2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ከሁለቱም ልጆች እና ጎልማሶች ጋር በመስራቴ እድለኛ ነበርኩ ፣ እንዲሁም አንድ መደበኛነትን አስተዋልኩ።
የልጅ ጥያቄ - ለ ሂደት.
አንድ ልጅ ማንኪያ ጋር አብሮ ለመሥራት ያህል ለመብላት ፍላጎት የለውም - ለእሱ የዳሳሽ አነፍናፊ ጨዋታ ነው። እና እንደ ልዩ ባለሙያተኛ ፣ በጣም ከሚያድጉ (አንዱን ተግባራዊ ሕይወት እና ራስን የማገልገል ችሎታ ፣ የእጅ-ዓይን ማስተባበር ልማት ፣ የምክንያት እና የውጤት ግንኙነቶች)-ድርጊቶችን አደርጋለሁ ፣ እና ያነሰ ምግብ አለ ፣ የቦታ አስተሳሰብ-የእኔ አቋም እና የአካል ዘይቤ ፣ በሂደት ምግብ ውስጥ የራሴ እርምጃዎች በቦታ ውስጥ ባሉ ምግቦች እና መገልገያዎች መካከል ያለውን ግንኙነት ቀጣይነት ከግምት ውስጥ በማስገባት ሂሳብ-መቀነስ ፣ በድርጊት ምክንያት መጠኑን መቀነስ ፣ የማጎሪያ እና ራስን መቆጣጠር ልማት ፣ የነፃነት እና የብቃት ስሜት ፣ የመቅመስ እና የማሽተት እድገት ፣ እና ልጁ ይወደው እንደሆነ ከጠየቁት ፣ ይህ ደግሞ ነፀብራቅ እያደረገ ነው ፣ በእንቅስቃሴ ላይ ንቁ ቦታ (ህፃኑ ዝግጁ ሆኖ ራሱን ችሎ መማር እና መብላት ከቻለ በየቀኑ የሚሞሉት ልጆች ፣ ወደ ተገብሮ አቀማመጥ ይለማመዱ (ከዚያ የመዝናኛ ኢንዱስትሪ በፎቶ ፣ በድምጽ እና በቪዲዮ ቅርፀቶች ውስጥ “እራስዎን እንዴት ማነቃቃት” ፣ “ምን እንደሚፈልጉ መረዳት” በሚለው ርዕስ ላይ ይዘትን ይሰጣቸዋል)።
በአዋቂዎች ፣ በአብዛኛዎቹ - ጥያቄ ውጤት.
እንዲህ ዓይነቱ አዋቂ ሰው በሂደቱ ውስጥ እንዴት መሆን እንዳለበት አያውቅም ፣ ፈጣን እና የበጀት ውጤትን ይጠብቃል ፣ እና እሱን ማግኘት ከተሳካለት በፍጥነት ዋጋን ዝቅ ያደርጋል እና ብዙ ይፈልጋል ፣ ለወደፊቱ እራሱን ያስባል (መቼ እኖራለሁ በፈለግኩት መንገድ …) ፣ እሱን ለማሰላሰል ፣ ዓላማዎቹን እና ትርጉሞቹን ማወቅ (ይህ ሁሉ በሂደቱ እና በልምዱ ውስጥ ነው ፣ እና ከውጤቱ ተቃራኒ ምልክት ላይ አይደለም)።
በውጤቶች ላይ ያተኮረ ጎልማሳ በጥያቄው ውስጥ የእድገት እንቅስቃሴን አያይም, እና ከልጅ ያነሰ የማያስደስት ሊሆን ይችላል (በልጅ ትምህርት ውስጥ ምን ያህል የአእምሮ ተግባራት እንደተካተቱ ያስታውሱ ፣ በአዋቂ ውስጥ የበለጠ የተወሳሰቡ እና የተለያዩ ናቸው)።
ጥልቅ ከሆነ ፣ አዋቂዎች ብዙውን ጊዜ በህይወት ውስጥ የእድገት እንቅስቃሴዎችን አያዩም ፣ ስለሆነም ያልፋል እና ለመረዳት የማይቻል ነው ፣ እምብዛም አያስብም እና ያንፀባርቃል ፣ በቤተሰብ ውስጥ በመንቀሳቀስ ወይም በመሙላት መልክ ያልተለመዱ ውጤቶችን ያስገኛል። የህይወት ትርጉም ጥያቄም በህይወት ሂደት ውስጥ መሆን አለመቻል ጋር ሊዛመድ ይችላል።
አንድ ልጅ የዓሣ ማጥመጃ ዘንግ እንዲጠይቅ የሚጠይቅ ሲሆን አንድ ትልቅ ሰው ዓሳ ይጠይቃል። ይህ የፍላጎት ለውጥ እንዴት ተገኘ?
ምናልባት በእነዚያ ብዙ ሁኔታዎች ውስጥ በልጁ ምትክ እሱን ለማስተዳደር ጊዜው የሆነውን ሲያደርጉ።
ጥሩው ዜና ፣ ከፈለጉ ከፈለጉ ለዘላለም አይደለም። ስነ -ልቦናው በተሃድሶው መርህ መሠረት የተደራጀ ነው ፣ እና የተገዙ ወረዳዎች ሊለወጡ ይችላሉ … ለልጆች የስነ -ልቦና እርማት እና ለአዋቂዎች የስነ -ልቦና ሕክምና ፣ ረጅም ፣ ውድ እና ስለ ሂደቱ። ስለዚህ ለአሁኑ የመዝናኛ ኢንዱስትሪ እያሸነፈ ነው። ነገር ግን በፈጣን ውጤቶች ክበብ ውስጥ መሮጥ በመጨረሻ በድካም ያበቃል።
የሚመከር:
ቡሊሚያ እና ከመጠን በላይ መብላትን ለማሸነፍ የአስማት ጥያቄ
ይህ “አስማት” ጥያቄ የሚሠራው ከማንኛውም ምግብ በፊት ከጠየቁት እንዲሁም “አስማት” እርምጃን ካከናወኑ ብቻ ነው። ከእያንዳንዱ ምግብ በፊት አንድ ነጠላ ጥያቄ መጠየቅ ያስፈልግዎታል - “ይህንን በእረፍት ላይ እበላለሁ?” እና ፣ መልሱ አይደለም ከሆነ ፣ አይበሉ። አዎ ፣ ይህ ማለት በእያንዳንዱ ምግብ ላይ በሚበሰብስበት ጊዜ የሚመገቡትን ምግቦች መብላት አለብዎት ማለት ነው። አዎ አስፈሪ ነው። አዎ ፣ ይህ ጠቃሚ አይደለም ፣ ትክክል አይደለም እና የ “አጥንቶች” ቡድን አስተዳዳሪን ፣ “40 ኪ.
“ከወንድነት ጋር ችግር አለብኝ” የሚለው ጥያቄ በእውነቱ ምን ማለት ነው?
ወደ ሥነ -ልቦ -ሕክምና የተተረጎመው ‹በሴትነት ላይ ችግሮች አሉብኝ› የሚለው ጥያቄ በእራስዎ ስሜት እና ህብረተሰብ ከእርስዎ በሚፈልገው መካከል አለመግባባት አለዎት ማለት ነው። ምክንያቱም ሴትነት ለሴቶች የተሰጠ እና በህብረተሰቡ የሚጠበቅባቸው የጥራት እና የባህሪ ስብስብ ነው። እነሱ አንስታይ አለመሆናቸውን ልብ ይበሉ ፣ ግን ተይዘዋል! በሳይኮቴራፒ ውስጥ የሴትነት ክስተት የለም ፣ የሥርዓተ-ፆታ ችግሮች አሉ ፣ እንደ ሴት በአእምሮ ራስን መወሰን ውስጥ ረብሻዎች አሉ ፣ ግን ይህ የሴት ብልት እንዳለዎት መቀበል በማይችሉበት ጊዜ ነው ፣ እና ይልቁንስ ለራስዎ ብልትን መስፋት ይፈልጋሉ። .
በስነ -ልቦና ውስጥ ለኃጢአት ጽንሰ -ሀሳብ አናሎግ አለ? ለአንባቢው ጥያቄ መልስ
በድርጊቱ ከተሳተፈ አንባቢ ጥያቄን እመልሳለሁ። አመለካከቴን ብቻ እገልጻለሁ። በሩሲያኛ ፣ “ኃጢአት” የሚለው ቃል (የድሮው ስላቪክ ግሪክ) ከ “ስህተት” (“ጉድለት”) ጽንሰ -ሀሳብ ጋር ይዛመዳል። በአዲስ ኪዳን - “ኃጢአት ዓመፅ ነው” (1 ዮሐንስ 3 4)። ቅዱስ ሐዋርያው ዮሐንስ የሥነ መለኮት ባለሙያው እያንዳንዱን መለኮታዊ ሕግ (መለኮታዊ ትዕዛዛት) መጣስ ኃጢአት ነው። ኃጢአቶች ፣ ልክ እንደ በሽታዎች ፣ ተራ እና ገዳይ (ሟች ኃጢአቶች) ተከፍለዋል። ሐዋርያው ጳውሎስ የዘላለም ሕይወት የተነፈጉትን ሲዘረዝር ሟች ኃጢአቶች ማለት ነው - “ሴሰኞች ወይም ጣዖት አምላኪዎች ወይም አመንዝሮች ወይም ማላኪ (ማስተርቤሽን የሚሠሩ ሰዎች ማለታቸው ነው) ፣ ወይም ሰዶማውያን ፣ ወይም ሌቦች ፣ ወይም ስግብግብ ሰዎች ፣ ሰካራሞች ወይም ተሳዳቢ
ትክክለኛ ጥያቄ ወይም እንዴት ልረዳዎት እችላለሁ?
በመጀመሪያው ምክክር ላይ የተለመዱ ቅሬታዎች- “አልገባኝም - እንዴት ያንን ማድረግ ትችላለች?” ፣ “አላገባሁም። እንደምንም አይጨምርም። እገዛ”፣“ህፃኑ በቀላሉ የማይታገስ ባህሪ እያሳየ ነው! አስቀድሜ ቀጣሁት። ንገረኝ ፣ ትክክል ነኝ?”፣“እዚህ እንዲህ ያለ ምርጫ ተሰጠኝ። መወሰን አይችልም። ምን ማድረግ ነው የሚገባኝ?". ላልተወሰነ ጊዜ መቀጠል ይችላሉ። ሁሉም ጥያቄዎች የተለዩ ይመስላል። እና ርዕሶቹ የተለያዩ ናቸው ፣ እና ግጭቶች። ግን እንደዚህ ያሉ መጠይቆችን ሁል ጊዜ ወደ አንድ ምድብ የሚያደናቅፍ አንድ የጋራ ነገር አለ። ይህ አጠቃላይነት እንዲሁ በጥያቄ መልክ ሊገለፅ ይችላል -በትክክል እንዴት ልረዳዎት እችላለሁ?
የሂደት ጽንሰ -ሀሳቦች እውነታን እንዴት እንደሚቀርጹ?
እርሻው የቋሚ ክስተቶች ጅረት ከሆነ ፣ ታዲያ እኛ ብዙዎቻችን የምንኖርበት እንደ የተረጋጋ እውነት ምን ሆኖ ይታየናል? ለነገሩ እኛ በየሰከንዱ በማይለወጥ በአንፃራዊ ሁኔታ በተረጋጋ ዓለም ውስጥ መኖራችንን አንከራከርም። በዙሪያችን ያለው ዓለም ውጫዊ ግንዛቤዎች እዚህ ከተለጠፈው የእውነት ተፈጥሮ መሠረታዊ ግምቶች ጋር የማይዛመዱት ለምንድነው? ወይስ የጋራ አስተሳሰብ እያታለለን ነው?
