መርዛማውን ቤተሰብ ይገናኙ

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ከነዚህ ቃላት በኋላ ፣ በክፋት የተጠማዘዙ ፊቶች ምስል ወይም ከ “አዳምስ ቤተሰብ” ምስሎች ቀርበዋል። ግን በእውነቱ ፣ መርዛማው ቤተሰብ ጎብ touristsዎች የተወሰዱበት እና በተለያዩ ውህዶች ውስጥ ኮዴፊሊቲንስ እና ካርፕማን ትሪያንግሎች የተሞሉበት የሰሜን ኮሪያውያን ቤት ቆንጆ እና ገላጭ ነው።

እንዲህ ዓይነቱ ቤተሰብ እንደ ምሳሌ ፣ ቅናት እና መድገም ይፈልጋል። የመጀመሪያው ደወል ከተቆራረጠ መጠን ጋር ይሆናል። ለስኳር ደረጃዎች የደም ምርመራ ማድረግ ያለባቸው ሰዎች የትንተናው ደረጃዎች አንዱ የተከማቸ የግሉኮስ መፍትሄ መጠጣት መሆኑን ያውቃሉ። የሚጣፍጥ የሚመስል መጠጥ ጣፋጭ ይሆናል ፣ ግን በከፍተኛ ትኩረቱ ውስጥ መጠጡ ሊቋቋሙት የማይችሉት ህመም ጣፋጭ ይመስላል እናም በሰውነት ውስጥ በጣም ደስ የማይል ስሜቶችን ያስከትላል። ከመርዛማ ቤተሰብ ጋር ከተገናኙ እንደዚህ ያለ ነገር ይከሰታል። የእነሱ ግንኙነት እና የታወጁ እሴቶች በጣም ትክክል ናቸው። ጉዳቶቹ አይታዩም። እና ከእነዚህ ሰዎች ጋር የሆነ ችግር እንዳለ አንድ ውስጣዊ ስሜት ብቻ ይጠቁማል። በግንኙነታቸው ውስጥ አሉታዊ ክፍሎቹ ልክ እንደ “መጋረጃ” በስተጀርባ ተደብቀዋል። እና መልዕክቱ “ሁሉም ነገር ከእኛ ጋር ታላቅ ነው” የሚል ነው። የዚህ ቤተሰብ አባላት ራሳቸው በዚህ ከልብ ማመን መቻላቸው አስደሳች ነው።

የቤተሰቡ ቅርበት አመላካች ከሆነው “ቆንጆ” ክፍል በላይ ነው። እንደ አንድ ደንብ ፣ መርዛማ ቤተሰብ ከሠርቶ ማሳያ ውብ ክፍል በስተጀርባ ከእይታ የተደበቀ ነገር አለው። እውነተኛ እና ለዚህ ጥልቅ ገንዳ አባላት ብቻ ይታያል። አንድ የዘፈቀደ ሰው ስለ ውስጣዊ ርዕሶች ጥያቄ በመጠየቅ ውድቅ ይሆናል ፣ ወይም ሁሉም ነገር ደህና እንደሆነ ይነገራቸዋል። “ልክ ከቤቱ ጩኸቶች ያሉ ይመስላል። ደህና ነን"

ቁምሳጥን ውስጥ አጽሞች። የቤተሰብ ምስጢሮች … በተመሳሳይ ጊዜ ቤተሰቡ “ምስጢሮች” ፣ ያለፉ ታሪኮች ፣ ከቤተሰብ ውጭ ላሉት ታሪኮች የተከለከለ ነው ፣ ምክንያቱም “እነርሱን መንገር ሀፍረት እና ውርደት ነው”። በልጅነታቸው ከመርዛማ ቤተሰብ የመጡ ልጆች “ዓይኖቻቸውን ለዓለም እንዲከፍቱ” የሚነገርላቸው ታሪኮች አሉ ፣ በልጆች ውስጥ የልደት ቀውስ እንዲሰፍሩ። ልጆች እነዚህ ርዕሶች ከቤተሰብ ውጭ ለሌሎች እንዳይጋሩ አጽንዖት ተሰጥቷቸዋል። ምንም እንኳን ንፁህ የሚመስሉ ክስተቶችን ከቤተሰብ ውጭ ለመናገር ፣ አንድ ልጅ ከባድ ቅጣት ሊደርስበት ይችላል። “ከቤተሰብ ጠብ መውሰድ አይችሉም” የሚለው ምሳሌ ጥቅም ላይ ውሏል።

የመርዛማ ቤተሰብ አባል ወደ ሳይኮቴራፒ ከሄደ ታዲያ በአዋቂነት ጊዜ እንኳን እነዚህን ታሪኮች መክፈት ለእሱ በጣም ከባድ ይሆናል። እሱ “ታላቅ ቤተሰብ አለን” በሚለው ጭብጥ ላይ ለረጅም ጊዜ ይቆያል እና በልቡ ለምን በጣም እንደሚጎዳ አይረዳም።

በልጅነት ፣ ነፍሱ በተመሳሳይ ጊዜ-ቆስሏል ፣ በራሱ ልጅ ያልሆነ ታሪክን ይይዛል። ህፃኑ “እንግዳዎችን” ከተናገረ በኋላ መጥፎ ነገር እንደሚደርስበት እና ከ “ቤተሰቡ” ውጭ ለዓለም መሠረታዊ አለመተማመንን በመፍጠር ፍርሃቱን የለመደው በዚህ መንገድ ነው። ለወደፊቱ እንደዚህ ላሉት የጎለመሱ ልጆች እንዲህ ዓይነቱን መርዛማ ስርዓት መተው በጣም ከባድ ይሆናል።

ሊዶችካ ከስድስት ዓመቷ ጀምሮ አክስቴ ዚና “ሽርሽር እንዳመጣች” ሰማች ፣ ከጋብቻ ውጭ መውለዳቸውን ሰማ። ልጁ ደካማ ሆኖ ተገኘ እና በፍጥነት ሞተ። ሊዶችካ ከረጅም ጊዜ በፊት አድጋለች ፣ ግን ከእናቷ እና ከሌሎች የጎሳዋ ተወካዮች ጋር ትኖራለች ፣ “ከጋብቻ ውጭ መውለድ አሳፋሪ ፣ አሳማሚ እና አሳፋሪ መሆኑን” ተምራለች። እናቷ በአንድ ጊዜ ባመቻቸላት የመጀመሪያ ቀን ሥራ ላይ ለብዙ ዓመታት እየሠራች ነበር ፣ እና ቀጠሮ በጭራሽ አልሄደችም ፣ ምክንያቱም “የፍቅር ጓደኝነት እፍረትን የጀመረው ክፋት ነው” እና “በእነዚያ ቀኖች ላይ ሄዶ ሕፃኑን አመጣ። »

ሚናዎች መደበኛ እና እውነተኛ ናቸው … በመርዛማ ቤተሰብ ውስጥ ፣ ከተጫዋቾች በስተቀር ፣ እንደ እናቴ ፣ አባዬ ፣ ወንድሞች-እህቶች ፣ አያቶች ያሉ ባለሥልጣናት ከማያውቋቸው የተደበቁ እውነተኛ ሚናዎች አሉ። ሚናዎቹ “በእራሳቸው ለረጅም ጊዜ በተቋቋሙ የውስጥ” ህጎች መሠረት ይሰራጫሉ - እና ከመደበኛዎቹ ይለያያሉ። ለምሳሌ ፣ ልጆች ወይም የልጅ ልጆች የወላጆችን ሚና እየተጫወቱ ሕፃናትን እንደ ሕፃን ወላጆችን የሚንከባከቡበት ሚና ሊቀለበስ ይችላል።

አለ አምባገነን-ራስ። ቤተሰቡ ውሳኔ የሚያደርግ ራስ አለው ፣ በራሱ የሚመራ እና የራሱን ምቾት ብቻ ለሌሎች የቤተሰብ አባላት ለመጉዳት። ግራጫ ፀጉር ያለው ፓትርያርክ እና አንድ ወንድሞች እና አልፎ ተርፎም ተሰባሪ አያት ሊሆን ይችላል። እነዚህ ውሳኔዎች ለአንዳንድ የቤተሰብ አባላት የማይመች ወይም የሚያስጨንቁ ሊሆኑ ይችላሉ።ስለዚህ ኃላፊው ባልረካው ፊት ውሳኔውን ለመከላከል የሚረዱት ተከላካዮች አሉት።

"የኃይል ማገጃ". አንዳንድ የቅርብ ዘመዶች ፣ ወይም ይልቁንም ወጣቱ ትውልድ ፣ ከጎሳ አለቃው በፍቅር እጦት ያደጉ ናቸው። ለምስጋና እና ተቀባይነት ሲሉ ፣ ያለምንም ማመንታት እና ጭንቅላቱ ትክክል መሆኑን በማመን ከቤተሰቡ ራስ ጎን ይወስዳሉ።

ዘላለማዊ ተወዳዳሪዎች … በመርዝ ቤተሰብ ውስጥ ማሞገስ እና መተቸት የተለመደ ነው። ሆኖም ፉክክር ኃይለኛ መሣሪያ ነው። የቤተሰብ አባላት አንዳቸው ለሌላው ምሳሌ ተደርገው ተቀምጠዋል ፣ ስኬትን ፣ ገቢዎችን እና አንድ ሰው የቤተሰቡን ራስ እንዴት እንደሚደሰት ያወዳድራሉ። የቤተሰብ አባላት ለራሳቸው የሚጠቅመውን ማሰብን ያቆማሉ ፣ እናም ለቤተሰቡ ራስ መልካም ለማድረግ እርስ በእርስ ይወዳደራሉ። የግድ ለሞራል መልካምነት መወዳደር ፣ ለምስጋና ፣ ተቀባይነት ወይም ለትክክለኛ ትኩረት መወዳደር አይደለም። ውድድር ለእንደዚህ ዓይነቱ ቤተሰብ ጥንካሬን ይጨምራል። የተሳታፊዎቹ ጠበኝነት የሚመራው በጭንቅላቱ ላይ ሳይሆን በተወዳዳሪዎቹ ላይ ነው።

መርዛማ ቤተሰብ አለ ጠባቂው። ራሱን ፣ ፍላጎቱን ሙሉ በሙሉ የሚሠዋ ሰው። እሱ በሌሎች የቤተሰብ ጎሳ አባላት መካከል እንደ አማላጅ ሆኖ ይሠራል ፣ ይደራደራል ፣ ይለምናል ፣ ለሌሎች ያደርጋል ፣ አስፈላጊም ከሆነ የጥፋተኝነት ፣ የኃፍረት ፣ የሌሎች ድርጊቶችን ኃላፊነት ይወስዳል። ስለሆነም እሱ ወደ “እስፔክ” ይለውጣል - የተሳታፊዎቹ ጠበኝነት ብዙውን ጊዜ የታሰበበት ሰው። በእርግጥ ፣ ይህ ሰው ፣ ልክ እንደ ሙጫ ፣ ስርዓቱ ወደ አዲስ ነገር እንዳይለወጥ ይከላከላል። “አዳኝ” የተባለው ሰው ለራሱ / ለእሷ ድንበሮች ብዙም ስሜት የለውም እናም የእሱ ሚና የእርሱን ሚና ተሳታፊዎችን ማዳን እና ለእነሱ መስዋእት ማድረግ ነው ብሎ ማሰብ የተለመደ ነው።

አንድ ሰው የስርዓቱን ችግሮች መቋቋም የማይችል እና እሱን ለመዋጋት ፣ ሁኔታዎችን እና ደንቦችን ለመለወጥ የሚሞክር ነው። ውስብስብ ስሜቶችን ውጥረትን እና ሸክምን መቋቋም ያቃተው ጠባቂው ሊሆን ይችላል። እና ከዚያ ቤተሰቡ መሠረቱን የሚሰብረውን ውድቅ ያደርገዋል። ስለዚህ ይለወጣል የተገለለ።

እና ስርዓቱን ለመለወጥ የሚደረጉ ሙከራዎች ሁሉ የተከለከሉ በመሆናቸው (ለጥፋት እና ለጥቅም ማጣት አደገኛ ስለሆኑ) አመፀኛው በቀላሉ ውድቅ ተደርጓል። አስቸጋሪው መርዛማ ቤተሰብ እንደ አንድ ሙሉ አካል ነው እና አንድ ሰው በጠቅላላው ጎሳ አለመቀበል አሰቃቂ ሁኔታ ያጋጥመዋል። በቤተሰብ ማንነት እና በሀዘን ምክንያት ይህ አደገኛ ነው። እናም ለመላቀቅና ለመለያየት የሞከረ ሰው ለረዥም ጊዜ በአሰቃቂ ሁኔታ ተውጦ በኋላ ወደ መርዛማ ቤተሰብ ተመልሷል። ለእሱ እና ለሌሎች ተሳታፊዎች ሁኔታዎችን ለማብራራት ወይም ለመለወጥ የሚደረግ ሙከራ በጠቅላላው መነጠል አደገኛ ነው።

“አብዮታዊው” በመጀመሪያ በጭንቅላቱ እና / ወይም በብዙዎቹ ተሳታፊዎች በጥብቅ ተችቷል። ከዚያ ከእሱ ጋር ያሉት ሁሉም ግንኙነቶች ተሰብረዋል ፣ እሱ ችላ ይባላል። ይህ ማግለል ለተወሰነ ጊዜ ይቆያል ፣ ከዚያ ወደ ስርዓቱ መጎተት ይጀምራል። ይህ ከቤተሰቡ ራስ ግብዣ ሊሆን ይችላል ፣ ግለሰቡ ተቀባይነት እና ይቅርታ የሚቀርብበት (ይቅርታ ከጠየቀ እና ጥፋቱን ከወሰደ)። ወይም በቤተሰብ አባላት ጥያቄ መሠረት “እዚህ ትተህ ፣ እና ድሃ አያትህ በጣም ታምማለች ፣ ወዘተ” በማለት የጥፋተኝነት ስሜትን የሚጫወቱ የሩቅ ዘመዶች ፣ የምታውቃቸው ሊሆኑ ይችላሉ። “የተቀጣው አብዮተኛ” በቤተሰቡ በጣም ርህራሄ የተቀበለ እና የጥፋተኝነት ስሜት ሊሰማው ይችላል “የምወዳቸው ሰዎች በጣም ደግ ናቸው ፣ እና እኔ ከእነሱ ጋር በጣም ከባድ ነኝ…”። ከ “የጫጉላ ሽርሽር” በኋላ አብዮተኛው በመጨረሻ ተመልሶ ሲመጣ ፣ የቤተሰብ አምሳያው ወደ ተለመዱ ጨዋታዎች ይመለሳል።

በከፊል ፣ ይህ ምንም ያህል መጥፎ ቢሆን ተሳታፊዎች መርዛማ የቤተሰብ ስርዓትን ለምን እንደሚተው ያብራራል። ጉልህ ተሳታፊዎች ሲሞቱ ስርዓቱ ሊበተን ይችላል ፣ ወይም ተሳታፊው አሁንም የራሱን ሕይወት ለመለያየት እና ለማሸነፍ ከቻለ።

በእንደዚህ ዓይነት የቤተሰብ ሥርዓት ውስጥ መኖር የሚያስከትለው መዘዝ ስለራሱ ወሰን ብዙም ግንዛቤ ላይኖረው ይችላል። የቀድሞው አባል በአካል እና በስሜታዊነት ይለያል። ይህን ሲያደርግ ብዙ የጥፋተኝነት ፣ የሀፍረት እና የፍርሃት ሕይወት ይኖራል። የእሱን ወሰኖች መፈለግ እና መቅረፅ ይማራል እንዲሁም ይጠብቃቸዋል።

ከመርዛማ ቤተሰብ መለየት እንዴት ጠቃሚ ሊሆን ይችላል? አንድ ሰው እራሱን እና ፍላጎቱን መረዳትን ይማራል ፣ ድንበሮቹን ይመለሳል ፣ ጤናማ ግንኙነቶችን የመፍጠር ዕድል ያገኛል።በመደበኛ የስነልቦና ሕክምና ሲደገፍ መለያየት ይከሰታል። አንድ ሰው ከውጭ ድጋፍ እና ወደ መርዛማ ግንኙነት እንዳይመለስ እና እራሱን እንዲያገኝ ጥንካሬን ይቀበላል። እኔ ብዙውን ጊዜ ከመለያያ ርዕሶች ጋር እሠራለሁ። እባክዎን ያነጋግሩ።