ጁሊያ ጊፔንቴተር - ከልጅ ጋር ስትነጋገሩ ዝም በል

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

የ 83 ዓመቷ ሴት ሞገስ ፣ እርጋታ እና ጥበብ ፣ በጣም ታዋቂው የዘመናዊው የሩሲያ የሥነ-ልቦና ባለሙያ ዩሊያ ቦሪሶቪና ጊፔንቴተር እና ወላጆች ለመወያየት ወደ ዩሊያ ቦሪሶቪና በመሄድ ወዲያውኑ ወደ ልጆች ይለውጣሉ። ከእያንዳንዱ አድማጮች ጋር ፣ ወላጆችን እንደ ልጅ ፣ እና እራሷን እንደ ወላጅ ፣ እና በተቃራኒው በመገመት ውይይቶችን ትሠራለች። “ለአጠቃላይ ጥያቄዎች አጠቃላይ መልሶችን እሰጣለሁ” በማለት ደጋግማለች እና የተወሰኑ ሁኔታዎችን እንዲመረምር አሳሰበች።

ስለ ጡባዊዎች እና ኮምፒተሮች ምን ያስባሉ? እነሱ ጎጂ ናቸው እና በልማት ላይ ምን ተጽዕኖ ያሳድራሉ?

መ: ከጡባዊዎች እና ከኮምፒዩተሮች አይርቁ ፣ ይህ ልጆች የሚያድጉበት አካባቢ ነው። ጡባዊ መኖሩ ወይም ልጁ ምን ያደርግበታል? ምናልባት ከእሱ ጋር ምን እያደረገ እንደሆነ ማየት እና በጋራ ሂደቱ ውስጥ መሳተፍ አለብን። ከሁሉም የበለጠ ፣ ከእሱ ጋር አንድ ነገር ካደረጉ በልጁ ውስጥ በእርዳታ ሊረዱት ይችላሉ ፣ እና በተጨማሪ ፣ በአቅራቢያ ልማት ዞን ሕግ (እንደ ኤል ቪጊትስኪ መሠረት) ፣ መጀመሪያ ላይ ብዙ ይወስዳሉ ፣ ከዚያ እሱ ራሱ ምን ማድረግ እንደሚችል ቀስ በቀስ ለእሱ ውክልና ይሰጣል። በውጤቱም ፣ በችሎታዎች ፣ ችሎታዎች ፣ ሀሳቦች ፣ ጣዕሞች መካከል ባለው የመቀላቀል ሕግ መሠረት ልጁ ሁሉንም ነገር ለብቻው ማድረግ ይጀምራል።

አሁን ግን አንዳንድ ወላጆች እና አያቶች ቴክኖሎጂን አያውቁም። በኮምፒተር ጨዋታዎች ውስጥ የማንኛውም ትምህርት ሕግ ይሠራል - አንድ ነገር ያደርጋሉ ፣ ውጤት ያገኛሉ ፣ ግብረመልስ እና በኮምፒተር እና በጡባዊ ጨዋታዎች ሁኔታ ውጤቱን የማግኘት ዕድሉ ፈጣን ነው። በጥሩ ቁጥጥር እና ብቃት ባለው ልማት የኮምፒተር ኢንዱስትሪ አንድ ልጅ ዕውቀትን እና ክህሎቶችን እንዲያገኝ ከሚያስችላቸው አካባቢዎች አንዱ ነው።

በራሱ ፣ ኮምፒተር ወይም ጡባዊ ምንም ማለት አይደለም ፣ ዋናው ነገር ልጅዎ እንዴት እንደሚጠቀምበት ነው።

እማዬ አንድ ጥያቄ አለች - ብዙ ወላጆች ልጆቻቸው ከእኩዮቻቸው ጋር ከመነጋገር እና በምናባዊ እውነታ ውስጥ ጊዜ ከማሳለፍ የበለጠ ጊዜ በኮምፒተር ላይ ያሳለፋሉ ብለው ይጨነቃሉ ፣ በህይወት ውስጥ ሌላ ነገር ተነፍገዋል ፣ ምን ማድረግ አለበት?

ኢ.ቢ. - በምናባዊ ቦታ ውስጥ መኖር መጀመር ሁሉንም የሰው ዘር የሚጋፈጥ አደጋ ነው። ልጆች አንዳንድ ጊዜ በእግራቸው ፣ በእጆቻቸው ሳይሆን እንቅፋቶችን በማሸነፍ ከእውነተኛው ሕይወት ይልቅ በእውነቱ ከእርሷ የበለጠ ይጠመቃሉ ፣ ግን በመሮጫ አሃዞች እገዛ ፣ በመገናኛ ውስጥ ከሚኖሩ ሰዎች ጋር። አደገኛ ነው ፣ ግን ወላጆች እሱን ለማስወገድ መንገድ እያገኙ ይመስለኛል - የ VR ልምዳቸውን በመገደብ። ቀኑን ሙሉ ቸኮሌት እንዳይበላ ወይም እግር ኳስ ሲጫወት በመንገድ ላይ ለአሥር ሰዓታት እንዳይጠፋ ልጁን መገደብ አለብዎት። ይህ ስለ ሞድ እና ተግሣጽ ነው።

እንደዚህ ያለ ችግር ካለ ታዲያ እርምጃ መውሰድ ያስፈልግዎታል ፣ ግን ከባድ እርምጃዎች አይደሉም። መገደብ መከልከል ብቻ ሳይሆን በሆነ ነገር መተካት ነው። ከሌሎች ወንዶች ጋር ጓደኝነትን ይጠብቁ ፣ ለእሱ በሚያስደስት ነገር እንዲጠመዱ ያድርጉት።

ግን በተግባር ምን ይሆናል? የኮምፒተር ጨዋታው ከወላጅ የባህል ክምችት እና ክህሎቶች ጋር ይወዳደራል ፣ እና ወላጁ ይሸነፋል። ስለዚህ አያጡ! አዳብሩ።

የኮምፒውተሩ ጥፋት አይደለም። ኮምፒዩተሩ ስሜት የለውም ፤ በልጁ ውስጥ ስሜትን ያነሳል። ግን እርስዎም ፣ በልጅ ውስጥ ስሜትን ማስነሳት ይችላሉ። በልማት ፣ በጥሩ ክላሲካል ሙዚቃ ፣ ቲያትር ፣ ቤተ -መዘክሮች ፣ ሥዕሎች ውስጥ አጥምቁት።

ግን እንደገና ፣ ከመጠን በላይ አይውሰዱ። ልጄ ፣ ልጅዋ ሲወለድ ፣ እና እሱ አንድ ወር ሲሞላው ፣ የኪነጥበብ አልበም ወስዶ በሕፃኑ ፊት ፊት ከፈተ። "ምን እያረግክ ነው?" በዚህ ዕድሜ ላይ ሙዚቃ ቀድሞውኑ ይቻላል - ጆሮው ቀድሞውኑ እየሰራ ነው ፣ ግን ዓይኖቹ ገና አልተገናኙም።

በአንባቢዬ ውስጥ ለወላጆች የአቀናባሪው ሰርጄ ፕሮኮፊዬቭ ታሪክ አለ ፣ እሱ ቃል በቃል በሙዚቃ ውስጥ እንደተወለደ ይጽፋል ፣ ምክንያቱም እናቴ እሱን ስትጠብቀው ፣ በፒያኖ ላይ ብዙ ተጫወተች ፣ እና በተወለደ ጊዜ እናቴ በሚቀጥለው ክፍል ውስጥ ተጫውቷል።

አንድ ልጅ በባህላዊ አካባቢ ውስጥ የሚኖር ከሆነ እሱ ይቀበለዋል።የባህል መምጠጥ በጣም የሚስብ ነው ፣ ግን የስነ -ልቦና ሳይንስ አንድ ልጅ ቅጾችን ፣ ቀለሞችን ፣ ድምጾችን ፣ ስሜታዊ ጥላዎችን በትክክል እንዴት እንደሚይዝ ገና አልደረሰም።

አንድ ልጅ ይህንን ሁሉ በኮምፒተር ውስጥ አያገኝም ፣ በቀጥታ ግንኙነት ውስጥ ብቻ። ለእሱ ዝንባሌ ላላቸው ሰዎች ምስጋና ይግባው ፣ ልጁ የተናገረውን ማስተዋል ይችላል እና ይፈልጋል። ነገር ግን መግባባት ወደ ጩኸት ወይም ትዕዛዞች ከቀነሰ ልጁ ለእሱ ከሚተላለፈው ሁሉ ተዘግቷል። ከልጁ ጋር የመገናኛ ጣቢያው በጣም ጤናማ እና አስፈላጊ ፣ ጥንቃቄ የተሞላ መሆን አለበት።

ልጆችን ማስተማር አለብኝ ወይስ ከልጁ ጋር ውይይት እንዴት መገንባት እንደሚቻል መማር አሁንም አስፈላጊ ነው? “ትምህርት” ለሚለው ቃል ምን ይሰማዎታል?

YB: ብዙውን ጊዜ አስተዳደግ እንደ “በጥፊ መምታት” ተረድቷል። የእሱን ጣዕም ፣ ፍላጎቶች ፣ ተግባሮች ፣ ዕቅዶች እና ሕልሞች በመጫን “እሱ በሚኖርበት መንገድ አሳድገዋለሁ ፣ ምን ማድረግ እንዳለበት ማወቅ እንዳለበት አውቃለሁ። ትምህርት በዚህ መንገድ ከተረዳ ፣ እኔ ለእሱ መጥፎ አመለካከት አለኝ ፣ እና ሌላ ቃል አነሳሁ - በልማት ውስጥ እገዛ። መሆን። እደግ ከፍ በል. ካርል ሮጀርስ እንዳሉት ከልጅ ጋር በተያያዘ አንድ አዋቂ ሰው ተክሉን ከሚረዳ የአትክልት ቦታ ጋር ሊወዳደር ይችላል። የአትክልተኛው ተግባር ውሃ መስጠት ፣ ለፋብሪካው ቀጥተኛ ብርሃን መስጠት ፣ አፈሩን ማዳበሪያ ማድረግ ነው። ማለትም ፣ ለልማት ሁኔታዎችን ለመፍጠር ፣ ግን ከላይ ለመሳብ አይደለም። ከላይ እና በየትኛው አቅጣጫ ላይ ቢጎትቱ አያድጉትም።

ውይይት በተወሰነ ደረጃ ጠባብ ጽንሰ -ሀሳብ ነው ፣ እላለሁ ፣ የጋራ መግባባት ፣ ልጅን የመረዳት ስሜት። አዎን ፣ ልጁ ወላጁን ሲረዳ አስፈላጊ ነው ፣ ግን ወላጁ ስለ ልጁ የበለጠ መረዳት ይችላል። ልጅን መረዳት ማለት ምን ማለት ነው? ይህ በመጀመሪያ ፣ የእርሱን ፍላጎቶች ማወቅ እና ግምት ውስጥ ማስገባት ነው። ፍላጎቶች በእድሜ ብቻ ሳይሆን በግለሰብም ይለወጣሉ ፣ ልጁ በሚንቀሳቀስበት አቅጣጫ ላይ በመመስረት። ስለዚህ ፣ በውይይቱ ውስጥ ልጁን መስማት አስፈላጊ ነው -ለምን አይታዘዝም ፣ እምቢ ይላል ፣ ጨካኝ ነው። በውይይቱ ውስጥ “ስማ” ከተካተተ እቀበላለሁ።

“አስተዳደግ” የሚለው ቃል ከባድ ትርጓሜዎች -አንድ ልጅ ካልታዘዘ - ኃይል ፣ ጨካኝ - ትክክል ፣ ቅር የተሰኘ - “የሚከፋ ነገር የለም ፣ የራሱ ጥፋት ነው” ይበሉ ፣ አልቀበልም።

አንድ ልጅ ብዙ ጊዜ ሊመሰገን ይገባዋልን? ከባድነትን በየትኛው ነጥብ ላይ ማብራት ያስፈልግዎታል? ህፃኑ እንዳያፈርስ እስከ ምን ድረስ?

መ: ያውቃሉ ፣ እኛ በጣም አጠቃላይ ቃላት ሰለባዎች እንሆናለን። የክብደቱ መጠን እንዴት ይለካል - በኪሎግራም ወይም በሊተር? አሁንም የተወሰኑ ሁኔታዎችን መመልከት እመርጣለሁ።

አንድ ልጅ ከተመሰገነ ጥሩ ካልሠራ ይፈረድበታል የሚል ስሜት ይኖረዋል። ምስጋና ሁሉ ድክመት አለው ማመስገን መገምገም ነው። “በልጅ ላይ ያለመገዛት አመለካከት” ጽንሰ-ሀሳብ ያውቁ ይሆናል። ምን ማለት ነው? ይህ የሚያመለክተው በልጁ ላይ የማይፈርድ አስተሳሰብ ነው ፣ እና በድርጊቶቹ ላይ አይደለም። ምናልባት የልጁን ድርጊቶች መተቸት / ማሞገስ ተገቢ እንደሆነ ሰምተው ይሆናል ፣ ግን ልጁ ራሱ አይደለም። “መጥፎ ነህ” ፣ “ብልህ ነህ” ሳይሆን “እኔ እንደሰራህ ደስ ይለኛል”። “ይህ ድርጊት በጣም ጥሩ አይደለም ፣ በእርግጥ ፣ ይህ ድርጊት በጣም ጥሩ እንዳልሆነ ያውቃሉ ፣ እና በሚቀጥለው ጊዜ የተሻለ ለማድረግ ይሞክራሉ ፣ አይደል?”

እማማ ጥያቄ አለች - እንደዚያ አይሰራም። ስለዚህ አንዳንድ ጊዜ እርስዎ እንደሚሉት አደርጋለሁ ፣ ግን እሱ አሁንም “አይሆንም” ብሎ መለሰልኝ እና ያ ነው ፣ ለምን?

ዩብ - ወደ እኔ ውጣ ፣ እንዴት እንደሚሆን ንገረኝ። በተለይ ማውራት እወዳለሁ።

እማማ: ልጁ መጥፎ ነገር አደረገ ፣ መጫወቻውን ከእህቱ ወሰደ። እላለሁ - ያንን ተረድተዋል …

ዩብ ፦ ቆይ። ልጁ ዕድሜው ስንት ነው ፣ እህቱ ስንት ነው?

እማማ: ልጁ 4 ዓመቱ ነው ፣ ከሁለት ዓመት እህት መጫወቻ ይወስዳል። እህት ማልቀስ ጀመረች እና እሱ ከእሷ መጫወቻ ጋር ይሸሻል ፣ እና እሱ ሆን ብሎ እንደወሰደው ግልፅ ነው። እኔ እላለሁ -እርስዎ መጥፎ ድርጊት እንደፈጸሙ ይገባዎታል ፣ በሚቀጥለው ጊዜ ይህንን አናድርግ።

ዩብ: ጊዜዎን ይውሰዱ። በመጀመሪያዎቹ ቃላት ስህተት ይሰራሉ -እርስዎ መጥፎ ድርጊት እንደፈጸሙ ይገባዎታል። ይህ ምልክት ነው ፣ እሱን አንብበውለታል። ማስታወሻ እርስዎ እንዲረዱዎት አያደርግም ፣ ወይም ልጅን ወደ መረዳት አይመራዎትም። ለምን እንደወሰዳት ፣ ከጀርባው ምን እንዳለ ማየት አለብን። ከዚህ በስተጀርባ ብዙ ነገር ሊኖር ይችላል።እና ትኩረት ማጣት (መጫወቻውን ወሰደ ፣ እናቱ ትኩረት ሰጠችው) ፣ እና በበለጠ ታናሽ እህቷ ላይ በበቀል ፣ ምክንያቱም የበለጠ ትኩረት ስላለች። እሱ ለረጅም ጊዜ የቆየ እና የተደበቀ ቅሬታ አለው። ይህ ማለት ይህንን የስሜታዊ እጦት ማስወገድ ያስፈልግዎታል ማለት ነው።

በመጠን ወይም በጥራት ለሁለተኛው ልጅ ትኩረት በምንም መልኩ እንዳይቀየር ጥንቃቄ ለማድረግ ይሞክሩ። በእርግጥ ይህ አስቸጋሪ ነው። ከዚህ በፊት ከእሱ ጋር ያደረግሁትን ሁሉ መጀመሪያ በማድረግ ሁለተኛውን ልጄን በብብቴ ሥር ተሸክሜዋለሁ። እና ቅናት አልተነሳም ፣ ትልቁ ትልቁ በፍጥነት እኔን ለመርዳት እና እኛ አንድ ቡድን እንደሆንን ይሰማኝ ጀመር። አያስተምሩ ፣ ልጁን ይረዱ እና የ “ክፉ ንድፍ” መንስኤን ያስወግዱ።

በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ባህሪን ማረም አይችሉም። አንድ ልጅ አንድ ነገር ሲያደርግ እና በአንድ ዓይነት ስሜት እንደሞቀ ሲሰማዎት በዚያ ቅጽበት ባህሪውን በጭራሽ አያርሙትም። ብትቀጣው እሱ አይለወጥም። ስሜታዊ ምክንያቶች ተለይተው እነሱን ለማስተካከል መሞከር አለባቸው ፣ ግን በረጋ መንፈስ።

እማማ አንድ ጥያቄ አለች - ህፃኑ 9 ዓመቱ ነው ፣ በትምህርት ቤት ውስጥ ያለው ሁኔታ - ሁለት ልጆች በጠረጴዛ ላይ ፣ አንድ ነገር ነገሮችን ሲወስዱ አንድ አይወደውም ፣ መጮህ እና ማሳከክ ይጀምራል ፣ ልጄ ይህንን ያውቃል ፣ ግን በእርግጠኝነት ይወስዳል ከእሱ የሆነ ነገር። ከእሱ ጋር ማውራት እጀምራለሁ ፣ እሱ ዓይኖቹን ይመለከታል እና ይህንን ለምን እንደሚያደርግ መግለፅ አይችልም።

Y. B: ደህና ፣ ይህ ኮንሰርት ነው! ለምን አንድ ነገር ሊያብራራዎት ይገባል ፣ እርስዎ ያስረዱታል።

እማዬ - እሱን እገልጻለሁ! እኔ እላለሁ - “ሳሻ ፣ ተረድተሃል…”

(በአዳራሹ ውስጥ ሳቅና ጭብጨባ የእናቴን ንግግር ይደራረባል)

Y. B: ለሞራል ድጋፍዎ እናመሰግናለን። እንደነዚህ ያሉት ሀረጎች ከባህላዊ የወጡ የወላጅ ነፀብራቆች ናቸው ፣ አስተዳደግ እንደ ደንቦቻችን መጫኛ ፣ ከእሱ ጋር ውይይት ሳይገነቡ በልጁ ላይ የሚጠይቁት። ስለዚህ ፣ በመጀመሪያ - የልጁን ተቀባይነት እና ንቁ ማዳመጥ። ንቁ ማዳመጥ ለምን ተወዳጅነትን አገኘ?

ምክንያቱም ወላጆች በንቃት ለማዳመጥ መሞከር ሲጀምሩ ፣ እና እንደዚህ ያሉ ምላሾች በጣም በፍጥነት መዝለል ሲጀምሩ ፣ ልጆቹ እራሳቸው ይገረማሉ ፣ እነሱ ወዲያውኑ የተሻሉ እንደሆኑ ይሰማቸዋል ፣ እና እነሱ ራሳቸው በተለየ ሁኔታ ባህሪን ይጀምራሉ ፣ ወላጆቻቸውን በትኩረት ያስተናግዳሉ።

ወደ ልጅ እንዴት እንደሚዞሩ ያስታውሱ ፣ ስለዚህ እሱ በአምሳያው ሕግ መሠረት ወደ እርስዎ ይመለሳል። ልጆች ይኮርጃሉ። ስለዚህ ፣ “አይሆንም ፣ አይሆንም” ካሉ ፣ እሱ “አይ ፣ እኔ እሆናለሁ” ብሎ ይመልስልዎታል። እሱ ያንጸባርቃል። ማሳያዎች። “እቀጣሃለሁ” - “ደህና ፣ ቅጣት!” በመመሪያ አስተዳደግ ውስጥ የልጁን ፍላጎቶች ሁሉ ግምት ውስጥ ማስገባት በጣም ቀላል አይደለም። ከባለቤቶችና ከሚስቶች ጋር ተመሳሳይ ነው። አንድ ባል ወይም ሚስት የሆነ ነገር እንዲያደርጉ ማስገደድ የሚችሉ ይመስልዎታል? አይ. በልጆች ውስጥ ምን ይጀምራል? ማጭበርበር ወላጆች። ሁሉም ነገር እንደ አዋቂዎች ነው።

የትውልድ ትውልዶችን ለማጠናከር የቤተሰብ ወጎች አስፈላጊ ናቸውን? ከሴት አያቶች ጋር መነጋገር ያስፈልገኛል ፣ እና ለምን ከትላልቅ ዘመዶች ጋር መገናኘት አለብኝ?

YB: የቤተሰብ ወጎች አስፈላጊ ናቸው ፣ በእርግጥ እነሱ የባህሉ አካል ናቸው። ወጎች ሌላ ጉዳይ ናቸው። አያቱ በሕይወት ከኖረች እና አሪና ሮዲዮኖቭና የምትመስል ከሆነ ይህ አስደናቂ ነው። ነገር ግን አያት ባሏን እና ሚስቱን ለመፋታት ግብ ካደረገች ፣ የወንድ ወይም የሴት ልጅ ምርጫን ስለማታከብር ፣ ከዚያ ከእንደዚህ ዓይነቱ ትውልድ ጋር ያለው ግንኙነት ምናልባት አያስፈልገውም። እሷን መጎብኘት ይችላሉ ፣ ግን ከእሷ ጋር አብረው አይኖሩ እና የእሷን ባህሪዎች ይቅዱ። በጋራ ቃላት መያዝ የለብንም። ያለፈው ትውልድ የተሸከመውን መመልከት ያስፈልጋል። በእርግጥ ሽማግሌዎችን ማክበር አስፈላጊ ነው ፣ ግን አያት ወይም አያት ስለአንደኛው ወላጆች መጥፎ ቢናገሩ ፣ እና እሱ ለማንኛውም ሊያከብርላቸው እንደሚገባ ለልጁ ቢነግሩት ለምን በትክክል አልገባኝም?

ሽማግሌዎች ልጁን ማክበርን መማር በጣም አስፈላጊ ነው። ትጠይቀኛለህ - በየትኛው ዕድሜ ላይ እሱን ማክበር መጀመር አለብህ። መልሱ ነው - ከህፃን ልጅ። ቀድሞውኑ ከሕፃን ልጅ አንድ ሰው ሰው ነው። መንገዱን ያክብሩ ፣ “አደርግሃለሁ … የሂሳብ ባለሙያ ፣ ኢኮኖሚስት” አትበል። እና በልቡ አርቲስት ከሆነ?

እማማ በጥያቄ - የጓደኛ ልጅ ለሁሉም ሰዎች ሰላም አትልም። ምን ማድረግ - እያንዳንዱ ሰው ሰላምታ እንዲሰጥ ወይም ነፃነትን እንዲሰጥ ያድርጉ? ኢ.ቢ. - ማስገደድ እና ማለፍ አስፈላጊ ነውን? አይሆንም እላለሁ። ከልጁ ጋር መነጋገር እና እሱን ማዳመጥ አለብን። ጓደኛዋ ከሴት ል daughter ጋር አልተነጋገረችም ፣ ስለ ሴት ልጅዋ ታማርራለች።በእናት እና በሴት ልጅ መካከል ምንም ውይይት አልነበረም ፣ ንግግሮች ነበሩ። አንድ ወላጅ እነዚህን ሦስት ቃላት “ተረድተዋል” ሲል ውይይቱ ወደ ንባብ ማስታወሻነት ይለወጣል።

ከልጅ ጋር ሲነጋገሩ ዝም ይበሉ። ለማቆም ዝግጁ ይሁኑ። ልጅዎን ሲያዳምጡ ጥያቄዎችን ከመጠየቅ ይቆጠቡ። ዝም ይበሉ እና የልጁን ቃና ለማዛመድ ይሞክሩ።

እማማ ጥያቄ አለች - ስለ ጨዋነት ፣ ሀላፊነቶች እና ተግሣጽስ?

YB: አንድ ልጅ ብዙ ክህሎቶችን እና ችሎታዎችን መቆጣጠር አለበት -ጥርሱን ለመቦርቦር ፣ ጠረጴዛውን ላለመተው እና ከዚያ ወደ ጠረጴዛው ለመመለስ ፣ ወደ ድስት ለመማር ፣ ወደ ማንኪያ። ጥረት ሳይደረግ ይህ እውቀት ቀስ በቀስ ወደ ሕፃኑ ሕይወት እንዲፈስ ለማድረግ መሞከር አለብን። ወላጅ ፣ ያለ አክብሮት ፣ ሁኔታውን ከግምት ውስጥ ሳያስገባ ፣ በአገዛዙ ላይ አጥብቆ ቢያስብ ፣ ከባድ እርምጃዎችን ከወሰደ ልጆች አንድ ነገር ማድረግ ያቆማሉ። ለምሳሌ ኮምፒተርን ይመርጣል።

ልጁን እንዲስብ ያድርጉ ፣ ከኮምፒዩተር ይልቅ ሌላ ነገር ይስጡት። እና ከዚያ ፣ ቀድሞውኑ በረጋ መንፈስ ውስጥ ፣ በአገዛዙ እና በሕጎች ላይ መስማማት ይችላሉ። ሰላማዊ በሆነ አካባቢ ውስጥ የአገዛዝ ነገሮችን ለመስራት ይሞክሩ። ቀልድ አይፍሩ ፣ ከልጆች ጋር በሚነጋገሩበት ጊዜ ቀልድ በጣም አስፈላጊ ነው።

ልማዶች ያለማቋረጥ ከመጎሳቆል የተገነቡ ይመስልዎታል? አይ. እነሱ ቀስ በቀስ ይገነባሉ።

ለመደበኛ ልማድ ምስረታ (ፕሮፖዛል) አይተኩ። ስዕል ፣ የቀን መቁጠሪያን የሚመስል ማስታወሻ መጠቀም ፣ በአበባው ላይ “እባክህ ሙላኝ” የሚል ተለጣፊ መለጠፍ ፣ ድምጽህን በሌላ ነገር መተካት ትችላለህ።

እንዲሁም ልጁን ወደ ትምህርት ቤት ማስነሳት ፣ በማንቂያ ሰዓት መተካት አስፈላጊ አይደለም። ዘግይቶ ፣ ተዘሏል - የእርስዎ ችግር አይደለም። እሱን ማዘን ይችላሉ -ደስ የማይል ፣ አዎ።

የማንሳት ኃላፊነት በየትኛው ዕድሜ ላይ ሊሰጥ ይችላል?

ኢ. በ 4-5 ላይ ቀድሞውኑ ይቻላል።

እማዬ - በጣም ቀደም ብሎ ፣ በ 10 አሰብኩ!

Y. B: ስለ ጓደኞቼ አንድ ታሪክ እነግራለሁ። የኮላ ባሕረ ገብ መሬት ፣ የዋልታ ምሽት ፣ ጨለማ ፣ ሁለት ልጆች - የ 5 ዓመት ወንድ ልጅ ፣ የ 3 ዓመት ሴት ልጅ። ልጆቹ በራሳቸው ተነስተዋል ፣ ወንድም እህቱን ከእንቅልፉ ቀሰቀሰ ፣ ይለብሳሉ ፣ ፀጉር ካፖርት ለብሰው ወደ ተኙ ወላጆች ይቅረቡ ፣ ከእንቅልፋቸው ነቅተው “እናቴ ፣ አባዬ ፣ እኛ ወደ መዋእለ ሕጻናት ሄደናል” ይላሉ።

የእነዚህ ልጆች አንፀባራቂ ምስል እርስዎን ያነሳሳ። ነገር ግን ሐረጎቹ አይደሉም - “ተነሱ ፣ ትዘገያላችሁ ፣ ቶሎ ና ፣ ይልበሱ”።

እማማ በጥያቄ - ልጆች ይህንን እንዲያደርጉ እንዴት ማድረግ?

Y. B: ይሞክሩት። ሙከራ። ልጁ ከእርስዎ የሚጠብቀውን ሙሉ በሙሉ በተለየ መንገድ ለማሳየት ይሞክሩ። ከእሱ ውረዱ ፣ እራስዎን በመጠበቅ የሕፃኑን እድገት አይውሰዱ - “ግን እንዴት ይኖራል?”

አባዬ በጥያቄ - ሁኔታውን ከነፃነት ጋር ግልፅ ማድረግ እፈልጋለሁ። ልጁ የሦስት ዓመት ልጅ ነው ፣ እና በመጀመሪያ በእኛ እርዳታ እና አሁን ራሱ ጥርሱን መቦረሽ ጀመረ። እሱ በተቻለው መጠን ያጠራቸዋል ፣ እናም የጥርስ ሐኪማችን ልጁ በጥርሶች ላይ ትልቅ ችግሮች ይኖሩታል ፣ ጥርሱን ለመጠበቅ ብጠራቸው ጥሩ ነው። እና ቀላል ነገር ይመስላል ፣ ግን ወደ ችግር ያድጋል ፣ ከልጁ ላይ ብሩሽውን እወስዳለሁ ፣ ጥርሱን መቦረሽ እጀምራለሁ ፣ ልጁ ለመቦርቦር ፍላጎቱን ሁሉ ያጣል ፣ እና ይህ ወደ ሥነ -ልቦናዊ ችግር ይለወጣል ፣ እኔ አልልም በእሱ ላይ ምን ማድረግ እንዳለበት አላውቅም።

YB: የጥርስ ሐኪምዎን ይለውጡ።

እማማ ጥያቄ አለች - ዘረመል በግለሰባዊ ምስረታ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል?

YB: ዘረመል ምን ትሉታላችሁ?

እማዬ - የአልኮል ሱሰኝነት ፣ የጄኔቲክ በሽታዎች። እኛ ስለ ጓደኞቼ ጉዲፈቻ ልጆች እያወራን ፣ የጉዲፈቻ ልጅን አሳድገዋል ፣ ግን በውይይቶች በኩል ቃል በቃል ቢጸልዩለትም ምንም ጥሩ ነገር አልመጣለትም። ለመረዳት እሞክራለሁ።

YB: ለአጠቃላይ ጥያቄ አጠቃላይ መልስ እሰጣለሁ። በተለይም ለሶማቲክ በሽታዎች በሚመጣበት ጊዜ የጄኔቲክ ቅድመ -ሁኔታዎች አሉ። የሳንባ ነቀርሳ ፣ የአልኮል ሱሰኝነት ሱስ እንዲሁ ሊተላለፍ ይችላል ፣ ግን የአልኮል ሱሰኝነት ራሱ አይደለም። ልጁ ጉዲፈቻ ከሆነ ወላጆችን ማወቅ ጥሩ ይሆናል።

በቁጣ ሁኔታ በጄኔቲክ ቅድመ -ሁኔታዎች አምናለሁ - አንድ ሰው ይረጋጋል ፣ አንድ ሰው የበለጠ ስሜታዊ ወይም ግድየለሽ ነው ፣ ይህ ስለ ገጸ -ባህሪዎች በመጽሐፌ ውስጥ በዝርዝር ተጽ writtenል። ነገር ግን ጄኔቲክስ ሰው አይደለም -ክቡር ፣ ሐቀኛ ፣ ገለልተኛ ፣ በሐሳቦች ማመን ፣ ወይም ራስ ወዳድ ፣ ራስ ወዳድ ፣ ወንጀለኛ - አንድ ሰው የሕይወት ፣ የአከባቢ ፣ የወላጆች እና የሴት አያቶች ፣ የህብረተሰብ አቅጣጫን ይመሰርታል። አሁን በኅብረተሰብ ውስጥ ምን ዋጋ አለው? እና በየትኛው ማህበረሰብ ውስጥ? ልጁ ምን ይወስዳል ፣ ለራሱ ይወስዳል? እነዚህ ጂኖች አይደሉም።

እማማ ጥያቄ አለች - ሴት ልጅ 4 ዓመቷ ነው ፣ ከፓፍ ኬክ መጫወቻዎችን እንሠራለን። እኔ እነግራታለሁ -ምን የሚያምር መጫወቻዎችን እንደምንሠራ ይመልከቱ ፣ እሷም መለሰችልኝ -አዎ ፣ እነሱ ቆንጆዎች ናቸው ፣ ግን እኔ የበለጠ ቆንጆዎች አሉኝ። ለምን እንዲህ ትላለች?

መ: በግልጽ እንደሚታየው ፣ ደረጃዎች በቤተሰብዎ ውስጥ ይበቅላሉ። እሷ እራሷን ማሞገስ ትፈልጋለች እናም ከእርስዎ ውዳሴ ትጠብቃለች።

እማዬ ከጥያቄ ጋር - እንደ ጭራቅ ከፍተኛ የመሰለ አስፈሪ አሻንጉሊት ለመግዛት በልጆች ፍላጎቶች ምን ማድረግ? ሴት ልጅ ትፈልጋለች ፣ “ሁሉም አለው ፣ እኔ የለኝም” ትላለች?

መ: ማስታወቂያ እና ፋሽን ማህበራዊ ፋሽኖች ናቸው ፣ እነሱ እንደ ቫይረሶች ያልፋሉ ፣ ግን ልጅን ከእነሱ መለየት አይችሉም። በራስዎ ውስጥ በፈጠሩት ጽኑ መርሆዎች ብቻ ከተፅዕኖ መከላከል ይችላሉ። የሆነ ነገር የሚቃወሙ ከሆነ - ይህንን ተቃውሞ ከህፃኑ ውስጥ ያሳድጉ ፣ እና ልጁ ስለ አንድ ነገር ትክክል እንደሆነ ከተሰማዎት ፣ ወይም እርስዎ እንደተሳሳቱ ከተሰማዎት - ስለሱ ይንገሩት። እሱ ለእርስዎ ወሰን የሌለው አመስጋኝ ይሆናል። እርስዎ ተሳስተዋል ብለው አምነው ከተቀበሉ ግዙፍ እርምጃ ወደፊት ይወስዳሉ።

እማማ ጥያቄ አለች - ስለ መጀመሪያ ልጅ እድገት ምን ይመስልዎታል ፣ እኔ እና ባለቤቴ በዚህ ጉዳይ ላይ የተለያዩ አመለካከቶች አሉን። ልጁን ማሰቃየት የለብኝም ይላል …

YB: እና “እሱን ማሰቃየት እፈልጋለሁ” ፣ ትክክል?

እማዬ - አይ ፣ በእርግጥ ፣ ግን ልጁ ቀድሞውኑ አንድ ዓመት ተኩል ነው ፣ ስለ ቀደመ ንባብ አስደናቂ ቴክኒክ ነገሩኝ ፣ እና …

ኢ.ቢ. - አሰቃቂ ፣ እኔ እንኳን አልሰማም። “ከላይ መጎተት” የሚባለው በትክክል ይህ ነው። ወይም እንደ አንዳንድ ልጆች ባህሪ ያድርጉ - አንድ ነገር መሬት ውስጥ ይተክላሉ ፣ ከዚያ ወዲያውኑ ያውጡት - ተክሉ ሥር እንደያዘ ያረጋግጡ። ዘፈኖችን ዘምሩ ፣ ተረት ተረት ያንብቡ ፣ ከእሱ ጋር ኑሩ።

እማዬ - የእንስሳት ምልክቶችን የያዙ መጽሐፎችን አነበብኩለት …

ኢ.ቢ. - በስያሜዎች …

እማዬ - አነባለሁ ፣ እሱ ከእኔ በኋላ ቃላትን ይደግማል።

YB: በጣም ጥሩ ፣ መናገርን መማር።

እማዬ - ይህንን ካላደረግኩ ፣ በሚቀጥለው ቀን እነዚህን ጥናቶች መቀጠሉ ጠቃሚ መሆኑን ይረሳል ፣ በዚህ ላይ ጊዜን ያባክናል?

ኢ.ቢ. - በዚህ ላይ ጊዜ ለማሳለፍ? ይህ አባባል ተገቢ አይደለም። ከልጅዎ ጋር ይኑሩ ፣ ያነጋግሩ ፣ ዓለምን ያሳዩ። ነገር ግን ጥርስዎን በመጨፍጨፍና ጊዜን በማባከን አይለማመዱ። ከልጁ ጋር ጊዜ ማሳለፉ ቶናዊነት አስፈላጊ ነው። በእግር በሚጓዙበት ጊዜ አንዳንድ እናቶች ግብ አላቸው -የበረዶ ሴት ይገንቡ ፣ በማወዛወዝ ላይ ይወዛወዙ ፣ መሰላልዎችን ይወጣሉ። እናም ልጁ በአጥር ፣ በድመት እና በርግብ ላይ ፍላጎት አለው።

ልጁን በክበቦች ለመጫን መቸኮል ፣ የተለያዩ የእድገት ዘዴዎችን መተግበር አለብኝ?

YB: አንድ ልጅ ነፃ ጊዜ ይፈልጋል። ለልጅዎ በቀን 2-3 ሰዓታት በነፃ ይስጡ። ልጆች ከራሳቸው ጋር በጣም ጥሩ ይጫወታሉ። ለወላጆች አንባቢ ከአጋታ ክሪስቲ የልጅነት ታሪክ ይ containsል። ያደገችው በሀብታም ቤተሰብ ውስጥ ቢሆንም እናቷ በዕድሜዋ ምክንያት ያልነበሩትን መጻሕፍት ማንበብ እንድትጀምር እናቷ ሞግዚቷን ትንሽ ክሪስቲያንን እንዳታስተምር ከልክሏታል። አጋታ ክሪስቲ የስድስት ዓመት ልጅ ሳለች ሞግዚቷ ወደ እናቷ መጥታ “እመቤቴ ፣ ማሳዘን አለብኝ - አጋታ ማንበብን ተማረች” አለች።

ክሪስቲ በልጅነቷ ምናባዊ ግልገሎችን እንዴት እንደጫወተች በማስታወሻዎ described ውስጥ ገልፃለች። ከድመቶች ጋር ሴራዎችን ተጫወተች ፣ ታሪኮችን ፈጠረች ፣ ገጸ -ባህሪያትን ሰጠቻቸው ፣ እና ሞግዚቷ አጠገቧ ተቀመጠች እና አክሲዮን ሠራች።

አዋቂዎች ከእንግዲህ በልጆች ውስጥ የሚጫወቱ እንደዚህ ዓይነት ቅasቶች የላቸውም። ምክንያታዊው አእምሮ ፈጠራን ፣ ችሎታን እና ዕድልን ይገድላል። በእርግጥ አመክንዮአዊ እና ምክንያታዊ ዘሮች መኖር አለባቸው ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ልጅ ልዩ ፍጡር ነው። ልጆች አንዳንድ ጊዜ “ወደ ስግደት” እንደሚወርዱ አስተውለው ይሆናል። በዚህ ሁኔታ ውስጥ በተለይም መረጃን በከፍተኛ ሁኔታ ያካሂዳሉ።

አንድ ልጅ በትልች ፣ በቅጠል ፣ በፀሐይ ጨረር ላይ ማየት ይችላል ፣ እናም መምህሩ ጮኸለት - “ኢቫኖቭ ፣ እንደገና ቁራ ትይዛላችሁ።” ግን በዚህ ጊዜ ኢቫኖቭ አስፈላጊ የአስተሳሰብ ሂደት እያደረገ ነው ፣ እሱ የወደፊቱ አንደርሰን ሊሆን ይችላል።

ይኸው አፈታሪክ የቫዮሊን ተጫዋች የየሁዲ ሜንቺን ልጅነት ፣ ወደ ትምህርት ቤት በተላከበት ቅጽበት ፣ ወደ አንደኛ ክፍል ፣ እና ከትምህርት በኋላ ወላጆቹ ይሁዲን “በትምህርት ቤት ምን ነበር?” ብለው ጠየቁት። መስኮት ፣”እና ሌላ ምንም የለም። እሱ በሥነ -ጥበባዊ ተፈጥሮ ተመታ።

እና ልጅዎ በወቅቱ ምን እንደተደነቀ አታውቁም - ሥዕሉ ፣ ድምፁ ፣ ሽታው ፣ ግን በእርግጠኝነት “ልዩ ቴክኒክ ፣ blablabla” አልተሠራም።

ማሪያ ሞንቴሶሪ እንደተናገረችው “የልጁ አከባቢ የበለፀገ መሆን አለበት” እንዳለች ልጁ ምርጫ ይፈልጋል። ግራጫ ግድግዳዎች እና የማይንቀሳቀስ ልጅ ለልማት የሚያስፈልጉ አይደሉም።

ስለ ሞንተሶሶሪ ዘዴ ምን ይሰማዎታል?

YB: አሁን በእሷ ዘዴዎች ምን እያደረጉ እንደሆነ አላውቅም። እሷ ጥልቅ የስነ -ልቦና ባለሙያ ፣ ፈላስፋ ፣ ሐኪም እና በጣም ታዛቢ ነበር። እሷ አስተማሪዎችን አልጠራችም ፣ እነሱ አማካሪዎች ትሏቸዋለች። እርሷም “ልጁ በሚያደርገው ነገር ላይ ጣልቃ አትግባ” አለች።

ሞንተሶሶሪ በመጽሐፉ ውስጥ አንድ ሕፃን ፣ ከፍ ካሉ ሰዎች ጭንቅላት በስተጀርባ ባለው የውሃ ውስጥ ዓሦች ለማየት ፣ በርሱ ላይ ለመቆም በርጩማ መጎተት ሲጀምር ይገልጻል። ግን ከዚያ “አማካሪው” በርጩማውን ይነጥቀዋል ፣ ዓሳውን ለማየት እንዲችል ከሁሉም በላይ ከፍ ያደርገዋል ፣ እና ሞንቴሶሪ በዓይኖቹ ውስጥ አንድ ብርሃን ፣ ድል ፣ እሱ ራሱ መፍትሄ ያገኘበትን እውነታ ዱካ እንዴት እንደገለጸ ይገልጻል። ወጣ ፣ ከፊቱ ተሰወረ ፣ ታዛዥ እና አሰልቺ ሆነ። መምህሩ የመጀመሪያውን እና አስፈላጊ የሆነውን የነፃነት ቡቃያ ከእጆቹ ነጥቋል።

ብዙውን ጊዜ በጨዋታዎች ወቅት አንዳንድ እናቶች ልጆቻቸው ሁሉንም ነገር በቦታው እንዲያስቀምጡ ወይም የልጁን ድርጊት ከአስተማሪው እንዲገመግሙ ይጠይቃሉ። ስለ ልጁ አስተያየት ለመስጠት እናቴ ልዩ ባለሙያ ትፈልጋለች? ልጅዋ። ለእናቲቱ ፣ የአስተማሪው ውዳሴ ወይም ግምገማ አስፈላጊ ያልሆነ መሆን አለበት ፣ እና ልጅዋ በተፈጥሮ ማፋጠጡ ፣ ስህተቶች ማድረግ ፣ መፈለግ ፣ ማግኘቱ ፣ ልጁ የሚገኝበት ሂደት ለእሷ አስፈላጊ መሆን አለበት - ጣልቃ አትግባ በእሱ ውስጥ ይህ ሂደት ቅዱስ ነው።