የወሲባዊ ጥቃት ሥሮች

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

የወሲባዊ ጥቃት ርዕሰ ጉዳይ በጣም ከባድ ነው ፣ እና ስለ ተጎጂዎች ፣ ስለ ስነልቦናቸው ፣ ምን ማድረግ እንዳለባቸው ፣ ሁከት ሲገጥማቸው ምን ማድረግ እንዳለባቸው ፣ ከዚያ እንደዚህ ያሉ ድርጊቶችን የሚፈጽሙ እነማን ናቸው እና ምን እንደሆኑ ስለ እንደዚህ ዓይነት ፀረ -ማህበራዊ ባህሪ ጥቂት ምክንያቶች አሉ። አንድ ሰው እንዲህ ዓይነቱን ወንጀል ለመፈፀም ምን ምክንያቶች አስተዋጽኦ ያደርጋሉ? ለነገሩ እነዚህን ነገሮች መረዳቱ ለማህበረሰቡ ፣ ለወንዶች ልጆችን ለማሳደግ በጣም አስፈላጊ ነው ፣ ምክንያቱም በአንድ ሰው ውስጥ የተወሰኑ ዝንባሌዎችን እና ምርጫዎችን የሚፈጥረው ቤተሰብ እና ህብረተሰብ ነው።

የሀገር ውስጥ እና የውጭ ሳይንቲስቶች የብዙዎቹ አስገድዶ መድፈር ድርጊቶች የሚፈጸሙት የወሲብ ፍላጎታቸውን ለማርካት የማያቋርጥ ዕድል ባላቸው ወንዶች ነው። ከዚህም በላይ ብዙዎቹ በወንጀሉ ጊዜ ያገቡ ሲሆን የቤተሰብ ግንኙነታቸውም እንኳ በውጪ የበለፀገ ነበር። ስለዚህ ፣ የአስገድዶ መድፈር ሥነ -ልቦናዊ ምክንያቶችን በሚወስኑበት ጊዜ ፣ ያገቡ ወንዶች መደበኛ የወሲብ እንቅስቃሴ ወንጀልን በከፍተኛ ሁኔታ ይከለክላል የሚለውን መሠረተ ቢስ መግለጫ ወዲያውኑ ውድቅ ማድረግ አለበት። ታዲያ አንዳንድ ወንዶች ለምን የወሲብ ጥቃትን መንገድ በወሲብ ችላ ብለው የሴትን የወሲብ ነፃነት ችላ ይላሉ? እሱን ለማወቅ እንሞክር።

ለወሲባዊ ጥቃት ሳይንሳዊ ማብራሪያ በርካታ ሞዴሎች አሉ -ሳይካትሪ ፣ ሴትነት ፣ ዝግመተ ለውጥ እና ማህበራዊ ትምህርት።

የስነልቦና ሞዴሉ የወሲብ ጥቃትን አንድ ሰው በሴት ላይ ያለውን ጥላቻ የሚገልጽበት የጥቃት ድርጊት እንደሆነ ይተረጉመዋል። በአንድ የተወሰነ ሴት ፣ ለምሳሌ እናቱ ከደረሰባት ውርደት ወይም ጭቆና ጋር ተያይዞ ለደረሰባት አሰቃቂ (አብዛኛውን ጊዜ በልጅነት) በእሷ ላይ የበቀል እርምጃ ይወስዳል። በዚህ ረገድ የአመፅ ተነሳሽነት በአጠቃላይ ለሴቶች ይዘልቃል ፣ ነገር ግን ቀስቅሴው ተመሳሳይ ልምዶችን ያስከተለ አንድ ሰው ወይም የሆነ ነገር ሊሆን ይችላል።

የሴትነት አምሳያ የወሲብ ጥቃትን በሴት ክፍል ላይ የወንድ መደብ የበላይነትን እና ሀይልን የሚያሳየውን ድርጊት ይገልፃል ፣ በተለይም አንዲት ሴት በሆነ መንገድ ይህንን ፅንሰ -ሀሳብ ውድቅ በሚያደርግበት ሁኔታ። (የበላይነት ፣ ከመጠን በላይ ፣ በሁኔታው ከፍ ያለ)

የዝግመተ ለውጥ አምሳያው በዳርዊናዊው የእንስሳት ዓለም ልማት ጽንሰ -ሀሳብ እና የመላመድ ስልቶችን (ማባዛትን ጨምሮ) ላይ የተመሠረተ ነው። በዚህ ሞዴል መሠረት የወሲብ ጥቃት ለወንዶች ባህሪ የመራቢያ ስትራቴጂ ነው ፣ በተቻለ መጠን ብዙ ሴቶችን ለማዳበር ይፈልጋል ፣ ምክንያቱም ምናልባት አንዳንድ ዘሮች በሕይወት አይኖሩም። በዚህ ሞዴል መሠረት ፣ የወሲብ ጥቃት የሚፈጽሙ ዘመናዊ ወንዶች ከጥንታዊ ቅድመ አያቶች በጄኔቲክ በተወረሰባቸው ባልተደበዘዘባቸው አንዳንድ የአታቭስቲክ በደመ ነፍስ ተነሳስተዋል።

በሌላ በኩል የማኅበራዊ ትምህርት ሞዴሉ በሴቶች ላይ የማጥቃት እና የጥቃት ምኞት ከተወለደ ጀምሮ በሰዎች ሥነ -ልቦና ውስጥ እንዳልሆነ ያረጋግጣል። በህይወት ፣ በፊልሞች እና በቴሌቪዥን የሚታዩ የተለያዩ የባህሪ ሞዴሎችን ማዋሃድ ውጤት ነው። በወሲባዊ ጥቃት ድርጊት ፣ በዳዩ እና ተጎጂው በተማረው የወሲብ ግንኙነት መሠረት ይሰራሉ።

በግልጽ እንደሚታየው እያንዳንዱ ሞዴሎች የእውነት እህል ይይዛሉ ፣ ግን አንዳቸውም ቢሆኑ የአስገድዶ መድፈር ሥነ -ልቦናዊ ሥሮቹን ሙሉ በሙሉ ማስረዳት አልቻሉም። በሙከራ ቁሳቁስ የተደገፉት የትኞቹ የወሲብ ጥቃቶች ዘይቤዎች ናቸው? ይህንን ጥያቄ ለመመለስ ወደ አንዳንድ የኢምፔሪያሊዝም ትንተና እንሸጋገር።

ዩ ኤም. አንቶኒያን ፣ ቪ.ፒ. ጎልቤቭ እና ዩ.ኤን. ኩድሪያኮቭ በ SMIL እገዛ የአስገድዶ መድፈር ወንጀል የተፈረደባቸው 158 ሰዎች የስነልቦና ጥናት አካሂደዋል። እንደ የቁጥጥር ቡድኖች ፣ በተመሳሳይ ሕግ መሠረት የተፈጸሙ ሕግ አክባሪ ዜጎች (350 ሰዎች) እና በሌሎች ወንጀሎች (344 ሰዎች) የተከሰሱትን የጥናት ውጤቶችን ተጠቅመንበታል።

Yu. M. ምን መደምደሚያዎች አደረጉ። አንቶኒያን እና የሥራ ባልደረቦቹ?

አንድ.አስገድዶ መድፈር ፣ እንደ ሌሎች ብዙ ዓይነት የጥቃት ወንጀሎች ፣ በአንድ ሰው ውስጥ የሚከተሉት የግል ባሕርያት በመኖራቸው አስቀድሞ ተወስኗል -ግትርነት ፣ ስሜታዊ ግትርነት ፣ ማህበራዊ መገለል ፣ ከፍተኛ ጭንቀት ፣ የመላመድ ችግሮች ፣ የሕግ ንቃተ ህሊና ጉድለቶች እና የባህሪያቸው ደንብ.

2. የአስገድዶ መድፈር ሥነ -ልቦናዊ ይዘት አንድ ሰው ከሴት ጋር በተያያዘ ራሱን ለመመስረት ያለው ፍላጎት ነው። በጣም ብዙ ጊዜ ፣ ይህ ወንጀል በወሲባዊ ፍላጎቶች በመጠኑ ይፈጠራል ፣ እና የበለጠ በራስ ማረጋገጫ ምክንያቶች። ይህ ዝንባሌ በባህላዊ የተረዳ የወንድ ሚና ፣ የወንድ ባሕርያት ጋር እንደ የተረበሸ መለያ ውጤት ተደርጎ መታየት አለበት።

3. ከ SMIL ከተገኘው መረጃ አንፃር አስገድዶ መድፈር በግልፅ ማካካሻ መሆኑን ማጉላት አስፈላጊ ነው። ሴትን በግልፅ የመግዛት ፍላጎት ካለው ወንጀል በስተጀርባ በርዕሰ ጉዳይ ያልተፈታ ችግር ሊኖር ይችላል። እሱ በግዴለሽነት አንድ ሰው በግንዛቤ ውስጥ ካለው ተቃራኒ ሀሳቦች ጋር ለማዛመድ የሚፈልግበትን የይዘት ተቃራኒ ፣ በዋናነት የሴት ባህሪ (የበታች ፣ ተገብሮ ፣ ወዘተ) የሚሰማውን እውነታ ያጠቃልላል። የወንዶች ሚናዎች እና ባህሪዎች… እንደነዚህ ዓይነቶቹ ውክልናዎች እና በእነሱ የመነጩት ባህሪዎች በግለሰባዊ ማህበራዊነት ሂደት ውስጥ ይመሠረታሉ።

4. የአስገድዶ መድፈር ወንጀል ፈጻሚዎች ጋር በተያያዘ የ SMIL አጠቃቀም ውጤቶችን መተርጎም አስገድዶ መድፈርዎች ርህራሄ ፣ ርህራሄ ፣ ርህራሄ እና የሌላ ሰው የመረዳት ፍላጎት የመቀነስ አቅም እንዳላቸው ይጠቁማል። ለእነሱ አካላዊ ጉልህ የሆኑ ድርጊቶች እና ድርጊቶች ብቻ ናቸው። ለድርጊታቸው ምክንያቶች ማወቅ አይችሉም። የሌሎችን ድርጊት የመገምገም መብት አልተሰጣቸውም።

በዩ. ኤም. አንቶኒያን እና የሥራ ባልደረቦቹ በዚህ የወንጀለኞች ምድብ ውስጥ የሚከተሉት የስነልቦናዊ ባህሪዎች እና ምላሾች መኖራቸውን ለመመስረት አስችለዋል።

1. በአስገድዶ ደፋሪዎች ሥዕሎች ውስጥ ሴትየዋ ከወንድ በዕድሜ ትበልጣለች። የሴት አኃዝ ከወንድ የበለጠ ግዙፍ እና የበለጠ ንቁ ሆኖ ይታያል። ሥዕሎቹ ከሴቲቱ ጋር በተያያዘ የአስገድዶ መድፈርን የበታች ፣ ጥገኛ አቋም ፣ ከእሷ ጋር ባለው የግንኙነት ገጽታ ውስጥ የእራሱን ጥርጣሬ ያንፀባርቃሉ።

አስገድዶ ደፋሪዎች የስዕሎቻቸውን ሴራ ሲገልጹ የሚከተለውን ትርጓሜ ይሰጧቸዋል - “ልጁ እናቱን በገንዘብ ይለምናል ፣ እሷ ግን አትሰጠውም። በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ ልጅ ሴትን ለማወቅ ይሞክራል ፣ ግን ይህን ለማድረግ ይፈራል። ሚስት ባሏን ትወቅሳለች ፣ እናም እርሷን ለማረም ቃል ገባች። ባሏን በጡጫ የምትጠብቅ እና እሱ በሰላም ከእሷ ጋር ግንኙነቶችን ለመፍጠር እየሞከረ ነው።

የአንድ ሴት አጠቃላይ ምስል የአስገድዶ መድፈር ወንጀል አድራጊዎች እንደ ጠላት ፣ ጠበኛ እና የበላይ እንደሆኑ ይገነዘባሉ ማለት እንችላለን። በዚህ መሠረት የበታችነት ውስብስብነትን ያዳብራሉ። የጥፋተኛው የስነልቦና እክል በአመፅ ወሲባዊ ግንኙነት ይካሳል።

2. የአስገድዶ መድፈር ወንጀል አድራጊዎች ብዙውን ጊዜ ስለ ባህላዊ የወንዶች እና የሴቶች የባህሪ አመለካከቶች ግልፅ ግንዛቤ የላቸውም። በመረዳታቸው በወንድና በሴት መካከል ያለው ግንኙነት በዋናነት በጾታዊ ተግባራት ብቻ የተገደበ ነው። ለዚያም ነው ሴትን የመግዛት ፍላጎታቸው በግብረ ሥጋ ግንኙነት በኃይል ትግበራ ላይ ብቻ የተገደበው።

3. አኃዞቹ የፀሐፊዎቻቸውን ጠንካራ የወሲብ መስክ ፣ የወሲባዊ ውክልናዎችን አሉታዊ አሉታዊ ቀለም ፣ የተዛቡ የወሲብ ሕልሞቻቸውን እና ቅasቶቻቸውን ያሳያሉ።

በአጋር ስዕል የሙከራ ዘዴ አተገባበር ምክንያት የተገኙ የአስገድዶ መድፈር ስዕሎች በወንጀለኞች ወሲባዊ መስክ ውስጥ ያለውን ውጥረት ይመሰክራሉ ፣ የወንዶች የወሲብ ተግባራት መኖራቸውን ለማጉላት ፍላጎታቸው ፣ ኃይሉ እና ጥንካሬው በግልጽ የተጋነነ ነው።.በተተነተኑ ስዕሎች ውስጥ ብዙ ዝርዝሮች አሉ ፣ በተለምዶ የሴት እና ወንድ የመጀመሪያ ወሲባዊ ባህሪያትን ያመለክታሉ። በሌሎች የወንጀለኞች ምድቦች ውስጥ ይህ ጥገና ብዙውን ጊዜ በእንደዚህ ዓይነት መጠን ውስጥ አይገኝም። ይህ ሁሉ ይመሰክራል አስገድዶ መድፈርን ለፈጸሙት ፣ የወሲብ ግንኙነቶች አካባቢ እርስ በርሱ የሚጋጭ ፣ ተፅእኖ ያለው ቀለም ያለው ፣ እና በወንድ እና በሴት መካከል ያለው ግንኙነት ግንዛቤ በወሲባዊ ተግባራት ብቻ የተገደበ መሆኑን ይመሰክራል።

ያልተጠናቀቁ ዓረፍተ ነገሮችን ዘዴ በመጠቀም የአስገድዶ መድፈር ወንጀል የፈፀሙ ሰዎች የዳሰሳ ጥናት ውጤት እንደሚከተለው ሊጠቃለል ይችላል። አስገድዶ ደፋሪዎች በይዘት እጅግ አሉታዊ ናቸው ፣ በሴቶች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ አመለካከቶች። እንዲህ ዓይነቱ ድርጊት በእነሱ አመለካከት እንደ ብልሹ እና ቆሻሻ ነው። ሁሉም ወንጀለኞች ማለት ይቻላል ተስማሚ ሴቶች የሉም እና ሊኖሩ አይችሉም ብለው ያምናሉ ፣ ሁሉም እኩል መጥፎ ናቸው።

የአስገድዶ መድፈር ወንጀል የተፈረደባቸው የተወሰኑ ወንጀለኞች መታዘዛቸው ለአብዛኞቹ እንደ ሴት የወሲብ አጋር የመሆን ችግር እንደሌለ ያሳያል ፣ እርሷን እንደ ሌሎች ማህበራዊ ሚናዎች ተሸካሚ። ብዙውን ጊዜ እንደ ዕድሜ ፣ እንደዚህ ያሉ ምልክቶች እንኳን ለአስገድዶ መድፈር አስፈላጊ አይደሉም። ይህ በሴቶች ላይ በጨለማ ውስጥ የሚፈጸሙ ጥቃቶችን ጉዳዮች ያብራራል ፣ ወንጀለኛው እንኳን ሊያስብበት የማይችለውን የውጭ መረጃ።

ገር ፣ ደግ ፣ አስፈፃሚ ሰው በማያውቀው ሴት ላይ አስገድዶ መድፈሯን ፣ በጭካኔ ሲደበድባት እና ሲያዋርድባት አጋጣሚዎች አሉ። ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ሰዎች ስለ ባለቤታቸው ፣ ወይም ፣ ቢያንስ ፣ ገለልተኛ ፣ እና በአጠቃላይ ስለ ሴቶች በአዎንታዊነት የሚናገሩበት ባህሪይ ነው - እጅግ በጣም አሉታዊ። እንዲህ ዓይነቱ ሰው ሚስቱን እንደ እናቱ ምሳሌ አድርጎ ይመርጣል። እሱ ታዘዘ ፣ በእሷ ላይ የተመሠረተ ፣ ይፈራል። ሚስት ለእሱ እንደ እናት ትሠራለች ፣ ስለዚህ በእሷ ላይ ግፍ እና ጭካኔ የማይቻል ነው። በተመሳሳይ ጊዜ ይህ ሰው እሱ የማያውቀውን ሴት አስገድዶ መድፈርን በመተግበር የበታች ሚናውን በመቃወም ተቃውሞውን ተግባራዊ ያደርጋል። በዚህ ሁኔታ ውስጥ የወሲብ ፍላጎቱ እርካታ አይደለም ፣ ነገር ግን በወንድ ሚና ውስጥ እራሱን ለመመስረት በሴት ላይ ያልተከፋፈለ ኃይል ማግኘቱ ነው። ይህ ተነሳሽነት በተደጋጋሚ በወሲባዊ ወንጀሎች ከተፈረደባቸው ግማሽ ያህሉ ውስጥ ይገኛል።

የአስገድዶ መድፈር ወንጀል የተፈረደባቸው ከእናቶቻቸው ጋር ስላላቸው ግንኙነት በሚከተሉት ታሪኮች ተለይተዋል- እናቴ በጭራሽ አታስጨንቀኝም ፣ አያቴ ከእሷ የበለጠ እንደምትወደኝ ተሰማኝ”; እኔ ታዛዥ ነበርኩ ፣ ግን እናቴ ብዙውን ጊዜ ባልተገባ ሁኔታ ትቀጣኝ ፣ ትደበድበኝ ፣ ስጦታ አልገዛም። ስጦታዎች ለወንድሜ ተሰጥተዋል”; “ከእናቴ ጋር የመተማመን ግንኙነት አልነበረኝም ፣ እህቴን የበለጠ ይወዱ ነበር”; “እናቴ በጥብቅ ተመለከተችኝ ፣ ምንም ይቅር አልለችም” እና የመሳሰሉት።

እንደሚመለከቱት ፣ በአስገድዶ መድፈር ወንጀል ከተፈረደባቸው ሰዎች ጋር የሚያደርጉት ውይይት ይህንን ያሳያል አብዛኛዎቹ በልጅነታቸው ከእናቶቻቸው ጋር ተገቢ የስነ -ልቦና ግንኙነት አልነበራቸውም። የኋለኛው ጨካኝ ፣ ደግነት የጎደለው ፣ ጨካኝ እና በስሜታዊነት አልተቀበላቸውም። በደል አድራጊው በአጠቃላይ ለሴቶች ያለው አሉታዊ አመለካከት ይህ በትክክል ነው።

በግላዊ ልማት እና በአጠቃላይ ስነ -ልቦና ጉድለቶች ምክንያት የወሲብ ሉል ለተወሰነ የወንዶች ምድብ በጣም ጉልህ እና በተለይም ተሞክሮ ይሆናል። ይህ በጾታዊ ግንኙነቶች ላይ ያላቸውን ማስተካከያ እና ከእነዚህ ግንኙነቶች ጋር ለተያያዙት ነገሮች ሁሉ ተጋላጭነትን ይጨምራል። አስገድዶ መድፈርን በመፈፀም ፣ እነሱ ባለማወቃቸው ከወንዱ የወሲብ ሚና ዕውንነት አንፃር ራሳቸውን ለማየት የሚፈልጉት ለመሆን ይጥራሉ ፣ ግን እነሱ ስለራሳቸው ባላቸው የራሳቸው ሀሳቦች መሠረት እነሱ አይደሉም። በሌላ ሁኔታ ፣ ወንጀሉ የማካካሻ ባህርይ በሚሆንበት ጊዜ ፣ ርዕሰ ጉዳዩ ስለራሱ ነባር ሀሳቦችን በከፍተኛ ሁኔታ ይከላከላል።

ከላይ የተጠቀሱት የአስገድዶ መድፈር ስብዕና ሥነ ምግባራዊ እና ሥነ ልቦናዊ ባህሪዎች ወዲያውኑ አይታዩም።እነሱ ከግለሰቡ የሕይወት የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ጀምሮ በግለሰባዊነት ውስጥ የተገነቡ ፣ ያደጉ እና የተስተካከሉ ናቸው። ስለዚህ አስገድዶ መድፈር እንደ ሌሎቹ ሆን ተብሎ የሚፈጸሙ ወንጀሎች በድንገት ሊሆኑ አይችሉም። ጠበኛ የወሲብ ባህሪ ውስጣዊ ተፈጥሮአዊ ነው ፣ በጠቅላላው የሕይወት ጎዳና ተዘጋጅቶ ውጤቱም ነው።

ውጫዊ ሁኔታዎች ፣ በተለይም የተጎጂው ቀስቃሽ ባህሪ ፣ የወንጀለኛው ሰካራም የሁኔታዎችን ሚና ብቻ ይጫወታል። ወንጀለኛው በባልደረባዎች ተጽዕኖ ሥር በሚሆንበት ጊዜ የቡድን አስገድዶ መድፈር ጉዳዮችን ይመለከታል።

በተመሳሳይ ጊዜ የጥቃት ወሲባዊ ባህሪ ብቅ ማለት ብዙውን ጊዜ በወንዶች (አባት ወይም ሌሎች ጉልህ ቁጥሮች) እና ለግል ነፃነት ፣ ለሴቶች ክብር እና ለወሲባዊ ታማኝነት ያላቸው ንቀት በንቃት እንደሚበረታታ ልብ ሊባል ይገባል።

ለማጠቃለል ፣ የወንጀል ምስረታ ሥሮች በልጅነት ውስጥ እንደሚዋሹ እና በከፍተኛ ሁኔታ ከእናት ጋር ከስሜታዊ ቅርበት አለመኖር ጋር የተቆራኙ መሆናቸውን እናያለን። እኔ የአባት አዎንታዊ ምሳሌ አለመኖር ፣ በወንድ እና በሴት መካከል የሚስማማ ግንኙነት እንዲሁ ለተዛማች ዝንባሌዎች ምስረታ የራሱ አስተዋጽኦ አለው ብዬ አስባለሁ። የዚህ ግንኙነት ግንዛቤ ልጆችን በዚህ እውቀት ውስጥ ለማሳደግ እድሉን ይሰጠናል ፣ ምክንያቱም ልጆቻችን በምን ዓይነት ዓለም ውስጥ እንደሚኖሩ በእያንዳንዳችን ላይ የተመሠረተ ነው።