“ሳይኮሶማቲክስ” ፣ የመንፈስ ጭንቀት እና ሌሎች የተወሳሰቡ ሀዘን ምልክቶች

ዝርዝር ሁኔታ:

“ሳይኮሶማቲክስ” ፣ የመንፈስ ጭንቀት እና ሌሎች የተወሳሰቡ ሀዘን ምልክቶች
“ሳይኮሶማቲክስ” ፣ የመንፈስ ጭንቀት እና ሌሎች የተወሳሰቡ ሀዘን ምልክቶች
Anonim

ቀደም ባለው ጽሑፍ ላይ እንደተገለጸው ፣ ሀዘን ለኪሳራ ተፈጥሯዊ ምላሽ ነው ፣ አንድ ሰው በዋናነት የቤተሰብ እና የጓደኞች ድጋፍ እና በመልሶ ማግኛ ተሳትፎቸው የሚፈልገውን እያጋጠመው ነው። ሆኖም ፣ ጉልህ የሆነ የሚወደውን ሰው ማጣት የፓቶሎጂ ባህሪን ሊወስድ የሚችል በጣም ከባድ ተሞክሮ ነው። ይህ ኮርስ ካልተስተካከለ ውጤቱ የስነ -ልቦና ፣ የሶማቶፎርሜሽን መዛባት እና / ወይም ራስን ማጥፋት ሊሆን ይችላል። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ የተወሳሰበ ሀዘንን ወቅታዊ እውቅና እና የልዩ ባለሙያ እርዳታ የእነሱን መፍትሄ ወደሚያገኙ መደበኛ ምላሾች እንዲለውጡ ይረዳቸዋል።

መግለጫዬን እጀምራለሁ ሐዘን የተወሳሰበ መንገድ ሊወስድ የሚችልበት ምክንያቶች። የተለያዩ ሁኔታዎች የራሳቸው ልዩ ልዩነቶች አሏቸው ፣ ግን ብዙውን ጊዜ የሚከተሉት ወደራሳቸው ትኩረት ይስባሉ-

1. ጠብ እና ግጭቶች ከመሞቱ በፊት ከሚወዱት ሰው ጋር።

2. ለመሰናበት አለመቻል ፣ በቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ መገኘት ፣ ወዘተ.

3. የተሰበሩ ተስፋዎች ለሟቹ።

4. ታቦ በሞት ርዕስ ፣ በሐዘን ላይ እገዳ ፣ ስሜቶችን መደበቅ ፣ ወዘተ ፣ በተለይም ብዙውን ጊዜ ይህ በልጆች ውስጥ ለተዛማች ምላሾች እድገት አስተዋጽኦ ያደርጋል።

5. "ያልተቀበሩ ሙታን" - የጠፉ ሰዎች ፣ እንዲሁም ሞተው ያልታዩ የሚወዷቸው (ለምሳሌ ፣ በተዘጋ የሬሳ ሣጥን በቀብር ሥነ ሥርዓት ወቅት ፣ ወይም አስከሬኑን መለየት በማይቻልበት ጊዜ)።

6. የተወሰኑ የሞት ሁኔታዎች መዘጋት (በበሽታ ሞት ፣ በአመፅ ሞት ፣ “ደደብ ሞት” ተብሎ የሚጠራ ፣ ወዘተ)።

7. ራስን ማጥፋት (የጥፋተኝነት ስሜት በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ በሚወዷቸው ሰዎች ላይ በሚጫንበት ጊዜ “ማኅበራዊ ጉልበተኝነት” ከሚለው ጋር ፣ በኦርቶዶክስ ሥነ-ሥርዓቶች መሠረት ቤተክርስቲያኗ በሀዘን ውስጥ መሥራት በማይቻልበት ጊዜ)።

8. ጥልቀት ሳይኮቴራፒ (በስቴቱ የተሳሳተ ግምገማ እና በስህተት የስነ-ልቦና ሕክምና ዘዴዎች ፣ አሮጌ የስነ-ልቦና-ሥቃዮች ወደ ላይ ይመጣሉ ፣ እና በሐዘን የተዳከመው አእምሮ መቋቋም አይችልም)።

የተጠቀሱት ብዙ ምክንያቶች ተደራራቢ እና እርስ በእርስ ሲጣመሩ ፣ ሐዘን በተወሳሰበ ወይም በተወሰደ መንገድ የመሄድ እድሉ ከፍ ያለ ነው። ይህ እየሆነ መሆኑን ለመረዳት ለሚከተሉት ትኩረት መስጠት አለብዎት pathognomic (የፓቶሎጂን ከተለመደው መለየት) ምልክቶች:

1. ምላሹን ማዘግየት … አንድ በጣም ከባድ ችግሮችን ሲፈታ ሐዘን የደረሰበት ሰው ቢይዝ ወይም ለሌሎች የሞራል ድጋፍ አስፈላጊ ከሆነ ለሳምንት ወይም ከዚያ ለሚበልጥ ጊዜ ሐዘኑን በጭራሽ ላያውቅ ወይም ላያገኝ ይችላል። አንዳንድ ጊዜ ይህ መዘግየት ለዓመታት ሊቆይ ይችላል ፣ ይህም ከብዙ ዓመታት በፊት በሞቱ ሰዎች ሐዘን ላይ የተሰማቸው የቅርብ ጊዜ የሐዘን ሕመምተኞች ጉዳዮች ማስረጃ ነው።

2. ጠላትነት ፣ ከሌሎች ጋር ያለውን ግንኙነት መለወጥ። ሰውዬው ተበሳጭቷል ፣ መረበሽ አይፈልግም ፣ የቀደመውን ግንኙነት ያስወግዳል (ማህበራዊ መነጠል ይነሳል) ፣ በወዳጆቹ ጠባይ እና በእነሱ ውስጥ ያለውን ፍላጎት በማጣት የጓደኞቹን ጠላትነት ሊያስከትል ይችላል የሚል ፍራቻ። ጉዳዩ ሊሆን ይችላል በተለይ ጠበኝነት በተወሰኑ ሰዎች ላይ ብዙውን ጊዜ ወደ ሐኪም ፣ ዳኛ ፣ ወዘተ ይላካል። ብዙ ሕመምተኞች ፣ የሚወዱትን ሰው ከሞቱ በኋላ በውስጣቸው ያደገው የጥላቻ ስሜት ሙሉ በሙሉ ትርጉም የለሽ መሆኑን እና ባህሪያቸውን በእጅጉ እንደሚያበላሹ በመገንዘብ ይህንን ስሜት አጥብቀው ይዋጉ እና በተቻለ መጠን ይደብቁት። ለአንዳንዶቹ ፣ ጠበኝነትን ለመደበቅ የቻሉ ፣ ስሜቶች እንደ “ደነዘዘ” እና ባህሪ ይሆናሉ - መደበኛ ፣ እሱም ከ E ስኪዞፈሪንያ ስዕል ጋር ይመሳሰላል።

3. በሟቹ ምስል ውስጥ መምጠጥ። ድብቅ ደረጃው ሲመጣ (ከ 1 ፣ 5-2 ወራት በኋላ) ፣ እና ያዘነ ሰው ስለ ሟቹ ብቻ ማውራቱን ይቀጥላል ፣ መቃብሩን ያለማቋረጥ ይጎበኛል ፣ ከሟቹ ፎቶግራፍ ጋር የዕለት ተዕለት ግንኙነቶችን ይገነባል (ያለማቋረጥ ይነጋገራል ፣ ያማክራል ፣ ወዘተ).ያዘነ ሰው ባለማወቁ የሄደውን መገልበጥ ሲጀምር (እሱ በተመሳሳይ ይለብሳል ወይም ሟቹ ያደርጉ የነበሩትን ነገሮች ማድረግ ይጀምራል ፣ እና ያዘነው ሰው ራሱ ከዚህ ጋር ምንም ግንኙነት አልነበረውም ፣ ወዘተ)። እንዲሁም ፣ አንድ ሰው በአንድ ዓይነት በሽታ ሲሞት ፣ ያዘነ ሰው የመጨረሻ ምልክቶቹን (ሳይኮሶማቲክ የመቀየር መዛባት) ሳያውቅ ሊያሳይ ይችላል።

4. የስነልቦና መዛባት እና በሽታዎች። ከቀብር ሥነ ሥርዓቱ በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ የበሽታ መከላከያ ቀንሷል ፣ ሰውነት ይዳከማል እና ሥር የሰደዱ ወይም ያባባሱ አዳዲስ በሽታዎች እንደዚህ ላለው ውስብስብ ውጥረት የሰውነት መደበኛ ምላሽ ናቸው። ሆኖም ፣ በኋለኞቹ የሐዘን ደረጃዎች (ከ 3 ወራት በኋላ) ፣ የስነልቦና በሽታ ሕመሞች ልምዱ እንደተጨቆነ ወይም እንደተጨቆነ ፣ ተቀባይነት እንደሌለው እና እንዳልሠራ የበለጠ ያመለክታሉ። ሀዘን ሊዘገይ ስለሚችል ፣ ከተወሳሰበ ሀዘን ጋር የተዛመዱ የስነልቦና በሽታዎች ከግማሽ ዓመት ፣ አንድ ተኩል ፣ ወይም ከሁለት እንኳን በኋላ ሊከሰቱ ይችላሉ። በጣም ብዙ ጊዜ ውስብስብ ለሆኑ የሶማቲክ በሽታዎች ፣ የስኳር በሽታ ፣ ኦንኮሎጂ ፣ የልብና የደም ቧንቧ በሽታዎች ፣ ወዘተ የሚያመለክቱ ደንበኞች የተወሳሰበ ሀዘን ታሪክ አላቸው።

5. የመንፈስ ጭንቀት … እንደተገለጸው የመንፈስ ጭንቀት ለቅሶ የተለመደ አይደለም። የተለያዩ ቅርጾችን ሊወስድ ይችላል ፣ ከእነዚህም ውስጥ በጣም የተለመዱት -

- የተረበሸ የመንፈስ ጭንቀት … አንድ ሰው ንቁ በሚሆንበት ጊዜ ግን አብዛኛዎቹ ድርጊቶቹ ለራሱ ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ ሁኔታ ጎጂ ናቸው። እንደነዚህ ያሉ ሰዎች ንብረታቸውን ተገቢ ባልሆነ ልግስና ይሰጣሉ ፣ በቀላሉ በችኮላ የገንዘብ ጀብዱዎች ላይ ይጓዛሉ ፣ ተከታታይ የሞኝነት ድርጊቶችን ይፈጽማሉ እና በዚህ ምክንያት ያለ ቤተሰብ ፣ ጓደኞች ፣ ማህበራዊ ሁኔታ ወይም ገንዘብ ያጣሉ። ይህ የተራዘመ የራስ ቅጣት ከማንኛውም የተለየ የጥፋተኝነት ስሜት ጋር የተቆራኘ አይመስልም። በመጨረሻም ፣ በውጥረት ፣ በደስታ ፣ በእንቅልፍ ማጣት ፣ በበታችነት ስሜት ፣ በጠንካራ ራስን በመወንጀል እና በግልፅ የቅጣት ፍላጎትን ወደ አስጨናቂ የመንፈስ ጭንቀት መልክ ወደሚወስደው የሀዘን ምላሽ ይመራል። እንደነዚህ ያሉ ታካሚዎች ራስን ለመግደል ሊሞክሩ ይችላሉ። ነገር ግን ራሳቸውን ባያጠፉም ፣ ለአሰቃቂ ልምዶች ከፍተኛ ፍላጎት ሊኖራቸው ይችላል።

- hypochondriacal የመንፈስ ጭንቀት. የሀዘን ልምዱ ሀዘንተኛው ሰው እራሱ በከባድ ነገር እንደታመመ እርግጠኛ መሆን ይጀምራል። እሱ በሰውነት ውስጥ ማንኛውንም ደስ የማይል ስሜቶችን ያዳምጣል እና እንደ ምልክት ይተረጉማቸዋል። በማጣቀሻ መጽሐፍት ውስጥ ተመሳሳይ መገለጫዎች ያሉ በሽታዎችን መፈለግ ፣ ያዘነ ሰው የተለያዩ ስፔሻሊስቶችን “ማጥቃት” ይጀምራል ፣ እሱም በተራው ማንኛውንም በሽታ አይለይም። በሳይኮቴራፒ ልምምድ ውስጥ መበለቶች ብዙውን ጊዜ ለእንደዚህ ዓይነቱ ጉዳይ ተጋላጭ ናቸው ፣ ስለሆነም የሕፃናት ወይም የሌሎች ዘመዶች ትኩረት “በቅደም ተከተል አይደሉም” ፣ በሶማቲክ ውስጥ ሳይሆን በስነልቦናዊ ስሜት ፣ እና በተቃራኒው. ይህ በተለምዶ በኅብረተሰብ ውስጥ እንደሚታመን ምኞት አይደለም ፣ ግን ሳይኮሶማቲክ ዲስኦርደር ፣ ያለ ወቅታዊ እርማት ሊባባስ ይችላል።

- ሜላኖሊክ ጭንቀት … ቆራጥነት እና ተነሳሽነት ሲጠፋ ፣ እና ለሐዘንተኛው ሰው የጋራ እንቅስቃሴ ብቻ ሲገኝ ፣ እሱ ብቻ እርምጃ መውሰድ አይችልም። ለእሱ እንደሚመስለው ፣ እርካታን ፣ ደስታን ፣ ሽልማቶችን ቃል የገባ ፣ ተራ የዕለት ተዕለት ጉዳዮች ብቻ ይከናወናሉ ፣ በተጨማሪም በመደበኛ እና ቃል በቃል በደረጃዎች ፣ እያንዳንዳቸው ከሐዘኑ ሰው ከፍተኛ ጥረት የሚሹ እና ለእሱ ምንም ፍላጎት የላቸውም። አካላዊ ድክመት ፣ ከመጠን በላይ ድካም እና ለወደፊቱ ግድየለሽነት በቅርቡ ያድጋሉ። ሁል ጊዜ ማለት ይቻላል እንደዚህ ያሉ ሰዎች በአካላቸው ፣ በደረት እና በሆድ ውስጥ መጥፎ ስሜት ይሰማቸዋል እና “ሜላኖሊፕ ፕሬስ” ፣ “ነፍስ ትጎዳለች” ፣ “ነፍስን ከሜላኒኮሌይ ትለያለች ፣” ወዘተ በሚሉት ሀረጎች ይገልፃሉ። ድብርት ፣ ቅluት ሲታይ ከባድ ደረጃ እንደ ሁኔታ ሊቆጠር ይችላል።

- « ጭንቀት ጭንቀት … በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ምክንያት ፣ ሀዘንተኛው ሰው ለእሱ ወይም ለእራሱ ቅርብ የሆነን ሰው “መተንበይ እና መከላከል” ላይ ሊጨነቅ ይችላል።መጥፎ ስሜቶችን ፣ ምልክቶችን ፣ መጥፎ ሕልሞችን ፣ ወዘተ ሊያመለክት ይችላል። ይህ ዓይነቱ የመንፈስ ጭንቀት እንዲሁ ራስን የመግደል ተብሎ ይታሰባል ፣ ብዙውን ጊዜ ለተለያዩ ፎቢያዎች እድገት ፣ ለድንጋጤ ጥቃቶች ፣ ለከባድ አስገዳጅ ችግሮች ፣ ወዘተ.

6. የጥፋተኝነት ስሜት. ሁለቱም ምክንያታዊ እና ምክንያታዊ ያልሆኑ (ኢ -ሎጂያዊ ፣ ኢ -ፍትሃዊ) የጥፋተኝነት ስሜቶች የሕክምና ጥቅም የላቸውም። ያዘነ ሰው በሆነ ሁኔታ በሁኔታው ውጤት ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር ቢችልም ፣ የጥፋተኝነት ስሜት በተለመደው የሀዘን ሥራ ውስጥ ጣልቃ ይገባል ፣ እናም በልዩ ባለሙያ መስራት አለበት። በተለይ አንድ ሰው ለሚወደው ሰው ሞት ተገቢ ባልሆነ መንገድ ራሱን ሲወቅስ ይህ እውነት ነው።

7. ማጠቃለል … የሞት መከልከል ከተከሰቱት ከተወሰደ ዓይነቶች አንዱ በእንግሊዙ ደራሲ ጎሬር ሙሞሚሽን ተብሎ ይጠራ ነበር። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ሰውየው ከሟቹ ጋር እንደነበረው ሁሉ ፣ ለመመለሻ በማንኛውም ጊዜ ዝግጁ ሆኖ ይቆያል። ለምሳሌ ፣ ወላጆች የሞቱ ልጆችን ክፍሎች ያቆያሉ። ይህ የተለመደ ነው ፣ ረጅም ጊዜ የማይቆይ ከሆነ ፣ ይህ በጣም ከባድ የሆነውን የልምድ እና የመላመድ ደረጃን ከኪሳራ ጋር ማላላት ያለበት “ቋት” ዓይነት መፍጠር ነው ፣ ግን ይህ ባህሪ ለወራት እና ከዚያ በላይ ዓመታት ከተራዘመ ፣ የሀዘን ምላሹ ይቆማል እና ግለሰቡ በሕይወቱ ውስጥ የተከሰቱትን ለውጦች ለመቀበል ፈቃደኛ አይሆንም ፣ “ሁሉንም ነገር እንደነበረው” እና በሐዘኑ ውስጥ አይንቀሳቀስም።

ሰዎች የሟቹን የግል ንብረቶች ፣ እሱን የሚያስታውሱትን ሁሉ በችኮላ ሲያስወግዱ የሟችነት ተቃራኒ የፓቶሎጂ ሁኔታ ይገለጣል። ከዚያ ያዘነ ሰው የኪሳራውን አስፈላጊነት ይክዳል። በዚህ ሁኔታ እሱ “እኛ ቅርብ አልነበርንም” ፣ “እሱ መጥፎ አባት ነበር ፣” “አልናፍቀውም” ፣ ወዘተ ፣ ወይም “መራጭ መርሳትን” ያሳያል ፣ በማስታወስ ውስጥ ጉልህ የሆነ ነገርን ያጣል። ሟቹ። ስለዚህ በሕይወት የተረፉት ሰዎች የጠፋውን እውነታ ከመጋፈጥ እራሳቸውን ይከላከላሉ ፣ ተጣብቀዋል።

8. መንፈሳዊነት ፣ መናፍስታዊነት … የጠፋውን ግንዛቤ ለማስወገድ ሌላ በሽታ አምጪ ምልክት የሞትን የማይቀለበስ መከልከል ነው። የዚህ ባህሪ ልዩነት ለመንፈሳዊነት ከፍተኛ ፍላጎት ነው። ከሟቹ ጋር እንደገና የመገናኘት ምክንያታዊ ያልሆነ ተስፋ ከጠፋ በኋላ ባሉት የመጀመሪያዎቹ ሳምንታት ውስጥ ባህሪው ግንኙነቱን ወደነበረበት ለመመለስ የታለመ ሲሆን ሥር የሰደደ ከሆነ ግን የተለመደ አይደለም።

ከ +/- 3 ወራት በኋላ የእነዚህ ሁሉ ምልክቶች መገለጥ ልዩ ትኩረትን ይስባል።

እነዚህ ሁሉ ምልክቶች ኪሳራ በሚያጋጥመው ሰው ዙሪያ ባሉ ሰዎች ሊታወቁ ይችላሉ።

አንባቢው ራሱ እያዘነ ከሆነ ፣ ከሥነ-ልቦና ባለሙያ-ሳይኮቴራፒስት ምክር መፈለግዎ ምክንያታዊ ነው-

  • በሰውነትዎ ላይ የሆነ ችግር እንዳለ አዲስ የሶማቲክ በሽታዎች ወይም ስሜቶች አሉዎት ፣
  • ኃይለኛ ስሜቶችዎ ወይም የሰውነት ስሜቶችዎ እርስዎን ማሸነፍዎን ይቀጥላሉ ፣
  • ስሜትዎ ለእርስዎ ያልተለመደ ወይም አልፎ ተርፎም የሚያስፈራዎት ነው።
  • የአሰቃቂው ክስተት ትዝታዎች ፣ ሕልሞች እና ምስሎች በንቃተ ህሊናዎ ውስጥ በኃይል መከተላቸውን ይቀጥላሉ ፣ ይህም ፍርሃት እንዲሰማዎት እና ሰላም እንዲያጡ ያደርግዎታል።
  • ለጭንቀትዎ ፣ ግራ መጋባትዎ ፣ የባዶነት ስሜት ወይም ድካምዎ እፎይታ ማግኘት አይችሉም ፣
  • ለስራ ያለዎት አመለካከት ተለውጧል ፤
  • ከባድ ስሜትን ለማስወገድ እንቅስቃሴዎን መገደብ አለብዎት ፣
  • ቅ nightቶች ወይም እንቅልፍ አለዎት;
  • ቁጣዎን መቆጣጠር አይችሉም።
  • የምግብ ፍላጎት (ብዙ ወይም በጣም ትንሽ መብላት) ችግሮች አሉብዎ;
  • ስሜትዎን የሚጋሩበት እና የሚከፍቱበት ሰው ወይም ቡድን የለዎትም ፣ ሌሎች እንዲያለቅሱ አይፈቅዱልዎትም እና ሁል ጊዜ “መከራን ያቁሙ ፣ መኖር አለብዎት” ፣ “እራስዎን ይሰብስቡ” ፣ ወዘተ.;
  • ግንኙነትዎ በከፍተኛ ሁኔታ ተበላሸ ፣ ወይም በዙሪያዎ ያሉ ሰዎች ተለውጠዋል ይላሉ።
  • አደጋዎችን የመጋለጥ እድሉ ከፍተኛ ሆኖ አግኝተውታል ፣
  • የተለመዱ ልምዶችዎ ወደ መጥፎ ሁኔታ እንደተለወጡ ያያሉ ፣
  • ብዙ መድኃኒቶችን ፣ አልኮልን ፣ ብዙ ሲጋራዎችን ማጨስ እንደጀመሩ አስተውለዋል ፣
  • የጠፋውን እውነታ መቀበል አይችሉም ፣ የሟቹን “መተው” እንዴት እንደሆነ አይረዱም ፣
  • ሕይወት ሁሉንም ትርጉም አጥቷል እናም ሁሉም ተስፋዎች ሩቅ እና ሞኝ ይመስላሉ።
  • ፍርሃቶች ፣ ግትር ሀሳቦች አሉዎት ፣ ብዙውን ጊዜ ሟቹን ያዩ ወይም የሰሙ ይመስልዎታል ፣
  • መልሶችን ማግኘት የማይችሏቸውን ጥያቄዎች ሁል ጊዜ እራስዎን ይጠይቃሉ ፣ በስሜቶችዎ እና በባህሪያዎ ውስጥ የተለመደውን እና ያልሆነውን አይረዱም።

የሚመከር: