2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ወደ ሥነ -ልቦ -ሕክምና የተተረጎመው ‹በሴትነት ላይ ችግሮች አሉብኝ› የሚለው ጥያቄ በእራስዎ ስሜት እና ህብረተሰብ ከእርስዎ በሚፈልገው መካከል አለመግባባት አለዎት ማለት ነው።
ምክንያቱም ሴትነት ለሴቶች የተሰጠ እና በህብረተሰቡ የሚጠበቅባቸው የጥራት እና የባህሪ ስብስብ ነው።
እነሱ አንስታይ አለመሆናቸውን ልብ ይበሉ ፣ ግን ተይዘዋል
በሳይኮቴራፒ ውስጥ የሴትነት ክስተት የለም ፣ የሥርዓተ-ፆታ ችግሮች አሉ ፣ እንደ ሴት በአእምሮ ራስን መወሰን ውስጥ ረብሻዎች አሉ ፣ ግን ይህ የሴት ብልት እንዳለዎት መቀበል በማይችሉበት ጊዜ ነው ፣ እና ይልቁንስ ለራስዎ ብልትን መስፋት ይፈልጋሉ።.
በሴት ብልትዎ ላይ ችግሮች ከሌሉዎት ታዲያ እርስዎ ሴት በመሆናቸው ችግር የለብዎትም! ጾታን በተሳካ ሁኔታ አልፈዋል።
ወደ አውራ በግችን እንመለስ።
ለብዙዎች ውስጣዊ አለመመቸት የሚያመጣው ውስጣዊ ሁኔታ እና ህብረተሰቡ ከእርስዎ ከሚጠብቀው ጋር መገናኘቱ አይደለም።
ከብዙ ሺህ ዓመታት በላይ እንደተመሰረተ የሚጠበቀው ይህ ስብስብ በተለምዶ ሴት የነበሩትን የወሲብ ሚናዎችን ያጠቃልላል ፣ ያስታውሱታል ፣ ከዚህ በፊት ብዙ አማራጮች አልነበሩም ፣ ስለሆነም ሁሉም ከኢኮኖሚያዊ እና ከእናቶች ገጽታዎች ጋር የተዛመዱ ናቸው።
ነገር ግን ዓለም ተለውጧል ፣ ነገር ግን የሥርዓተ-ፆታ ሚናዎችን ፣ ጥናቶችን እና ሥራን ከመተካት ይልቅ የሴት ወይም የሴት ያልሆነ ዘይቤዎች የሉም ፣ እና እብድ ራስን ማሻሻል እንዲሁ በተለምዶ የሴቶች ሚናዎች ላይ ተጨምረዋል።
እናም የሳይንስ ሊቃውንት ፣ ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 70 ዎቹ ውስጥ ፣ የሥርዓተ -ፆታ አመለካከቶች መሠረት የላቸውም ፣ በስነልቦናዊ ገጽታ በወንዶች እና በሴቶች መካከል ምንም ልዩነት እንደሌለ አረጋግጠዋል። ይህ ማለት እኛ ተመሳሳይ ፍላጎቶች አሉን ፣ የአዕምሮ ችሎታዎች እንዲሁ በተመሳሳይ ደረጃ ላይ ናቸው ፣ የስሜቶች ግንዛቤ እንዲሁ በአጠቃላይ ፣ ከባዮሎጂያዊ በስተቀር ምንም ልዩነት የለም።
እኛ የምናየው ልዩነት የስታቲዮፒካል አስተዳደግ ውጤት ነው። በነገራችን ላይ ይህ እንዲሁ በልዩ ጥናቶች ተረጋግ is ል።
እናም እንደገና የእኛን አለመመቸት ትቼዋለሁ። ይገባኛል ፣ ከእነዚህ ሁሉ ብልህነት ችግሩ አይጠፋም።
አንደኛ ፣ ቁጭ ማለት እና አለመመቸት ማለት አንድ ነገር ከእርስዎ ጋር ከመጎዳቱ ጋር የተዛመደ አለመሆኑን ሙሉ በሙሉ መገንዘብ ያስፈልግዎታል። በኅብረተሰቡ ውስጥ የሆነ ችግር አለ ፣ ደህና ነዎት!
ሁለተኛ ፣ እንደዚህ ያለ ምቾት ካለዎት ፣ ከዚያ ገደቦችዎ ተጥሰዋል ፣ እና ስለሆነም የህብረተሰቡን ጫና በእናንተ ላይ መቋቋም ይከብድዎታል። እና ግፊቱ በእውነት ታላቅ ነው!
ትኩረት! ስለሴቶች ከማህበረሰቡ ሀሳቦች ጋር መጣጣም ከጀመሩ ደህና ፣ እዚያ በሴትነት ላይ ወደ ሥልጠናዎች ይሄዳሉ እና እነዚህን ሁሉ ውበቶች ይማራሉ -ለስላሳ ፣ ቀለል ያሉ ፣ የሚያነቃቁ ፣ ወዘተ. ለእርስዎ ቀላል ይሆንልዎታል ፣ ግን ለረዥም ጊዜ አይደለም ፣ እና የበለጠ ምቾት እንኳን ይተካል ፣ ምክንያቱም ይህ ስብዕናን ይለውጣል። እራስዎን ያጣሉ!
አሁንም ሕይወትዎን መመለስ ከፈለጉ። ከዚያ በኅብረተሰብ ፊት ለራስዎ ከባድ ትግል መቋቋም ያስፈልግዎታል።
ሶስተኛ ፣ ድንበሮችን ማጠናከር ፣ የት እንዳሉ ፣ የት እንዳሉ እና የሌሉበትን በአጠቃላይ ለመረዳት ያስፈልግዎታል። ለራስዎ እና ለፍላጎቶችዎ ስሜታዊ መሆን ፣ ምኞቶችዎን ከሌሎች ለመለየት እና ለእርስዎ ውድ የሆነውን ለመከላከል መቻል አለብዎት።
አራተኛ ፣ ወደድክም ጠላህም በውስጥህ ባለው ነገር ሁሉ ራስህን የመቀበል ሂደት ነው። እኔ በጊዜ ሂደት ስለተዘረጋ “ሂደት” እጽፋለሁ ፣ ለሕይወት አንድ ጊዜ እራስዎን መውሰድ እና መቀበል አይችሉም። መቀበል በየቀኑ ፣ የእያንዳንዱ ደቂቃ ምርጫ ነው።
አምስተኛ ፣ ግድግዳዎቹ ከተጠናከሩ እና ከውስጥዎ ምቾት ከተሰማዎት በኋላ ፣ ከራስዎ ጋር ብቻዎን። በሮች መሥራት ይችላሉ። ሌሎች ሰዎች አስፈላጊ ናቸው ፣ ግን እርስዎ ለማን በር እንደሚከፍቱ ፣ ክፍት ሆኖ እንዲቆይ ምን ያህል ጊዜ እና መቼ እንደሚዘጋ ይመርጣሉ።
አምስቱ ነጥቦች በተሳካ ሁኔታ ከተጠናቀቁ ፣ ከዚያ በኋላ የሴትነት ጥያቄ አይኖርዎትም።
እራስዎን እንዲሆኑ ይፍቀዱ ፣ ሕይወትዎን ይመልሱ ፣ ቀላል አይደለም ፣ ግን ዋጋ ያለው
የሥነ ልቦና ባለሙያ ፣ ሚሮስላቫ ሚሮሽኒክ ፣ miroslavamiroshnik.com
የሚመከር:
የሂደት ጥያቄ እና የውጤት ጥያቄ
ከሁለቱም ልጆች እና ጎልማሶች ጋር በመስራቴ እድለኛ ነበርኩ ፣ እንዲሁም አንድ መደበኛነትን አስተዋልኩ። የልጅ ጥያቄ - ለ ሂደት . አንድ ልጅ ማንኪያ ጋር አብሮ ለመሥራት ያህል ለመብላት ፍላጎት የለውም - ለእሱ የዳሳሽ አነፍናፊ ጨዋታ ነው። እና እንደ ልዩ ባለሙያተኛ ፣ በጣም ከሚያድጉ (አንዱን ተግባራዊ ሕይወት እና ራስን የማገልገል ችሎታ ፣ የእጅ-ዓይን ማስተባበር ልማት ፣ የምክንያት እና የውጤት ግንኙነቶች)-ድርጊቶችን አደርጋለሁ ፣ እና ያነሰ ምግብ አለ ፣ የቦታ አስተሳሰብ-የእኔ አቋም እና የአካል ዘይቤ ፣ በሂደት ምግብ ውስጥ የራሴ እርምጃዎች በቦታ ውስጥ ባሉ ምግቦች እና መገልገያዎች መካከል ያለውን ግንኙነት ቀጣይነት ከግምት ውስጥ በማስገባት ሂሳብ-መቀነስ ፣ በድርጊት ምክንያት መጠኑን መቀነስ ፣ የማጎሪያ እና ራስን መቆጣጠር ልማ
ለራሴ አንድ ጥያቄ - እኔ ራሴ በእውነቱ ስለዚህ ጉዳይ ምን አስባለሁ?
ወደ ቴራፒስት ለመጥቀስ ከተለመዱት የተለመዱ ምክንያቶች አንዱ በሌላው ባህሪ ውስጥ ሀሳቦችን እና የሚመስለውን የአመክንዮ እጥረት የመፈለግ ፍላጎት ነው። “የፍቅር ጓደኝነት መተግበሪያው ሰውዬው በድንገት ለምን ጠፋ እና መልእክቶችን አልመለሰም? ሁል ጊዜ ሀይለኛነት?”፣“ልጁ ለምን ቁጣ ይወርዳል?”… ከሳይኮቴራፒስቶች ጋር የመግባባት ልምድ ያላቸው ፣ ምናልባትም አንድ ባለሙያ የመማሪያ መጽሐፍን እንደሚገታ ያውቃሉ - “እርስዎ እራስዎ / እራስዎ ይህንን ባህሪ እንዴት ነዎት?
ለራሴ ጥያቄ - “በእውነቱ እዚህ መደምደሚያ ላይ የደረስኩት እንዴት ነው?”
በአሁኑ ጊዜ ፋሽን የሆነው አስተሳሰብ በአስተሳሰብ ሁነታዎች እና በማሰብ መካከል የመቀየር ችሎታ ብቻ አይደለም። ይህ ስለ ነፀብራቅ ችሎታም ጭምር ነው - በእውነቱ እርስዎ እንዴት እንደሚያስቡ እና ለምን በትክክል እና ለምን ይህ የተለየ ሀሳብ የማሰብ ችሎታ። እኛ በአብዛኛው እኛ በጭራሽ አናስብም። ይበልጥ በትክክል ፣ ሀሳቦች በጭንቅላት ውስጥ ይፈጠራሉ። እኛ ብቻ ፣ ያለፍንባቸው ፣ የራሳችን ጠቃሚ ምልከታዎች እና ሊሆኑ የሚችሉ መደምደሚያዎች ፣ ብዙውን ጊዜ በፍጥነት ፍጥነት እንሮጣለን። ብዙውን ጊዜ እኛ ወዲያውኑ ወደራሳችን አውቶማቲክ ውስጥ እንዘልላለን እና የተዛባ አስተሳሰብን እንማራለን። እና ከዚያ - ወደ ተመሳሳይ አውቶማቲክ ስሜታዊ ምላሾች። ከቴራፒስት ጋር መሥራት ብዙውን ጊዜ በከፍተኛ ፍጥነት መቀነስ ይጀምራል። ደንበኛው የበለጠ ጠቃሚ መረ
“ሰው ችግር አይደለም ፣ ችግር ችግር ነው”
ትረካ አቀራረብ በዘመናዊ የስነ -ልቦና ሕክምና እና በስነ -ልቦና ምክር ውስጥ በአንፃራዊ ሁኔታ ወጣት አዝማሚያ። በአውስትራሊያ እና በኒው ዚላንድ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በ 70-80 ዎቹ መባቻ ላይ ተገኘ። የአቀራረብ መስራቾች ሚካኤል ኋይት እና ዴቪድ ኤፕስተን ናቸው። በተገናኙበት ጊዜ ፣ እያንዳንዱ እነዚህ የሥነ -ልቦና ባለሙያዎች አንዳንድ የራሳቸው ሀሳቦች ነበሯቸው ፣ ይህ ጥምረት እና ተጨማሪ ልማት በስነ -ልቦና ውስጥ አዲስ አቅጣጫ እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል። ሚካኤል እና ዴቪድ አብረው ባለትዳሮችን እና ግለሰቦችን ያማክሩ ነበር ፣ አንዳንድ ጊዜ በቀን ለበርካታ ሰዓታት ፣ እና ከዚያ ያደረጉትን እና ያመጣውን በኃይል ተወያዩ። ይህ የጋራ የሥራ ፍላጎት ለትረካ አቀራረብ መሠረት ጥሏል። የትረካው አቀራረብ በምክንያት ለሁሉም ችግሮች
ምን መምረጥ አለብኝ-እኔ አለብኝ ወይስ እፈልጋለሁ?
ብዙውን ጊዜ “እርስዎ ማድረግ አለብዎት …” በሚሉበት ጊዜ ቁጣ እና ተቃውሞ ወዲያውኑ በእኛ ውስጥ ይነሳል - “አልፈልግም” ፣ “አልፈልግም” ፣ “እነሱ መሆናቸው አልወድም። ተገደደ።” “እርስዎ-የግድ” ማስገደድ ነው። እንደ ደንቡ ፣ እኛ ልንወስዳቸው የሚገቡ እርምጃዎች እኛ ልንከለክላቸው የማንችላቸውን ወደ እኛ ይመራሉ። እነዚህ ከጥንትም ሆነ ከአሁን ሰዎች ሊሆኑ ይችላሉ። ያለፈው በእኛ ውስጥ የሚናገር ወላጅ ሊሆን ይችላል። “እርስዎ-የግድ” ሁለት መንገዶች አሉት-ማመፅ ወይም መታዘዝ። ከታዘዝን ቂም ይቀራል። እኛ ካመፅን የጋራ ጠላትነት ለረዥም ጊዜ ይቆያል። እነዚህ ሁለቱም ስልቶች ጉልበታችንን ይበላሉ። እኛ የመታዘዝ አዝማሚያ ካለን እና ከዚያ ቅጣትን ከፈለግን ወደ ተጎጂው ሚና እንገባለን። እኛ ካመፅን እና በራሳችን መንገድ ከሠራን ፣ ከዚ
