2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ሙዚቀኞቹ አንድ ላይ ተሰብስበው ነበር። ሁሉም በእነሱ መስክ ባለሙያ ፣ ጥሩ ሙዚቀኞች ናቸው። እነሱ መጫወት ይወዳሉ ፣ እያንዳንዱ በእራሱ መሣሪያ ላይ ፣ ግን ሁሉም ብቸኞች ናቸው። ሳይለማመዱ አንድ ላይ ለመጫወት በመወሰን ብዙ ታዳሚዎችን ሰበሰቡ። መጫወት ከጀመሩ በኋላ በተመልካቾች ምላሽ ይገነዘባሉ -አንድ ነገር በጥሩ ሁኔታ እየሄደ አይደለም ፣ ሙዚቃው አሁንም እየፈሰሰ አይደለም። ሙዚቀኞች በዙሪያቸው ያሉትን ሁሉ መሰማት እና በተመሳሳይ ጊዜ መጫወታቸውን መቀጠል ከባድ እንደሆነ ይሰማቸዋል። እርስ በእርስ መግባባት እንደማይችሉ ያገኙታል። እናም አዳራሹ ቀድሞውኑ ተሰብስቦ ፣ እና አድማጮች ተቆጥተው ፣ ፈጣን መፍትሄ መፈለግ አለባቸው - ሙዚቀኞቹ መሪውን ይደውሉ። አስተናጋጁ በአዳራሹ ውስጥ ብቻ እንደነበረ ያሳያል። እናም የጋራ ድምፁን ለአስተዳዳሪው ትተው ፣ ሙዚቀኞቹ እንደገና መጫወት ይጀምራሉ። አሁን ነፃ ናቸው - ሁሉም በእራሳቸው ሥራ ተጠምደዋል ፣ ሁሉም በመሣሪያቸው ላይ ማተኮር እና ሙሉ በሙሉ ለዚህ መሰጠት ይችላሉ።
መሪው ወደ ኦርኬስትራ የሚመጣው በዚህ መንገድ ነው። ሲመጣ መጀመሪያ የሚጀምረው ተግሣጽ ነው። በኦርኬስትራ ውስጥ ፣ ተግሣጽ አስፈላጊ ነው ፣ እያንዳንዱ መሣሪያ ለብቻው ድምፅ ማሰማት አለበት ፣ ግን ሌሎች መሣሪያዎችን ከግምት ውስጥ በማስገባት ከሌላው ሰው ጋር ይስማማል። ያለበለዚያ ሁሉም ሰው ለብቻው በሚሆንበት ጊዜ ሙዚቃ አይከሰትም - ካካፎኒ ድምፆች። ስለዚህ አንድ ዳይሬክተር በኦርኬስትራ ውስጥ - የእሱ መሪ። ሙዚቀኞች አንድ ላይ እንዲሰባሰቡ እና አብረው እንዲጫወቱ ይረዳል - ልክ እንደ መሪው እና የሉህ ሙዚቃው ያዛል።
ሙዚቃ በኦርኬስትራ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ድምጽ ማሰማት የሚጀምረው በዚህ መንገድ ነው ፣ እና ይህ ቀድሞውኑ ጥሩ ነው። እሱ እርስ በርሱ የሚስማማ እና ዜማ ይመስላል - ይህ ከአሁን በኋላ ካካፎኒ አይደለም ፣ እያንዳንዱ ሙዚቀኛ እዚህ ቦታ ላይ ነው። ግን በሆነ ምክንያት በዚህ ሙዚቃ ውስጥ አሁንም ቀላልነት የለም።
በዚህ ቅጽበት ሙዚቃው በአስተናጋጁ ጥብቅ ተግሣጽ ፣ በድካሙ ቁጥጥር ስር ሆኖ የሚሰማ ይመስላል። ሙዚቀኞች ነፃ አይደሉም ፣ ነፃነት እና ቀላልነት አይሰማቸውም ፣ በእንደዚህ ዓይነት ተግሣጽ ቀንበር ሥር ናቸው። እና ከጊዜ በኋላ ፣ በአስተዳዳሪው የጭቆና አገዛዝ ደክሟቸው ፣ ሙዚቀኞች አንድ በአንድ ፣ እያንዳንዳቸው በራሳቸው መንገድ ፣ ከተቃውሞ ስሜት መጀመሪያ - የራሳቸውን የሆነ ነገር ለመጨመር። ግን አስተናጋጁ ሁሉንም ነገር በደንብ ይሰማል - ከተቃውሞው የተገኙት ማስታወሻዎች አጠቃላይ ድምፁን አያስጌጡም። እና መሪው ተግሣጽን ብቻ ያጠናክራል።
ከሙዚቀኞቹ አንዱ በጣም ደፋር ነው ፣ እሱ ለመጀመሪያ ጊዜ ለመቃወም የሞከረ ፣ ተስፋ የቆረጠ ፣ እራሱን ለኮንስትራክተሩ እና ለማስታወሻዎች እና ለወቅቱ ሁኔታ ራሱን የለቀቀ። እናም አንድ ጊዜ ፣ ከተለመደው ክፍል በማፈግፈግ ፣ ሌላ ነገር መጫወት ይጀምራል ፣ ምን አለመረዳቱን ፣ ግን በዚህ ጊዜ አስተናጋጁ አያቆመውም።
በዚህ ጊዜ ሙዚቀኞቹ ሥራውን በደንብ አጥንተዋል ፣ በልብ ያውቁታል እና በደንብ ያውቁታል። የተቀሩት ሙዚቀኞች እንዲሁ ቀስ በቀስ የቁራጩን ሸራ ሳያጡ መሞከር ጀመሩ ፣ በእራሳቸው የሆነ ነገር ቀስ ብለው ጣልቃ በመግባት ፣ መጀመሪያ ላይ አነስተኛ ድፍረቶችን በማድረግ ፣ እና ከዚያ በበለጠ በድፍረት። ቀስ በቀስ ፣ አንድ በአንድ ፣ ሙዚቀኞቹ ሌላ ሰው ብቸኛ ዕድል እንዲኖረው እና እነዚህ ሚናዎች ሊለወጡ እንዲችሉ አንድ ሰው ርዕሰ ጉዳዩን መጠበቅ እንዳለበት ይገነዘባሉ። ሙዚቀኞች እርስ በእርስ መስተጋብርን ፣ እርስ በርሳችን መደጋገፍን ፣ መደጋገፍን ፣ መደጋገፍን ፣ በስህተቶች እና መተማመንን ላለማሰናከል ይማራሉ።
አስተማሪው ፣ ከትምህርቱ ርቀቶችን በማየት ፣ መጀመሪያ ላይ ደፋሪዎቹን በእነሱ ምትክ ለማስቀመጥ በመሞከር በሙሉ ኃይሉ ሙዚቀኞቹን ይዋጋል። ግን ቀስ በቀስ አስተባባሪው መጀመሪያ ላይ እምብዛም ያልተለመደ እና ከዚያ ከትምህርቱ ብዙ እና ተገቢነት ያለው ድምጽ መስጠቱን እና ውበትን ብቻ እንደሚጨምር ማስተዋል ይጀምራል። መሪው መጀመሪያ ከኦርኬስትራ ጥቂት ሙዚቀኞችን ብቻ ማመን ይጀምራል። ቀስ በቀስ ፣ ነፃነትን እና ቀላልነትን በማስተዋል ፣ ሌሎቹ ሁሉ ወደ እነዚህ ሙዚቀኞች ይሳባሉ - የሥራውን አጠቃላይ ገጽታ ሳያጡ ፣ ግን እራሳቸውን ሳይጨቁኑ ፣ ልብ እንደሚለው በመግለጽ ፣ እና ብቻ ሳይሆን ትክክለኛ ማስታወሻዎች።
እናም አንድ ቀን ሙዚቀኞች ማስታወሻም ሆነ መሪ አያስፈልጋቸውም ፣ በተመሳሳይ ጊዜ የግለሰባዊ ባህሪያቸውን ሳያጡ እርስ በእርስ በጥልቅ እንዲሰማቸው ፣ አንድ እንዲሆኑ ይማራሉ። እዚህ ሙዚቀኞች በጭራሽ እርስ በእርስ አይወዳደሩም ፣ እርስ በእርስ መገናኘታቸው የበለጠ አስደሳች ነው ፣ ሁለቱንም ብቸኛ እና ዝምታን እንዴት ያውቃሉ። እዚህ እያንዳንዱ ሙዚቀኛ ሌላውን እንዴት እንደሚደግፍ ፣ በማንኛውም ጊዜ ለማንሳት ያውቃል ፣ ግን ደግሞ ከኦርኬስትራ ሌላ ሙዚቀኛ መጫወት እንዴት እንደሚደሰት ያውቃል። ሁሉም ሰው እንዴት መረጋጋት እንዳለበት ያውቃል ፣ እና ብቸኝነትን ያውቃል። በእያንዳንዱ ሙዚቀኛ ውስጥ የመሪው ክፍል ቀስ በቀስ ይገለጣል - አሁን ሁሉም ሰው እራሱን በአጠቃላይ በኦርኬስትራ ውስጥ ብቻ ሳይሆን መላው ኦርኬስትራንም እንዴት ማድነቅ እንዳለበት ያውቃል።
እናም አንድ ቀን ኦርኬስትራ ተግሣጽ ፣ የሉህ ሙዚቃ እና መሪን መፈለጉን ያቆማል። የእያንዳንዱ ሙዚቀኛ ትብነት አሁን ያለ እሱ ተስማምቶ እንዲሠራ ያስችለዋል። በዚህ ቅጽበት ፣ ቀለል ያለ ልብ ያለው እና በከንፈሮቹ ላይ ፈገግታ ያለው መሪው ጡረታ ይወጣል - ወደ አዳራሹ በመመለስ ፣ አሁን እራሱን የሚሰማውን ሙዚቃ ማዳመጡን ይቀጥላል።
ይህ ታሪክ ዘይቤ ነው። ሙዚቀኞች በተናጠል ፣ እና ሙዚቀኞች በአንድ ኦርኬስትራ ፣ በአመራር ፣ በአድማጮች እና በስራ ፣ በሉህ ሙዚቃ እና በሙዚቃ እና በሚሰማበት አዳራሽ ውስጥ - ይህ ሁሉ በሁሉም ውስጥ ነው ፣ እሱን የማግኘት ዕድል።
የሚመከር:
በርት ሄሊነር - በሌላ ሰው ወጪ የተገዛው በራሱ ኪሳራ ነው
ቤተሰብ እና ጎሳ የሞራል መርሆዎችን ፣ የባህሪ ዘይቤዎችን ፣ የመቋቋም ስልቶችን ፣ የሙያ ምርጫዎችን ፣ እንዲሁም ዕዳዎችን ፣ ያልተፈቱ ግጭቶችን ፣ ምስጢሮችን ፣ በሽታዎችን ፣ ምክንያታዊ ያልሆኑ ፍርሃቶችን እና ያለጊዜው ሞት ለአንድ ሰው ያስተላልፋሉ። በመጀመሪያ ፣ እያንዳንዱ ሰው በሕይወቱ ውስጥ እሱ የሚወርሰውን “አጽሞች” እና “መናፍስት” መቋቋም አለበት ፣ እናም ለዚህ ምንም ዓይነት ቢሆን የዓይነቱን ታሪክ ማወቅ እና ማክበር ያስፈልጋል። ከጊዜ ወደ ጊዜ እያንዳንዳችን በሕይወታችን ውስጥ አንድ ወይም ሌላ ምርጫ እናደርጋለን ፣ አንድ ድርጊት ይፈጽማል ፣ ፈቃዱን ያሳያል ፣ ስለሆነም የግል ታሪክን ይፈጥራል። ሆኖም ፣ የአንድ ሰው ዕጣ የተቀረፀው በግል ምርጫው ተጽዕኖ ብቻ ሳይሆን በቤተሰብ እና በጎሳ ተፅእኖ ላይም ነው። ቤተሰብ እና ጎሳ
የሕይወት ትርጉም በራሱ በህይወት ውስጥ ነው
በተቋሙ ውስጥ በምማርበት ጊዜ በክሊኒካል እና በፓቶሎጂ ሳይኮሎጂ ውስጥ አስተማሪ ነበረን ፣ እሱ ሁል ጊዜ ደረቅ ንድፈ -ሀሳብን ብቻ ሳይሆን ለእኛ ለእኛ ጠቃሚ ሊሆን የሚችል አንዳንድ ረቂቅ ዕውቀትን ሊሰጠን የሚሞክር ነበር። ከእንደዚህ ዓይነቶቹ ተግባራት ውስጥ አንዱን “የሕይወቱ ትርጉም ምንድነው?” ለሚለው ጥያቄ መልስ መፈለግን አዘጋጀች። እናም እያንዳንዱ ስለ እምነቱ ፣ ስለ ቤተሰብ ፣ ስለ ሙያዊነት ፣ ስለ ልማት እና ሌላው ቀርቶ የስነ -ልቦናዊ ጽንሰ -ሀሳብ ፣ ወዘተ አስፈላጊ ሆኖ “ፈለገ” እና መልስ ሰጠ። እና ለእያንዳንዳችን አስተካክል። ግን ኢና ኢቫኖቭና ሁሉንም መልሶች በመቀበል ያንን ብናስታውስ የተሻለ ይሆናል አለች የሕይወት ትርጉም በራሱ በሕይወት ውስጥ ነው … እና ከዚያ በኋላ ፣ ከጥቂት ጊዜ በኋላ ይህንን ጥያቄ እንደገና ጠየቀች እና ምን
“ምናልባት ያልፋል” ወይም ለምን በራሱ አይጠፋም? ወይም ስለ “የስነ -ልቦና ባለሙያ ማንነት” ማሰብ
በቅርቡ ፣ በአንድ ሴሚናር ላይ አንድ የሥራ ባልደረባ በ Yandex ውስጥ በጣም የታወቀ መጠይቅ “የስነ -ልቦና ባለሙያ” እንደሚመስል አጋርቷል - ይህ በእርግጥ እንደ ሆነ ማረጋገጥ ይችላሉ። ስለዚህ ሰዎች “የስነ -ልቦና ባለሙያው ምንነት” ሲፈልጉ ምን ይፈልጋሉ? ለረጅም ጊዜ ሁሉም ችግሮች በኩሽና ውስጥ ጓደኛን በማማከር ፣ ተገቢ መጠጦችን በመውሰድ ወይም Yandex ን በመጠየቅ ሊቋቋሙ እንደሚችሉ ይታመን ነበር። የእኔ ሙያዊ ተሞክሮ በማያሻማ ሁኔታ መልስ እንድሰጥ ይፈቅድልኛል - ይህ እንደዚያ አይደለም። ለምን “ምናልባት” ተስፋ ማድረግ እና “በራሱ ያልፋል” ብለው ለምን አያምኑም?
ከጋብቻ በፊት ማንም ሰው ለሆድ ማር የተናገረው 5 እውነታዎች። እና በከንቱ
- የረዥም ትዳራችን ምስጢር ምንድነው? - ምንም ያህል ሥራ ቢበዛብን በሳምንት ሁለት ጊዜ ወደ ምግብ ቤት እንሄዳለን። - ጠረጴዛው ላይ ሻማዎች ፣ እራት ፣ ጥሩ ሙዚቃ ፣ ጭፈራ። - ሐሙስ ቀን በምግብ ቤቱ ትበላለች ፣ እኔ - አርብ። (ሄኒ ያንግማን) እውነታ 1 - ሁልጊዜ እርስ በርሳችሁ አትዋደዱም። እና ይሄ የተለመደ ነው። ከአንድ ዓመት ግንኙነት በኋላ የመሳብ እና የሆርሞን መጠን በትንሹ ይቀንሳል። የጫጉላ ሽርሽር እና የጋለ ስሜት ለዘላለም ሊቆይ አይችልም። እያንዳንዱ ባልና ሚስት የፊዚዮሎጂያዊ መስህቦችን ውጣ ውረድ ያጋጥማቸዋል። የወሲብ መጠኑ ሊቀንስ ይችላል ፣ ግን ጥራቱ ከእምነት እድገት ፣ እርስ በእርስ ዕውቀት እና በባልና ሚስት ውስጥ ለሙከራዎች የማወቅ ጉጉት አብሮ ይጨምራል። አንድ ጥናት እንዳመለከተው ዋናው ነገር የወሲ
የ 16 ዓመት ሽማግሌዬ የት አለ? በቦልሾይ ላይ ስዊፍት (የሕይወት ታሪክ ታሪክ)
ትምህርቴን ጨር finished የወደፊት ሙያዬን መረጥኩ። ሆኖም ፣ እኔ ማን መሆን እንደምፈልግ ሙሉ በሙሉ አልገባኝም። እኔ እራሴን አዳመጥኩ - የምፈልገውን ፣ የምወደውን። እናም እኔ የኦዴሳ ስቴት ዩኒቨርሲቲ የሕግ ፋኩልቲ መርጫለሁ። እናም ለዚህ ዩኒቨርሲቲ ውድድር ከፍተኛ ነበር ፣ ለመግባት ጠንክሬ መሥራት ጀመርኩ። በዓላማዎች ላይ ሆን ተብሎ ያተኮረ -ጥናት ፣ -ስፖርት ፣ -ለመግቢያ ዝግጅት። ክብደትን ስላገኘሁ እና ክብደት ስላልቀነሰ ወደ ስፖርት ገባሁ። ወደ ግቦቹ ለመሄድ ፣ የሚከተሉትን ማድረግ ነበረብኝ -መሰብሰብ ፣ - ግቡን በግልጽ ይመልከቱ ፣ -ወደ ግብ ያልቀደመውን ሁሉ ውድቅ ያድርጉ ፣ - የፅናት እና ትዕግስት ጥንካሬን ያሳዩ። ምስሌን በቅደም ተከተል ለማስቀመጥ እና መንፈሴን ለማቆየት ፈለግሁ። በሳምንት 4 ጊዜ የሰለጠነ: