2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ለውጥ ምንድን ነው። ይህ ዛፍ ሁል ጊዜ በነበረበት ጎዳና ላይ ሲሄዱ ይህ ነው ፣ ግን አይደለም ፣ እና በእሱ ምትክ ቤት አለ። ወይም እርስዎ የሚኖሩት ሁሉም ጓደኞችዎ እና ቤተሰብዎ በሚሠሩበት ከተማ ውስጥ ነው ፣ ግን ለሁለት ወራት እና ከተማው ከአሁን በኋላ የእርስዎ አይደለም እና በእሷ ውስጥ መኖር የማይቻል እና እርስዎ መውጣት አለብዎት። ይህ እቅድ ሲያወጡ ፣ መኪና ለመግዛት ሲዘጋጁ ነበር ፣ እና ትልቁ ጭንቀት ስለ ሥራዎ ስለ አለቆችዎ አስተያየት ነበር ፣ ግን ዛሬ እርስዎ እንዲያገለግሉ ተጠርተዋል ፣ እናም የህልውና ጉዳይ የዕለት ተዕለት ጉዳይ ሆኗል።
አሁን ወደ እኛ የመጡት ለውጦች ለጥቂቶች የሚመቹ ጥቂቶችም የሚያበረታቱ ናቸው። ለእነሱ ጥሩ ምንድነው? ግን ምንም የለም ፣ ወይም ማለት ይቻላል።
ስለዚህ ጉዳይ እንነጋገር።
ለምን ጥሩ አይደሉም?
እዚህ ብዙ የሚናገረው ነገር የለም - በዶላር ተመን ውስጥ ፣ ወይም በጦርነት ወይም በሁኔታው ባልተጠበቀ ሁኔታ ውስጥ አወንታዊውን ይፈልጉ። ግን ከሞላ ጎደል እናስብ።
እኛ የአዕምሮ ልማድ አለን - አወንታዊውን ለመፈለግ ወይም አሉታዊውን ለመፈለግ - እኛ የምንወደውን ሁሉ። አዎንታዊ በሚፈልጉበት ጊዜ ብዙ “ጥሩ ሆርሞኖች” በደም ውስጥ ይለቀቃሉ ፣ እንደ እኛ ያሉ ሰዎች ፣ ወደ ፊት መሄድ እንችላለን። በአሉታዊው ላይ አፅንዖት በመስጠት የመንፈስ ጭንቀትን ማዳበር እንችላለን እና እኛ ለሌሎች ደስ የማይል ነን ፣ ህብረተሰቡን እናስወግዳለን።
ግን ይህ ወይም ሌላው መንገድ በለውጥ ጊዜ ውስጥ ጥሩ አይደለም። በእውነቱ እና በሆነ መንገድ የማሰብ ልማድ (ምንም ቢሆን - በአዎንታዊ ወይም በአሉታዊ) መካከል ያለው ክፍተት በየቀኑ እያደገ ስለሆነ።
አንድ ምሳሌ እዚህ አለ። ከአንድ ዓመት በፊት እኛ በሜይዳን ላይ ኖረናል ፣ ብሩህ ተስፋዎች በሜይዳን ድል እና በአውሮፓ ህብረት ውስጥ መካተታቸውን አምነዋል ፣ ተስፋ አፍቃሪዎች የያኑኮቪች ድል ተንብዮ ነበር ፣ ደህና ፣ ክሪሚያ ተከስቷል። እና ከዚያ ምስራቅ። ይህ አሉታዊ ወይም አዎንታዊ አይደለም ፣ ይህ በተናጥል ማውራት የሚገባው ነገር ነው - እውነታው ተከሰተ።
ስለዚህ ጉዳይ ማሰብ አስፈላጊ የሆነው ለምንድነው?
ስለ ጥቅሞቹ እና ጉዳቶች ማሰብዎን ሲያቆሙ እና ስለእውነቱ ማሰብ ሲጀምሩ ለውጦችን የመገምገም ልማድ እና የአሰሳ ልምዱ ይጀምራል። ተመራማሪ እንደ ብሩህ አመለካከት አክራሪ መሆን አይችልም። እና እንደ ተስፋ አስቆራጭ ሰው የመንፈስ ጭንቀት ሊሰማው አይችልም። እውነተኛው ምክንያት አለው።
ከምርምር በኋላ የሚቀጥለው እርምጃ ሚካኤል ሹር እንደፃፈው - የድርጊት የራስ ግንባር ምርጫ።
ከመጠን በላይ ፍልስፍናዊ ላለመሆን ፣ እኔ ብሩህ አመለካከት እና አፍራሽ አስተሳሰብን በተቃራኒ እውነታን የምጠራውን ምሳሌ እንውሰድ።
ሁኔታ አለ - በሀገርዎ ውስጥ ጦርነት አለ። ብሩህ አመለካከት “እኔ እቆያለሁ” እና በመሳሰሉት እውነታዎች በቶሎ ማብቂያው ላይ እምነት ይሆናል። ሮዝ ቀለም ያላቸው ብርጭቆዎች። ተስፋ አስቆራጭ ሁሉም ነገር መጥፎ እና እሱ መጥፎ መሆኑን ያያል። ዓለም ታላቅ እና አሳዛኝ ነው።
ከእውነቴ አንፃር ተጨባጭ ሰው የእውቀቱ ክበብ ውስን መሆኑን በግልፅ የሚረዳ ሰው ነው ፣ ግን ከራሱ ድርጊት ያድጋል።
እሱ ምን እንደ ሆነ እና ማን እንደ ሆነ ፣ ምን ጥንካሬ እንዳለው ይገነዘባል - እሱ አትሌት ወይም ደካማ ነው ፣ ገንዘብ አለው ወይም የለውም ፣ እንዴት እንደሚያገኝ እና ጦርነቱ ወደ ከተማው ሲመጣ በሕይወት መትረፍ ይችል እንደሆነ ፣ እንዴት እንደሚያውቅ ያውቃል። ተኩስ ወይም የእርምጃው መርህ ሰላማዊ ተቃውሞ ይኖራል። እሱ ውስንነቱን ፣ ሁሉንም የጥንካሬው መጠን ይገነዘባል ፣ እሱ ሁሉንም ነገር እንደሚለውጥ እርግጠኛ አይደለም ፣ ግን እሱ ብቃት ያለውበት የራሱ የግል ግንባር አለው።
እንደ ዶክተር ፣ እንደ ጋዜጠኛ ፣ እንደ ወታደር ፣ እንደ ሾፌር። እናም የቻለውን ያደርጋል።
እና እዚህ ስለ እውነት መናገር አስፈላጊ ነው። እሷ እንግዳ ነገር ነች። እነሱ ሁሉም የራሳቸው እውነት አላቸው ይላሉ ፣ ግን እኔ በግሌ የሁሉም ነገር ወደ አንፃራዊነት መቀነስ በጣም ደክሞኛል። በዚህ ውስጥ አጣዳፊ አንግል ያለው የእውነት ፍርሃት አለ። የእኛ ጦርነት ሁላችንም የገባንበት የእውነት ሹል ጥግ ነው። አውሮፓ ውስጥ ባለመወለዳችን ተጸጽተን እንደ አደጋ በአገራችን ላይ ምን ያህል ዓመታት እንደ ዝንባሌ ኖረናል። ግን ይህችን አገር ለመውሰድ ሲሞክሩ መታገል ነበረባቸው። እና ይህ ጥግ - በእኛ በኩል ነው ፣ እኛ መናገር አንችልም -ይህ አይደለም ፣ ይህ እርስዎ የሚሰማዎት ፣ ይህ የዓለም ስዕልዎ ነው።
እውነታው ፣ ይህ በአፍንጫዎ ፊት ያለው አስፋልት ነው ፣ በሚወድቁበት ጊዜ በከተማዎ ውስጥ ታንክ ነው ፣ ግን ያልተጠበቀ የፍቅር መግለጫ ሊሆን ይችላል ፣ እና እርስዎ ያልጠበቁት እርዳታ የለም። እሱን ሙሉ በሙሉ ማስላት አይቻልም። ግን ስለእሱ ማሰብ አስፈላጊ ነው።
ስለሚያስደስተኝ ነገር አለማሰብ ፣ ዓለም ኢፍትሐዊ ነው ብሎ አለማሰብ ፣ ግን ሁላችን እንደሆንን ስለ እውነታው ማሰብ።
እና ዋናው ነጥብ እዚህ አለ።ከዚህም በላይ ፣ የእውነት ዕውቅና እውነታው ሲከሰት ፣ እና ከዚያ በኋላ ብቻ ጥግ ተሰብስቦ ፣ ተገርፎ ፣ በጨርቅ በተሸፈነ እና ሰዎች ስለእሱ ለማሰብ በሚጠሩበት ዓለም ውስጥ መኖር መጀመር እንችላለን። እስከዚህ ነጥብ ድረስ ፣ ብሩህ አመለካከት ያለው ሰው የዝሆን ጥርስ ቤተመንግስት ይሠራል ፣ ተስፋ ሰጪው ወደ ራሱ ይመለሳል።
ለዚህም ነው ለውጥ ጥሩ የሆነው። እኛ በተረት ተረት በተሞላ ዓለም ውስጥ ከኖርን ፣ ይህንን ጥግ ማረም እና መደነቅ እንችላለን።
እና ሌላውን ይጠይቁ - እርስዎም ያዩታል? እሱ እንዴት እንደሚያደቅቀኝ ታያለህ?
እና በተለይ - እርስዎም ይህንን ጦርነት ያዩታል? እና ባለቤትዎ ሊጠራ ይችላል? እና የእርስዎ በፈቃደኝነት? እንዲሁም ገንዘብን እንዴት ማሰባሰብ ወይም ለበጎ ፈቃደኞች መስጠት እንደሚችሉ ያስባሉ?
ከሥነ -ልቦና ጋር ትይዩ ካደረግን ፣ ይህ የስነልቦና መከላከያዎች የተቀደዱበት ቦታ ነው። በፍሮይድ የተገለፁት የስነልቦና መከላከያዎች ፣ እንደ መካድ ፣ ምክንያታዊነት ፣ የሁሉም ተወዳጅ sublimation። እና ያለ ጥበቃ ፣ ዓለምን እንደ ሆነ ማየት ይችላሉ።
እና በመጨረሻ - እዚህ ያለው ጥቅም ምንድነው።
የክብር አብዮት በእኔ አስተያየት ስለ እውነታው ነበር። እኛ የምንኖርበት ዓለም እኛ በፈለግነው መንገድ አለመዘጋጀቱ ፣ ፖሊሶች መጥፎ ፣ ባለሥልጣኖች መጥፎ መሆናቸውን ፣ እና ይህ ብቻ የሚታይ እና እውን ሆነ - እኛ የመሥራት ችሎታ ሆነን።
እያንዳንዱ ሰው የራሱ ተግባር አለው። ማን ይተዋል። ማን ሊዋጋ ነው ፣ ግን እኔ መነፅርህን አውልቀህ እውነታውን በቅርበት በመመልከት ይህንን መጀመሪያ ማድረግ አስፈላጊ ይመስለኛል። የትኛው ለሁሉም ይለያል ፣ ግን በስራ እና በጉጉት ፣ ለእውቀት ሊደረስበት ይችላል። እና የመረዳታችን ክበብ እያደገ ነው።
የድህረ ቃል
በሳይኮቴራፒ ውስጥ እንዴት እንደሚሰራ። በሳይኮቴራፒ ውስጥ ግብ አለ - አንድ ሰው እራሱን እንዲረዳ እና በሕይወቱ ውስጥ ደስተኛ እንዲሆን እራሱን መርዳት ነው። እና ግቡ ይህ ነው - የዚህን ግለሰብ ሰው እውነታ መረዳት ነው። እና እራሱን ወደ ራሱ በማቀናጀት እርምጃ እንዲወስድ እርዱት። እራስዎን እንደ የትውልድ ከተማዎ ይወቁ - የእርስዎ ጠማማዎች ፣ ማዞሮች ፣ ድክመቶች ፣ የመንገድ ውድቀቶች እና ያልተጠናቀቁ አካባቢዎች።
ደንበኛው የመንፈስ ጭንቀት ካለው ታዲያ እውነታው ከድብርት የበለጠ መሆኑን ማሳየት አለብዎት። እሱ ምናባዊ ከሆነ እና መላውን ዓለም የማዳን ህልም ካለው ፣ የእሱ ቅasyት ከእውነታው የበለጠ መሆኑን እና ኃይሎቹ የተጋነኑ መሆናቸውን ያብራሩ። በእርግጥ እኛ አንድ ሚሊዮን ቴክኒኮች እና እኛ የምንሠራባቸው ብዙ ችግሮች አሉ ፣ ግን ለእኔ ፣ እንደ ሳይኮቴራፒስት ፣ ይህ ወደ እውነታው ያለው አቅጣጫ አስፈላጊ ነው።
አንድን ሰው ማወቅ ፣ ዓለሙን በፍቅር ማሰስ ፣ ለእኔ ያለኝ ክፍተት ካለበት ፣ የዓለሙ ሥዕል ባለፈው ወይም በአሰቃቂ ግንዛቤ ተጽዕኖ ስር የሚለወጥበትን ቦታ ማየት ለእኔ አስፈላጊ ነው። እና የድርጊት ፍላጎትን ለማሰስ እና ለማነቃቃት አብረው ይሞክሩ። መጥፎ ወይም ጥሩ ያልሆነ ፣ ነገር ግን በአጋጣሚዎች የበለፀገ ዓለምን ለማግኘት የታለመ አዲስ ነገር።
የሚመከር:
ለራስ ክብር እና ውርደት
ለራስ ክብር መስጠቱ ከረዥም ጊዜ ጀምሮ በስነ-ልቦና ውስጥ ታዋቂ ርዕስ ነው። ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ ለራስ ከፍ ያለ ግምት (ለራስ ከፍ ያለ ግምት ፣ ለራስ ግንዛቤ ፣ ለራስ ግንዛቤ) የስነ-ልቦና ልዩ ልኬት አይደለም ፣ ግን የሁሉም የሕይወት መገለጫዎች እና የይገባኛል ጥያቄዎች መነሻ ነጥብ ነው። ለራስ ክብር መስጠቱ ተለዋዋጭ ነው ፣ ከአንድ ሰው እድገት ጋር ይለወጣል - ከተጠራቀመው የ shameፍረት ስሜት ይሠቃያል እና አንድ ሰው ኩራት ሲያገኝ ይነሳል። ከመጠን በላይ እፍረትን ፣ መርዛማ ተብሎ የሚጠራው ፣ ይህ ከሌሎች ሰዎች በጣም የከፋ የመሆን ስሜት - “አስቀያሚ ዳክዬ” ፣ “ያልታወቀ እንስሳ” ፣ “የእኛ ዓይነት ጎሳ አይደለም”። የልጅነት ጊዜ በአሳፋሪ እይታዎች ወይም ጉልህ ከሆኑ ሰዎች በሚያዋርዱ ቃላት ሲጨናነቅ ይፈጥራል። ከብዙ ዓመታት በ
ስለ ወላጅ ማሰቃየት ፣ ስለ መታወቂያ ማጣት ፣ ስለ ሰብአዊ ክብር እና ስለ ሳይኮሎጂስት ተግባር።
በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ሳለሁ የጓደኞቼ ወላጆች ወላጆች ስለራሷ ፣ ስለ መዝናኛ ጊዜዋ ፣ ስለጓደኞ, ፣ ስለ ፍላጎቶ extremely ፣ ብዙውን ጊዜ ከባድ ግትርነትን ያሳዩ ነበር። ይህ ለእኔ ውጫዊ የበለፀገ ቤተሰብ ጨዋነት ፣ ሙቀት ፣ ይቅርታ ፣ ማስተዋል ፣ ሌሎች ሰዎችን እና ራስን የመረዳት ችሎታ እንደሌለው ሁል ጊዜ ይመስለኝ ነበር። የመካከለኛው ዘመን አጣሪ መንግሥት እና ጠንቋይ አደን። በአንድ ወቅት ፣ የጓደኛዬ ወላጆች ጓደኞ allን ሁሉ “ትታ” እና “ለከፍተኛ የቤተሰብ ሀሳቦች ታማኝ ለመሆን ቃል እንድትገባ” ጠየቁ። እሷ ከቤት እንድትወጣ አልተፈቀደላትም ፣ ከስልክ ጋር መነጋገር አልተፈቀደላትም ፣ በአጭሩ የቤት እስራት ተደረገላት ፣ አንዳንድ ጊዜ ወላጆ parents በማይኖሩበት ጊዜ ስልኩን ተጠቅማ እኛን ማነጋገር ትችላለች ፣ “የማይገባ” ጓ
በሕይወት ዘመን ሁሉ የነፍስ ግንኙነቶችን መሸከም ከባድ ነው ፣ እና ሚና መጫወት አይደለም
በችግር ውስጥ ያለ ቤተሰብ በአጠቃላይ ባለትዳሮች የሚመጡበት ዋናው የስነልቦና ችግር እንደሚከተለው ሊቀረጽ ይችላል - “አብሮ መጥፎ ነው ፣ ግን ለመለያየት አስፈሪ ነው ፣ እርስዎ ከሸሹ የበለጠ የከፋ ይመስላል። ሰዎች እንዴት አብረው መኖር እንደሚችሉ ለመማር መርዳት ይፈልጋሉ - የበለጠ አስደሳች ፣ የበለጠ አስደሳች ፣ ደህንነቱ የተጠበቀ። እና በምክንያታዊነት ምክኒያት ማንኛውንም ነገር ሊሆን ይችላል ፣ ከወሲባዊ ፍላጎት ውድቀት ወይም ከልጆች ወደ ክህደት እና ስካር በማሳደግ ስትራቴጂ ውስጥ ካሉ አለመግባባቶች ጀምሮ። በጋብቻ ግንኙነት ውስጥ ጥልቅ ችግሮች በ “ደካማ አገናኝ” ላይ ይታያሉ - ገንዘብ ፣ ወሲባዊ ግንኙነት ፣ ልጆች ፣ ወዘተ.
እውነት እውነት አይደለም
ጠዋት እና ማታ። ከመጸለይ እና ከመለማመድ ይልቅ “ወፍራም ለሆኑ ሰዎች ስብ እንደሆኑ ልነግራቸው? መጥፎ አለባበስ የለበሱ ሰዎች አስቂኝ መስለው እንዲታዩ መንገር አለብኝን? እነሱ እንዲሻሻሉ ወይም ጤናቸውን እንዲያድኑ መርዳት ቢፈልጉስ? አይ ፣ አታድርጉ። በምድብ። በማህበረሰባችን ውስጥ ይህ የበሰለ “ሐቀኛ” ባህሪ ነው የሚል የማያቋርጥ ሀሳብ ያለ ይመስላል። “አትናደዱ ፣ ግን mustም ያላት ልጅ በጣም አስከፊ ናት። እኔ ቀጥተኛ ሰው ብቻ ነኝ ፣ ያሰብኩትን እላለሁ
በመካከለኛው ዘመን ቀውስ ዙሪያ ሙሉ እውነት
እኛ ከልጅነታችን ጀምሮ የፈራንበት ይህ አስፈሪ የመካከለኛ ሕይወት ቀውስ ፣ አስፈሪ ታሪኮች ስለእሱ ይነገራሉ ፣ ወንዶች “ጣሪያውን ይነቅላሉ” ብለው በመጠበቅ (በጭንቅላቱ ላይ ግራጫ ፀጉር ፣ የጎድን አጥንት ውስጥ ጋኔን)) ፣ ሚስቶች ባሎቻቸውን ማጣት ይፈራሉ ፣ ምክንያቱም ባሎቻቸው እመቤት እንዲኖራቸው እና ሞኝ ነገር እንዲሠሩ ስለሚታሰቡ ፣ ሴቶች እራሳቸው በህይወት ጎን ላይ ለመቆየት እና ለማንም አላስፈላጊ ይሆናሉ። አብዛኛዎቹ ይህንን አስቸጋሪ ጊዜ ፊት ለፊት የሚጋጠሙት ከ35-45 ዕድሜ ላይ ነው። እዚህ እውነት የት እንዳለ ለማወቅ ተረት ፣ እና ተረት የት አለ ፣ ይህንን በጣም አስቸጋሪ የስሜት ጊዜን ካሳለፍኩ በኋላ በጣም አስደሳች ወደሆነ ግኝት መጣሁ - በመሠረቱ የመካከለኛ ሕይወት ቀውስ የለም ፣ የመካከለኛው አስቸጋሪ ስሜታዊ ሁኔታ አለ የሕይወት።