2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
እኔ ባለሙያ ነኝ (ማለትም እኔ ከምኖርበት ጋር እኖራለሁ) እና ቀድሞውኑም ተግባራዊ የስነ -ልቦና ሐኪም ነኝ። የእኔ አቀራረብ ሥነ ልቦናዊ ነው። በሳይኮሶማቲክ ቴራፒ ውስጥ በተለይ ሥልጠና አግኝቼ አላውቅም። እና ስለዚህ እኔ እዚህ የግል ልምዴን ብቻ እረዳለሁ።
በጣም በተሟላ ንድፈ ሀሳብ እና ምርምር ላይ የሚደገፉ ሥራዎች እና ልዩ ባለሙያዎች አሉ። እኔ በአካል እና በአዕምሮ መካከል ያለውን የታወቀ ግንኙነት ማረጋገጫዬን ለማካፈል ፈልጌ ነበር።
በግምት ፣ የእያንዳንዳችን ሥነ -ልቦና በአካላዊነታችን እና በዙሪያችን ባለው ዓለም “መገናኛ ላይ” ነው። ማለትም ፣ የአካል ሥቃይ ሲያጋጥመን ሰውነታችን ብቻ ሳይሆን ነፍሳችንም ትጎዳለች ፣ ከአከባቢው እና ከራሳችን ጋር ያለን ግንኙነት ይለወጣል። ህመም ከእንግዲህ የታመመ ቦታን ወይም አካልን ብቻ አይመለከትም ፣ ነገር ግን መላ ሕልውናችንን እና አካባቢያችንን ይነካል።
እና ነፍስ ቢጎዳ? - ከዚያ ሰውነት ከአእምሮ ህመም ጋር “ይገናኛል”። እናም ይህንን ካወቅን ሁኔታው ቀለል ያለ ነው ፣ እና ካላወቅን ሁሉም ነገር የበለጠ የተወሳሰበ ነው።
አንድ ሰው ሰውነቱን ለማከም ወደ ሐኪም ሲመጣ ፣ ለእዚህ ሐኪም ባህሪውን እና የውስጡን ዓለም ፣ ልምዶቹን እና አመለካከቱን ለራሱ እና ለሌሎች ሰዎች ፣ የስሜታዊ ልምዱን እና የስሜት ቀውስ ፣ የዓለም እይታን ያመጣል።
አንድ ሰው በስነልቦና ችግሮች ወደ ሳይኮቴራፒስት ሲመጣ ፣ ያለፈቃዱ እንቅስቃሴዎቹን ፣ ሽቶውን ፣ ክብደቱን ፣ የተለመደው አኳኋኑን ፣ ዘረመልውን ፣ ሕመሙን ፣ ዕድሜን ፣ የምግብ ፍላጎቱን ፣ ስሜቱን እና የወሲብ ስሜቱን ወደ ቢሮ ያመጣል።
አንድን ሰው ወደ ሳይኪክ እና ሶማቲክ ሙሉ በሙሉ መለየት አይቻልም። እና አትለየው።
ሰውነት በስነልቦናዊ ሥቃይ ውስጥ ንቁ ተሳትፎ ያደርጋል። ስለእሱ እናውቀውም ባናውቀውም እንፈልጋለን ወይም አልፈለግንም ፣ ግን አካሉ በቅርበት ይሳተፋል።
እናም የስነልቦና ሥቃይ በአካል በኩል ሊቀርብ እንደሚችል ከረዥም ጊዜ ጀምሮ ይታወቃል። በሥነ -ልቦናዊ አቀራረብ ውስጥ እንደሚደረገው የአካል ምልክቶችን ለመስማት እና እነሱን ለመለየት ፣ ሥነ -ልቦናን ለመረዳት ብቻ አይደለም። እና የበለጠ አስፈላጊ ሥራን ለማከናወን - የስነልቦና ሕክምናን ራሱ ለመጀመር ወይም ለማስፋፋት። ከልምድ በሦስት ጉዳዮች ላይ የእንደዚህ ዓይነት ሥራ ምሳሌዎችን እገልጻለሁ። ጉዳዮቹ ለጽሑፉ ዓላማዎች ሴራውን ብቻ በመተው ሙሉ በሙሉ ተስተካክለዋል።
ጉዳይ 1.
ወንድ ልጅ ፣ 17 ዓመቱ። በኮሌጅ ውስጥ ግጭቶችን ለመፍታት ስለፈለግኩ እራሴን አመለከትኩ። ብዙውን ጊዜ እሱ በግጭቶች ውስጥ ተሳታፊ ሆነ (ተደበደበ እና በእኩዮቹ ላይ ከባድ ጉዳት አደረሰ) እና እንደዚህ ባሉ ሁኔታዎች ውስጥ እንዴት እንደገባ አልገባኝም ብሏል። ያደገው ጥቃት የተለመደ በሆነበት ቤተሰብ ውስጥ ነው። እሱ ሁልጊዜ ውድቅ አደረገ። እሱ “አጥቂ” መሆን አልፈለገም። ችግሮችን በቡጢ መፍታት ለእሱ የሚፈለግ አልነበረም። በተለየ መንገድ እንዴት እና እንደሚፈልግ ያውቅ ነበር። እሱ በደንብ አንብቧል ፣ በደንብ አጠና። እና በመደበኛነት ወደ ጠብ ይገቡ ነበር። በተጨማሪም ፣ እሱ ለሰውዬው የልብ ቫልቭ ችግሮች ነበረው እና የካርዲዮ መድኃኒቶችን ያለማቋረጥ ይወስድ ነበር።
የእሱን ችግር በፍጥነት መፍታት አስፈላጊ መሆኑን ተረዳሁ። በሁለቱም የፋይናንስ ችሎታዎች እና በሁኔታው ከባድነት ምክንያት የጥቃት እና ራስን የማጥፋት ግፊቶች ላይ ለበርካታ ዓመታት ምርምር አልተገኘም።
እናም ፣ የሥራችን ዋና ጭብጥ ለራሱ አካል ትኩረት ነበር። ያም ማለት የእራሷን የቅድመ -ምልክት ምልክቶች (የአካል አቀማመጥ እና የአካል ስሜቶች) ወደ ንቃተ -ህሊና ማምጣት ነው። በእሱ ላይ ምን እየደረሰበት እንደሆነ (እሱ የሚያሳክክበት ፣ የሚያለቅስበት ፣ የሚጠራው ወይም የሚጠይቀው ፣ ውስጡ ያለው “የሚያለቅስ” ወይም “የሚጮህ”) መሆኑን ተማረ ፣ ከዚያ በኋላ እራሱን በትግል ውስጥ አገኘ።. እናም ለዚህ ምስጋና ይግባውና እራሱን አስቀድሞ ማቆም ችሏል። ግን ያ ብቻ አይደለም (ይህንን በትክክል ከሰውነት ፍላጎት-ንቃተ ህሊና ምስረታ ጋር አቆራኝቻለሁ) ፣ እሱ ለሙዚቃ ፍላጎት ነበረው ፣ ከሴት ልጅ ጋር መገናኘት ጀመረ እና የትምህርቱን ቦታ ቀይሯል። ይህም ከራሱ ጋር ያለው ሙሉ ግንኙነት ውጤት ነበር።
ጉዳይ 2.
አስቸጋሪ ታሪክ ያላት ሴት ፣ ብዙ ቅሬታዎች እና ከባድ የስነልቦና ችግሮች። ወዲያውኑ ከህክምናው ፈጣን እና ግልፅ ውጤቶችን ስለጠየቀ መስተጋብሩ ቀላል አልነበረም። ለእኔ ለመረዳት ቀላል አልሆነልኝም እና እሱን ለመቀበል እንኳን ከባድ ነበር።ቢያንስ አንድ ዓይነት እምነት ለመመስረት ፣ ከእሷ ጥያቄ አንድ ችግርን ፣ ከእኔ እይታ ፣ በአጭር ጊዜ ውስጥ በእውነቱ የሚፈታበትን አንድ ችግር ለመሞከር ሞከርኩ። ይህ በመጨረሻ ወደ ዳንስ የመሄድ ፍላጎቷ ሆነ። ሴትየዋ እዚያ በመገኘቷ አፈረች እና ከድርጅቱ ጋር የተከሰቱት ችግሮች ለእርሷ ተመጣጣኝ ያልሆኑ ይመስሏታል። እኔ በቀጥታ ይህንን ችግር አልፈታሁም። እናም ትኩረታችንን በእንቅስቃሴዎ, ፣ በእንቅስቃሴዎ stories ታሪኮች ላይ ፣ በራሷ መንቀሳቀስ ልምዶች ላይ (ቀደም ሲል ወደ ስፖርት ገባች)። እናም በእንደዚህ ዓይነት ሥራ ምክንያት ለራሷ የዳንስ ስቱዲዮ አገኘች ፣ እና አብረን እዚያ ሁሉንም አስደንጋጭ የመላመድ ደረጃዎች አልፈናል።
ማለትም ፣ ለእንደዚህ ዓይነቱ ሰው “ስኬት” መድረስ ከአካላዊ መገለጫዎች ጋር ባለው ግንኙነት በተከፋፈለ ትኩረት ውስጥ አለፈ። መከራዋን ለማቃለል የረዳው።
ጉዳይ 3.
ከ 40 በኋላ ያለች ሴት። የተተወችውን ሰው ፣ በቋሚ የአእምሮ ህመም ለመኖር አለመቻልን ለመርሳት በችግር ተለወጠ። በስራችን መጀመሪያ ላይ በአንገቷ ላይ በከባድ ህመም እንደሚሰቃይ እና ዮጋ በዚህ ላይ ሊረዳ እንደሚችል አነበበች። እኔ እራሴ የዮጋ ተሞክሮ ስላገኘሁ እና በእውነቱ እንደማደንቀው ሀሳቧን አነሳሁ።
ሴትየዋ በአዋቂነት ተመሳሳይ ሁኔታ በከባድ የልጅነት አሰቃቂ እና ተደጋጋሚ አሰቃቂ ሁኔታ ተሰቃየች። እሷ በአንድ “ግፊት ዮጋ” ተብሎ በሚጠራው ውስጥ (በአጋጣሚ አይደለም) ፣ በአንድ በኩል ግፊት የሚገፋበት ፣ በድጋፍ ፣ በመደርደሪያ ፣ በድልድዮች እና በሌሎች “ቆርቆሮ” ውስጥ የሚዘል። እናም የአካል ሥቃይ የአዕምሯ ሥቃይ ትንበያ ሆነ። የማሶሺዝም ጉዳይ ይህ ነው። ነገር ግን ታካሚዬ ከዚህ በላይ ሄደ። እሷ ሥቃይን ለመለማመድ ፣ በእሱ ላይ ሳይጣበቅ ለመኖር ፣ ለዚህ ህመም ቅርብ ለመሆን ፣ ላለመጠመድ ፣ እራሷን ከህመም ለመለየት ፣ ከህመም ጋር ንክኪ በማሳየት ተማረች። እሷ ህመሟን እና አካሏን ብቻ ሳይሆን እኔንም እንዳላት ረድቷል። በተመሳሳይ ጊዜ ከራሷ እና ከእኔ ጋር ግንኙነት አቋቋመች። በአካል እና በእኔ በኩል ነፍስን ፈወሰች።
ከሶስት ዓመት በኋላ የአዕምሯ ህመም ትዝታ ሆነች ፣ አዲስ ግንኙነቶችን መገንባት ችላለች ፣ አዲስ ሥራ አገኘች። ይህንን ልምምድ ከመጀመሯ በፊት ፣ ለስምንት ዓመታት በደረሰባት መከራ ፣ ምንም ነገር አልተከሰተም።
ማጠቃለያ።
ሰውነት የእኛ ማትሪክስ ነው። እናም ሁሉንም የእኛን ሳይኪክ የያዘውን ወደዚህ ማትሪክስ የንቃተ ህሊና ተደራሽነት ስናገኝ ፣ አካሉ ወደ ፕስሂ ደርሰናል። እናም ከሰውነት ጋር አንድ ነገር በማድረግ (በንቃተ ህሊና በማድረግ) በራስ -ሰር በአዕምሮው ላይ ተጽዕኖ እናደርጋለን። ሰውነትን በማጠንከር ፣ ስነልቦናን እናጠናክራለን ፣ አካሉን የበለጠ ተጣጣፊ እናደርጋለን - እኛ እራሳችንን የበለጠ አስማሚ እናደርጋለን ፣ አካልን የበለጠ ጽናት እናደርጋለን - እኛ እራሳችንን በአእምሮ የበለጠ እንቋቋማለን ፣ ሰውነትን እንጠብቃለን - እኛ ደግሞ ነፍሳችንን እንንከባከባለን። ግን ይህንን ግንኙነት ካወቅን እና ድርጊቶቻችንን ከፈጸምን ፣ ዓላማችንን በአእምሯችን በመያዝ ብቻ።
ከሰውነት ጋር ብቻ ወይም ከነፍስ ጋር ብቻ መስተጋብር በጣም ውጤታማ አይደለም።
ዮጊስ ይህንን ግንኙነት ከ 6 ሺህ ዓመታት በፊት አገኘ።
እና ከሌሎች ጋር ያለው ግንኙነት (ለጀማሪ ፣ ከቴራፒስት ጋር) ከራሳችን ጋር ባለን ግንኙነት ኦርጋኒክ ከተጨመረ ፣ ይህ ጤናማ ሕይወት ሙላት እንዴት እንደሚገኝ ነው።
የሚመከር:
በሳይኮቴራፒ ሂደት ውስጥ ፍጽምና የጎደለው የመሆን አደጋ ላይ - ከልምምድ የተገኘ ጉዳይ
ጂ ፣ የ 47 ዓመቷ ሴት ፣ በፍቺ የተፋታች ፣ “የአኗኗር ዘይቤን ከሚመሩ” ልጆች ጋር ባለው ግንኙነት ወደ ችግሮች ወደ ሥነ ልቦናዊ ሕክምና አመጣች። ጂ.በእያንዳንዱ አጋጣሚ በቁጣ ሲወቅሳቸው “ዘሩ” በጣም የማይታገስ ነው። በፍትሃዊነት ፣ G. ለራሷ በጣም ተቺ እንደነበረች ልብ ሊባል ይገባል ፣ በሕይወቷ ላይ ከመጠን በላይ የሆኑ ጥያቄዎችን አደረገ። ወደ ሳይኮቴራፒ ከመሄድዎ በፊት ባለፉት ዓመታት ውስጥ የስነ -ልቦና ተፈጥሮ በብዙ በሽታዎች መሰቃየቱ አያስገርምም። በሕክምናው የመጀመሪያ ደረጃዎች ላይ በተከናወነው በተገለፀው ክፍለ -ጊዜ ፣ ጂ.
በህይወት ውስጥ እና በሳይኮቴራፒ ውስጥ ስለ ቅርበት
ቅርበት እንደ ድንበር-ግንኙነት ግንኙነት ይህ ጽሑፍ በጌስታልት አቀራረብ ውስጥ የአቅራቢያውን ክስተት መገንዘብ ነው። ቅርበት በግንኙነት ድንበር ላይ ተዘርግቶ በመስክ የአሁኑ አውድ ውስጥ የግንኙነቶች ተለዋዋጭነት ይታያል። በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ሰዎች የሚጠቀሙባቸውን ቅርበት ለማስወገድ ዘዴዎች ልዩ ትኩረት ተሰጥቷል። ከጌስትታል ቅርብነት ግንዛቤ አንፃር ፣ የክህደት እና ክህደት ክስተቶች ተንትነዋል። ቁልፍ ቃላት ቅርበት ፣ ግንኙነት ፣ መገናኘት ፣ መገኘት ፣ ተለዋዋጭ ራስን። ለሥነ -ልቦና ሕክምና በጣም መሠረታዊ በሆነ ርዕስ ላይ በመጀመር እራሴን ጠየቅኩ - “ቅርበት ምንድነው?
የሽፋን መሻሻል። ተግባራዊ ዘዴዎች እና ዘዴዎች
ምናልባትም ጠበኝነት ፣ ቁጣ በእኛ ማህበረሰብ ውስጥ በጣም የተከለከለ ስሜት ነው። ገና ከሕፃንነታችን ጀምሮ መቆጣት አይቻልም ፣ መሳደብ ጥሩ አይደለም ፣ ደፋር መሆን አይችሉም ፣ መንጠቅ አይችሉም ፣ ነገሮችን መወርወር አይችሉም ፣ ጸጉርዎን መሳብ አይችሉም። አንድ ልጅ ጥቃቱን ለመቋቋም በመሞከር ማድረግ የጀመረው ማንኛውም ነገር የተወገዘ ፣ የተቀጣ እና የተከለከለ ነው። ጠበኝነት አለመርካት እና በፍላጎት አለመርካት ስጋት ፣ እንዲሁም የግል ድንበሮችን መጣስ የተለመደ ፣ ተፈጥሯዊ ምላሽ መሆኑን ማስታወሱ አስፈላጊ ነው። እንደ ፍርሃት ፣ እንደ ደስታ ፣ እንደ ድንገተኛ ፣ እንደ ማንኛውም ስሜታዊ ሁኔታ በአጠቃላይ። ማንኛውም ስሜት ምላሽ ነው። ይህ ትክክል እና ስህተት የሆነው ፣ እንዴት መሆን እንዳለበት እና እንዴት መሆን እንደሌለበት ምልክት ነው። ግ
ስለ አካል ብቃት እና ጤናማ አካል
በበጋ ፣ አዲስ ሕይወት ጀመርኩ እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ክለብ ካርድ ገዛሁ። እኔ ሁለት ጉርሻዎችን የማግኘት መብት ነበረኝ - በአመጋገብ ባለሙያ ንግግር እና በአሠልጣኝ የመግቢያ አጭር መግለጫ። የአመጋገብ ባለሙያው ድንጋጤዬ ነበር። በዐውሎ ነፋሱና በቶኑ ግንባታቸው የተገነቡ አሥር ያህል ልጃገረዶች በተሰብሳቢው ውስጥ ተሰብስበዋል። የአመጋገብ ባለሙያው ወደ እኛ ዞረ - “ይረዱ ፣ አመጋገብን ካልቀየሩ ክብደት አይቀንሱም። በጭራሽ "
ፈጣን ወይም ቀርፋፋ? በግንኙነት ውስጥ ስለ መቀራረብ ፍጥነት
-አወድሃለሁ! እፈልጎታለሁ! ከአንተ ጋር! በእርስዎ ቦታ! -እሺ። እኔም ለእናንተ አዛኝ ነኝ። እኔ ብቻ እንደዚህ በፍጥነት አይሰማኝም። ምናልባት መጀመሪያ በ … -ሁሉም ፣ ደህና ሁን! -… እርስ በእርስ ለመተዋወቅ እየሞከሩ ነው? .. :( --- በባህላችን ውስጥ ብዙውን ጊዜ የሚከሰተው በሌላ ሰው ርህራሄ በመጀመሪያ “ግዙፍ ጥቃት” የተደረገባቸው እና ከዚያ “ያጡ” ፣ ፈጣን እንቅስቃሴን በማዘግየት ፣ ተበሳጭተው በእውነቱ እራሳቸውን ተጠያቂ ያደርጋሉ። ይህ ግንኙነት በመጨረሻ እንዳልተሠራ። እና እርስ በእርስ መቻቻልን ያላገኙ ፣ ሌላውን በብርድ እና በማታለል (በሚጠብቋቸው እና በተስፋዎቻቸው) ይከሳሉ። እና እነሱ ለራስ-መላጨት ተጋላጭ ሊሆኑ ይችላሉ። በዚህ ምክንያት ሁለት ሰዎች እርስ በእርሳቸው አልረኩም ፣ በራሳቸው እና በተሞ