እና እንደገና ዲያና ሹሪጊና። የሚዲያ ወንጀል በኅብረተሰብ ላይ

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ከአንድ ዓመት በላይ “የዲያና ፍላጎቶች” አልቀዘቀዙም ፣ እና አሁን አዲስ ታሪክ አለ - ሁለት ሰርጦች ፣ ለተፈረደበት ሰው መለቀቅ የተሰጡ ፕሮግራሞችን ለማዘጋጀት እርስ በእርስ እየተፎካከሩ ፣ ከዚያ የበለጠ - ሁለተኛ ተሳታፊ ይታያል, እናም ይቀጥላል. ትዕይንቱ መቀጠል አለበት … እና ስለዚህ ጉዳይ ምን እንደማስብ ያውቃሉ? ይህ አጠቃላይ የማሳያ ታሪክ ፣ የመገናኛ ብዙኃን እውነተኛ ወንጀል ፣ በተመልካቾች አእምሮ ውስጥ የጥፋተኝነት ሰለባ ስለመመሥረት እና ስለማዋሃድ ነው። ይህ እንዴት ይሆናል?

እዚህ ፣ የዲያና ስብዕና በንቃት የተወያየበትን ፕሮግራም እየተመለከትን ነው። የተከሰተው ነገር እንደገና እየተገነባ ነው። ጠበኛ አስተሳሰብ ያላቸው ታዳሚዎች ፣ ከፖሊግራፍ ስፔሻሊስቶች ጋር ፣ በመጀመሪያ በወንጀል እና በማነፃፅ ቃሉ በርዕሱ ላይ ጥያቄዎችን ይጠይቃሉ-ዲያና እራሷ ወደ መጣችበት እውነት መጣች? አዎ እውነት ነው! እውነት እሷ እዚያ ጠጣች? አዎ እውነት ነው! አስገድዶ መድፈር የተከሰሰውን ወንድ ሳመችው እውነት ነው? አዎ እውነት ነው! ደህና ፣ ትክክል ነው - አድማጮች ግልፅ መደምደሚያ ያደርጋሉ። በወንዱ ቦታ ያለ ማንኛውም ሰው እንዲሁ ያደርግ ነበር - እሷ ፈለገች! ውሻ አይፈልግም ፣ ውሻው አይዘልልም! እሱ በምንም ነገር ጥፋተኛ አይደለም! እሱ ስም አጥፍቷል ፣ ተዋቀረ! እሱ በዚህ ላይ እራሷን በንቃት እያስተዋወቀች ያለችው ተንኮለኛ ዲያና ንፁህ ሰለባ ናት! አዎ ፣ እሷን ፣ አሁን እንዴት እንደምትሠራ ተመልከቱ - የአስገድዶ መድፈር ሰለባ አይደለችም (እነሱ ራሳቸው ፣ በትርጓሜ ፣ ስለ ሌላ ሰው ጠባይ ማሳየት አለባቸው - እሷ አታለቅስም ፣ ፀጉሯን አትቀደድም ፣ ከ shameፍረት አይደብቅም!)።

በጣም ደስ የማይል ፣ ለመረዳት የማይችል ፣ እና በእርግጥ ርህራሄን የማይቀሰቅሰው ከዲያና ሹሪጊና ስብዕና ለአንድ ሰከንድ ብንወርድ ፣ ምን እናያለን? እናም የሚከተለውን ተጨባጭ እውነታ እናያለን -ግለሰቡ በሩሲያ ፌዴሬሽን ፍርድ ቤት በወንጀል ጥፋተኛ ሆኖ ቢገኝም ጥፋቱ ተረጋገጠ ፣ መላው “ተራማጅ” ማህበረሰብ ተጎጂውን ቀስቃሽ በሆነ ክስ በመወንጀል ለእሱ ቆሟል። እና የማይገባ ባህሪ።

እና ፣ ይህ PRECEDENT ነው! ይህ የጊዜ ቦምብ ነው።

በወንጀል ሕጉ ግንዛቤ ውስጥ አስገድዶ መድፈር ምን እንደሆነ ግልፅ እናድርግ።

አስገድዶ መድፈር (የሩሲያ ፌዴሬሽን የወንጀለኛ መቅጫ ሕግ አንቀጽ 131) የወሲባዊ ጥቃት ዓይነት ነው ፣ ብዙውን ጊዜ አንድ ወይም ብዙ ሰዎች ከሌላ ሰው ጋር የኋለኛው ፈቃድ ሳይኖር የግብረ ሥጋ ግንኙነት መፈጸምን ያጠቃልላል።

ያለ ስምምነት!

እና አሁን ፣ ልጅቷ ለመራመድ እና ለመዝናናት ፣ አልኮልን ለመጠጣት እና የምትወደውን ወጣት ለመሳም እንደምትፈልግ እናስብ ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ወሲብ አልፈለገችም እንበል! ደህና ፣ እሷ አልፈለገችም? ወሲብ ለመፈጸም አለመፈለግ መብት አላት? እና አይስማሙም? ወይስ ልጅቷ ከክስተቱ በፊት ያሳየችው ባህሪ ሁሉ በማያሻማ ሁኔታ የግብረ ሥጋ ግንኙነት ለመፈጸም እንደምትስማማ ያሳያል? ወይስ በወጣቶች የተተረጎመ ፣ እና በተመሳሳይ የአብዛኛው የአገራችን ህዝብ? በእነዚህ የማይዛመዱ ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች መካከል ያለው ትስስር የት አለ - እኔ ከማጣቀሻ ቡድኔ ጋር ጊዜ ማሳለፍ እፈልጋለሁ ፣ አልኮልን መጠጣት እና ከወንዶች ጋር ማሽኮርመም = “ወሲብ እፈልጋለሁ?” በራስ -ሰር? አይ!

ግን በጥያቄዎቻቸው ልጃገረዷን በራሳቸው አስተያየት ብቻ ወደሚያረጋግጡላቸው መልሶች የሚመራቸው ታዳሚዎች እነሱ መሆናቸውን እርግጠኛ ናቸው!

እኛ ፣ ጎልማሳ አክስቶች እና አጎቶች ፣ ከወሲብ አመልካች ጋር ማሽኮርመም እና መሳሳም በኋላ ፣ “አይደለም ፣ የእኔ አይደለም። አልፈልግም ፣ ዝግጁ አይደለሁም ፣ አሁን አይደለም”? እና እምቢ! በማንኛውም ሂደት በማንኛውም ደረጃ - ሰው እምቢ የማለት መብት አለው! እና ሌላው የራሳቸውን ድንበር የመጠበቅ የሌላውን ሰው መብት በአክብሮት መያዝ አለበት ፣ ራስን በመግዛት ፣ በባልደረባ የማይቀበለውን እርምጃ ውድቅ ያድርጉ።

የለም የሚለው ቃል የማቆሚያ ደንብ ነው! እና የሌላ ሰውን “አይደለም” ማክበር ጤናማ አእምሮ ያላቸው አዋቂዎች ልጆቻቸውን ሲያስተምሩ እና ሲያሳድጉ ራሳቸውን ማዘጋጀት አለባቸው።

የእነዚህ ፕሮግራሞች ታዳሚዎች ሀሳባቸውን በ “በራስ ተገለበጠ” ዘይቤ ውስጥ እንዲፈጥሩ የሚፈቅድላቸው ምንድን ነው? እኔ እንደማስበው ፣ የእራሷ የዲያና ሹሪጊና ስብዕና የግምገማ ግምገማ - ከሁሉም “የልምድ ዓይነት” በኋላ እንደዚህ ዓይነቱን ባህሪ እንዴት ደፈረች? እንዴት ትቀመጣለች? ምን ይላል? እንዴት ነው የሚያሳየው? እና የመሳሰሉት ፣ በአጠቃላይ ፣ በብዙዎች ግንዛቤ ውስጥ በጣም አስደሳች ሰው አይደለም።

ምናልባት አዎ ፣ ምናልባት እውነት ሊሆን ይችላል ፣ ርህራሄን አያመጣም። እናም ስለዚህ ህዝቡ አያምናትም። እና መደምደሚያው ያደርገዋል - እንደዚህ ያለ መስመራዊ ፣ ጥንታዊ። የዚህ ዓይነት ሰለባ መሆን አይቻልም። ይህ ማለት በጭራሽ ተጎጂ አይደለችም ማለት ነው። እና ያ ማለት ትንሹ ልጅ ፣ አለች ፣ ግን እራሷ አሁንም ቆሻሻ ናት።እና አስገድዶ መድፈር በጣም ተቃራኒ ነው - በጣም ጨዋ ፣ ረጋ ያለ። ጥሩ ልጅ ፣ በአጠቃላይ!

ነገር ግን ፣ እናስታውስ ፣ የታወከችው “ቮሮሺሎቭስኪ ተኳሽ” ፣ የተደፈረችው ልጃገረድ አያት ለልጅ ልጅዋ የበቀል እርምጃ የወሰደባት ፣ ምክንያቱም መርማሪው ጉዳዩን ለማቅለል ስለሞከረ “ሁለት መንገዶችን” በመጥቀስ ተጎጂውን ተመሳሳይ በመጠየቅ ነው። ጥያቄዎች

- አንቺ ልጅ ፣ አስገድደሻል የሚሏቸውን እነዚያ ወጣቶች አታውቃቸውም? ኦህ ፣ አውቅ ነበር! እጅግ በጣም ጥሩ!

- እርስዎ በተጋበዙበት ቦታ በፈቃደኝነት አልሄዱም? ኦህ ፣ እንሂድ! እጅግ በጣም ጥሩ!

-እና ከእነሱ ጋር የሻምፓኝ ብርጭቆ አልነበራችሁም? ለልደት ቀን ፣ ብርጭቆ ?! አህ ፣ ዳክዬ ፣ ደህና ፣ ገባኝ…

ልጅቷ ከ “ሲኒማ” ርህራሄን ታነሳለች? ጥሪዎች። እና የአያት በቀል ኩነኔ አይደለም ፣ ግን የተሟላ ግንዛቤ ነው። እንዴት? ግን የእንደዚህ ዓይነቱ ትክክለኛ ተጎጂ ምስል የተፈጠረ እና ለተመልካቹ ስለሚተላለፍ። ምን ዓይነት ተጎጂ መሆን አለባት? ጸጥ ያለ ፣ ትሁት ጠቦት ፣ ዘላለማዊ ህመምተኛ ፣ ጨካኝ ድጋሜ። እንደዚህ የፊልሙ ጀግና ናት - በእውነቱ የዋህ ልጅ ፣ በህይወት ልምዷ እና የዓለም ስዕል ምንም ብዜት ፣ ዓመፅ እና ክህደት የለም። እናም ርህራሄን ታነሳለች። ሁለቱም የጽድቅ ቁጣ እና የበቀል ፍላጎት።

እና ዲያና ሹሪጊና ርህራሄን አያነሳሳትም ፣ እሷ የተሳሳተ ተጎጂ ናት! ከብዙሃኑ አስተሳሰብ እና ከተዛባ አመለካከት ጋር አይገጥምም። እሷ ደስተኛ ፣ ቀዛፊ ናት። ከመጠን በላይ በራስ መተማመን እና ግድየለሽነት። እና ከምድጃው በስተጀርባ በቤት ውስጥ አታለቅስም ፣ ግን በጣም በተቃራኒው ፣ ነርቭ ነች ፣ ስለ አሳፋሪ ነገሮች ፣ ግን በመላው አገሪቱ - ለመናገር እና ለማሳየት።

አሁን ምን? እሷ ሐሳባዊ ካልሆኑ ፣ አብነት ካልሆነ ፣ የተዛባ አመለካከት ካልሆነ - እሷ ተጎጂ መሆን አትችልም? እና እሷ ካደረገች ፣ ታዲያ እሱ ራሱ በትክክል ፕሮፖዛል ያደረገው? እንዴት? ዳክዬ እራሷ - ሄደች ፣ ጠጣች ፣ ሳመች።

ሰዎች በጣም አደገኛ እምነቶች ናቸው!

እኛ የዲያናን ስብዕና ከ ‹CASE› ግምት ውስጥ ከለየን ፣ በእንደዚህ ዓይነት አውድ ውስጥ ጉዳዩን በሚዲያ ውስጥ ለመወያየት የተፈጠረው ቅድመ -ሁኔታ ፣ በዚህ መሠረት ተጎጂውን የመውቀስ እና የማፅደቅ እድሉ በጣም ሰፊ ነው። ወንጀለኛው በሰዎች አእምሮ ውስጥ ሥር ይሰድዳል ፣ ወደ አስከፊ መዘዞች ያስከትላል?

የመገናኛ ብዙሃን ዛሬ የማንንም ሰው የዓለም እይታ በመቅረፅ ወሳኝ ሚና ይጫወታሉ። በመገናኛ ብዙኃን ውስጥ ለመወያየት ከተቻለ (!!!) የተጎጂውን ጥፋተኛ (የጥፋተኛውን ጥፋት) በፍርድ ቤቱ እውቅና የተሰጠው ተጎጂ!) ፣ ከዚያ ብዙም ሳይቆይ ይህ የት እንደሚመራ እናያለን-

በመጀመሪያ ፣ ወደ ገለልተኛ አቋም - እንደዚህ ያለ ነገር ፣ በተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ ለመቶ ጊዜ በተወያየበት ጊዜ ፣ በሰፊው ህዝብ መካከል ድንጋጤን ፣ ኩነኔን እና የህዝብን ቅሬታ አያስከትልም።

ከዚያ ፣ ቀስ በቀስ - ተቀባይነት ለሌላቸው ነገሮች ወደ ታማኝነት ፣ መቻቻል እና መቻቻል።

እና ከዚያ የተለመደው ይሆናል። በዚህ ሁኔታ ፣ በተቀላጠፈ ፣ በደረጃዎች ፣ ለራሱ የማይታሰብ ፣ ህብረተሰቡ በማንኛውም ሁኔታ እና ሁኔታ ውስጥ ሊቀበለው የማይችለውን ወደ መቀበል የሚመጣው።

በአንደኛው ላይ ፣ ለብቻው የተወሰደው ፣ የብዙዎች ደስ የማይል የዲያና ሹሪጊና ውግዘት ፣ ህብረተሰቡ በማይታይ ሁኔታ ፣ ሁከትን እንደ የተለመደ ሁኔታ ለመቀበል ራሱን ሊያገኝ ይችላል ፣ ወንጀሉ በተጠቂው ሊነሳ ይችላል የሚል መደምደሚያ ላይ ይደርሳል።. ህብረተሰቡ በቀላሉ ተጎጂዎችን ወደ “ትክክለኛ” እና “ስህተት” መከፋፈል የሚቻል ከሆነ ፣ እና በተመሳሳይ መርህ ወንጀለኞችን ለመለየት ፣ በተዛባ አመለካከት መሠረት ፣ እንደዚህ ያለ ጠፍጣፋ ግንዛቤ ምን ሊያስከትል እንደሚችል መገመት እንችላለን?

ቺካቲሎ በእርግጥ ገዳይ እና የስነልቦና መንገድ ይመስል ነበር?

ታዋቂው “Bitsevsky maniac” ተጎጂዎቹን “ትንሽ መጠጥ” አቅርቧል። ብዙውን ጊዜ በሱስ ያልተጫነ ሰው ብዙውን ጊዜ ከማያውቀው ሰው ጋር ለመጠጣት ይስማማል? የእሱ ሰለባዎች አብዛኛዎቹ የአልኮል እና ፀረ -ማህበራዊ ግለሰቦች ናቸው።

ሁሉም የ “አንጋርስክ maniac” ፖፕኮቭ (ወደ 80 ገደማ በጭካኔ የተገደሉ ሴቶች) ተጎጂዎች እራሳቸው ወደ መኪናው ገቡ ፣ በቀላሉ የአልኮል መጠጦችን ለማያውቁት ሰው ለማካፈል ተስማምተዋል።

የእነዚህ ሰዎች የግል ባህሪዎች እና የአኗኗር ዘይቤዎች መብቶቻቸውን ይነካል -የህይወት ፣ የጤና ፣ የግለሰቡ እና የደኅንነት መብት?

ስለ ቀስቃሽ እና አሳሳች ባህሪ ፣ ሁሉም ፣ አንድ እንደሚለው ፣ አዳጊዎች ፣ እያደጉ ያሉ ሴት ልጆቻቸውን እና የእንጀራ ልጆቻቸውን ይደፍራሉ። በእኛ ማህበረሰብ ውስጥ የተጎጂው “የጥፋተኝነት ግምት” እንደ መሠረት ይወሰዳል - እርስዎ ፣ መጀመሪያ ፣ እውነተኛ ተጎጂ መሆንዎን ያረጋግጡ! ሲደፈሩና ሲገደሉ - አዎ ፣ በዚህ ሊከራከሩ አይችሉም ፣ ተጎጂ የሚባል ነገር የለም። እና ስለዚህ - አሁንም ማረጋገጥ ያስፈልግዎታል ፣ እርስዎ እራስዎ ሰጡት?

አስብበት!

ንግግር በአጠቃላይ ስለ ዳያና ሹሪጊና በጭራሽ አይደለም ፣ ምናልባት እሱ በእርግጥ ለወሲብ ፈቃድ የሰጠ እና አሁን አያቱን ቆረጠ። መቼም እውነትን አናውቅም። ይህ በእኔ አመለካከት የመገናኛ ብዙሃን ፖሊሲ ፣ ይህ የውዝግብ ታሪክን በማጋነን ፣ በወንጀል ተጎጂው በሕዝባዊ ውግዘት እና በወንጀል ተጠያቂነት እንዲፈጠር የሚፈቅድ ይህ ፍጹም ወንጀለኛ ነው። ሁሉም ሰው በዚህ ርዕስ እስኪደክም ድረስ ፣ እና ስለ ህልውናው እስኪረሱ ድረስ ዲያና ሁለት ጊዜ ብዙ ጊዜ ትታያለች።

እና ቀዳሚው ይቀራል! ተጎጂውን በእሷ “የተሳሳተ ፣ ቀስቃሽ” ባህሪ ላይ የመወንጀል ልምምድ ፣ በተመሳሳይ ጊዜ አስገድዶ መድፈርን ሲያፀድቅ ፣ እንደ ደንብ ሆኖ ይቆያል። በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ “ልክ እንደ ሆነ” በሚሆንበት ጊዜ እና እንደ ሁከት ሁከት -ገለልተኛ አመለካከት - ታማኝነት - የተለመደው (“እና ምን ነው”) በሚሆንበት ጊዜ ዓመፅን ቀስ በቀስ የመቀበል መርሃ ግብር ይኖራል።

ለዓመፅ መጽደቅ የውይይት መስክ መሆን የለበትም። በተለይ የህዝብ!

በህይወት ውስጥ ግማሽ እርምጃዎችን ፣ አሻሚ ትርጓሜዎችን ፣ አማራጭ አመለካከቶችን የማይታገሱ ነገሮች አሉ።

እንስሳትን ማሰቃየት አይችሉም! ልጆችን ማሸነፍ አይችሉም! ዓመፅ መሆን ሕገወጥ ነው ፣ ጊዜ! እና ለመወያየት ፣ ለመኮነን ፣ ለመጽደቅ ምንም የለም! ድርብ መመዘኛዎች የሉም!

የወንጀለኛን ጥፋተኛነት ለመወሰን የምርመራ አካላት ፣ የምርመራ እና የፍርድ ቤት አካላት አሉ ፣ ይህም የጉዳዩን ሁኔታ ሁሉ በብቃቱ ላይ ከግምት ውስጥ ማስገባት እና ንፁሃንን አለመኮነን ግራ ሊገባቸው ይገባል። እና የሴትየዋ የእምቢተኝነት ባህሪ ፣ አጠራጣሪ ሥነ ምግባሯ ወይም የአልኮል ስካርዋ ዓመፅ ለመፈፀም ምክንያት አይደለም ፣ ወይም ማረጋገጫዋ አይደለም። እና የህዝብ እና የሚዲያ ንግድ አይደለም - ብቃት በሌለው ፣ በስሜታዊነት ፣ በአደባባይ መፍረድ።

ምንም ዓይነት ዐውድ ቢገጥመን የወንጀሉን “መቀበል እና ማጽደቅ” ጉዳዮችን በሕዝብ እና በጅምላ ውይይት መስክ መፍቀድ ወንጀል ነው።

Radionova Yulia Anatolievna