2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
በሮበርት አንቶኒ ከመጽሐፉ የተወሰደ። በራስ የመተማመን ምስጢሮች
ወላጆች - ልጅ
በልጅነትዎ ፣ እርስዎ ተምረዋል የጥፋተኝነት ስሜት አዋቂዎች ፣ በተለይም የቤተሰብዎ አባላት። ደግሞም የጥፋተኝነት ስሜት ከተሰማቸው እና ለእነሱ ጥሩ ከሆነ ፣ ለእርስዎም ጥሩ መሆን አለበት! እርስዎ የሚያደርጉትን ወይም የሚናገሩትን ካልወደዱ “መጥፎ ልጃገረድ” ወይም “መጥፎ ልጅ” ብለው ይጠሩዎታል።
ያወገዙህ እንጂ ድርጊትህ አይደለም። በልጅነት ዓመታትዎ ፣ በተለይም በመጀመሪያዎቹ አምስት ፣ ለ “ጥሩ” እና “መጥፎ” ፣ “ትክክል” እና “ስህተት” ምላሽ እንዲሰጡ ተምረዋል። ጥፋተኛ በተመሳሳይ ጊዜ በሽልማት እና በቅጣት ስርዓት ወደ ንዑስ -አእምሮዎ ውስጥ ተዋወቀ። በድርጊቶችዎ ባህሪ እራስዎን መለየት የጀመሩት በዚህ ዕድሜዎ ነው።
ወላጆች ባለማወቅ ጥፋተኝነት ልጆቻቸውን ለመቆጣጠር እንደ ዘዴ ይጠቀማሉ። ለልጁ ይህን ካላደረገ በጣም እንደሚበሳጩ ይነግሩታል። የጦር መሣሪያዎቻቸው “ጎረቤቶች ምን ያስባሉ?” ፣ “እኛን ያሳፍሩናል!” ፣ “ያሳዝኑናል!” ያሉ ሐረጎች ናቸው። ዝርዝሩ ማለቂያ የለውም። ወላጆችዎን ለማስደሰት በሚሞክሩበት ጊዜ ሁሉ የመለከት ካርድ ይጫወታሉ። በዚህ ምክንያት በዋነኝነት የሌሎችን የሞራል ደረጃ ለማርካት የታለመ የባህሪ ዘይቤን ያዳብራሉ።
ለማስወገድ የጥፋተኝነት ስሜት ፣ በዚህ ጉዳይ ላይ ብቻ ሁሉም ሰው ይወዳል ወደሚል መደምደሚያ በሚደርስበት ጊዜ ሁሉ ሌሎች ከእርስዎ የሚፈልጉትን ይናገሩ እና ያድርጉ። በዚህ መንገድ ፣ በሌሎች ላይ ጥሩ ስሜት ለመፍጠር ጠንካራ ፍላጎት ያዳብራሉ።
ልጅ - ወላጆች
ከላይ ከተጠቀሰው ዘዴ በተቃራኒ ልጆች ብዙውን ጊዜ በጥፋተኝነት ስሜት ወላጆቻቸውን ያጭበረብራሉ። አብዛኛዎቹ አዋቂዎች “ጥሩ” መሆን ይፈልጋሉ እና ልጃቸው ባህሪያቸውን እንደ ሐቀኝነት የጎደለው ወይም ግዴለሽ እንደሆነ አድርገው የሚቆጥሩትን ስሜት መቋቋም አይችሉም። ለግዳጅ ልጁ “በእውነቱ እርስዎ እኔን አይወዱኝም!” በሚሉ ሀረጎች ይሠራል። ወይም "እንደዚህ-እና-ወላጆቹ ፈቃድ ሰጡት።" እንዲሁም ሽማግሌዎች ያደረጉትን ወይም ያላደረጉትን ያስታውሳል ፣ ይህ በውስጣቸው የጥፋተኝነት ስሜት እንደሚፈጥር በመረዳት።
ይህ የባህሪ ዘይቤ የተማረው በአዋቂዎች እይታ ነው። ህፃኑ የተፈለገውን ለማሳካት በጣም ውጤታማ መሆኗን በመገንዘብ የሥራዋን አሠራር አያውቅም። ማጭበርበር የሕፃናት ዋና ተግባራት አንዱ ስለሆነ አንድ ልጅ ትምህርት ለመማር ብዙ ጊዜ አይወስድም።
ጥፋተኛ የተማረ ስሜታዊ ምላሽ ነው። የተገለጸው ባህሪ ተፈጥሮአዊ አይደለም። ልጅዎ በጥፋተኝነት አንድ ነገር እንዲያደርጉ ሊያስገድድዎት ከሞከረ ፣ ይህንን ዘዴ ከመልካም አስተማሪ እንደወሰደ እርግጠኛ መሆን ይችላሉ - ከእርስዎ!
በፍቅር በኩል የወይን ጠጅ
“ከወደዱኝ..” ይህ ጓደኛዎን ለማታለል ከሚጠቀሙባቸው በጣም የተለመዱ ሀረጎች አንዱ መጀመሪያ ነው። “ብትወዱኝ ኖሮ ታደርጉት ነበር” ስንል እኛ ነን። በመሠረቱ እኛ እንላለን; “ባለማድረጋችሁ ጥፋተኛ ናችሁ” - ወይም “ይህንን ለማድረግ እምቢ ካሉ በእውነቱ እኔን አይወዱኝም”።
በእርግጥ ፣ የኒውሮቲክ መርፌን መርሃ ግብር ወደ ውስጥ ማስገባት ቢኖርብንም ሁል ጊዜ ፍቅራችንን እና አሳቢነታችንን ማሳየት አለብን! ቃሎች ካልሠሩ ፣ ዝምታን ቅጣት ፣ ወሲብን ለመፈጸም ፈቃደኛ አለመሆንን ፣ ቂምን ፣ ንዴትን ፣ እንባዎችን ወይም በሮችን መዝጋትን የመሳሰሉ ነገሮችን ልንጠቀም እንችላለን።
ሌላው ዘዴ ደግሞ የጥፋተኝነት ስሜቶችን ተጠቅሞ ወላጆችዎን ከእሴቶቻችን እና ከእምነታችን ጋር የማይቃረን ባህሪን ለመቅጣት ነው። የድሮ ኃጢአቶችን ቆፍሮ እና ምን ያህል “ስህተት” እንደነበሩ በማስታወስ ጥፋተኝነትን ለመጠበቅ ይረዳል። ወላጆቻችን የጥፋተኝነት ስሜት እስከተሰማቸው ድረስ እኛ እነሱን ልንጠቀምባቸው እንችላለን። ይህ ዓይነቱ ግንኙነት ፍቅራችን ከወላጆቻችን በምንፈልገው ልዩ ባህሪ ላይ የተመሠረተ መሆኑን ያመለክታል። እነሱ ባለመታዘዛቸው ፣ እነሱን ለማስተካከል የጥፋተኝነት ስሜት እንጠቀማለን።
እነዚህ በፍቅር ላይ በተመሠረተ ግንኙነት ውስጥ የጥፋተኝነት ስሜት ከተካተቱባቸው መንገዶች ጥቂቶቹ ናቸው።
በማህበረሰቡ ዋስትና ያለው ወይን
የመምህራንን ፍላጎት ማሟላት በማይችሉበት ጊዜ ሁሉም በትምህርት ቤት ይጀምራል። እርስዎ የተሻለ ማድረግ ይችሉ ነበር ወይም አስተማሪዎን ዝቅ እንዳደረጉ በመጠቆም ስለ ባህሪዎ የጥፋተኝነት ስሜት እንዲሰማዎት ያደርጋሉ። የችግሩን ምንጭ ለማግኘት ሳይሞክሩ - የተማሪው የተሳሳተ ግንዛቤ - መምህሩ የጥፋተኝነት ስሜትን ይጭናል። ምንም እንኳን ውጤታማ የቁጥጥር ዘዴ ቢሆንም ለስልጠና ብዙም ጥቅም የለውም።
ህብረተሰቡ የመታዘዝን አስፈላጊነት በውስጣችሁ ያስገባል። በማህበራዊ ተቀባይነት እንደሌለው የሚታየውን ነገር ካደረጉ ወይም ከተናገሩ የጥፋተኝነት ስሜት በውስጣችሁ ያድጋል። የእኛ የእስር ቤት ስርዓት የጥፋተኝነት ጽንሰ -ሀሳብ ግሩም ምሳሌ ነው።
የሕብረተሰቡን የሞራል ሕግ ከጣሱ ታዲያ በማረሚያ ተቋም ውስጥ በእስራት ይቀጣሉ። በዚህ ጊዜ ንስሃ ከእናንተ ይጠበቃል። ወንጀሉ በከፋ መጠን ንስሐ መግባት ይረዝማል።
ከዚያ ዋናውን ችግር ሳይፈቱ እንደ ተሃድሶ ተብሎ ይታሰባል ተብሎ ይለቀቃሉ-የተሳሳቱ ግንዛቤን ፣ ማለትም ለራስ ከፍ ያለ ግምትን ሳያስተካክሉ። የሚገርመው ነገር ሰባ አምስት በመቶ የሚሆኑ እስረኞች ተደጋጋሚ ወንጀለኞች ይሆናሉ።
ጥፋተኛ በማህበራዊ ትምህርት የተጫነው ሌሎች ለድርጊቶችዎ ምን ምላሽ እንደሚሰጡ ያስጨንቃዎታል። እራስዎን ለዋናው ነገር ነፃ ማድረግ ስለማይችሉ በሌሎች አስተያየት በጣም ተጠምደዋል - የራስዎን ግቦች ለማሳካት። ሊያበሳጫቸው የሚችል ማንኛውንም ነገር ከማድረግዎ ወይም ከመናገርዎ በፊት ከሌሎች ጋር ለመማከር ይፈልጋሉ።
ለዚህም ነው የሥነ ምግባር ደንቦች በኅብረተሰብ ውስጥ በጣም ጠንካራ የሆኑት። ለአብዛኞቹ ሰዎች ጥያቄው - ሹካውን በየትኛው የጠፍጣፋው ጎን ላይ ማስቀመጥ አለብኝ? - በጥሬው የሕይወት እና የሞት ጉዳይ! ህይወታቸው በሙሉ በማህበራዊ ተቀባይነት ባላቸው የባህሪ ዘይቤዎች ይተዳደራል ፣ ምክንያቱም የጥፋተኝነት ስሜቶችን መሸከም አይችሉም። እንደ አለመታደል ሆኖ ሰዎች እራሳቸውን ከመጠበቅ ይልቅ ጨዋነትን የመምረጥ ዕድላቸው ሰፊ ነው።
ወሲባዊ ወይን
የወሲብ ጥፋተኝነት የአሜሪካን የአኗኗር ዘይቤ አካል ሆኖ ቆይቷል። ያለፉት ትውልዶች ከተፈጥሮ ፍላጎት ጋር የማይጣጣሙ የወሲብ እሴቶችን ኖረዋል። ሁሉም የወሲብ መግለጫ ዓይነቶች “ጥሩ” ወይም “መጥፎ” ፣ “ተፈጥሮአዊ” ወይም “ኃጢአተኛ” ተብለው በተሰየሙበት በሃይማኖት አስተዳደግ ሰዎች እምነታቸውን እንደ ተላላፊ በሽታ ከትውልድ ወደ ትውልድ አስተላልፈዋል።
የእሴት ስርዓትዎ በሥነ ምግባር ተቀባይነት እንደሌለው ተደርጎ የሚታየውን ማንኛውንም ዓይነት ወሲባዊነት ካካተተ የጥፋተኝነት ስሜት እና እፍረት እንዲሰማዎት ተገደዋል። ማስተርቤሽን ፣ ከጋብቻ ውጭ የሚደረግ ወሲብ ፣ የወሲብ ፊልሞች ፣ ግብረ ሰዶማዊነት ፣ ፅንስ ማስወረድ ፣ ወዘተ የመሳሰሉት ነገሮች “መጥፎ” እና “ኃጢአተኛ” ነበሩ።
በውጤቱም ፣ ዛሬ በተጨቆኑ የጥፋተኝነት ስሜት የተነሳ ብዙ የወሲብ ክልክሎች አሉ።
ለወሲባዊ ኃጢአተኛነት ጽንሰ -ሀሳብ ከልጅነት ጀምሮ ላደገው ተራ ሰው የጥፋተኝነት ስሜት ሳይሰማው በማንኛውም የወሲብ እርካታ መደሰት አይቻልም። ማንኛውም የግብረ ሥጋ ግንኙነት መግለጫ በሰው እሴት ስርዓት ውስጥ እንዳለ እና አካላዊ ጉዳት ለሌላ እስካልፈጠረ ድረስ ፣ ማንኛውም ልምድ ትክክል ፣ የትም ፣ የትም ፣ የትኛውም ነገር ትክክል መሆኑን እስካልረዱ ድረስ።
ሃይማኖታዊ ወይን
ሃይማኖት በተራ ሰው አእምሮ ውስጥ የጥፋተኝነት ስሜትን ለማዳበር እና ለማካተት ብዙ አድርጓል። የጥፋተኝነት ስሜት በሃይማኖታዊ ሰዎች ላይ የመቆጣጠሪያ መንገድ የሆነው የመጀመሪያው ኃጢአት ጽንሰ -ሀሳብ በመኖሩ ምክንያት ነው።
በሐሰተኛ የፍጽምና ጽንሰ -ሀሳብ ፣ ብዙ ሃይማኖታዊ ቤተ እምነቶች በቅዱሳት መጻሕፍት ትርጓሜያቸው መሠረት ከሥነ ምግባራዊ መመዘኛዎቻቸው ጋር በማይጣጣሙ ሰዎች አእምሮ ውስጥ የጥፋተኝነት ስሜቶችን ይተክላሉ። እነሱ የሚጀምሩት ማንኛውም ፍርድ በፍጽምና ጽንሰ -ሀሳብ ላይ የተመሠረተ ነው። እነሱ ፍጹምነት “ጥሩ” እና አለፍጽምና “መጥፎ” ነው ይላሉ።
የተሳሳተ ትርጓሜ ስለ ቃሉ እውነተኛ ትርጉም ውስን ግንዛቤ አለው።አሥር ሺህ ተመሳሳይ ዕቃዎችን በአጉሊ መነጽር ሥር ካስቀመጡ ፣ በመካከላቸው ፍጹም ሁለት አለመሆናቸውን ታያለህ።
እያንዳንዱ ፍጡር ከሌላው በግልጽ ይለያል -እሱ ባዮሎጂያዊ ፣ ሥነ ልቦናዊ ፣ ፍልስፍናዊ እና ዘይቤአዊ እውነታ ነው። ማንኛውም ስብዕና የፈጠራ ኢንተለጀንስ መግለጫ ነው ፣ ስለሆነም ፍጽምና አንጻራዊ ነው ፣ እንደ ፣ በእርግጥ ፣ ሁሉም ነገር። ዋላስ ስቲቨንስ እንዲህ ሲል ያስቀምጠዋል።
በድልድዩ ላይ የሚራመዱ ሃያ ሰዎች
ወደ አንድ መንደር -
እነዚህ ሃያ ሰዎች ናቸው
ሃያ ድልድዮችን ማቋረጥ
ሃያ መንደሮች …
አንዳንድ አብያተ ክርስቲያናት ፣ ሁለት ሰዎች እግዚአብሔርን ፣ እውነት እና መጽሐፍ ቅዱስን በእኩል ደረጃ እንዲረዱት በመጠበቅ አማኞቻቸውን በፍላጎታቸው ውድቀት ፈርደዋል።
አያዎ (ፓራዶክስ) “ፍጹም” ለመሆን ጉድለት አለብዎት። አለፍጽምና ለዕድገትዎ አስተዋፅኦ የሚያደርጉ መንገዶች ናቸው ፣ የሰው ልጅ ሁሉ ፈጠራ እንዲኖረው ያበረታታል። እንከን የለሽ መሆን ማለት የአእምሮ ፣ የአካል ፣ የስሜታዊ እና መንፈሳዊ ዝግመተ ለውጥ የማያስፈልገው መካን ሰው ማለት ነው። በበደለኛነት ያልተበከለ የመሳካቱ ፍላጎት ሰዎች የተሻለ ውጤት እንዲያገኙ አስፈላጊ ነው።
ኃጢአተኛ የሆነው ሁሉ መጥፎ ነው ብሎ ለሚያምን ሰው ዋጋን እና ውበትን - አዎ ፣ ውበትን እንኳን ማየት ይከብዳል! - በኃጢአቶች እና ስህተቶች ውስጥ። ቤተክርስቲያን ኃጢአት “መጥፎ” እንደሆነ ትናገራለች ፣ ግን ከስህተቶቻችን እንማራለን ብለው የሚክዱት ጥቂት ካህናት ናቸው። ልዩነቱ እነሱ የሚያስተምሩንን የተለየ ትምህርት ብንማር ይሆናል። አንዳንድ የዓለም ስኬቶች ጉድለቶቻቸው በፈጠራ ውስጥ አንቀሳቃሾች ነበሩ።
ለሰው ልጅ እድገት ጉልህ አስተዋፅኦ ያደረጉ የታላላቅ ሰዎችን የሕይወት ታሪክ ካነበቡ ፣ ሁሉም ያለምንም ልዩነት ጉድለቶች እንደነበሯቸው ማየት ይችላሉ ፣ ብዙዎቹም በኅብረተሰቡ “ኃጢአተኛ” እንደሆኑ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር። ይህንን እውነታ መገንዘብ የራስዎን የጥፋተኝነት ስሜት በአመለካከት እንዲገመግሙ ያስችልዎታል።
የማይጠቅም እና ራሱን የሚያጠፋ ነው። ጉድለቶችን ፣ ኃጢአቶችን እና ስህተቶችን የሚባሉትን ለማሸነፍ ፍላጎት መኖር በቂ ነው።
በራስ የተተገበረ ወይን
ይህ በጣም አጥፊ የጥፋተኝነት ዓይነት ነው። እኛ የእኛን የሞራል ሕግ ወይም የሕብረተሰቡን የሞራል ሕግ እንደጣስን በማሰብ በራሳችን ላይ እንጭነዋለን።
ያለፈውን ወደ ኋላ መለስ ብለን ስንመለከት እና ስንመለከት ጥፋተኛ ይነሳል። ምክንያታዊ ያልሆነ ምርጫ ወይም ድርጊት እንደፈጸሙ። እኛ ያደረግነውን እንገምታለን - ገንቢ ያልሆነ ትችት ፣ ስርቆት ፣ ማታለል ፣ ውሸት ፣ ማጋነን ፣ የሃይማኖት ደንቦችን መጣስ ፣ ወይም ለእኛ ተቀባይነት የሌለውን ማንኛውንም ሌላ ተግባር - አሁን ካለው የእሴት ስርዓታችን አንፃር። በአብዛኛዎቹ አጋጣሚዎች ፣ ጥፋተኝነት ለድርጊታችን እንደምንጨነቅ እና እንደምንጸጸት የምናረጋግጥበት መንገድ ነው። ለሠራነው በአንድ ጊዜ እራሳችንን በዱላ እየገረፍን እና ያለፈውን ለመለወጥ እየሞከርን ነው። በተመሳሳይ ጊዜ ያለፈውን መለወጥ እንደማይቻል መረዳት አንችልም።
ኒውሮቲክ ሁል ጊዜ የጥፋተኝነት ስሜት ይሰማዋል። ሚዛናዊ የሆነ ሙሉ ሰው ካለፈው ምሳሌዎች ይማራል። በመጀመሪያው እና በሁለተኛው መካከል ትልቅ ልዩነት አለ።
ለምናባዊ ጥፋተኝነት ዓረፍተ -ነገር ማገልገል በጭራሽ በራስዎ መተማመን ከፈለጉ ከፈለጉ ሊያስወግዱት የሚገባ የኒውሮቲክ ልማድ ነው። ጥፋተኛ አንድ iota አይረዳዎትም። እሱ ያለፈ እስረኛ ያደርግዎታል እናም በአሁኑ ጊዜ ማንኛውንም አዎንታዊ እርምጃ እንዳያደርጉ ይከለክላል። የጥፋተኝነት ስሜትን በመጠበቅ ፣ ዛሬ ለሕይወትዎ ሃላፊነትን ያስወግዱልዎታል።
ምሳሌዎች -አርቲስት ኬት ዛምብራኖ
የሚመከር:
ሦስት ዓይነት የጥፋተኝነት ዓይነቶች። በእኛ ውስጥ ከየት ነው የመጣው?
ሦስት ዓይነት የጥፋተኝነት ዓይነቶች። በእኛ ውስጥ ከየት ነው የመጣው? የጥፋተኝነት ስሜት ማለት ለሌሎች ደስታ ወይም ደስታ ማጣት እራስዎን ተጠያቂ ማድረግ ማለት ነው። ለሠራነው ፣ ላለን ፣ ጥፋተኛ ለሆንነው ጥፋተኛ ነን። በእኛ ውስጥ ከየት ነው የመጣው? ልጆች ገና ከልጅነታቸው ጀምሮ ወላጆቻቸው በሚኖሩበት መንገድ ላይ ጥገኛ ናቸው - ድርጊቶቻቸው ፣ የአኗኗር ዘይቤዎቻቸው እና አመለካከቶቻቸው ፣ ስሜቶቻቸው እና ለራሳቸው እና በዙሪያቸው ላሉ ሰዎች ያላቸው አመለካከት። ከእድሜ ጋር ፣ ህፃኑ የትንታኔ አስተሳሰብን ሲያዳብር ፣ የወላጆች ተፅእኖ በእሱ ላይ እየቀነሰ ይሄዳል። እሱ በእምነት ላይ አንድ ነገር ይወስዳል ፣ በጭራሽ አይጠራጠርም ፣ ግን እሱ ስለ አንድ ነገር እያሰበ ነው እና በእሱ አይስማማም። በዚህ ዕድሜ ፣ በተለይም እስከ 6
በሕክምና ውስጥ የግንኙነት ዓይነቶች። የደንበኛ ዓይነቶች
የልጅ-ወላጅ ዓይነት። ደንበኛው ርህራሄን ፣ ውዳሴን ፣ እንክብካቤን እና ድጋፍን ይጠብቃል። ቴራፒስቱ ያልታደለውን ፣ ግራ የተጋባውን ፣ የተጎዳውን ፣ ወዘተውን ይንከባከባል። ደንበኛ። ይህ የግንኙነት አምሳያ አደገኛ ነው ምክንያቱም ደንበኛው ራሱ እራሱን እንደ ድሃ ሰማዕት አድርጎ ስለሚቆጣጠር የመዛባት አደጋን ይጨምራል። ቴራፒስቱ ራሱ በኮድ ጥገኛ ግንኙነት ውስጥ መሳተፍ ይጀምራል። እንዲህ ያለ ከልክ ያለፈ ጥንቃቄ የተሞላበት አመለካከት ከተገኘ ክትትል ሊፈለግ እና የባለሙያ ሕክምና ሂደት ሊቋቋም ይገባል። የሚቀጥለው ዓይነት “ታላቅ ጉሩ” ተብሎ ሊጠራ ይችላል። ደንበኛው ተአምራዊ ፈውስን ተስፋ ያደርጋል እናም በሕክምና ባለሙያው ባልተጠየቀው ስልጣን ያምናሉ። ቴራፒስት ራሱ ስለ ጽድቁ እና ስለ ኃይሉ በእኩልነት ያምናሉ። እንዲህ ዓይነቱ ቴራፒስት ደንበኛ
እኛ ለምን የጥፋተኝነት ስሜት ይሰማናል ️ የጥፋተኝነት ስሜት ምንድነው ❓
ብዙውን ጊዜ የጥፋተኝነት ስሜት የሚሰማን ለምንድን ነው? የጥፋተኝነት ስሜት ምንድነው? ይህ በራሱ ላይ የተቃጣ ጥቃት ነው-ራስን ማበላሸት ፣ ራስን መቅጣት። ይህ በልጅነታችን ውስጥ የተቀመጠ የባህሪ ዘይቤ ነው። ደንቦቹ ለእኛ ተብራርተዋል ፣ ጥሩ እና መጥፎ የሆነው። መጮህ ፣ መታገል ፣ ሥራውን ማከናወን አለመቻል ፣ ሥራውን አለማጠናቀቁ ፣ ስህተት መሥራት ፣ ሰነፍ መሆን ፣ ወዘተ … ለእነዚህ ክሶች ተጨማሪ እኛን የሚጨቁኑ አጠቃላይ ቃላትን ይጨምራሉ ፣ ለምሳሌ - ሁሉም ነገር ፣ ሁል ጊዜ ፣ ለዘላለም ፣ በጭራሽ … ክሶቹ ሲደጋገሙ ፣ የማይታየው ወደ ንዑስ አእምሮ ውስጥ ዘልቆ መግባት ይከሰታል። ብዙውን ጊዜ አስማሚው ቅር ተሰኝቷል ፣ ይህም የበለጠ የጥፋተኝነት ስሜት እንዲሰማን ያደርጋል። ማጭበርበሩ ውጤት እንዲኖረው ፣ ተንከባካቢው የ
ሰውን ማጭበርበር። የወንድ ክህደት ሰባት መሠረታዊ ቅጦች። የወንዶች የማጭበርበር ዘይቤዎች
የሀገር ክህደት መነሻ ፣ ወይም ዋና ፣ የተሰጠው ግንኙነት እንዲቀጥል ከሚያነሳሱ ምክንያቶች በእጅጉ ሊለይ ይችላል። ስለዚህ ፣ በማንኛውም የክህደት ታሪኮች በእኔ ትንታኔ ፣ ሁል ጊዜ የክህደት ዓላማዎችን ወደ አንደኛ ፣ ሁለተኛ እና የመጨረሻ እከፋፍላለሁ። ይህ በስራ ላይ ያለው የእኔ ዘዴ ባህሪ ነው። ክህደት ዋናው ምክንያት ክህደት በተጀመረበት ጊዜ በጣም ተገቢው ምክንያት ነው። ብዙውን ጊዜ - በአንድ ሰው ሕይወት ውስጥ ዋነኛው ጉድለት -እሱ በጣም የጎደለው። ብዙውን ጊዜ-በወንዶች ውስጥ ወሲብ እና ራስን ማረጋገጥ;
ስለ ፓንክሴፕ ስለ ሰባት መሠረታዊ ስሜታዊ ስርዓቶች። አጠቃላይ እይታ
ጃክ ፓንክሴፕ በመጀመሪያ ከኤስቶኒያ የመጣ አሜሪካዊ ሳይንቲስት ነው። በእኔ አስተያየት ፣ ስለ ቅድመ -ነፍሳት የስሜት ሥርዓቶች ያደረገው ጥናት የኒውሮሳይኮአኔላይዜስን መሠረታዊ ነገሮች ብቻ ሳይሆን ከሥነ -ልቦና ጋር ለተዛመደ ለማንኛውም ሥራ ፣ ክሊኒካዊም ሆነ ትምህርታዊ ለመረዳት በጣም አስፈላጊ ነው። ስለ ስሜቶች ብዙ ንድፈ ሀሳቦች እና መላምቶች አሉ ፣ አንዳንድ ጊዜ በቀጥታ እርስ በእርስ ተቃራኒ ናቸው ፣ ግን በአብዛኛው እነሱ ከላይ ወደታች ዘዴ በመጠቀም ይገነባሉ። ለአንዳንድ ስሜቶች የፊት መግለጫዎች ሁለገብነት ላይ በኤክማን ሥራዎች አሉ። ከ ‹ሙድ› (ስሜት) ጽንሰ -ሀሳብ ጋር አንዳንድ የስሜት ግራ መጋባት አለ። የፓንክሴፕ ስርዓት ከእንስሳት ጋር በተደረጉ ሙከራዎች ላይ የተገነባ እና በመሠረቱ ፣ በተቃራኒው የተገነባ - ከታች ወደ ላይ ፣ ማለትም ከ