህሊና ዞኑን በማስፋፋት ፣ ወይም በንቃተ -ህሊና ዞኖችን በማጥበብ ጭንቀትን በሚገታ የስነ -አዕምሮ መከላከያዎች እገዛ ሊከናወን ይችላል። በኒውሮቲክ የእድገት ደረጃ ላይ ፣ የአእምሮ መከላከያዎች በትርጓሜው ማለትም በምሳሌያዊ ሉል ይገነዘባሉ። ለምሳሌ ፣ ተቀባይነት የሌለው የሚሆነውን እንተካለን ወይም ማብራሪያ የሌለውን እናብራራለን። የኒውሮቲክ መመዝገቢያው ከፍተኛ የስነ-ልቦና መከላከያዎች ካልተቋቋሙ ፣ ምሳሌያዊ ያልሆነ ተፅእኖን የሚመለከት የከባድ ትዕዛዝ መከላከያዎች ለእነሱ ይመጣሉ። እነዚህ የጥንታዊ መከላከያዎች ስብዕናው ወደ መጣበት የጥንታዊ ተፅእኖ ትርምስ ሁኔታ ውስጥ ከመግባቱ በፊት የመጨረሻው የመከላከያ መስመር ናቸው።

ስለዚህ አሰቃቂው ክስተት እስከ ስብዕና ድረስ ጥልቅ የመገጣጠም እድልን እስከሚያስከትለው የአዕምሮ መደራጀት ሁኔታ ድረስ የሚያጋጥመው አስከፊ አደጋ ነው። አሰቃቂ ሁኔታ የግለሰባዊ አደረጃጀትን በ በኩል እና በኩል ይወጋዋል ፣ ይህ የምልክት ሀብቶችን በሚያሸንፍ የኒውሮቲክ መከላከያ ኃይሎች ሊሠራ የማይችል ከፍተኛ ጥንካሬ ክስተት ነው። በሳይኪክ ልኬት ውስጥ ያለው የስሜት ቀውስ በድንበር-ነክ ምላሾች እርዳታ ብቻ ሊቆም በሚችል በምልክት ባልሆነ ተፅእኖ ይወከላል። ያለበለዚያ ወደ ኋላ መመለስ ወደ ስኪዞይድ ደረጃ ሊደርስ ይችላል ፣ በዚህ ጊዜ ብቸኛው ንቁ “የመከላከያ ዘዴ” ሕይወትን አለመቀበል ፣ ማለትም የአእምሮ ሞት ነው። ይህ እንዳይከሰት ፣ የአሰቃቂው ተፅእኖ በመከፋፈል ከራስ መነጠል አለበት።

በውጤቱም ፣ ፓራሎሎጂያዊ ሁኔታ ይነሳል - በአንድ በኩል ፣ አሰቃቂ መከፋፈል የስነ -ልቦና ጥፋትን ያቆማል ፣ በሌላ በኩል ፣ ንቃተ -ህሊናውን “ውጫዊውን የተለመደውን” የግለሰባዊ ክፍልን ማለትም ያቆማል የሚለውን የማያውቅ ስሜታዊ ሁኔታ ይፈጥራል። ይህ ጥፋት በቀድሞው የድርጅት ደረጃ። ስብዕናው በሕይወት ይኖራል ፣ ግን ለእሱ በጣም ከፍተኛ ዋጋ ይከፍላል። ያልተጠናቀቀ አሰቃቂ ሁኔታ እንደገና ወደ ሥራ የመሄድ አዝማሚያ አለው ፣ ግን ይህ ግብ በግላዊ ሀብቶች ውስንነት ምክንያት ሊሳካ አይችልም። ስለዚህ ፣ በአሰቃቂ ሁኔታ መደጋገም ጉዳቱን አይፈውስም ፣ ይልቁንም የድህነትን እና አቅመ ቢስነት ስሜትን ከፍ ያደርገዋል። ይህ በተራው ፣ ውጫዊውን መደበኛ ስብዕና መበላሸት ይጨምራል ፣ ይህም ጉልበቱን በመገደብ ተፅእኖን ለመቆጣጠር የሚማር ፣ እና ለገለፃዎቹ እድሎችን በማስፋት አይደለም።

አሰቃቂው ሰው ጥንካሬውን የጎደለውን የተጎዳውን ተፅእኖ በማነጋገር ሳይሆን የአሰቃቂውን ሁኔታ ደጋግሞ በመተግበር ጉዳቱን እንደገና ጥቅም ላይ ለማዋል ይሞክራል። ድንበሮችን በማቋቋም ቀደም ብሎ ጥፋት ወደ ውስጥ ከተወሰደ ፣ አሁን አሰቃቂው ተፅእኖ ይከናወናል። በዚህ ሁኔታ አሰቃቂው ሰው በአንድ ጊዜ ከእሱ ተፅእኖ ጋር ተዋህዶ ከእሱ ተለይቷል ምክንያቱም ይህ ስትራቴጂ የድንበር መፍትሄ ነው። እሱ የእኔ ተጽዕኖ የእኔ ፣ የእኔ የመጨረሻው የስነ -አዕምሮ እውነታ ፣ ሌላ ምንም የሌለበት - የወደፊቱም ሆነ ያለፈው መሆኑን የሚያረጋግጥ ይመስላል። እና በተመሳሳይ ጊዜ ፣ እሱ ወደ እሱ ተጽዕኖ ሊያድግ ስለሚችል እና እንደገና መታከምን አደጋ ላይ ስለሚጥል ከእሱ ውስጥ እሱን ማነጋገር አይችልም። ይህ “ተስማሚ” የቁጥጥር ቅርፅን ይሰጣል - አልነካም ፣ ግን አልለቅም። የድንበር መስመር ሁኔታዎች ሁለቱም የመግባባት ፍላጎት እና በእሱ ላይ ጥቃት መሆናቸውን እናስታውሳለን። አንድ መጥፎ ውስጣዊ ነገር ጥሩውን ለማጥፋት ያሰጋዋል ፣ ስለዚህ የአሰቃቂ ህክምና ወደ ዲፕሬሲቭ ቦታ የመግባት ፍላጎትን ያጠቃልላል ፣ ማለትም እነሱን ለማዋሃድ እድሉን ማግኘት።

አንድ የነርቭ ሰው የእኔ ተጽዕኖ አንዳንድ ጊዜ በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ የሚከሰት ነገር ነው ፣ ግን እሱ ሙሉ በሙሉ አይደለም።የእኔ ተጽዕኖዎች የሚወሰኑት በእኔ ፋንታሲሞች እንጂ ነገሮች አይደሉም። የድንበር መስመሩ ደንበኛ በእሱ ባሪያ ሆኖ እያለ ኒውሮቲክ ትስስርን ይፈጥራል። በርዕሰ -ጉዳዩ እና በእቃው መካከል ባለው የድንበር መስመር ምላሽ ውስጥ ፣ ድንበሩ ይጠፋል እና ስለዚህ ተጽዕኖው ምንም ተጓዳኝ የለውም - በመደበኛነት ወደ ነገሩ በመሄድ ፣ በራሱ የስነ -ልቦና ክልል ላይ ይሠራል። ተጽዕኖው ከገደብ በላይ አልተለወጠም ፣ በመካከላቸው ባለው ምሳሌያዊ ክፍተት ውስጥ ፣ ልውውጥ ወደሚካሄድበት ፣ ነገር ግን በጠባብ ክፍል ውስጥ እንደ ቁጣ በሬ ፣ ውስጣዊ መዋቅሮቹን ያጠፋል። እሱን ለማስኬድ ሌላ መንገድ ስለሌለ ተፅዕኖው መታፈን አለበት። ስለዚህ መከፋፈል በሁለቱ ሳይኪኮች መካከል በሌሉበት በስነ -ልቦና ውስጥ ድንበሮችን ይፈጥራል።

በችግር እና በአሰቃቂ ሁኔታ መካከል ልዩ ልዩ ምርመራዎችን ማካሄድ ፣ የመጀመሪያው ሁኔታ ኒውሮቲክ ነው ፣ ሁለተኛው ደግሞ በህይወት ሁኔታዎች ውስጥ ለለውጥ ለውጥ የድንበር ምላሽ ነው። እነዚህ ሁለት ግዛቶች ፣ በተለያዩ መለኪያዎች ውስጥ ፣ እርስ በእርስ በቀጥታ ተቃራኒ ይሆናሉ። ስለዚህ ፣ ቀውስ ውስጣዊ የእድገት አመክንዮ አለው ፣ እሱም ወደ ድንገተኛ መፍትሄው የሚመራ ፣ የስሜት ቀውስ የአዕምሮ እድገትን ሲያቆም እና በራሱ ሀብቶች ወጪ መፈወስ አይችልም። ቀውስ በመረጋጋት ፍላጎት እና በልማት ፍላጎት መካከል መደራደርን ያካትታል። የስሜት ቀውስ አስፈላጊነትን በመገደብ በመረጋጋት ላይ ያፈሳል። በችግር ጊዜ የግለሰባዊ ለውጦች ቀስ በቀስ እና በግንኙነቶች ስርዓት ውስጥ ለውጦችን ይከተላሉ ፤ በአሰቃቂ ሁኔታ ፣ የግለሰባዊ መገለጫው ከፍተኛ ማዛባት ይስተዋላል ፣ ይህም የውጭውን መላመድ የማያሻሽል ፣ ግን የውስጣዊ መለያየትን ሂደት የሚያንፀባርቅ ነው። ቀውስ የትርጓሜ አደጋ ነው ፣ የስሜት ቀውስ በምሳሌያዊው ልኬት ውስጥ ያልፋል እና ባልተሟላ የትግል በረራ ምላሽ አካል ውስጥ ተጣብቋል።

በዚህ መሠረት ፣ እንደ የድንበር ሁኔታ ሁኔታ ከአሰቃቂ ሁኔታ ጋር መሥራት በ “ኒውሮታይዜሽን” እገዛ ይከናወናል ፣ ማለትም ፣ ጥሰቶችን ከጥንታዊ ፣ ወደ የበሰለ መዝገብ በማስተላለፍ። የአዕምሮ መነቃቃት ጭማሪው የመሰለ ጭማሪውን ስለሚያሰጋ አሰቃቂ ሰው በመቻቻል መስኮት መሃል ዞን ላይ ላይሆን ይችላል። ስሜቶች በመጀመሪያ የግንኙነት ክስተት ስለሆኑ አሰቃቂው ተፅእኖ በግንኙነቶች ውስጥ ሊተላለፍ ይችላል። ስለሆነም ፣ ይህ ጥረት በርዕሰ -ጉዳዩ እና በእቃው መካከል ድንበር ብቅ እንዲል ስለሚያደርግ ከአሰቃቂ ልምዶች ጋር አብሮ በመስራት ላይ ከሚገኙት ዘዴዎች አንዱ ለእነሱ መገለጫዎች ተቀባይ መፍጠር ነው። ተፅዕኖው ለሚከሰተው ነገር ትርጉም ለማያያዝ በሚያስችል በምሳሌያዊ ተግባር ውስጥ ተጠቃልሏል።

በሌላ አገላለጽ ፣ እዚህ አንድ ሰው ምን አለ እና ምን ይሰበስባል ፣ የእሱ ሥርዓታዊ እና የማደራጀት መርህ ወደ ሕልውና ጥያቄ እንመጣለን? በአሰቃቂ ሁኔታ ፣ እንደ የድንበር መስመር ሁኔታ ፣ አንድ ሰው በእውቂያ ድንበሩ ላይ ከሚነሳው የግጭት መስክ የሚጠፋ እና የዲያሌክቲክ ውጥረትን የመቋቋም ችሎታ የሚያጣ ይመስላል። ዋናው ፍላጎቱ የደኅንነት ፍላጎቱ ሆኖ ይቆያል ፣ እናም እሱ ወደ ኦቲስቲክ ኮኮን ውስጥ በመግባት ከዓለም ጋር መገናኘቱን ያቆማል። አሰቃቂው ሰው ፍላጎቱን ይክዳል ፣ እናም ስለዚህ የራስ ገዝ አስተዳደር። በዚህ ምክንያት ፣ አሰቃቂ ንግግር የአንድን ሰው ሁኔታዊ ረቂቅ ይጠብቃል ፣ ውስጣዊ ይዘቱን ይደመስሳል።

የነርቭ ሕክምና ድርጅት ፣ በአሰቃቂ ሕክምና ሂደት ውስጥ ልንመለከተው የምንችልበት እንደ መመዘኛ ፣ በፍላጎት ዙሪያ ተገንብቷል ፣ እንደ የፍላጎት ምሳሌያዊ መግለጫ። ኒውሮቲክ መሰናክሎቹን ያጠፋል ፣ አስጨናቂው ደግሞ የማይነጣጠሉ መሆናቸውን ያረጋግጣል። ኒውሮቲክ በፍላጎቶች ይኖራል ፣ አሰቃቂው ደግሞ በፍላጎት ይኖራል ማለት ይቻላል። አንድ አስደንጋጭ ሰው ሊለቀው በማይችለው ተፅእኖ ይጨነቃል ፣ ምክንያቱም ለዚህ በአንድ የተወሰነ ሁኔታ ውስጥ ለአንድ ሰው ማነጋገር አስፈላጊ ነው ፣ እና እሱ በእሱ ትንበያ ላይ መለየት የማይቻልበት ነው።

የአሰቃቂ ሕክምና ስለዚህ የእሱን እጥረት በማወቅ እና ወደ ሌላኛው በመንቀሳቀስ ትምህርቱን በተራኪነት መንገድ እንደገና ለመዋዕለ ንዋይ ማፍሰስ ይፈልጋል። ጉዳቱን የሚፈውሰው የኦዲፓል ሁኔታ ወደ ሌላኛው ይመራዋል። ለዚያም ነው የስሜት ቀውስ የግል ድርጅት ምዝገባን ስለሚቀርፅ በራሱ የማይፈታ ሁኔታ የሚሆነው። ወደ ኋላ መመለስ እና ወደ ፕስሂ መበታተን የሚመራው አሰቃቂ ሁኔታ ፣ እነሱ በተራቸው የማንኛውም የስነ -አዕምሮ እውነታ መጀመሪያ ስለሆኑ ግንኙነቶችን ይፈልጋል።