የግዳጅ የይቅርታ ንድፈ ሃሳብ

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

በዓለም ዙሪያ እና ያለ ልዩነት ፣ እና በየትኛውም ቦታ ሳይኖር ሁሉንም ይቅር ማለት አስፈላጊ ነው የሚለውን የንድፈ ሀሳብ ደጋፊ አይደለሁም። ይህ ሂደት በጣም ውስብስብ እና ግለሰባዊ ነው። በእኔ ልምምድ ፣ ቅሬታቸውን እንደገና ለማገናዘብ እና በእውነት ይቅር ለማለት ፈቃደኝነት ብዙውን ጊዜ በአንዳንድ ድርጊቶች ቅሬታቸውን የተገነዘቡ ደንበኞች ናቸው። ደህና ፣ ከወንጀለኛው ጋር ግንኙነትን አቋርጠዋል ፣ ወደ ዝቅተኛ ዝቅ አድርገውታል ወይም በአጠቃላይ በሆነ መንገድ ጥፋቱን ተበቀሉ እንበል። ደህና ፣ ቢያንስ ስለ ስሜታቸው አዘውትረው ለበደሉ ያሳውቃሉ እናም ይህ ሂደት (የቅሬታዎች ክምችት) እንዲቀጥል አይፈቅዱም። ጥፋቱ ውስጣዊ ብቻ ከሆነ ፣ ከዚያ “ለመስራት” የሚደረግ ማንኛውም ሙከራ ተቃውሞ ያስከትላል። ይህ ተቃውሞ “ጉዳቴ ኃይሌ ነው” ወይም “ጉዳቴ የእኔ አካል ነው” በሚለው መርህ ላይ የተመሠረተ ነው። እና ዋናው መከራከሪያ በዚህ ጥፋት ላይ አንድ ነገር ለማድረግ ፍላጎት ማጣት ነው። ኢፍትሃዊ እና ስህተት ይመስላል። እንዴት? አዎን ፣ ምክንያቱም የቂም ውስጣዊ ተሞክሮ ፣ በእውነቱ ፣ መገኘቱን የሚያመለክተው ብቸኛው ነገር ነው። እና ስለራሳቸው ጽድቅ።

እዚህ ሁለት አስፈላጊ ነጥቦች አሉ። በመጀመሪያ ፣ አንድ ሰው በግዴለሽነት ቂሙን ከወንጀለኛው ጋር በተያያዘ እንደ አንድ ዓይነት እርምጃ ይገነዘባል። ይቅር ማለት አመለካከትዎን እንደ መለወጥ ነው። ይመስላል - ጥፋተኛውን ድርጊቱን ለመፍቀድ። የመኖር መብታቸውን ይወቁ። ግን በእውነቱ ይህ እንደዚያ አይደለም። ይቅር ማለት መርሳት አይደለም። እናም ለአንድ ሰው ወይም ለድርጊቱ ያለውን አመለካከት መለወጥ ማለት አይደለም። ይቅር ማለት የራስዎን ስሜት መለወጥ ነው።

እናም ፣ በዚህ መሠረት ፣ ሁለተኛው - ጥፋቱ ፍትሐዊ ይመስላል ፣ ምክንያቱም በግዴለሽነት ለወንጀለኛ ምላሽ (ተመሳሳይ የበቀል እርምጃ) ተደርጎ ስለሚታይ። ከሁሉም በላይ ሌላ ቅጽ የለም። ስለዚህ ፣ እሷን የማጣት (ይቅር የማለት) እድሉ ኢፍትሃዊ ይመስላል። ግን! የተያዘው አንድ ሰው በበቀል አድራጊው ላይ ሳይሆን በራሱ ላይ ነው። እሱ በአሉታዊ ስሜቶች እራሱን የሚበላ ነው ፣ እሱ ለአስጊ ሁኔታዎች እና ቃላቶች ምላሽ መስጠቱን የቀጠለው እሱ ነው። ቂም ላይ ጥገኝነትን የሚያሸንፈው ሕይወቱ ነው። ቂም የሚያስነሳው በዚህ ሁኔታ በምንም መንገድ አይሠቃይም። እሱ ስለማንኛውም ነገር እንኳን ላያውቅ እና ሊገምተው ይችላል። እና እርስዎ ቢገምቱ - ከዚያ በተለየ መንገድ ይገንዘቡት። ቂም በራስህ ላይ መበቀል ነው። እና ለራሴ ብቻ።

የአሉታዊ ስሜቶች ወሳኝ ሚና አንድ ሰው ሁኔታውን እንዳይደግም ማድረግ ነው። ያም ማለት መርሃግብሩ እንደሚከተለው ነው -አንድ ክስተት - ደስ የማይል ስሜት - ድርጊት (በዚህ ወይም በሌላ ተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ ምን ማድረግ እንዳለበት መወሰን)። ነጥብ። ለዚህ ውሳኔ እና እርምጃ ስሜት ያስፈልጋል። በምትኩ አይደለም። እሱ “በምትኩ” በሚሆንበት ጊዜ አንድ ሰው ወደ ሦስተኛው ደረጃ ሳይሸጋገር ለዘላለም በቋሚ አሉታዊ ስሜት ውስጥ ይንጠለጠላል። ከሰውነት እንደ አካላዊ ምልክት ነው - በሽታ - ህመም - ህክምና። ቂም እራሱ “ህመም” ብቻ ነው። እሷ የፍትህ “ምትሃት ኪኒን” አይደለችም።

ቂም ከተሰማዎት ፣ (ለምሳሌ) ከወንጀለኛው ጋር ለመገናኘት እና አሉታዊ ልምዶችን ለማከማቸት ሲቀጥሉ ይህ መርሃግብር ነው - ህመም - ህመም - የበለጠ ህመም።

አንድ ሕፃን ወደ ምድጃ ምድጃ በር ሲደርስ ፣ ጣት ያቃጥላል ፣ እዚያው ቦታ ላይ መያዙን እና በሙቀት ምድጃው ላይ የሚቆጣበትን ሁኔታ በዓይነ ሕሊናህ ይታይህ። እና ጣት በበለጠ ይጎዳል። እና በምድጃ ላይ ያለው ቁጣ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ ነው። እንግዳ ፣ አይደል? ደግሞም ፣ አንድን ድርጊት በቀላሉ ማከናወን በቂ ነው - እጅዎን ወደኋላ ይጎትቱ እና ምድጃውን ከእንግዲህ አይንኩ።

ስለዚህ ሁሉም በአለም አቀፍ እና ያለ ልዩነት ይቅርታ ሊደረግላቸው ይገባል የሚለውን የንድፈ ሀሳብ ደጋፊ ያልሆንኩት ለዚህ ነው። ምክንያቱም ፦

1. ቂምም ሃብት ነው። ለለውጥ ፣ ለውሳኔ ፣ ለድርጊት ያስፈልጋል። አንዳንድ ጊዜ ቂም በሌሎች ግዛቶች ውስጥ ከመገደብ በስተጀርባ ያለው ኃይል ነው። የድጋፍ መዋቅሩን ከማፍረስዎ በፊት አዲስ መገንባት ያስፈልግዎታል።

2. ይቅርታን በ “በጣም ትክክል” ዘዴ ማስገደድ አይችሉም። ምክንያቱም ተጨባጭ እውነቶች የሉም። በዚህ ልዩ ሰው የግላዊ ግንዛቤ አለ።

በልጅነት ጊዜ አንድ ሰው ፣ ለምሳሌ አካላዊ ወይም ወሲባዊ በደል ደርሶብናል ብለን ከወሰድን - እንዲህ ዓይነቱን ነገር ይቅር ማለት ምን ያህል እውነተኛ ነው? ወይም እንዲህ ዓይነቱን ነገር ይቅር ለማለት እንኳን ይፈልጋሉ?

ሳናውቅ ይቅርታን በምንረዳበት ቅጽ - ምንም።

እና ስለዚህ:

3. ጥያቄው ቂምን እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል አይደለም። እና እንዴት - የዚህን ጽንሰ -ሀሳብ ትርጓሜ እንዴት እንደሚከለስ።

እና መጀመሪያ ላይ የፃፍኳቸውን እነዚያን ሁለት ነጥቦች ግምት ውስጥ በማስገባት - ከስሜቶችዎ ጋር አብሮ ለመስራት ይቅር ለማለት ፣ ለእነሱ መብታቸውን በማስመለስ። እና በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ለድርጊቶች የግል ምርጫ የማድረግ መብት ይኑርዎት -ጥፋቱን ካደረሰው ጋር ለመገናኘት ወይም ላለመገናኘት ፣ ስለ ስሜቶችዎ / ስሜቶችዎ እሱን ለመንገር ወይም ላለመናገር; በተወሰኑ ጉዳዮች ላይ ለመቅጣት አንዳንድ እርምጃዎችን መውሰድ እና ምናልባትም የግል ብቻ ሳይሆን በሕግ ደረጃም (ለምሳሌ ፣ ዓመፅ ከሆነ) ይቻላል።

ይቅር ማለት ለድርጊታቸው ከአንድ ሰው ሃላፊነትን ማስወገድ አይደለም። አይ. ለስሜቶችዎ እና ውሳኔዎችዎ ሃላፊነት እንዲወስዱ እራስዎን መፍቀድ ነው።