ንቃተ ህሊና ፣ “አይደለም” ቅንጣት። ጥራዝ 1

ቪዲዮ: ንቃተ ህሊና ፣ “አይደለም” ቅንጣት። ጥራዝ 1

ቪዲዮ: ንቃተ ህሊና ፣ “አይደለም” ቅንጣት። ጥራዝ 1
ቪዲዮ: Illasha Fekadu - አባል አይደለም / Abal Aydelem - ft. Kemi 2024, ሚያዚያ
ንቃተ ህሊና ፣ “አይደለም” ቅንጣት። ጥራዝ 1
ንቃተ ህሊና ፣ “አይደለም” ቅንጣት። ጥራዝ 1
Anonim

እ.ኤ.አ. በ 1915 ፍሮይድ “ታላቅ ውህደት” (በራሱ ቃላት) ፣ ማለትም የስነልቦና ትንተና ሜታፕሳይኮሎጂን ለመቅረፅ እና 12 ሥራዎችን የፃፈ ሲሆን ከእነዚህ ውስጥ 5 ብቻ በሕይወት የተረፉት ፣ የቀሩት 7 ዕጣ ፈንታ በግልፅ አይታወቅም።. ከነዚህ ሥራዎች ውስጥ አንዱ “ንቃተ -ህሊና” ነበር። በዚህ ሥራ ውስጥ ፣ ፍሮይድ የመጀመሪያውን ርዕሰ ጉዳይ (የጥንት ግሪክ τόπος - ቃል በቃል “ቦታ”) የአዕምሮ መሣሪያ አወቃቀር ሞዴሉን ቀየሰ - ሶስት ስርዓቶችን ለይቶ (እሱ እንዲሁ እነሱን መጥራት የተለመደ ነው) - ንቃተ -ህሊና ፣ ቅድመ -አእምሮ እና ንቃተ -ህሊና። በተጨማሪም ፣ “ንቃተ -ህሊና” ን ፣ እና “ንቃተ -ህሊና” ን መጠቀም አስፈላጊ ነው ፣ ምክንያቱም ከእነዚህ ስርዓቶች ውስጥ አንዳቸውም ለሌላ ስርዓት ተገዥነት የላቸውም ፣ ምንም ተዋረድ የላቸውም ፣ ቅርብ እና ቀጣይ መስተጋብር ብቻ።

የንቃተ -ህሊና ስርዓት በአሁኑ ጊዜ የምናየውን ሁሉ ፣ አሁን ያጠቃልላል ፣ እና ይህ በጣም ትንሽ ነው። የቅድመ -ወሰን ስርዓት እኛ የማናየውን እና የማናስባቸውን ሁሉንም ነገሮች ያጠቃልላል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ በቀላሉ ማስታወስ እንችላለን። ለምሳሌ እኔ ብጠይቅዎት ትናንት ማታ ምን አደረጉ? ከዚያ ብዙዎቻችሁ እነዚህን ትውስታዎችዎን በቀላሉ መንካት ይችላሉ። በመግለጫ አኳኋን ፣ ቅድመ -ግንዛቤው ስርዓት የንቃተ -ህሊና አካል ተደርጎ ይወሰዳል ፣ ስለሆነም በስነ -ጽሑፍ ውስጥ የሚከተሉትን የፊደል አጻጻፍ ማግኘት ይችላሉ - ሲኤስ (ፒዝ) - ንቃተ -ህሊና (ቅድመ -አእምሮ)። በርዕሰ -ጉዳይ ፣ ቅድመ -ግምት የተለየ ስርዓት ወይም በሌላ አነጋገር ምሳሌ ነው። እና በመጨረሻም ፣ ንቃተ ህሊና ልዩ ነገር ነው ፣ እኛ እንደማናውቀው ከማንኛውም ነገር ጋር የማይወዳደር። ይህ እኛ ከለመድናቸው እና ከተረዳነው ሙሉ በሙሉ በተለየ ሕጎች መሠረት የሚኖር ሥርዓት ነው። በንቃተ ህሊና ውስጥ ምንም ጊዜ የለም - ሁሉም ውክልናዎች (ሀሳቦች ፣ ምስሎች ፣ ልምዶች) በአንድ ጊዜ አሉ እና እነሱ በሚዛመዱበት ጊዜ ሳይሆን በመጫኛ ደረጃ ይለያሉ። አንዳንድ ጊዜ ያለፉ ቀናት ትዝታዎች እንደ ትላንትና ፣ እና በተቃራኒው ፣ በጣም በቅርብ ጊዜ የነበረው እንደ አሰልቺ እና ግድየለሽ ሆኖ ሊገኝ ይችላል። ምናልባት ለአንዳንድ ቃላትዎ ምላሽ ከሥነ -ልቦና ባለሙያዎች ሰምተው ይሆናል “ኦህ ፣ እዚህ ብዙ ኃይል አለ!” - ይህ ወይም ያ ውክልና (ሀሳቦች ፣ ምስሎች ፣ ልምዶች) የተጫነው እሱ ፣ ራሱ ጉልበት ፣ የመሳብ ኃይል። እናም በንቃተ ህሊና ውስጥ ሀይል ሁል ጊዜ ከአንዳንድ የተወሰኑ ውክልናዎች ጋር የተቆራኘ ከሆነ ፣ ከዚያ በንቃተ ህሊና ውስጥ ኃይል ነፃ ነው ፣ እና ፍሩድ “መፈናቀልን” ብሎ ከሚጠራው ከአንድ ውክልና ወደ ሌላ ሊንቀሳቀስ ይችላል ፣ ወይም ምናልባትም በሰፊው ተጓዳኝ አውታረ መረብ ፣ ውክልናዎች ፣ የተዋሃደ ምስረታ - እና እኛ እኛ ‹ኮንደንስ› ብለን እንጠራዋለን። እና አንድ ላይ መፈናቀል እና ውፍረት የመጀመሪያ ሂደቶች ተብለው ይጠራሉ። ንቃተ -ህሊና ወጥነት አለው ፣ በውስጡ ተቃራኒዎች እርስ በእርስ አይጋጩም ፣ ግን ስምምነቶችን ይፈጥራሉ። ንቃተ ህሊና የተጨቆኑ ተወካዮች መኖሪያ ቦታ ነው። እነዚያ ሳንሱር የማያሳልፉ ውክልናዎች ተተክተዋል ፣ ስለሆነም ወደ አደገኛ የአዕምሮ መቀስቀሻ ደረጃ የመድረስ ችሎታ ያላቸው እንደ አደገኛ ተሞክሮ ያጋጥማቸዋል። በእውነቱ ፣ የጭቆና ዓላማ ይህንን ወይም ያንን ሀሳብ ማጥፋት አይደለም ፣ ግን የተፅዕኖ እድገትን ለመግታት ነው። ንቃተ ህሊና በተጨቆነው ተሞልቷል ፣ ግን በእሱ ብቻ የተወሰነ አይደለም። ውክልና ሁል ጊዜ የሚከናወነው (በሥነ -ልቦና) ውስጥ ነው። ስለዚህ ፣ የንቃተ ህሊና ቋንቋ ሁል ጊዜ በአእምሮአዊ እውነታ ውስጥ ስላለው ነገር መግለጫ ነው። በንቃተ ህሊና ውስጥ ያለው የስነ -አዕምሮ እውነታ ብቻ ነው። እና አንዳንድ በጣም የተጫኑ ውክልናዎች ወደ ንቃተ -ህሊና ከገቡ ፣ የእነሱ ትጥቅ ለመቀነስ ፣ ከእነሱ ጋር ትጥቅ ለማስፈታት ከእነሱ ጋር የሚደረገው የመጨረሻው ነገር “አይደለም” የሚለውን ቅንጣት ማከል ነው። ስለዚህ ፣ ለምሳሌ ፣ አንድ ደንበኛ ለሕክምና ባለሙያው “አይ ፣ ደህና ፣ በእርግጥ እርስዎ የእኔ እንዳልሆኑ እረዳለሁ…” ፣ ከዚያ ይህ የሚያመለክተው በንቃተ ህሊና ውስጥ ቴራፒስት እና እናት በዚህ ተጓዳኝ ሰንሰለት ውስጥ ናቸው ፣ ደንበኛው ቀድሞውኑ ቴራፒስት እና እናትን ያገናኛል ፣ እና ይህ ግንኙነት ከሚፈጥረው ውጥረት ለመከላከል በመሞከር ፣ እሱ “አይደለም” ማለት አስፈላጊ ነው። ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣውን ውጥረትን ለመቋቋም ፕስሂ ሊያደርገው የሚችለው ትንሽ “አይደለም” ዓይነት ነው።

ግን ፣ በእርግጥ ፣ የንቃተ ህሊና መገለጫዎች እንደ “አይደለም” ቅንጣት በሁሉም ቃላት ወደ ጥንታዊ ትርጓሜ ውስጥ አለመግባቱ እዚህ አስፈላጊ ነው።ፕስሂ በዚህ መንገድ ከተጫኑ ምሳሌያዊ ውክልናዎች የተጠበቀ ነው ፣ ነገር ግን አሉታዊነት እራሱ ሙሉ በሙሉ በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል ፣ እና እነዚህን አውዶች ማየት እና መለየት አስፈላጊ ነው።

ይቀጥላል)

ደራሲ - ጁሊያ ሴሚና

የሚመከር: